魯濱遜在土耳其都干什麼

⑴ 魯濱遜荒島歸來之後幹了什麼

我父親原來指望我學法律，但是我卻一心想去航海。有一天，我去赫爾，我的一位同伴正要坐他父親的船到倫敦去，再沒有什麼比這更讓我動心了，我必須跟他而去——這是1651年的8月，當時我十九歲。 船剛駛出海口，便碰到了可怕的風浪，使我感到全身說不出的難過，心裡十分恐懼。我在痛苦的心情中發了誓，假如上帝在這次航行中留下我的命，我在登上陸地後，就一定要回到我慈愛的父母身邊，從此一定聽從他們的忠告辦事。 可是第二天風停了，浪也歇了。太陽西沉，繼之而來的是一個美麗可愛的黃昏，這時又喝了我的同伴釀的一碗甜酒，我就把這次航行後便回家的決心丟到九霄雲外去了。我的這種習性給我的一生招來了巨大的不幸——任性的行動常給我帶來災難，可我總不肯在災難來臨的時刻乘機悔改。待到危險一過去，就忘掉了所魯賓孫有的誓言，又不顧一切地投入了我的毫無名堂的生活。 在第一次狂風暴雨似的航行後，我又有過幾次不同的冒險。在去非洲的幾內亞做生意時，我被一艘土耳其的海盜船俘虜，被賣為奴隸，經過許多危險，我逃到了巴西，在那裡獨自經營一個甘蔗種植園，生活過得很順心。可這時我卻又成了誘惑的犧牲品。巴西因為人工不足，有幾個種植園主知道我曾為做生意而到過非洲的一些奴隸市場口岸，他們竭力哄誘我作一次航行，到那一帶去為他們的種植園買些黑奴回來。 聽從壞主意，人就會倒霉。我們的船在南美洲北岸一個無名島上觸了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一個人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一條命。當時我所有的只是一把刀、一隻煙斗和一個盒子里裝的一點兒煙草。待到我的體力恢復，可以走路了時，我就沿著海岸走去。使我大為高興的是，我發現了淡水。喝了水後，又拿一小撮煙草放在嘴裡解餓。我就在一棵樹上棲身，舒舒服服地睡了一覺振作了精神，海上風平浪靜。但最叫我高興的是我看見了那艘船，待到潮水退下，看到它竟離海岸很近，我發現可以很方便地游到船上去。船上只剩下一隻狗和兩只貓，再沒有別的生物。不過船上有大量的生活必需品，這樣，我就幹了起來。為了把那些東西運到這個島的一個水灣里，我專門製造了一隻木筏，還把島上有淡水而且比較平坦的一塊高地作了我的住所。麵包、大米、大麥和小麥、乾酪和羊肉乾、糖、麵粉、木板、圓木、繩子——所有這些，再加上幾支滑膛槍、兩支手槍、幾支鳥槍、一把錘子，還有——那是最沒有用的——三十六鎊英幣。所有這些東西我都一天又一天——在兩次退潮之間一一從船上運到了岸上。到了第三十天夜裡，我的搬運工作做完了，我躺下來時，雖然像平常一樣害怕，但我心裡對上帝也滿懷感恩之情，因為我知道，我已為以後對付這個荒島作好了准備而心裡感到踏實了。 島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的,我把它曬成葡萄乾。島上還有到處亂跑的山羊，但是，要不是我從船上取來了槍支彈葯，它們對我又有何好處呢？因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。 要想確保我能在這個島上生存下來，還有許多事情要做。我盡可能地相繼辦了幾件我非辦不可的事。但是我的努力並非總是交上好運道。我在第一次播下大麥和稻子的種子時，這些寶貴的存貨就浪費了一半，原因是播種得不是時候。我辛辛苦苦花了幾個月工夫，挖了幾個地窖以備貯存淡水。花了四十二天時間，才把一棵大樹砍劈成我的第一塊長木板。我起勁地幹了好幾個星期，想製造一個搗小麥的石臼，最後卻只好挖空了一大塊木頭。我足足花了五個月工夫，砍倒一棵大鐵樹，又劈又削，讓它成了一隻很像樣的獨木舟，以備用來逃離這個小島，可結果卻因為怎麼也沒法子使它下到海里去而不得不把它丟棄了。不過，每一樁失敗的事，都教給了我以前不知道的一些知識。 至於自然環境，島上有狂風暴雨，還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植並收獲了我的大麥和小麥；我采來野葡萄，把它們曬成了很有營養的葡萄乾；我飼養溫馴的山羊，然後殺了吃，又熏又腌的。由於食物這樣多種多樣，供應還算不差。如此過了十二個年頭，其間，島上除了我本人之外，我從來沒見到過一個人跡。這樣一直到了那重大的一天，我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。 我當時好像挨了一個晴天霹靂。我側耳傾聽，回頭四顧，可是什麼也沒聽見，什麼也沒看見。我跑到海岸上，還下海去查看，可是總共就只有那麼一個腳印！我驚嚇到了極點，像一個被人跟蹤追捕的人似地逃回到我的住處。一連三天三夜，我都不敢外出。 這是人怕人的最好說明！經過十二年的痛苦和苦幹，十二年跟自然環境相抗爭，竟然會因一個人的一隻腳印而恐怖不安！但事情就是這樣。經過觀察，我了解到這是那塊大陸上的那些野人吃人的一種習慣。他們把打仗時抓來的俘虜帶到這個島上我很少去的那個地方，殺死後大吃一頓。有一天早晨，我從望遠鏡里看見三十個野蠻人正在圍著篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正准備放到火上去烤，這時我提著兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"，以紀念他是在星期五這一天獲救的，他講話的聲音成了我在這個島上二十五年來第一次聽到的人聲。他年輕，聰明，是一個較高級的部族的野蠻人，後來在我留在島上的那段時間，他始終是我的個可靠的夥伴。在我教了他幾句英語後，星期五跟我講了那大陸上的事。我決定離開我的島了。我們製造了一隻船，這次不是在離海岸很遠的地方造。正當我們差不多已准備駕船啟航時，又有二十一個野蠻人乘著三隻獨木船，帶了三個俘虜到這個島上來開宴會了。其中一個俘虜是個白人，這可把我氣壞了。我把兩支鳥槍、四支滑膛槍、兩支手槍都裝上雙倍彈葯，給了星期五一把小斧頭，還給他喝了好多甘蔗酒，我自己帶上了大刀，我們沖下山去，把他們全殺死了，只逃走了四個野蠻人。 俘虜中有一個是星期五的父親。那個白人是西班牙人，是我前幾年看見的那艘在我的島上觸礁的船上的一個倖存者，當時我還從那艘船上取來了一千二百多枚金幣，但對這些錢我毫不看重，因為它們並不比沙灘上的那些沙子更有價值。 我給了那個西班牙人和星期五的父親槍支和食物，叫他們乘著我新造的船去把那艘西班牙船上遇難的水手們帶到我的島上來。正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近拋了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最凶的一些水手留在了島上。後來，那些西班牙人回來了，都在島上居留了下來。開始時他們雙方爭吵不和，但定居後，終於建立起了一個興旺的殖民地，過了幾年，我有幸又到那個島上去過一次。 我離開那個島時，已在島上呆了二十八年兩個月零十九天（此處作者計算有誤，根據魯賓遜的來島時間，應為27年）。我總以為我一到英國就會高興不盡，沒想到我在那裡卻成了一個異鄉人。我的父母都已去世，真太令人遺憾了，要不我現在可以孝敬地奉養他們，因為我除了從那艘西班牙船上取來的一千二百個金幣之外，還有兩萬英鎊等待著我到一個誠實的朋友那兒去領取，這位朋友是一位葡萄牙船長，在我去干那項倒霉的差事之前，我委託他經營我在巴西的庄園。正是為了去干那差事，使我在島上住了二十八年。我見他如此誠實，十分高興，我決定每年付給他一百葡萄牙金幣，並在他死後每年付給他兒子五十葡萄牙金幣，作為他們終生的津貼。 我結了婚，生了三個孩子，我除了因為要到那個上面講的我住過的島上去看看，又作了一次航行之外，再沒作漫遊了。我住在這兒，為我不配得到的享受而心懷感激，決心現在就去作一切旅行中最長的旅行。如果說我學到了什麼的話，那就是要認識退休生活的價值和祈禱在平靜中過完我們的余日。我還能活多久？小說講述的是一個英國的水手因船沉了而流落到了無人的荒島，在進退無路的情況下，他開始想辦法自救——做木筏、造房子、種糧食、養牲畜……竭力投入到與大自然的抗爭中去。他靠自己的雙手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時間把這個荒島變成了「世外桃源」，還勇敢地救了一個土著人「星期五」，和他共同生活，最終離開了荒島…… 魯賓遜的樂觀和勇氣是可嘉的，為了生存做出了常人難以想像的事情。我想魯賓遜之所以能逃出荒島，一定和他的樂觀向上、銳意進取、百折不撓的生活態度有關，改變困境就得有這種信念支柱

⑵ 魯濱遜漂流記中魯濱遜在荒島上幹了哪些事

1、魯濱遜自己搭建房屋。

2、嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾。

3、自己摸索著做桌椅、做陶器。

4、用圍巾篩面做麵包。

5、還搭救並訓練了一個野人星期五，使他成為自己的忠實奴僕。

6、在荒島上建立了自己的王國。

《魯濱遜漂流記》該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索一生志在遨遊四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，隻身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來，經過28年2個月零19天後得以返回故鄉。

(2)魯濱遜在土耳其都干什麼擴展閱讀

《魯濱遜漂流記》是適應西方歷史文化發展新趨勢而出現的經典文本，從人類的創造性勞動中，進一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創造能力，否定了上帝萬能及其上帝創造一切的荒謬理論。

作品通過魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經歷，象徵性地展示了人類發展的基本軌跡，從而提出了勞動創造歷史的時代主題。

從表面上看這是一部歷險小說，故事情節簡單明了。然而，如果借用後殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。

這部小說的主角是一位典型的資產階級殖民主義者，他定居在荒島上，並且殖民著這片荒島。他不但控制著整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內容的研究，事實上從這部小說的每一個方面都能看出殖民主義傾向。

⑶ 魯濱遜做了哪四件事

魯生於1632年9月30日，父經商賺錢，其母娘家姓魯濱遜，故取名為魯濱遜·克羅索。從小腦子里就充滿遨遊四海的念頭。1651年9月1日那個不祥的日子，瞞著父母去航海，船遇風而沒，從旱路回倫敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盜俘虜，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵達巴西，經營種植園，開始庄園生活——非洲販運黑奴。1659年9月1日遇海浪沖至荒無人煙的小島，身上唯有一把刀，一個煙斗，一小匣煙葉。上島的第二天他就把淺擱在島邊的那隻大船上所有的食物、酒、衣物、槍支、彈葯、土木工具等一一運到島上，在島上搭起了簡易的帳蓬，為了不讓自己忘記他把自己的一切經歷與活動都記了下來，為怕自己忘記日期，便用刀子在一個大柱子來記年月，並開始記日記，用了幾個月的工夫為自己挖了一個很大的山洞住了進去，後來又發現了自己不小心抖落的十幾顆谷種開始發芽了，這個發現讓他開始種起莊稼 因為島上發生了可怕的地震，使他把自己的住處移到平地上，不久得了瘧疾，用簡要的煙葉來給自己治病，並開始讀《聖經》，用心觀察了小島後，發現了很多的小動物，他就開始抓鸚鵡、山羊等野禽馴為家畜，到了第三年，開始有規律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年後，再次前來，魯救下俘虜，取名為星期五，一年後，教會星期五英語，准備離開之際又從野人手中救下一個白人和星期五的父親，故派他們去解救另外十六個白人，走後第八天，英國船舶附近，船長和另外兩人被反叛水手拋棄岸上，助其奪船，順利離開海島，在此居住了28年2個月零19天。 魯回到了英國約克城時，離家已整整35年了，誰也不認識他，父母早已去世，只剩下兩個侄子和兩個妹妹在家。去巴西看他的種植園，而他的朋友為他積累了五千英鎊，草草結婚後，生下了三個孩子。 不久妻子去世，再次出海，來到小島上，這里的人口大增，為他們分配好田地後，很滿意地再次離開。 簡要分析： 描寫了魯如何用自己的雙手在荒島上為自己創造了一個文明人所必需的生活條件，經歷了人類從採集、漁獵、畜牧到種植等生產發展過程，徹底改變了自己無衣無食的苦難命運。在此過程，他付出了艱辛。笛福歌頌這種勞動活動，歌頌了他對大自然的斗爭。魯的形象中體現了上升時期資產階級的創業精神，魯也成為歐洲文學史上最早的一個理想化的資產者的形象。當然，魯的身上也表現了一個私有者和殖民主義者的思想特徵：冒險精神和佔有欲。

⑷ 魯賓遜幾次出海,都去幹些什麼

一共四次出海。

1、第一次

魯賓遜第一次出海是去了倫敦，想要去航海結果遇上了恐怖的風浪，最後很艱險的保住了自己的性命。

2、第二次

魯賓遜第二次出海是去為了去非洲經商，在他去了非洲以後獲得了成功。

3、第三次

魯濱遜第三次出海是去了非洲的幾內亞做生意，但是卻遇到了海盜 ，最終魯濱遜被俘虜變成了奴隸。

4、第四次

第四次航海時，船在途中遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜倖存，隻身漂流到一個杳無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈葯、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。

接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷後挖洞居住。他用簡單的工具製作桌、椅等傢具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過了最初遇到的困難。

(4)魯濱遜在土耳其都干什麼擴展閱讀：

小說創作背景：

笛福生活的時代，正是英國資本主義開始大規模發展的年代。1702年，他發表《消滅不同教派的捷徑》，諷刺政府的宗教政策，因而被捕，並被判處枷示三次。

出獄後，從事編輯報刊，還寫了不少政治、經濟方面的小冊子，因言論關系又曾三次被捕。1719年，笛福發表了他的第一部小說《魯濱遜漂流記》。

這部小說是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實經歷為原型的。據當時英國雜志報導：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費爾南德斯群島中的一個叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個月後被航海家發現而獲救。

那時，賽爾柯克已忘記了人的語言，完全變成了一個野人。笛福受這件事的啟發，構思了魯濱遜的故事。但在小說的創作過程中，笛福從自己對時代的觀感和感受出發，以資產階級上升時期的冒險進取精神和18世紀的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。

⑸ 第三次航行。在去非洲的幾內亞做生意時，魯濱遜被一艘土耳其的海盜船俘虜，被賣為奴隸，……縮成主要內容

魯濱遜在第三次航行時遭遇海盜船並被賣為奴隸，後來逃跑到巴西成了庄園主，過上幸福的生活。

⑹ 魯濱遜這四次出海時間分別是什麼時候還有這四次是去做什麼

1、魯濱遜第一次出海的目的地是倫敦，不料卻遇到了可怕的風浪，好容易才保住了性命。2、魯濱遜第二次出海是去非洲經商，這一次他成功了。

3、魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了 土耳其海盜 ，被俘虜，變成了奴隸，逃出後抵達巴西。

4、魯濱遜第四次出航行是去販賣黑奴，遭遇颶風，一連十二天。當行駛到 南美洲 一個島嶼附近時，船突然觸礁，遂遭滅頂之災，他流落到荒島上，28年後才回到英國

⑺ 魯濱遜簡介

魯濱遜是一個出生於商人家庭，喜歡航海。在一次航海時，遇到風暴觸礁，漂流到一個荒無人煙的孤島上。他利用島上的物資，製作工具，馴化動物，一直沒找到方法離開荒島。偶然的一次機會，救了一個名叫「星期五」的僕人和他的父親。

不久有條英國船在島附近停泊，魯濱遜與「星期五」幫助船長制服了那幫叛亂水手，一起離開了荒島。他回到英國娶妻生子，妻子過世後又回到荒島故地重遊。

(7)魯濱遜在土耳其都干什麼擴展閱讀

魯濱遜漂流記的創作背景

作者笛福生活的時代，正是英國資本主義開始大規模發展的年代。1702年，他發表《消滅不同教派的捷徑》，諷刺政府的宗教政策，因而被捕，並被判處枷示三次。出獄後，從事編輯報刊，還寫了不少政治、經濟方面的小冊子，因言論關系又曾三次被捕。

這部小說是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實經歷為原型的。據當時英國雜志報導：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費爾南德斯群島中的一個叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個月後被航海家發現而獲救。那時，賽爾柯克已忘記了人的語言，完全變成了一個野人。

笛福受這件事的啟發，構思了魯濱遜的故事。但在小說的創作過程中，笛福從自己對時代的觀感和感受出發，以資產階級上升時期的冒險進取精神和18世紀的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。

⑻ 魯濱遜的資料

魯賓遜從小就夢想著出海，當一名水手，但他父親希望他成為一名律師。當魯賓遜18歲時，一天，他的一個朋友邀請他一起出海。這艘船在開往非洲海岸的路途中不幸失事，除了魯賓遜外，其他船員全部遇難。魯賓遜被海水沖到一個小島上，開始了他28年艱難曲折的島上生活……

⑼ 魯濱遜遇到了土耳其海盜被俘虜，經營了一個什麼

魯濱遜第三次出航極為不幸,
他們遇到了土耳其海盜,被俘虜,
變成了奴隸,逃出後抵達巴西,在
那裡獨自經營一個種植園,生活過
得很順遂。

⑽ 魯濱孫的資料有哪些

魯濱孫是笛福的小說<<魯濱孫漂流記>>中的主人公.他出身於中產階級，他父親常用知足常樂的哲學教育他，要他滿足現狀，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸舒適的平庸生活出海遠航。第一次出海他幾乎淹死。第三次出海，又被海盜擄去，逃出後在巴西發了財。但他仍不死心，經別人提議，再次出航，結果滯留海島。28年的孤島生活阻止不了他的繼續冒險。這種勇於進取的冒險精神，表現了當時新興的資產階級不滿足於現狀，要開拓世界、佔有世界的慾望。 故事中關於魯濱孫在荒島上經歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞 動熱情的人。他憑著自己頑強不息的勞動與大自然作斗爭，表現出驚人的毅力。魯濱孫一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒後，立即投入了征服大自然的斗爭，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。他靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留下的簡單工具，克服無數困難，為自己的生存創造了條件。他又挖鑿山洞，修築柵欄， 馴養山羊，種植穀物，製造獨木舟，焙制陶器，加工麵粉，烘烤麵包等，使自己的「生 活過得很富裕」。最後他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多傢具，甚至還建立了一個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費很大的勞力和很長的時間，但他失敗了再干，從不氣餒。他用近半年的時間造了一隻能坐24人的獨木舟，但要把它放進海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一 年時間另造一隻。這種征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實干精神使魯濱孫的形象產生 了巨大的藝術魅力。作者藉此歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神，強 調了個人的聰明和毅力。

魯濱孫是個勞動者同時又是資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出 海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《聖經》懾服土人，使「星期五」心 甘情願地做了他的忠實奴僕。火槍和《聖經》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱孫頑強不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了佔有財富和土 地。在島上還沒有其他人出現的時候，魯濱孫就躊躇滿志地說：「這里的一切都是我 的。」如果有可能，他要傳給他的子孫。當島上有了「星期五」的父親和那個西班牙人 後，他為自己「像個國王」、「我的百姓完全服從我」而滿心高興。即使回到英國後， 他又去「視察」他的「領地」，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱孫身上的兩重性， 充分體現了作者自身的時代與階級的局限性。