波斯與土耳其哪個近代最慘

『壹』 土耳其語和波斯語阿拉伯語之間有何異同

它們分屬於不同的語系，所以沒有可比性。
土耳其語屬於阿爾泰語系突厥語族 語法接近日語
阿拉伯語屬於閃含語系閃語族 語法接近猶太語
波斯語 屬於印歐語系印度-伊朗語族 語法接近法語
但是阿拉伯語和波斯語中都有很多阿拉伯語借詞。

『貳』 法語 西班牙語 波斯語 土耳其語 哪種比較吃香

西語，世界第三大語言，全世界以西語為母語的人有4億萬。學會西語，法語義大利語都好學了，現在拉美國家外貿很火熱。

『叄』 波斯語,土耳其語，阿拉伯語，泰語，印地語，日語好就業

現在日語已經趨於飽和狀態了，已經不能算是以前的小語種的范圍了，所以學習其他的小語種應該更容易就業，阿拉伯與波斯語這些還是更好一點。

『肆』 土耳其的語言

土耳其語

土耳其語是土耳其的官方語言，屬於阿爾泰語系突厥語族之一。其文字原用阿拉伯字母，1928年凱末爾革命建立共和國以來改用拉丁字母至今。

土耳其語通行於土耳其、塞普勒斯、蘇聯和東南歐及近東某些地區，與亞塞拜然語、土庫曼語以及加告茲語共同組成突厥語西南語支或烏古思語支。現代土耳其語來源於奧斯曼土耳其語以及所謂古安納托利亞土耳其語，後者是塞爾柱突厥人於公元 11 世紀後期引進安納托利亞的，逐漸吸收了大量阿拉伯語和波斯語詞以及語法形式，書寫也用阿拉伯字母。 1923 年土耳其共和國成立， 1928 年後，使用拉丁字母代替了阿拉伯字母。從語法結構看，土耳其語可劃分為三個時期： 13~15 世紀的古奧斯曼土耳其語，16~18 世紀的中奧斯曼土耳其語， 19~20 世紀的新奧斯曼土耳其語。

土耳其語的最顯著特點是母音和諧，既有顎化變體又有唇化變體。顎化和諧建立在前母音 (e 、 i 、 ? 、 ü) 和後母音 (a 、 l 、 o 、 u) 相區別的基礎上。通常是一個詞的所有母音必須屬於同一個類別 ( 前列或後列 ) ，而且後綴的母音也要根據詞根母音的類別而變化。土耳其語的形態變化有依靠增加後綴以標志語法范疇的傾向。在句法方面，英語使用代名詞引導的獨立子句的場合，土耳其語傾向於使用名詞短語。約占土耳其全國人口的百分之九十的土耳其人使用土耳其語。

『伍』 請問『波斯』和『土耳其語』哪個更重要更好聽

樓主既然以聽覺作為評判標准之一何不親自感受一下？
http://www.youtube.com/watch?v=pHBy2Yeb3AA
土耳其詩歌朗誦
http://www.youtube.com/watch?v=C55DEZnJqw8
一段關於波斯大詩人魯米的介紹(波斯語)

另外，從文化層面來說，波斯語的價值要比土耳其語高得多。

『陸』 波斯文和梵文是一樣的嗎現在在什麼地方用的最多

波斯文和梵文是完全不同的兩種語言文字！

波斯語Persian language

伊朗的官方語言 ，也是阿富汗境內兩種主要語言之一(另一種是普什圖語)。屬印歐語系中印度-伊朗語族伊朗語支。又稱法爾斯語。波斯語還分布於前蘇聯的中亞部分地區和中國新疆的個別地區。

波斯語是世界上的古老語言之一。古波斯王大流士一世有碑，刻有波斯楔形文字，今存伊朗。公元前3～公元8世紀，古波斯語演變為中古波斯語（又稱巴列維語）。現代波斯語主要在中古波斯語的基礎上，由 8 世紀左右通行於伊朗南方法爾斯部族中的一種方言發展而成。該方言自阿拉伯哈里發政權在波斯東南方建立朝廷後逐漸成為朝廷的官方語言。在長期的發展中，波斯語積累了豐富的文學、哲學、歷史和其他科學著作的文獻。它至今仍然是近東地區最重要的語言之一。

波斯語為拼音文字，共有32個字母，其中28個是阿拉伯字母，4個是波斯字母。波斯語有8個母音，長母音和短母音各為3個，雙母音2個；有輔音22個，其中8個清輔音 ，14個濁輔音。單詞的重音基本上落在最後一個音節上。句法特點是詞序相對固定，基本詞序是主語—賓語—謂語。修飾語在中心語之後。動詞有人稱、數、時態、語態和語氣等語法范疇，時態共有 9 個，通過動詞的詞尾，或者加助動詞來體現。名詞和代詞沒有明顯的格和性的范疇，領屬關系由一個連接符（波斯語稱伊扎菲）表示。波斯語在歷史上受阿拉伯語影響最大，約有近一半的詞語來自阿拉伯語。此外，它還部分地吸收了土耳其語和蒙古語詞語，近年又較多地吸收了法語、英語和俄語等歐洲語言的詞語。

梵文，不僅是印度的古典語言,也是佛教的經典語言。梵文佛典起初是書寫在貝多羅樹葉上的,故又稱「貝葉經」。 梵文為印度-亞利安語的早期形式(約西元前1000年)所定的名稱。印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教儀節而絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。唐曾取經時的經書是用梵文寫的。

『柒』 請問：俄羅斯與土耳其、伊朗的歷史糾葛和現實政治狀況

土耳其、伊朗與俄羅斯有著密切的歷史文化聯系，在中亞和外高加索國家獨立後，土耳其、伊朗也非常重視與這些獨聯體國家發展關系，力圖成為對該地區各個國家有影響力的政治經濟夥伴。

一、歷史聯系與合作的基礎

地處西亞的土耳其、伊朗在地理上與中亞和外高加索地區毗鄰，歷史聯系非常緊密。中亞五國和亞塞拜然的居民大都信奉伊斯蘭教，語言文字、風俗習慣、歷史傳統與鄰近的土耳其、伊朗非常接近。喬治亞、亞美尼亞與土耳其、伊朗也有很多接觸和歷史恩怨。哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯、土庫曼、亞塞拜然等民族同屬突厥民族，語言屬突厥語系，與土耳其近似。塔吉克民族語言則屬波斯語系，與伊朗有著密切的歷史淵源。歷史上土耳其和伊朗為爭奪外高加索地區曾經多次進行過戰爭。中亞、外高加索地區與土耳其、伊朗在歷史上經常被同樣的強國所征服，頻繁接觸，文化上相互影響，直至近代才由於歐洲列強的瓜分被分割開來。
公元10世紀，中亞古老的民族是東伊朗的各個部落，他們實際上是今天塔吉克人的祖先。公元前6至前4世紀塔吉克和土庫曼曾由伊朗阿契米尼德王朝所統治。數百年後，中亞的操突厥語民族人數逐漸增加，並與中亞原來的居民不斷接近、融合。11世紀下半葉統治河中地區的卡拉汗尼王朝同塞爾柱突厥人發生過戰爭。16世紀以後烏茲別克人在中亞地區上升為佔有一定優勢的民族，進入波斯北部，與波斯人等周邊民族間既有戰爭，又有交流。18世紀30年代，波斯曾短暫征服中亞地區。
外高加索的亞美尼亞和喬治亞民族由一些古老的土著居民融合而成，曾受到過希臘馬其頓人、羅馬人的侵擾和影響，與土耳其、伊朗等地的早期國家聯系緊密。亞塞拜然民族形成較晚，大約是在11－13世紀，長期接近南方的伊斯蘭世界。到16世紀，外高加索地區成為奧斯曼土耳其與波斯（伊朗）爭奪的對象。兩個國家戰事頻繁，最後形成了土耳其佔領西喬治亞的一部分和亞美尼亞、波斯佔領亞塞拜然的格局。1722年彼得大帝的「波斯進軍」使沙皇俄國也成為一個「競爭者」。由於同時遭到土耳其的進攻，波斯被迫與俄國訂立了城下之盟。隨後，三方圍繞外高加索的戰爭斷斷續續進行了一個世紀，1828年和1829年，俄羅斯與波斯、土耳其分別簽訂條約，奪得了外高加索。[1] 南亞塞拜然仍屬伊朗，西亞美尼亞則有一部分為土耳其所有。被土耳其政府視為「異教徒」的亞美尼亞人在近代史上曾幾度受到大規模迫害。[2]
沙俄吞並中亞和外高加索地區後，中亞和外高加索土著居民依舊在相當大的程度上保持了過去的生活習慣和文化傳統。就人種、風俗來說，多數中亞和外高加索民族更接近波斯人和土耳其人。本世紀80年代後期，隨著蘇聯逐步打開國門和各共和國自主權的增加，中亞和外高加索國家同鄰近土耳其、伊朗很快實現了高層接觸和經貿往來。而當時蘇聯領導人對土耳其現代化模式的「興趣」也推動一些共和國的領導人把土耳其視為足以信賴的「樣板」。1991年，土耳其總統厄扎爾和哈薩克總統納扎爾巴耶夫曾進行過互訪，簽署了多項雙邊合作協議，明確哈土兩國將在各個領域建立長期互利合作關系。獨立後，中亞和外高加索國家重新尋找自己的文化淵源，開始了一種「本土化」的回歸。在「非俄羅斯化」的過程中，中亞和外高加索國家很容易、也很自然會與土耳其、伊朗等國接近。地理上的便利，文化上的相近，語言、風俗習慣上的相似，加上經濟上的互相需要，使雙方的合作關系發展較快。
90年代初，對土耳其模式的「充分肯定」使土耳其成為中亞國家和亞塞拜然最受歡迎的「朋友」，甚至一些中亞國家和亞塞拜然聘請土耳其專家作總統的顧問。1991～1993年，一些中亞國家決定改用拉丁字母，與土耳其在文化、教育、幹部培養等方面的聯系空前地增加了。對於年輕的中亞和外高加索國家來說，獨立初期難以找到一種把國家凝聚起來的力量，難以找到可供依賴的發達的、有著歷史延續性的國家傳統。在這種情況下形成了政治上的「真空」，添充進來的有各種各樣的思潮，其中佔有優勢的自然是當地居民最容易接受的伊斯蘭思想和突厥主義思想。伊朗和土耳其則被視為這二者的代表。
多數中亞和外高加索國家因考慮本身的內外部因素，與伊朗關系一般，如擔心影響與美國的關系，政治取向上也很不一致。盡管在交通方面伊朗發揮了不小的作用，但伊朗對中亞和外高加索國家的影響不是很大，因為它既不能提供中亞國家所需的資金，也不能提供新工藝。伊朗不可能在中亞和外高加索市場上有引人注目的一席之地，只能希望在該地區同外部世界，准確地說，是同歐洲和東南亞國家的交通運輸方面起到特殊的「橋梁」作用。中亞和外高加索國家同樣也想起到這樣一個聯繫世界上兩個經濟增長中心的作用，成為亞歐大陸橋上的重要樞紐。伊朗由於處於中亞與波斯灣、地中海之間，其地理位置決定了它對中亞和外高加索國家來說還是一個非常重要的鄰國多數中亞國家領導人對土耳其、伊朗抱有好感並寄予了較大的期望，想藉助於這個有著血緣、語言、宗教聯系在一起的「穆斯林兄弟」，使自己早日成為國際大家庭中的一員，同時在經濟上、特別是交通運輸方面解決本國面臨的現實困難。外高加索國家在發展對外聯系時，伊朗、土耳其作為南邊的兩個鄰居也不容忽視。而土耳其、伊朗等國也希望與中亞和外高加索國家建立密切的關系，打算藉助於這些獨聯體國家的經濟、科技潛力為自己的發展注入新的活力，擴大國際活動空間，為在國際事務和國家爭端中處於有利位置奠定更加良好的基礎。土耳其、伊朗1992年把中亞五國和亞塞拜然拉進「中西亞經濟合作組織」。多數中亞和外高加索國家把同土耳其、伊朗發展合作關系作為外交的一項「重要任務」。

二、土耳其和伊朗對中亞國家的政策

由於地理上和文化上佔有一定的優勢，土耳其、伊朗絲毫不隱瞞向中亞和外高加索輸出自己的物質和精神產品的戰略意圖，藉此來擴大自己的國際影響，增強自己的經濟實力。甚至土耳其和伊朗國內有的政治勢力夢想恢復再現「突厥帝國」和「泛伊斯蘭國家」的輝煌，試圖在中亞和外高加索地區找到市場。
（一）土耳其對中亞五國的政策
土耳其是同中亞五國關系非常密切的「南方」穆斯林國家。土耳其在發展經濟和推行社會政策方面有成功之處，其世俗模式對中亞國家有吸引力。[3] 其經驗也受到中亞各國的重視。中亞國家希望土耳其成為聯系西方大國的「橋梁」，土耳其也很注意在中亞施加影響，關心中亞的能源開發和政策取向。土耳其是第一個承認哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦等中亞國家獨立的國家，非常重視發展與這些國家的全面合作關系。[4]
土耳其對中亞的政策包括：
積極與中亞國家的高層接觸，通過簽署文件和經常性的磋商確立友好合作關系。如1992－1997年，土耳其總統3次訪問哈薩克，與哈薩克簽訂了包括《友好合作條約》在內的共56項文件，內容涉及政治、經濟、軍事和人文等各個領域。其中1995年6月，土耳其總統德米雷爾訪問哈薩剋期間，簽訂兩國進一步發展和深化合作宣言和48項合作協議、備忘錄和會談紀要。土耳其與其他中亞國家也簽訂了友好合作條約等許多項協議，還多次邀請中亞國家的領導人到本國訪問。1992年10月，哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦和土庫曼等國的總統應邀出席土耳其舉行國慶活動。每年都有中亞國家的領導人訪問土耳其。蘇萊曼·德米雷爾當選為土耳其總統後，非常重視保持和發展同中亞國家的關系，僅在1996－1997年他就對中亞地區進行了5次訪問。
擴大經濟貿易合作，鼓勵本國企業對中亞進行投資。土耳其與中亞國家簽署了經濟貿易合作協定、鼓勵和相互保護投資協議、避免雙重課稅協議、銀行間相互理解備忘錄等合作文件。至1995年6月，土耳其向哈薩克投資的大型項目即達34個，1998年在哈的2200家外國公司中來自土耳其的有319家；1992－1996年土耳其向土庫曼的投資達到15億美元，合資項目超過60個。1997年土耳其政府專門成立了一個協調委員會來監督、協調對中亞的投資和政策。土耳其在中亞的主要投資方向集中在以下幾個方面：一是建築工程承包，土耳其公司往往能夠在眾多對手中一舉中標，優勢在於與這些中亞國家政府有著良好的關系，加之其價格和施工質量都具有競爭力；二是輕工業和食品工業中的加工生產領域；還有是旅館業和旅遊等；三是藉助於投資土耳其的國際資本進入中亞地區，土耳其公司作為世界上的大跨國公司在中亞的中介與合作夥伴，如同西門子公司聯合取得在哈薩克建設電站權，與可口可樂公司聯合在哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦建立工廠。
希望在解決中亞原料和資源的開發和運輸方面發揮作用。1992年7月，土耳其電力和自然資源部與哈薩克動力和燃料資源部簽署了在勘探開採石油、天然氣和煤炭礦藏以及建設動力項目等方面進行合作的備忘錄。
1994年6月，土哈兩國簽署石油合作協議。根據該協議，土耳其在36年中可得到21.6億桶石油和2089億立方米天然氣，總價值達490億美元。1995年土耳其和哈薩克成立了工作小組對運輸哈石油及土石油公司參與哈石油工業等問題進行研究，提出方案。哈方認為經過土耳其的這條運油線路所經地區政局較穩定，因此是很有前途的運油線路。土耳其對土庫曼與伊朗合作的「跨世紀管道工程」持積極態度，土耳其總統德米雷爾在1994年10月親自前往土庫曼，參加該工程的動工典禮。1995年1月，土庫曼總統尼亞佐夫訪問土耳其以後，十分贊賞土耳其對中亞在改善交通運輸狀況的支持。土耳其計劃鋪設一條經裏海海底的輸油管道，以把石油從哈薩克的油田輸送到土耳其在地中海的港口。1998年10月底，中亞國家的領導人聯袂參加土耳其建國75周年慶祝活動。在安卡拉哈薩克總統納扎爾巴耶夫、烏茲別克總統卡里莫夫與土耳其、亞塞拜然、喬治亞領導人就鋪設巴庫第比利斯傑伊漢石油管道問題簽署一項聯合聲明。
在國際事務中加強合作，力圖在中亞的穩定與發展方面發揮作用。土耳其對哈薩克總統納扎爾巴耶夫提出的亞信會議和烏茲別克領導人提出中亞安全與合作論壇達倡議都表示支持。與中亞國家簽署反對恐怖活動、非法擴散武器和麻醉品的協議，幫助中亞國家培訓軍人。土耳其首倡「突厥語國家首腦會晤」機制，與中亞的哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦、土庫曼和亞塞拜然等國的領導人定期舉行最高級磋商。
重視文化、教育等領域的合作。土耳其向中亞國家在科技、文化領域投入很多，如通過衛星無償為中亞國家播放土耳其的電視節目。土耳其每年接納大批來自中亞國家的留學生，出資在中亞建立國際大學。
（二）伊朗對中亞國家的政策。
由於擁有地緣和文化上的便利，伊朗進入中亞比較早，土庫曼因為與伊朗有長達1700公里的共同邊界，而且政治經濟中心都靠近伊朗，因此，土庫曼領導人認為，伊朗是土庫曼實施新經濟計劃的「最有利的夥伴」，土庫曼「在各個方面同伊朗擴大和加深緊密的合作，這對整個地區都是有益的」[5] 。但由於伊朗的經濟實力有限，尤其是無法滿足中亞國家對資金和技術的需求，因此伊朗與中亞國家在經濟聯系方面進展緩慢，在中亞各國的對外貿易額中只佔有1％左右的比例，甚至遠遠落在鄰國土耳其的後面。伊朗於是改變策略，充分發揮其地緣優勢，把重點放在幫助解決中亞國家的交通困難方面。在1997年哈塔米當選總統後，伊朗對中亞地區的跨國合作表現得更為積極。[6]
伊朗對中亞五國的政策表現為：
通過成為幫助中亞國家走向世界市場的「紐帶」來確立自己的影響。中亞五國同西方國家、亞太國家的貿易額逐年增長，伊朗積極促進亞歐陸路運輸走廊的建設。中亞國家都屬內陸國家，缺乏海洋通道，伊朗可以為中亞國家提供便捷的通道，使中亞國家走向波斯灣。1994年8月24日，土庫曼總統尼亞佐夫在伊朗首都德黑蘭與伊朗領導人簽訂一項「跨世紀工程」協議，商定修築一條經伊朗到土耳其，長約4000公里的輸氣管道，投資額達70億美元。1996年5月，從伊朗的馬什哈德經薩拉赫斯到土庫曼的捷詹的鐵路通車，這使中亞國家有了一條到達出海口的最近的鐵路，也使從中國連雲港到波斯灣的「大陸橋」全線貫通。1996年哈薩克經伊朗運輸的石油產品達到200萬噸。1997年12月，伊朗總統哈塔米和土庫曼總統尼亞佐夫同時出席了分別在伊朗和土庫曼舉行的長度為140公里的土伊天然氣管道克爾佩澤－庫爾特庫姆的開通儀式。這是第一條中亞國家獨立後修築的天然氣管道，投資近2億美元。伊朗在交通方面的努力受到中亞國家的歡迎。
廣泛開展經濟合作。僅1992年一年中，伊朗在土庫曼的合作項目就達30多個。兩國簽訂了友好合作條約、旅遊和經貿合作協定等多項合作文件。雙方還在開放邊界、簡化通行手續、建立邊防貨站，開設阿什哈巴德－德黑蘭空中航線，建立共同的汽車聯運公司，建立信貸機構等諸多方面採取措施，以圖進一步密切兩國關系。1992年10月，哈薩克總統納扎爾巴耶夫訪問伊朗，兩國簽訂《哈伊相互理解和合作宣言》，建立了經濟、交通、文化、科學合作混合委員會，簽署在石油采運、能源開發和銀行合作的備忘錄。1993年10月，伊朗總統拉夫桑賈尼訪問哈薩克，簽署《哈伊相互關系與合作備忘錄》等9項文件。1992年11月，烏茲別克總統卡里莫夫訪問伊朗，簽訂關於烏伊兩國關系基礎的聯合宣言、兩國中央銀行間合作協議、在經濟、工業、科技領域合作備忘錄、政府間貿易合作協議、貨物運輸合作備忘錄、郵電通訊協議、政府間航空運輸協議等。1993年10月，伊朗總統拉夫桑賈尼回訪烏茲別克，與卡里莫夫總統簽署關於建立烏伊兩國經貿、工業、科技領域合作混合委員會議定書、貨運、汽車運輸、道路建設、開辟兩國首都間航空線路、解體、石油、天然氣、農業、金融等領域的合作協議。
1997年5月，伊朗總統拉夫桑賈尼訪問塔吉克，雙方簽署了塔伊合作聲明和6個備忘錄，備忘錄涉及兩國外交、經濟、交通和工業部門之間的合作問題。1998年12月，塔吉克總統拉赫莫諾夫對伊朗進行正式訪問，簽署兩國在國防、能源和運輸等領域合作的共16項協議。
在中亞地區安全、特別是調解沖突方面發揮積極作用。伊朗在調節塔吉克沖突中十分活躍，在伊朗首都德黑蘭1997年5月舉行了塔吉克對立兩派之間的和平談判。伊朗還曾表示要在土庫曼的軍隊建設中發揮重要作用。
與中亞國家密切在宗教、文化方面的交往。伊朗與中亞國家簽訂電視廣播、文化交流等合作協議。伊朗幫助土庫曼在各地修造清真寺並派遣神職人員，大量資助土庫曼的宗教、文化活動。但中亞國家領導人比較謹慎，表示與伊朗的關系不是建立在宗教因素的基礎上。[7]
（三）土耳其、伊朗發展與中亞五國關系中的困難
盡管佔有一些天時、地利、人和的優勢，但土耳其、伊朗在中亞遠未達到預期的目標。這與其他外部勢力的競爭和中亞國家的戒心有關。首先，土耳其和伊朗經濟實力有限，在國際競爭中處於下風。如伊朗和土耳其經過幾年的努力，在中亞五國的外貿夥伴中佔有了一席之地，但很難有大的突破。1994年中亞地區向俄羅斯的出口供貨超過土耳其30倍，超過伊朗上百倍。進口也差不多是這樣的比例。土耳其、伊朗同中亞國家的貿易水平低，方式落後，非常不穩定。如1996年土庫曼同土耳其的雙邊貿易額達到近2億美元，成為土庫曼的第三大貿易夥伴，但1997年兩國的進出口額急劇下降，僅為7000萬美元。伊朗70年代末80年代初伊斯蘭革命以後，完全「脫離」西方，國內私人資本發育緩慢，生產狀況不佳，很少能給中亞國家的市場提供所需要的商品。而且對於中亞國家急需引進的先進工藝和設備，伊朗不具有優勢。
其次，土耳其和伊朗在國際上分別屬於不同的集團，前者追隨美國和西歐大國，後者與俄羅斯有特殊的關系，兩國都無力成為在國際上發揮重要影響的國家，只能在作為聯系國或者中介國。在經濟和政治上土耳其和伊朗能夠給中亞五國的援助都是相當有限的，俄羅斯與土耳其之間存在著矛盾，伊朗受到美國的排斥，也使中亞國家在發展同土耳其、伊朗關系時，要考慮俄羅斯對土耳其以及美國對伊朗的態度。 中亞國家都遠離石油、天然氣、棉花等自己「拳頭」產品的銷售市場，而且到出海口都要跨越相鄰的國家，交通問題亟待解決。土耳其和伊朗可以在這方面發揮十分重要的作用。但卻與其他大國的利益難以相容，如土耳其與俄羅斯是宿敵，伊朗同美國對抗了近20年。修管道和鐵路都需要聯合一些國家，投入數十億乃至於上百億美元的資金，伊朗和土耳其的國力都有限，獨木難支，想處於優先的地位都很困難。
再次，中亞國家與土耳其、伊朗在發展「夥伴」關系方面理解不同。土耳其、伊朗在政治合作上熱情很高，而中亞國家在經濟上對土、伊的期望很大，雙方發展關系時不容易「合拍」。在中亞，按居民的情況劃分烏茲別克和塔吉克被認為是應屬「穆斯林國家」的行列，伊斯蘭教有廣泛的群眾基礎。而在哈薩克、吉爾吉斯斯坦和土庫曼伊斯蘭教有自己的特點，它們與伊朗的伊斯蘭教都有較大的差別。即便是在烏茲別克和塔吉克，當局對「泛伊斯蘭」主義也持堅決抵制的態度，如烏茲別克領導人對伊斯蘭極端勢力十分戒備，中亞國家的憲法幾乎無一例外地接受了西方的原則，而不是伊斯蘭的原則。另外，中亞國家對伊斯蘭教介入政治和「泛突厥」思想持反對態度，也限制了伊朗、土耳其同這些國家發展關系。
中亞國家與土耳其、伊朗的關系在經過一個「蜜月」階段後趨於冷靜。1991～1992年，土耳其就開始為這些國家提供貸款，土耳其和伊朗商品的湧入也緩解了中亞市場的貧乏。中亞國家出現的與土耳其、伊朗發展雙邊關系的熱潮到90年代中期開始迅速降溫，主要原因是受經濟實力的限制和其他國家的競爭。中亞國家開始學會在國際交往中優先考慮自身的利益和需要，轉而採取一種現實的態度，從而把同土耳其、伊朗的關系放到一個適當的位置。

三、土耳其、伊朗對外高加索國家的政策

土耳其和伊朗是外高加索國家的鄰居，與該地區有著悠久的歷史文化聯系。土耳其與亞塞拜然同屬突厥民族,文化上彼此親近,又與美國等西方大國有著軍事政治同盟關系；伊朗則可以利用宗教、地理及跨界民族方面的優勢,背後又聯著整個伊斯蘭世界，可以為外高加索地區的穆斯林架起一座「信仰」橋梁。獨立後，伊朗、土耳其成為外高加索三國重要的貿易夥伴。如土耳其在喬治亞對外貿易中占第一位，超過了俄羅斯。由於自己的經濟實力有限，土、伊兩國無法對外高加索國家進行大規模的投資，加之土耳其與亞美尼亞、伊朗與亞塞拜然歷史上有「宿仇」，因此與外高加索國家在經濟聯系方面障礙重重，進展緩慢。
土耳其積極發展同亞塞拜然的政治、經濟、軍事關系；對亞美尼亞則採取了敵視的政策。1993年初土耳其參與對亞美尼亞的封鎖，決定對亞美尼亞的所有飛機關閉其領空，並停止從陸路向亞運送人道主義援助物資。
在亞塞拜然人民陣線垮台後，土耳其失去了在外高加索的陣地。俄羅斯強有力的行動也使土耳其被迫退卻，但土耳其並不想放棄能夠爭取到的利益。1994年土耳其開始強調與俄聯合調解納戈爾諾－卡拉巴赫沖突，盡可能不與俄羅斯在外高加索正面對抗。同時，土耳其也批評俄羅斯的「擴張主義」，運用經濟手段改善同包括亞美尼亞在內的所有外高加索國家的關系，土耳其和亞美尼亞兩國關系雖然難以實現正常化，但民間貿易往來有所增加。土耳其在美國的支持下爭取敷設一條經本國港口運出亞塞拜然石油的管道。這條管道計劃途經喬治亞通往土耳其，有繞開俄羅斯的政治目的，同時也使外高加索各國都能在經濟上受益。
土耳其對喬治亞也十分友好。2000年1月，土耳其總統德米雷爾訪問喬治亞，在與喬治亞總統謝瓦爾德納澤會談時，雙方一致表示，維護高加索地區的安全是喬治亞和土耳其兩國對外政策的優先任務。兩國領導人討論了有關地區形勢問題，以及兩國在政治、經濟、能源領域的合作的問題，並簽署了聯合聲明、兩國政府間開展技術合作協議備忘錄等4項文件。在會見後舉行的記者招待會上，德米雷爾提出了有關國家締結旨在加強高加索地區穩定與和平的「高加索公約」的倡議，謝瓦爾德納澤對德米雷爾的倡議表示贊賞，並稱其「具有重要的歷史意義」。
伊朗由於同阿、亞兩國都接壤，曾力圖在調解納－卡沖突中發揮重要作用。1992年5月伊朗總統在德黑蘭與阿亞兩國領導人簽署和平解決沖突的聲明。伊朗既可以幫助亞塞拜然解決石油出口的「新交通線」問題，又能夠在一定程度上滿足亞美尼亞對能源的需求，伊朗境內又有亞塞拜然少數民族。因而，格、阿、亞等外高加索國家雖然都避免與伊朗發展密切的關系（主要因為伊朗同美國尖銳對立，而這些新獨立國家又極其需要美國等西方大國的經濟、政治支持），但也需要伊朗的幫助。

『捌』 西班牙語，葡萄牙語，土耳其語，波斯語，選擇哪個專業

西班牙語，西班語在上幾個語中地域最廣，多新興國家和發展中國家使用的語言，未來就業廣

『玖』 土耳其文學的現代文學

19世紀奧斯曼帝國在資本主義勢力的影響下開始進行政治改革，1839至1878年在土耳其歷史上被稱為"革新時期"（即"坦齊瑪特"時期）。它的文學也逐步擺脫阿拉伯、波斯文化的影響，竭力模仿歐洲文學。文學作品的內容大多抨擊封建專制和宗教傳統，宣揚資產階級人文主義思想；它的形式也逐漸多樣化，出現了新的文學體裁，如話劇、小說、雜文、政論等；它所用的語言也是更加純凈的土耳其語。

這時著名的作家有錫納西(1826～1871)、納默克·凱馬爾(1840～1888)和齊亞·帕夏(1825～1880)等。錫納西於1859至1860年間首次翻譯了法國的詩歌，創作了第一個劇本《詩人的婚姻》;阿卜杜勒·哈克·哈米德(1851～1937)最早接受歐洲詩歌的格律,對土耳其詩歌進行了重大的改革。
19世紀70年代末,由於第一次君主立憲運動失敗,文學的革新遭到挫折。1896年，一批作家以文學雜志《知識寶庫》為據點，形成一個流派，稱為"知識寶庫派"。
他們主張"為藝術而藝術",他們的創作更加西方化,作品往往脫離社會現實，充滿悲觀絕望的情緒。這個流派的代表人物有陶菲克·菲克萊特，土耳其象徵主義詩歌的先驅及散文家傑納普·謝哈貝丁(1870～1934)及著名的小說家、長篇小說《藍與黑》和《破碎了的生活》的作者哈利德·齊亞·烏沙克雷吉爾（1866～1945）。
20世紀初,封建勢力重新抬頭,1901年《知識寶庫》雜志被封閉，文學再次陷入停滯狀態。1908年青年土耳其黨人領導的資產階級革命爆發，文學界才重新活躍起來。一些作家創辦《未來的曙光》雜志，繼承了"知識寶庫派"的事業，但無甚創新。這些作家中引人注目的有象徵主義詩人阿赫梅特·哈希姆（1884～1933），以寫歷史和社會題材小說聞名的亞庫普·卡德里（1889～1974）。
此後又出現民族文學流派，它的政治和社會基礎是土耳其民族主義。這個流派的作家被認為是共和國文學的奠基者。他們盡量不用阿拉伯語和波斯語詞彙。在詩歌創作方面，他們主張廣泛採用民歌形式，用音節韻律來代替阿拉伯詩歌的"阿魯茲"韻律。其中主要代表人物有麥赫梅特·埃明(1869～1944)——土耳其國歌《獨立進行曲》的詞作者,·凱馬爾·貝亞特勒(1884～1959),以及一些被稱為"音節韻律派"的青年詩人。
在小說創作方面，他們要求取材於本民族的生活。尤其是在第一次世界大戰後，獨立戰爭延續了 4年，激起了一個愛國主義的文學潮流，出現了許多以民族解放運動為題材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普(1884～1964)的著名長篇小說《磨難》(1922)、《殺死淫婦》(1926)及亞庫普·卡德里的長篇小說《私邸出讓》（1922）等。
但這個流派中最有才華的作家還是奧馬爾·賽福鼎和雷沙特·努里·君泰金。他們的作品大多屬於現實主義范疇，有的甚至帶有自然主義傾向。
土耳其共和國成立後不久，在詩歌方面曾出現過受法國詩人波德萊爾影響的"七火炬"流派。到30年代，內吉普·法澤爾(1905～ )的表現個人在社會和宇宙中的孤獨、絕望和痛苦的詩歌又風靡一時。與他同時代的納齊姆·希克梅特則以其描寫社會生活的自由體詩歌而聞名。稍後，迪納莫(1909～ )、勒法特·厄爾卡茲(1911～ )和阿·卡迪爾(1917～ )等人也寫了不少反映社會和政治問題的詩歌。但由於希克梅特及這些進步詩人被監禁和遭受迫害，這些詩人的創作未能順利發展。40年代期間雄踞詩壇的是以奧爾□·韋利（1914～1950）為代表的"怪誕派"詩人。他們對土耳其詩歌進行了重大革新，進一步發展了自由體詩歌。這時還有一個不屬於任何流派、風格獨特的詩人達拉爾賈 (1914～ ) ，以其抽象的、富有哲理性的作品而十分引人注目。在短篇小說方面，有不少作品描寫勞動人民生活，反映了嚴酷的社會現實。雷菲克·哈利特·卡萊伊(1888～1965)的《鄉土故事》 (1939)是最早的現實主義作品。 薩伊特·法伊克·阿巴瑟亞納克（1906～1954）的作品取得了較高的藝術成就，在國內外引起了廣泛的注意。
1956年後，短篇小說創作方面曾出現過一個受存在主義影響的流派。他們的作品內容抽象，結構奇特，語言晦澀，不易為廣大群眾所接受。其中一些作家後來也都改弦易轍，走上了現實主義的道路。60年代末和70年代期間，政權更迭頻繁，各種思潮之間的斗爭錯綜復雜，這一切都由感覺敏銳的青年作家用短篇小說的形式反映了出來，因而在這期間短篇小說的創作比較活躍。其中引人注目的有貝基爾·耶爾德茲(1935～ )、奧斯曼· 沙欣(1938～ )和女作家菲呂贊·塞爾柱克(1935～ )。
在長篇小說方面，亞庫普·卡德里的《外人》（1932），哈莉黛·埃迪普的《有蒼蠅的雜貨鋪》（1936）及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鳥》(1922)，都用通俗易懂的語言真實地反映了當時的社會問題和人民生活，因而深受歡迎。30至50年代之間出現的薩巴赫丁·阿里、薩德里·埃爾泰姆（1900～1943）和雷沙特·埃尼斯（1909～ ）等作家，廣泛而深入地描寫了城市貧民、士兵、農民、工人、囚犯和流亡者的生活。埃爾泰姆的《當紡車停轉的時候》(1931)是土耳其文學史上第一部反映農村階級斗爭的小說。雷沙特·埃尼斯的長篇小說《泥土氣息》(1944)，以一個貧苦家庭的悲慘命運反映了農民遭受剝削的處境，成為40年代的名著之一。1954至1967年間是農村小說最風行的年代。亞沙爾·凱馬爾、奧爾□·凱馬爾、薩米姆·科賈格茲(1916～ )和奧爾□·
汗切爾里奧盧（1916～）等作家廣泛而深入地描寫了農民的生活。40、50年代期間一些畢業於"農村學院"
（一種從農民中培養為農村服務的人才的學校）的學生也成了著名的農村小說作家。如馬卡爾·馬赫穆特(1930～ )、法基爾·巴伊庫爾特(1929～ )和塔里普。
阿普阿伊丁（1926～ ）等。馬哈穆特寫的《我們的村子》(1950)曾引起巨大的反響，它的出版被認為是土耳其文學史上的重大事件之一。60年代後期，長篇小說仍然以社會政治題材為主，而隨著工業化和城市化進程的發展，土耳其現實主義小說的創作題材也逐步由農村生活轉向城市生活。作家們不僅暴露社會的黑暗，而且努力探索實現社會變革的道路。

『拾』 近代土耳其文學是什麼

19世紀以前主要是宮廷文學和民間文學。著名的宮廷詩人有富里、巴基、納比、內菲等。民間文學中最豐富的是詩歌，其主題多為歌頌愛情和反對黑暗勢力。

19世紀奧斯曼帝國在資本主義勢力的影響下開始進行政治改革，1839至1878年在土耳其歷史上被稱為「革新時期」。它的文學也逐步擺脫阿拉伯、伊朗文化的影響，竭力模仿歐洲文學。文學作品的內容大多抨擊封建專制和宗教傳統，宣揚資產階級人文主義思想；它的形式也逐漸多樣化，出現了新的文學體裁，如話劇、小說、雜文、政論等；它所用的語言也是更加純凈的土耳其語。

這時著名的作家有錫納西（1826~1871）、納默克·凱馬爾（1840~1888）和齊亞·帕夏（1825~1880）等。錫納西於1859至1860年間首次翻譯了法國的詩歌，創作了第一個劇本《詩人的婚姻》；阿卜杜爾·哈克·哈米德（1851~1937）最早接受歐洲詩歌的格律，對土耳其詩歌進行了重大的改革。

19世紀70年代末，由於第一次君主立憲運動失敗，文學的革新遭到挫折。

1896年，一批作家以文學雜志《知識寶庫》為據點，形成一個流派，稱為「知識寶庫派」。他們主張「為藝術而藝術」，他們的創作更加西方化，作品往往脫離社會現實，充滿悲觀絕望的情緒。這個流派的代表人物有泰夫菲克·菲克雷特，土耳其象徵主義詩歌的先驅及散文家傑納普·謝哈貝丁（1870~1934）及著名的小說家、長篇小說《藍與黑》和《破碎了的生活》的作者哈里德·齊亞·烏沙克雷吉爾（1866~1945）。

20世紀初，封建勢力重新抬頭，1901年《知識寶庫》雜志被封閉，文學再次陷入停滯狀態。1908年青年土耳其黨人領導的資產階級革命爆發，文學界才重新活躍起來。一些作家創辦《未來的曙光》雜志，繼承了「知識寶庫派」的事業，但沒有創新。這些作家中引人注目的有象徵主義詩人阿赫梅特·哈希姆（1884~1933），以寫歷史和社會題材小說聞名的亞庫普·卡德里（1889~1974）。

此後又出現民族文學流派，它的政治和社會基礎是土耳其民族主義。這個流派的作家被認為是共和國文學的奠基者。他們盡量不用阿拉伯語和波斯語詞彙。在詩歌創作方面，他們主張廣泛採用民歌形式，用音節韻律來代替阿拉伯詩歌的「阿魯茲」韻律。其中主要代表人物有麥赫梅特·埃明（1869~1944）、亞赫亞·凱馬爾·貝亞特勒（1884~1959），以及一些被稱為「音節韻律派」的青年詩人。

在小說創作方面，他們要求取材於本民族的生活。尤其是在第一次世界大戰後，獨立戰爭延續了4年，激起了一個愛國主義的文學潮流，出現了許多以民族解放運動為題材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普（1884~1964）的著名長篇小說《磨難》（1922）、《殺死淫婦》（1926）及亞庫普·卡德里的長篇小說《私邸出讓》（1922）等。但這個流派中最有才華的作家是厄梅爾·賽斐丁和雷沙特·努里·君泰金。他們的作品大多屬於現實主義范疇，有的甚至帶有自然主義傾向。