土耳其到哈德良多少公交

『壹』 世界上有哪些強盛一時的國家（17世紀以前）

按年代順序排列（除去純中國王朝）：

亞述帝國
波斯帝國
亞歷山大帝國
羅馬帝國 安息帝國 貴霜帝國 匈奴汗國
查理曼帝國 拜占庭帝國 阿拉伯帝國 突厥汗國
神聖羅馬帝國 突厥塞爾柱汗國 蒙古汗國
帖木兒帝國
奧斯曼土耳其帝國 莫卧兒帝國
西班牙帝國 俄羅斯帝國
日不落帝國（英國） 法蘭西第一帝國（拿破崙）
德意志帝國
大日本帝國（這個很囧，但是說實話是算的）

美國 蘇聯

『貳』 歐洲古今版圖變遷，他們也有過幾千年歷史嗎

一，希臘時代

歐洲最早的人類是達馬尼斯人，尼安德特人等，不過這些人都不是現代歐洲人的祖先，他們後來都滅絕了。歐洲最早出現的晚期智人是地中海民族，其個子比較矮，頭顱比較長，皮黑比較偏黑，和古埃及人比較類似。希臘歷史學家稱之為「長顱人」或者「皮拉斯齊人」。大約在前2000年，皮拉斯齊人創造了克里特文明，也就是「米諾斯王國」。這是歐洲文明的開端。

『叄』 伊茲密爾有哪些著名景點

阿特美神殿遺址：此神殿最後一次興建是建於公元前6世紀，原來有120根柱子（希臘的巴特農神殿僅有46根柱子）顯見當時神殿的雄偉。只剩下一根柱子的荒涼景象，此村莊仍沿用塞爾柱這個名字，約有25000人。遺址後方有公元13世紀由塞爾柱人建的城堡、公元14世紀清真寺。公元6世紀耶穌的門徒約翰的墓（教堂）均在附近。
艾菲索斯：希臘名字為Ephesus，土耳其名字則為Efes，因為有從希臘文化時代一直到羅馬繁榮時代的古都市遺跡，所以成為土耳其最有觀光價值的地方。艾菲索斯的起源不明。西元前十一世紀時愛奧尼亞人定居於此，建造都市，並且為祭祀城市的守護神（Artemis），而修築神殿。羅馬帝政時期，聖約翰住於此地完成了福音書，這是基督教史上重要的事件。三世紀中期，哥德人攻佔此地，神殿破壞無遺，但都市卻被復興起來。到了基督教社會，艾菲索斯也和附近都市一樣，希臘神殿被讓為是異教徒的神殿，而慘遭遺棄，有一部份甚至用來作為新基督教堂的石材來源，幾乎每座神殿都遭到破壞。十五世紀以後，艾菲索斯幾乎從歷史上消失，一直到十九世紀後半被發掘出來，才重現人世。
哈德良神廟：是典型柯林斯式神廟的代表，哈德良為當時的羅馬皇帝。內牆廊柱上有不同神話人物的雕刻，一側屬於希臘時代，另一側刻劃著亞馬遜(Amazon)女人國的人物。內牆正面的雕像是蛇發女妖美杜莎(Masa)，取其強悍特質來保護此廟。

『肆』 中國的長城象徵著什麼那

人們總是把長城當作中國的象徵，認為長城惟中國獨有。其實不然，外國也有很多鮮為人知的長城。

古希臘長城：公元前5世紀，雅典人在巴爾干半島上築有兩條長城，為外國最早的長城。當時，古希臘的雅典城與重要的海港比雷埃夫斯之間有一條寬闊的直道。為了保障戰時雅典與海上的聯系，雅典人就在其直道兩旁修築了兩條長達8公里的城牆，稱之為「長城」。

英國長城：「哈德良長城」與「安敦尼長城」。當古羅馬勢力繼續擴展到大不列顛島上後，為抵禦北方民族的入侵，羅馬皇帝哈德良便下令在今英國境內的蘇格蘭與英格蘭交界地帶修築了一條蜿蜒的土牆，當地人稱之為「哈德良長城」。該長城西起愛爾蘭海，東到北海，把大不列顛島一分為二，全長約200公里。之後不久，羅馬軍隊繼續向北部擴張勢力，於是在福斯——克萊德地峽上又建了一條長約50多公里的新長城——「安敦尼長城」。

德國長城：公元1世紀，羅馬皇帝為了防止日耳曼人的南侵，動用大批人力物力在黑海沿岸、多瑙河以及萊茵河流域修築了幾道巨大的土牆，以後不斷擴建，總長達580餘公里。

東歐「蛇牆」：在東歐諸國的土地上，有一條蜿蜒的「蛇牆」。該牆曾跨越了羅馬尼亞及獨聯體等國的土地，全長約1000餘公里，牆高3至6米，有些地方達10米。這條「蛇牆」因系土築，現今大多已毀壞湮沒，只有烏克蘭和摩爾達維亞境內的一段較為完整，總長約400公里。

朝鮮長城：高麗為抵禦契丹族的侵擾，於公元11世紀起修建長城，歷時12年，該長城起於鴨綠江入海口至東海岸，綿延千里。

蒙古長城：在蒙古境內也有幾段長城遺跡，它們分別為漢長城、遼長城與金長城。這是因為當時中國封建王朝修築的長城延伸到這些地帶，或者這些地域在歷史上曾為中國所屬。

印度長城：是一條建於15世紀的長城。該長城全長70餘公里，沿途還建有烽火台32座，是國外至今保存最完好的長城。

澳大利亞長城：位於澳大利亞的昆士蘭州，長達5531公里，高1.8米，修建於20世紀60年代，目的是保護羊群不受澳洲犬的襲擊，每年維修費用很高，同時這也是外國最長的長城。

『伍』 哈德良皇帝是怎麼樣的

街友們，大家好~！華人街小編准備把羅馬重要的幾位歷史人物逐一打包在這個炎熱的夏天分享給街友們！今天這個主題第一期，華人街小編准備講講他——重建萬神殿，足記遍布羅馬大帝國各個行省又有一段曠世基緣的五賢帝之一——哈德良。

為什麼華人街小編對哈德良皇帝興趣這么濃厚呢？不僅僅是因為萬神廟，最大的花邊還是因為哈德良皇帝是歷史著名的同性戀者，可是稍微研究了這位皇帝之後，尤其給大家推薦日本作家鹽野七生的《羅馬人的故事》，覺得他有更多的東西可以拿來和大家分享。哈德良（義大利文:Adriano）皇帝，羅馬五賢帝之一，居於承先啟後的地位，在位時間從公元117年至138年。117年，圖拉真皇帝病重，在圖拉真皇帝死後，伴隨在皇帝身邊的皇後宣稱，皇帝咽氣之前指定哈德良成為繼承人——哈德良繼位的大義名分，並不是那麼無可以動搖，這一段至今仍是學者探討的歷史謎團之一。當軍團表態向哈德良效忠後，元老院也追認了哈德良第一公民的地位。時年，哈德良四十一歲。

如果雕像沒有遭到合理美化的話，哈德良皇帝本人長相優雅、姿容不俗，五官俊朗英挺，是枚英俊帥大叔！哈德良皇帝聰明博學、崇尚希臘哲學，多才多藝，對於文學、藝術、哲學、天文學亦多有涉獵。他本人也是才華洋溢的業余建築師，最有名的就是他在羅馬近郊提沃利（Tivoli）修建的別墅，就是這位建築發燒友的精心作品之一，是哈德良皇帝個人建築理念的理付諸實踐的的宮殿。

哈德良別墅 Villa Adriana照片。好了，短暫科普結束，進入腐之主題。一旦提到哈德良皇帝，有個不得不提的一個重要八卦人物，他所鍾愛的美少年安提諾烏斯（Antinous）。有雕像為證，是容貌完美無瑕的美少年。

鹽野七生在書里說覺得安提諾烏斯的雕像缺少一種知性美，只有一種讓人想碰觸臉龐的官能美感，散發不出智能的光芒。哈德良皇帝絕對是彎得不能再彎的同性戀——喜歡女人，只是不喜歡和她們上床。二十五歲時，娶了圖拉真皇帝的外甥孫女薩比娜，但夫妻之間並不融洽，兩人沒有留下任何子嗣。當哈德良成為羅馬皇帝，不欣賞他那麼希臘派作風的圖拉真皇帝已經不在了，壓在頂上大山一去，他也就懶得壓抑自己偏好希臘文化的作風。安提諾烏斯在公元123年與哈德良皇帝相遇，從此跟陪在皇帝身邊。哈德良出生於公元76年，也就是說，到了公元123年，哈德良是48歲，而Antinous（110-112年間出生）差不多12、3歲吧——這根本就是戀童嘛！不要把現今愛情與道德觀念套上去。古希臘是男人的世界，同性愛盛行，蔚為風氣習以為常。那時候的同性愛其實是一種少年愛，年長的男性將自己所學的知識與技能教授給少年，並且兼具保護者的角色，年長者的愛情對少年是有所幫助的，能在很多地方提供資源給予少年，這種關系除了是親愛蜜人，更像是老師與學生。然而，強調質朴剛健的羅馬人並不欣賞這種文化，哈德良皇帝的性取向遭到羅馬人譏嘲是希臘式戀情。

公元130年，安提諾烏斯溺死於尼羅河，心愛少年之死讓哈德良皇帝遭受嚴重打擊，他在公開場合毫無形象的大哭——鹽野七生在書里如此描述：史學家們一致表示，接獲此消息的哈德良像女人一般嚎啕大哭，沒有人安慰得了他。他將安提諾烏斯追封為神，在各地建他的神廟、紀念碑，在無數的地方豎立他的雕像。經過天主教興盛的破壞後，安提諾烏斯的雕像還有殘留，可以想像老哈當年為了懷念愛人，不知刻了多少大理石塑像。這一點當然也被當代的羅馬輿論嘲笑，並不是因為老哈找好基友才被婊，而是婊他基友死了傷心欲絕四處蓋廟立碑豎神像玩深情......在羅馬本土老哈緬懷愛人的行為較為收斂，雕像多半收藏在自家別墅里，這也是為了避免刺激羅馬刁民公民的敏感神經。

說到羅馬公民之剽悍，絕非我等東方在至高無上皇權俯首的卑賤庶民可以想像。公元二世紀時，羅馬可是比吃漢堡薯條喝可樂的山姆大叔還要威的帝國，羅馬公民自我感覺非常非常非常良好，跟現代鄉民躲在網路後面嗆聲不同，羅馬公民可是有種當面大噓皇帝的戰鬥力強大的民權人士。有關羅馬刁民實錄，其中便有一則是哈德良皇帝與鄉民近距離接觸的親民案例，某天他遭到一位想陳情的羅馬婦女當街攔路，哈德良皇帝與予婉拒，當場立刻被這位大嬸扣帽子：你沒有資格做我們的皇帝！哈德良表示膝蓋中了一箭，結果哈德良只好回頭充當這位大嬸的垃圾桶兼出氣桶。

關於美少年安提諾烏斯死亡的真正原因，史學家傳說紛紜，有謀殺論、有自殺說，莫衷一是，除非穿越回當代，否則誰也不知道當時是怎麼一回事，不過有一點可以確定的是，安提諾烏斯的之死，讓年邁的老皇帝陷入了深深的悲慟，因此衍生更八卦的後半段。

聰明博學、性情溫和、愛好和平的哈德良皇帝，人生晚年失去愛人的打擊，讓他性情大變，成了為血腥鎮壓60萬猶太人的冷酷暴君！131年，猶太人再度發起叛亂，叛亂領袖巴爾?6?科赫巴率領猶太人在巴勒斯坦起義，宣布獨立，發行貨幣，拆毀安提諾烏斯的雕像與神廟。被激怒的哈德良皇帝，派遣最優良的軍隊與最殘忍的將領前去平叛，賽維魯斯將軍揣摩上意沿路進行徹底屠殺，五十多萬的猶太人被殺死，十四歲以上的男性盡皆屠殺，孩童與婦女賤賣為奴，自此之後，猶太人被趕出耶路撒冷，展開長達一千八百年的流浪。哈德良皇帝沖冠一怒為藍顏、血洗猶太人——多麼腥膻又勁爆，不只腐女會激動地嗷嗷叫。

除憶詛咒：由元老院立法通過對於某些已故人士的懲罰，消除他們在世時的一切功跡，彷佛他們不曾存在過一樣。這些遭到除憶之刑的人士，在其生前曾經出現過的銘文、雕像、貨幣、文字記錄等等，全都要被銷毀、抹去或改寫。————維基網路

剛上台就叫自己乾爹帶兵鏟除前朝大老，果斷採用暴力手段直接解決問題，哈德良皇帝是個有魄力的狠角色！如果這種人擁有愛好和平的天性的話，那麼我也願意相信李世民是「仁慈」的皇帝。不過，從羅馬帝國的觀點來看，說哈德良皇帝愛好和平也沒錯，持續擴張的羅馬帝國在哈德良時代呈現收縮防守狀態，至於鎮壓猶太人叛亂，不好意思，那算解決內部問題，不屬於對外戰爭。共和末期，羅馬人的統治勢力直接籠罩了以色列地區，從那時候開始，就是一場令雙方面都感到不愉快的結合。對於被征服者，羅馬一貫是採取寬容政策，但他們大概是第一次碰到這么難搞的民族，堅守一神教的猶太宗教特色就是封閉又排外，羅馬向來使得順手無比的同化政策在猶太人這里踢了個結實的鐵板。多神教的羅馬人雖然同意猶太人信仰自己的一神教，也沒管過猶太人的割禮，特許猶太人不用服兵役，總之林林總總讓步一大堆，唯一的條件就是猶太人不得反抗帝國的統治行為。

但是，經過了兩百年，居住在猶太本國的猶太教徒還是不安分，他們始終懷抱建設一個神政國家的理想。猶太地區於哈德良時代依舊排在作亂份子的黑名單上。在131年爆發的猶太叛亂，跟哈德良的幾個措施有關。130年哈德良皇帝進行第三次帝國巡迴，抵達猶太行省，就在耶路撒冷的正北方，他設立了一個軍團都市阿耶利斯?6?卡匹杜里諾，阿耶利斯是哈德良的家門名，卡匹杜里諾則是羅馬七丘之一，並在這個城市建起供奉宙斯等眾神的神殿。耶路撒冷是猶太人聖地，就在堅信天上地下古往今來只有一個上帝、其他全是偽神的猶太教自家門口蓋了一個這樣的神殿，這無疑是赤裸裸的打臉行為！不只如此，哈德良還下令禁止割禮。割禮是猶太教徒的重要儀式，表明這個人被納入了神與猶太人的盟約。禁止割禮也就算了，哈德良甚至強迫罪犯進行割禮。到這里是左臉也打了，右臉也煽了，叔叔可以忍但猶太人可不忍。哈德良皇帝前腳一走，猶太人後腳就揭竿而起鬧革命去了。想必不只我明白了，觀眾也都明白了：哈德良皇帝就是千里迢迢過來挑釁拉仇恨值的！整件事情中，完全是濃濃的哈德良故意逼迫猶太人叛亂的意味，他明知這兩件事肯定會讓猶太人感到深深受傷，卻還是強行推動。

就我個人看來，哈德良皇帝無疑是絕頂聰明的人物，而且掌控欲強勢，他對自己能力深具信心，有種聰明人的執拗：我的安排最好，大家都要照著去做。指定下任皇帝無可厚非，而他卻連下下任皇帝（奧理略）他都一並安排好了——舉凡他目光所能看得到的地方，他都要為帝國的未來鋪好道路。解決猶太人的不穩定因素，大概也是哈德良的施政目標之一，只是解決手法比較暴力了點......不過，他本來就是這種人吧？前面也提到，對於有礙他政權統治的對象，他便派直接逮捕處死，不經過司法審判的那種。哈德良皇帝沒有子嗣，他的姊夫賽維安便認為自己的孫子——哈德良的外甥是最接近寶座的人選，積極展開籌劃，很遺憾的，賽維安顯然是不怎麼了解哈德良的性格，關於指定誰當繼承人，哈德良心裡有數，不容許他人指手畫腳，更不容許這種檯面下的密謀，於是哈德良派遣近衛軍到賽維安的府邸，逼迫祖孫兩人自盡。

這下子，之前有點想法的元老院都乖乖地噤若寒蟬了——姊夫和外甥都沒得到優待減刑了，與其指望哈德良的寬容，不如別跟他作對。由於執政末期種種粗暴的政治手段，哈德良與元老院關系緊張，依當時照羅馬帝國高層的標准，哈德良皇帝絕對算是「暴君」。幸虧老哈的繼承人選得很好，新任的皇帝安東尼?6?庇護和元老院關系頗佳，人緣好廣受敬重，他在議會上為哈德良求情，才讓哈德良皇帝順利封神，免除被當成暴君流傳後世的下場。好像講了一堆老哈壞話，其實我很喜歡哈德良皇帝，明明是想歌功頌德的！撇開哈德良瑕疵的政治道德不談，哈德良的統治對羅馬帝國繁榮與穩定的功勞不可抹滅。由於前幾任皇帝的擴張政策，帝國已出現管理不良的窘境，他果斷放棄幾個東方行省，並在不列顛建立哈德良長城，哈德良一連串收縮帝國疆域的統治政策，成功地鞏固帝國安全。置身當代，能夠從大局出發看出正確戰略，這就是我覺得他絕對是聰明絕頂的地方。鹽野七生都認為哈德良皇帝大概不是一個很好相處的人。他太聰明而且處處要求完美，一個兼具藝術家感性與帝王權謀的皇帝，光想像就知道有多難搞，當他的身邊近臣應該挺辛苦的吧！

《哈德良回憶錄》一書中暗示安提諾烏斯自願獻祭透過秘儀為皇帝換來年壽，皇帝得到一份真摯的愛情，代價是從此失去愛人。在死亡的反面，成就了永恆的戀情——一個人擁有一切，不知疾苦，歲數大了，就盲目粗魯起來。我何德享有此等厚福？安提諾烏斯（Antinous）已魂歸西天。在羅馬城內，那些人都認為我太寵他了，其實我愛他愛得不夠，才沒能讓少年人肯繼續活下去。他的死是一種獻身予我的方式，心中因此感到既驚懼又歡喜。也唯有我一人才能衡量，在情深處，又有多少的酸澀，在自我犧牲之下，又隱藏著多少的絕望，又有多少恨意夾雜在愛意之中，被我羞辱的少年人丟回給我的，是他忠誠不二的憑據，害怕失去我的少年人，以這方式讓我永遠眷戀他。

（華人街網站編譯：楊賢政先生，編輯：末代華僑，來源：哈德良回憶錄維基歷史羅馬人的故事 romanoimpero ，圖：網路及原創，轉載請註明義大利華人街:huarenjie0039）

『陸』 有人了解土耳其嗎(請進^-^)

安全
比起紐約、羅馬的扒手橫行,土耳其安全多了。伊斯蘭教唾棄做賊的,所以被扒被搶的機率不大。但人多的市集還是要注意。賣小玩意或地毯的小孩纏著大人要你買的機率也很大,這時加快步伐或堅決搖頭或說已買就好。也要小心四處游盪的吉普賽人。

食
土耳其是回教國家,所以不要帶豬肉罐頭入境。伊斯坦堡最好避免在海鮮飯店進食,他們是有名的敲竹杠專家,許多應該附帶的東西如麵包、水也獅子大開口,觀光客有理說不清,吃了虧一肚子氣。

衣
土耳其的皮件比起西班牙或義大利的便宜,品質也不差。除非是不講價的百貨公司（打折時購買也很劃算）,其它的商場切記要殺價,殺價至少從一半開始殺,你加一點,他減一點,原則上是喜歡的東西才開始殺價。

住
旅館的保險箱保險嗎？根據經驗,二、三、四、五星級的旅館都是保險的,但民宿（Pension）則不敢保證。 行土耳其人做事慢,開起車卻跟拚命三郎似的,過馬路時切記停、聽、看。搭乘長途巴士時最好選有名、較貴但品質有保證的Varan, Ulusoy等老字型大小,舒適又安全。土耳其公路設施完善,長途巴士多半是豪華賓士,物美價廉值得一試。

育
參觀清真寺時記得脫鞋,女性讀者記得包頭巾,著名的清真寺前都有許多頭巾借觀光客包,夏天並有布巾借穿短褲的觀光客包圍,穿短褲及不包頭巾都被視為衣冠不整,所幸他們都替觀光客設想到了,入境隨俗即是。不要隨便照穿制服的軍人或警察相片,先問許可。

樂
有錢有閑的土耳其年輕人晚上喜歡去迪斯科、pub,如果你是單身去玩,欲離開時想搭計程車可請酒保幫忙,若有人主動提供便車,最好拒絕。

齋月
伊斯蘭教每年有一個月的齋月,此時到土耳其請勿在他人面前（餐廳除外）隨意進食吃東西,請體諒別人正在「飢餓三十」。

女性遊客
土耳其正從一個傳統的父權社會轉換到現代的兩性平權社會,對於單身、女性觀光客會用較多的語言、眼神、手勢來表示他們的好奇與「關愛」。要懂得保護自己,如不要穿太暴露的上衣、短褲,在無名指上戴個結婚戒指有「嚇阻」的作用。有的土耳其男性會對單身女性觀光客大獻殷勤,看你的心情與需要,小心應付。土耳其人是個頗講究正式的民族,從穿著到禮儀。朋友見面先親左右頰,較不熟的則握手。到人家裡做客時要脫鞋。不要在公共場合擤鼻子,不要和愛人在公共場合摟摟抱抱,這些被視為有礙觀瞻。

飲用水
避免生飲,街頭隨處可買礦泉水。

廁所
廁所（Tuvalet）分男廁（Bay）及女廁（Bayan）,大多的觀光景點都有西式公廁,需要付點小費.,其它多土耳其傳統蹲式廁所。

電話
可用國際電話預付卡打電話,國際電話識別碼是00,之後再加國碼+城市碼+電話號碼。

土耳其
電壓(伏特)：220V

郵政
大小城市都有郵政及電話局「PTT」,機場、車站都可找到。時間：周一－周五8：00—12：00、12：30—16:00,周六、日、假日休息,但中央郵政總局（Merkez Postanesi）則照常營業。

貨幣
土耳其貨幣名稱為土耳其里拉（TL）,面額種類為1000,2500,5000,10000,25000,50000,50000,100000,250000,500000,1000000,5000000,前不久土耳其發行了世界上面額最大的紙幣：50000000。與外幣的兌換比價每天予以發表。歐洲支票可立刻兌換成現金。旅行支票兌換現金時必須出示本人的身份證明。被廣泛使用的現金卡有美國特急卡,歐洲統一卡,戴那斯俱樂部卡,VISA卡,MASTER卡等。在旅遊觀光地的外匯兌換所幾乎都營業到深夜。

牌價
美元與土耳其里拉的兌換價是：1/51.45 （參考）機場、酒店、銀行可隨時兌換,但酒店裡牌價略低。建議到銀行兌換,且在銀行內,可自由兌換在兌換牌上任何一個國家的貨幣（不僅限用於用於用美元兌換里拉）這也是伊斯坦布爾銀行的最大特點。
銀行的工作時間是：8：00-12：00,13：00-17：30

餐飲
正宗的土耳其料理價格約在8-10美元/人,有歌舞表演的晚餐價格約為30-50美元/人。如果簡單一些的只需3-5美元/人。瓶裝礦泉水100-200里拉/瓶。

小費
通常情況下,導游的小費是3美元(150里拉)/天/人。司機的小費約是2美元(100里拉)/天/人

『柒』 土耳其雙人7日游多少錢

至少6500元起/人，建議行程天數是10天7晚 。
1、乘坐飛機凌晨經伊朗首都德黑蘭轉機飛往土耳其伊斯坦布爾。抵達後導游接機，前往參觀古羅馬競技場 (外觀約20分鍾)。現在被稱為蘇丹阿合麥特廣場。在該廣場有3個紀念碑：塞奧道西斯的【奧拜里斯克方尖碑】、【青銅制的蛇柱】及君士坦丁【奧拜里斯克方尖碑】。前往參觀奧斯曼土耳其時期的代表性建築-藍色清真寺（大約游覽時間約：1小時左右），該寺因內部採用藍色系並裝飾有馬賽克瓷磚而得名；之後參觀聖索菲亞大教堂（外觀10分鍾）之後前往托普卡普老皇宮（約1.5小時）；位處於土耳其伊斯坦布爾的一座皇宮，自1465年至1853年一直都是奧斯曼帝國蘇丹在城內的官邸及主要居所。托普卡帕宮是昔日舉行國家儀式及皇室的場所，現今則是當地主要的觀光勝地。托普卡帕宮翻譯過來成為「大炮之門」，昔日碉堡內曾放置大炮，故以此命名。之後前往TIERA（或其他）珠寶店參觀約1.5小時，伊斯坦布爾絕對是珠寶愛好者的天堂，這里珠寶樣式繁多，從簡單的串珠項鏈到設計奢華的珠寶藝術品、從極具時尚感的珠寶飾品到精緻優雅的復古珠寶，應有盡有。土耳其文化歷史悠久，很多珠寶設計師都以此為靈感進行設計，這一點在其設計的珠寶中就看得出來。隨後前往土耳其大巴扎游覽（約1.5小時），晚餐後送回酒店休息。
提示：藍色清真寺3月1日-6月15日禁止遊客入內，清真寺修復刷新，只允許穆斯林祈禱者入內。期間出遊的團隊藍色清真寺變更為【蘇萊曼清清真寺】或【魯斯坦帕夏清真寺】或【奧塔科伊清真寺】或【耶尼清真寺】如藍色清真寺提前修繕完畢，則正常游覽藍色清真寺。
2、早餐後乘船經過達達尼爾海峽，前往恰納卡萊，抵達後乘車前往特洛伊古城，參觀著名荷馬史詩中的偉大著作之一《伊利亞特》中所述說的有關遠古時期因希臘皇後海倫而引發的一場特洛伊古城的十年戰爭現場，還可以觀賞到因「木馬屠城記」而獲勝的巨大木馬（入內參觀約30分鍾）。古城曾以古代文明的中心聞名，美女海倫、特洛伊王子還在耳邊細語當年特洛伊木馬的傳奇。之後前往艾瓦勒克，晚餐後入住酒店休息。
3、早餐後前往以弗所古城。以弗所是土耳其最有觀光價值的古城（入內參觀約2小時左右），也是目前世上保存的最好也最大的古羅馬城市遺址。遊客在以弗所可以看到大理石街道、商店、市集、圖書館、柱廊大街、哈德良神殿、劇場、浴場、妓院等古跡。該城就像是時光隧道，是今人可以直接走入的古羅馬城市，而且是最美麗的一座。前往POPYLAR（或其他）皮衣店和糖果店（各參觀約1.5個半小時）。隨後前往庫薩達斯，抵達後晚餐後入住酒店休息。
4、早餐後，前往游覽世界七大奇觀之一——棉花堡景區，超過30度的熱水從地底冒出來，再沿著山邊流下，在逾100公尺的山坡上形成無數大小水池，由於池內含有大量石灰質的礦物，因而又形成一層層奶白色梯田，從兩千年前希臘時代起這里就成為風靡一時的溫泉療養勝地！途中用午餐，抵達後開始游覽希拉波利斯（HIERAPOLIS）古城遺址游覽（入內參觀約1小時左右）。此城在公元2世紀－3世是古羅馬的溫泉中心，曾經一片繁榮。該地景點是世界自然文化雙遺產，內有世界上唯一擁有露天鍾乳石及石筍地形的自然奇觀：淺綠色的溫泉水流過白色的石灰岩，造成一窟窟階梯式排列的潔白溫泉池。遠望猶如層層梯田，卻又潔白如雪。之後前往特色棉紡店參觀（時間約1.5小時左右），之後乘車前往酒店。
5、早餐後，前往棉紡店（游覽時間約1.5小時左右）之後前往孔亞。抵達後，城市觀光。隨後前往旋轉舞的始祖紀念館—梅夫拉那博物館參觀（約1小時），土耳其的宗教領袖、創始人，旋轉舞的發明者，他的陵墓在博物館內，因此命名。這座博物館對穆斯林來說，是一座聖殿，看到這些來朝拜的人，就知道土耳其人對此的虔誠程度。但不知道是因為土耳其人想保持宗教的神秘感，還是伊斯蘭教的保守，館內禁止拍照。接著行駛在絲綢之路上，經停古驛站，繼續行程前往卡帕多起亞。
6、早餐後,參觀格萊美露天博物館（約1小時），這里集中了眾多的岩窟教堂，盡管入口並不顯眼而且醜陋不堪，但這里的教堂內仍保留那些年代久遠而裝飾精美的壁畫，盡管有些已經斑駁模糊，人物和故事都需要盡力去分辨，但少數還保留著當年艷麗的顏色、完整的形象。之後前往陶瓷店欣賞各種陶瓷（時間約1.5小時左右）隨後我們將會走入著名的地下城(約1小時)，卡帕多奇亞地下城，是當初基督徒為了躲避阿拉伯人迫害修建的。地下城深掘幾十米，而人們在地下也可以生活自如。之後前往BIZ HALI 地毯店或其他地毯店（游覽時間約1.5小時左右）。之後參觀烏其薩天然奇石景觀城堡區（約30分鍾）隨後游覽鴿子谷（約20分鍾）。之後乘車前往酒店。
7、早餐後，乘車前往土耳其首都安卡拉。抵達後游覽土耳其國父紀念館（約30分鍾），為了紀念土耳其共和國創始人凱末爾而建。這是一座茶色石建築物，牆上刻有凱末爾勸勉民眾的文字，內殿有一個黑色大理石墓碑，顯得莊重肅穆。之後市區觀光。晚餐後入住酒店休息。
8、早餐後，從安卡拉經德黑蘭回國

『捌』 國王與皇帝的區別

皇帝（Empror）和國王（King）兩個詞，在歐洲歷史上有著截然不同的定義。「國王」從一開始就指世襲專制君主，而「皇帝」在拉丁文中最早是「將軍」「軍事統帥」的意思。因此，羅馬帝國的君主可以自稱「皇帝」，但絕不能自稱「國王」——因為從理論上，羅馬皇帝的權威來自人民和元老院，是元老院授權的首席元老、執政官、軍事統帥、護民官和大祭司，並不是「世襲專制君主」。

事實上，早期羅馬帝國很少使用「皇帝」一詞來稱呼君主，而一般稱之為「愷撒」或「奧古斯都」（到了哈德良時期，「愷撒」又被用來稱呼皇帝的繼承人），直到現在，德語、俄語中的「皇帝」和「愷撒」還是一個詞根（「沙皇」就是「愷撒」的意思）。到了戴克里先執政之後，拉丁文的「皇帝」一詞才普及起來，成為羅馬君主比較常用的稱呼。

歐洲的第一個皇帝是羅馬元老院「第一公民」屋大維（雖然當時「皇帝」的稱呼並不普及），理論上講，此後的歐洲各國的所有皇帝，繼承的都是屋大維傳下的羅馬皇冠，否則就是不合法。那麼，接下來讓我們看看，從屋大維開始的帝國皇冠，後來究竟傳給了誰？有多少個家族、多少個帝國，曾經有幸擁有「皇帝」這個至高無上的稱號？

從屋大維到戴克里先，雖然帝國的中心向東轉移，但羅馬在名義上還是帝國的首都。戴克里先即位後，實行「四帝共治」，帝國的四個首都中根本不包括羅馬，這標志著羅馬帝國開始喪失向心力、喪失統一的政治基礎。公元4世紀末，羅馬帝國正式分裂為東羅馬帝國（拜占庭帝國）和西羅馬帝國（狹義的羅馬帝國），象徵分裂的「雙頭鷹」從此成為帝國徽章。這樣，歐洲就有了兩個合法的皇帝系統。其中西羅馬帝國很快於公元5世紀滅亡，皇冠無人繼承；而東羅馬的皇帝系統則一直維持下去，直到1453年被土耳其人滅亡。

西羅馬帝國覆滅後，西歐經歷了一段「沒有皇冠的」時代。雖然法蘭克王國的勢力非常強大，也誕生了克洛維、丕平這樣的強大君主，但他們畢竟是「國王」，是繼承蠻族法統的地方君主，不是繼承羅馬法統的「歐洲共主」。直到公元800年，法蘭克國王查理在羅馬大教堂接受了教皇的加冕，教皇宣布他為「羅馬人皇帝」「奧古斯都」，這才結束了西歐300多年沒有皇帝的歷史。「羅馬人皇帝」可不僅僅是一個榮譽稱號，它意味著查理是羅馬帝國的合法繼承人，羅馬帝國的權利和義務都轉移到了查理及其繼承人的身上，早已滅亡的西羅馬皇帝系統，現在由查理重新接續。

但是查理的帝國很快分裂，皇帝頭銜由查理的孫子、中法蘭克國王「禿頭查理」繼承。中法蘭克王國繼續分裂，帝國皇冠落到了義大利北部的一群小王公手中，喪失了它的神聖性。直到公元11世紀，出身東法蘭克（今天的德意志）貴族的奧托從羅馬教皇手中再次接過了皇冠，宣布建立「德意志民族的神聖羅馬帝國」，從此直到19世紀初，「神聖羅馬帝國」皇帝一直是名義上的歐洲共主，一切其他國家君主都沒有資格稱帝，在名義上都必須服從神聖羅馬帝國管轄。神聖羅馬帝國的疆土，包括今天的德國、奧地利、匈牙利、捷克、義大利北部和法國東部、荷蘭、比利時等地區，但這個帝國是由許多封建領地構成的，很不穩定，皇帝根本沒有至高無上的權威。到了13世紀以後，皇帝不再世襲，而是由波希米亞（捷克）國王、科隆大主教、薩克森公爵、勃蘭登堡邊地侯等「七大選侯」選舉產生。從16世紀開始，來自奧地利的哈布斯堡家族又逐漸把持了皇帝位置，「選舉」成為走過場。由於東羅馬帝國已經於1453年滅亡，因此歐洲只剩下一個合法的皇帝，那就是來自哈布斯堡家族的神聖羅馬帝國皇帝。
東羅馬帝國的滅亡，給了同為東正教的俄羅斯以可趁之機。莫斯科大公伊凡四世在東正教教士的強烈建議下，決定以「東羅馬帝國繼承人」的姿態出現，將莫斯科稱為「第三羅馬」，自稱「沙皇」（愷撒），到了彼得大帝時期又改為「皇帝」（但一般習慣上仍稱「沙皇」），這也是歐洲歷史上誕生的第四個帝國（前三個分別是羅馬帝國、東羅馬帝國、神聖羅馬帝國）——俄羅斯帝國。俄羅斯帝國雖然在名字上與「羅馬」沒有什麼關系，但歷代沙皇都稱莫斯科為「第三羅馬」，並聲稱自己繼承的是東羅馬的東正教傳統，因此從法統上來說，沙皇的皇冠仍然是來自羅馬帝國。
從以上的歷史事件，我們可以看到，直到18世紀，「皇帝」這個稱號都是與羅馬帝國分不開的，只有羅馬帝國精神的繼承人，才有資格稱為「皇帝」。18世紀歐洲最強大的君主是「太陽王」路易十四，但他也從來沒有想到過自稱「皇帝」，因為法國王位與羅馬帝國並沒有什麼聯系，而且西歐當時還存在唯一合法的皇帝——神聖羅馬帝國皇帝。但是到了19世紀初拿破崙掌權時，形勢就大不一樣了。拿破崙將教皇召到巴黎，要求其為自己加冕，稱自己為「法蘭西人的皇帝」——這也是近2000年來，皇帝的稱號第一次脫離「羅馬」二字。但是，拿破崙此後又迅速解散了神聖羅馬帝國，取消了哈布斯堡家的「皇帝」稱號，事實上也是想造成一種「法蘭西皇帝是歐洲正統」的印象，而這個「正統」與羅馬也是分不開的，否則拿破崙又何苦一定要羅馬教皇為自己加冕，且封自己的兒子為「羅馬王」呢？

拿破崙帝國只存在了短暫的十多年，但拿破崙卻開辟了一個稱帝的先例，那些和羅馬皇位沒有任何關系的君主也都蠢蠢欲動，准備稱帝。拿破崙覆滅後，哈布斯堡家族迫不及待地再次自稱「皇帝」，但這時神聖羅馬帝國已經滅亡，哈布斯堡家族只好改稱「奧地利皇帝」。英國本來與羅馬皇位沒有任何關系，而且英國的民主傳統也不允許其君主自稱「皇帝」，但既然印度已經成為英國的殖民地，英國君主也就改稱「英國國王兼印度皇帝」，和哈布斯堡、羅曼諾夫家族平起平坐。1849年，拿破崙的侄子路易·波拿巴篡奪了法國政權，建立「法蘭西第二帝國」，自稱繼承拿破崙帝國的法統。這樣，在歐洲就同時存在三個半皇帝——奧地利皇帝，法蘭西皇帝，俄羅斯皇帝和英國國王兼印度皇帝（算半個），是有史以來最多的一次。

1871年建立的德意志帝國，是歐洲歷史上的最後一個帝國。普魯士王國連續戰勝了丹麥、奧地利和法國，成為歐洲大陸最強大的國家，威廉一世在巴黎的凡爾賽宮加冕為德意志皇帝。雖然德意志帝國是在奧地利、法蘭西兩個帝國的廢墟之上建立起來的，但普魯士人並不認為自己的皇位是從奧地利或法蘭西「奪取」的，而是高傲地宣稱自己是「神聖羅馬帝國」的繼承者，因此這個帝國也被稱為「第二帝國」，與後來希特勒的「第三帝國」遙相呼應。雖然德意志帝國認為自己才是正宗的羅馬帝國繼承人，但他們也並沒有取消奧地利人的皇位，只是法蘭西帝國被革命推翻而已，歐洲仍然維持「三個半皇帝」的狀態，直到第一次世界大戰後，三個帝國紛紛被推翻。

（註：國內翻譯往往稱阿拉伯、奧斯曼乃至英國為「帝國」，這是不太准確的。阿拉伯的君主自稱「哈里發」，即「先知的繼承人」；奧斯曼的君主自稱「蘇丹」，即「軍事長官」；英國雖然也偶爾自稱「帝國」，但英國國王只擔任印度皇帝，而不擔任整個大不列顛的皇帝，他們都不是嚴格意義上的「皇帝」）

『玖』 塞爾丘克有什麼好玩的地方哪些景點必去

1、以弗所古城
推薦理由:土耳其著名的以弗所廢墟，恢弘的氣勢彰顯著這座古典城市曾經的繁華
2、塞爾蘇斯圖書館
推薦理由:建築得如宮殿一般，是羅馬帝國時代第三大圖書館
3、以弗所大劇院
4、希林傑村
推薦理由:田園詩一般的土耳其鄉村，這里有村民自釀的果酒和自榨的橄欖油
5、塞爾丘克小鎮
推薦理由:拜占庭時期就存在的小鎮，以臨近以弗所而出名
6、聖母瑪利亞小屋
推薦理由:聖母瑪麗亞晚年隱居與安息之所，是基督教的聖地
7、以弗所博物館
推薦理由:擁有許多乳房的阿爾忒彌斯雕像就保存在這里
8、聖約翰教堂
推薦理由:耶穌十二門徒之一聖約翰的埋葬和紀念之地，是基督教的聖地
9、哈德良神廟
推薦理由:克里斯特街兩旁最精美的一座建築，紀念羅馬帝國五賢帝之一哈德良皇帝
10、阿爾忒彌斯神廟
推薦理由:位列古代世界七大奇跡之一，屢被損壞，如今僅存拼成的一根石柱

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『拾』 去土耳其旅遊需要多少錢

土耳其地中海半自助之旅 7天6晚 ￥6999/人起

伊斯坦布爾

希臘波利斯是古希臘著名的聖城，公園前2世紀所建。目前這片遺跡存留著古希臘劇場、教堂、浴池等大的遺跡，再現古希臘人民的日常生活場景。希拉波利斯的羅馬城鎮廢墟包括劇院、陵墓和一些老的溫泉浴場。

古董溫泉池

這個溫泉底部大有文章：那可是真正的羅馬十大的遺址，溫泉水不斷噴涌而出，水溫常年保持在35℃左右，水質非常清澈，最深的地方有4-5米。溫泉邊有更衣室，但是要自己攜帶浴巾。