土耳其烏奇希薩爾是什麼地方

❶ 土耳其有哪些重要的城市

上面說過的我不說了，補充一下； 特別重要及主要留學城市：伊斯坦布爾

伊斯坦布爾是土耳其最大的城市，位於博斯普魯斯海峽兩岸，扼黑海出入門戶，當歐亞交通要沖，戰略地位重要。人口950萬（不含流動人口）。

伊斯坦布爾為歷史名城，始建於公元前660年，當時希臘人在今「皇宮鼻」的地方依山築城，取名拜占庭。公元324年，羅馬帝國君士坦丁大帝從羅馬遷都於此，將其重修，改名君士坦丁堡，別稱新羅馬。公元395年羅馬帝國分裂後，成為東羅馬帝國首都。伊斯坦布爾是土耳其最大的工業運輸、貿易和文化中心。全國50%的進口、15%的出口通過該市進行。該市的工業資本、工人人數以及產量均佔全國的50%，生產總值約佔全國的51.5%。工業主要有紡織、食品、水泥、煙草、船舶修理等。附近耕地面積較少，但農業發達，作物主要有小麥、燕麥、大麥和甜菜。此外，漁業、畜牧業、園藝業也比較發達。

伊斯坦布爾是聯系歐亞的樞紐，公路和鐵路四通八達。1973年建成的博斯普魯斯海峽大橋使該市歐亞兩部分連在一起。1998年第二座海峽大橋落成。該市阿塔圖爾克機場是土最大的國際機場，規模宏大，可起降各種大型噴氣式飛機，現仍在擴建中。

伊斯坦布爾多名勝古跡和伊斯蘭教教寺院。最著名的有托普卡帕宮博物館、道爾巴馬赫切宮殿、蘇丹阿赫邁特清真寺、阿亞索非亞博物館等。大學有伊斯坦布爾大學、伊斯坦布爾技術大學、海峽大學以及其它高等院校。

安卡拉

土耳其首都安卡拉位於安納托利亞高原中部，海拔978米，人口約369萬，是土耳其的第二大城市。公元前13世紀，赫梯人在安卡拉建立了城堡，當時被稱為「安庫瓦」或者變音「安基拉」，之後幾經演變就成了「安卡拉」。該地區先後被弗利吉亞人、高盧人、羅馬人和拜占庭人佔領。1345年，蘇丹奧爾汗·加齊攻克安卡拉，將其並入奧斯曼帝國版圖。
土耳其首都原為伊斯坦布爾，本世紀初，阿塔圖爾克·凱末爾領導土耳其人民進行反抗外國侵略和推翻蘇丹封建帝制的資產階級革命。由於地理位置適中，交通方便，安卡拉逐漸成了斗爭的中心，同時也出於安全的考慮，革命勝利後於1923年10月13日正式定為共和國首都。
安卡拉市區分新、舊城兩部分。老城以古城堡為中心，街道狹窄，建築破舊，至今仍保留著奧斯曼時代的風貌；新城環繞在老城東、西、南三面，尤以南面的城區最為整齊，大國民議會和政府主要部門都集中在該地區。

安卡拉以政治中心和商業城市聞名。工業不很發達，有一些工廠生產軍火、機械、電子、紡織、水泥、和食品等。農業發達，是土耳其的主要小麥產區之一。此外還產土豆、蠶豆、甜菜等。水果以西瓜、甜瓜、蘋果、梨著名。牲畜主要以飼養牛、羊為主，安卡拉山羊及其皮毛馳名世界。安卡拉自古以來就是交通要沖，鐵路和空中航線通向全國各地，是連接土東西兩部分的樞紐。

安卡拉的名勝古跡有：阿塔圖爾克陵墓、赫梯博物館、丘布克水庫等。

伊茲密爾

伊茲密爾是土耳其第三大城市，緊靠愛琴海，有優良的港口和鐵路網，工業和貿易都十分發達。第一次世界大戰末期曾被希臘佔領，1922年土耳其人奪回了伊茲密爾。

伊茲密爾的工業產品主要有：紡織品、煙草、肥皂和加工食品。農產品主要有：小麥、大麥、土豆、棉花、煙草、橄欖油、葡萄和無花果。

伊茲密爾周圍到處都是愛琴文明的遺跡。距伊茲密爾六七十公里處，有一座世界聞名的古城——以弗所（古名Ephesus，現名Efes），至今已兩千餘年。

公元前六世紀，希臘亞歷山大大帝開始這座城市的建設，羅馬帝國入侵後，繼續這座城市的建設。該城設施完善，有城牆、劇院、浴場、體育館、市集、妓院、音樂廳、圖書館，是龐貝古城的8倍。其中的劇院是世界上最大的羅馬古劇場，現在還有很多演出在此舉辦。圖書館是公元二世紀該城的總督為紀念其父親而建造的，至今大門依然挺立。該城在公元17世紀的一次大地震中被嚴重摧毀，後經修復和遺棄，成為現在的樣子。 國家基本概況： 國名： 土耳其共和國(The Republic of Turkey).代碼TR(Turkey )
國名釋義：「土耳其」一詞由「突厥」演變而來。在韃靼語中，「突厥」是「勇敢」的意思，「土耳其」意即「勇敢人的國家」。
獨立日：10月29日（1923年）。
共和國日：10月29日（1923年）。
國家主權日: 4月23日。
國土：國土包括西亞的安納托利亞半島以及巴爾干半島的東色雷斯地區，是一個橫跨歐亞兩洲的國家。
面積：780576平方千米(3% 在歐洲，97%在亞洲，歐洲部分稱為色雷斯，亞洲部分稱為安納托利亞)
坐標：北緯39°，東經35°。
土耳其國旗 人口：7200 萬(2006年)。
民族：土耳其人占總人口的80%以上，其餘為庫爾德人(15%)、阿拉伯人、亞美尼亞人等。
宗教：居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。1% 的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其它 。
語言：土耳其語為官方語言，庫爾德語、扎扎其語、阿澤里語、卡巴爾達語。
首都：安卡拉/Ankara。
貨幣：土耳其里拉（YTL）。
政體：議會民主制
法律體系：源於歐洲大陸法系的民法體系，尚不接受國際法院的強制管轄。
同北京時差: 比格林尼治時間早2小時；比北京時間晚6小時。
憲法：1982年11月7日頒布。
國際電話碼: 90。
國歌： 《獨立進行曲》 。
國旗： 呈長方形，長與寬之比為3:2。旗面為紅色，靠旗桿一側有一彎白色新月和一顆白色五角星。紅色象徵鮮血和勝利；新月和五角星象徵驅走黑暗、迎來光明，還標志著土耳其人民對伊斯蘭教的信仰，也象徵幸福和吉祥。
國徽：圖案為一彎新月和一顆五角星，寓意與國旗相同。有時將月和星置於一個紅色橢圓形中，其上方寫著「土耳其共 和國」。
國花：鬱金香。
國鳥：紅翼鶇。
名勝：里洛瓦溫泉，特洛伊城遺址，卡帕多西亞，庫石湖。
世界遺產：伊斯坦布爾歷史區，戈雷邁谷地和卡帕多西亞石窟區，迪夫斯大清真寺和醫院，哈圖沙，內姆魯特山，桑索斯和萊頓遺址，赫拉波利斯和斯帕姆科卡萊，桑美蘭博盧城。
國家政要：總統阿卜杜拉·居爾 (Abllah Gul)，2007年8月28日正式就任。總理雷傑普·塔伊普·埃爾多安(Recep Tayyip Erdogan) ，2003年3月任職，2007年7月辭去職務，埃爾多安領導的正發黨在7月贏得議會選舉，8月，總統授權他組建第六十屆新政府；大國民議會議長柯克薩爾·托普坦，2007年8月當選 。
法定節假日 日期 中文名 土耳其語 備注 。
元月一日 元旦 Y�0�3l ba�0�6�0�3 -
四月二十三日 國家主權和兒童節 Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayram�0�3 -
五月十九日 國父紀念日,青年和運動節 Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayram�0�3 -
土耳其國父穆斯塔法·凱末爾陵 八月三十日 戰勝紀念日 Zafer Bayram�0�3 -
十月二十九日 共和國紀念日 Cumhuriyet Bayram�0�3 -
伊斯蘭歷十月一日 開齋節 Ramazan Bayram�0�3 宗教節日 3天 。
伊斯蘭歷十二月十日 古爾邦節(宰牲節) Kurban Bayram�0�3 宗教節日 4天 。

❷ 海薩在印度的哪個地方

海薩(Hisar,也譯希薩爾)希薩爾城位於印度西北部哈里亞納邦(Haryana)西部，是印度北部一個重要的城市，它坐落在十號國道邊，距離德里以西164公里。
希薩爾城是由一個穆斯林統治者菲羅茲沙圖格魯克於公元1354年創建的。「希薩爾」在阿拉伯語里的意思是「堡壘」。這個城市，也就是如今的「希薩爾」，最初是被稱為「希薩爾·菲羅茲」（也被稱作希薩爾－伊－菲羅茲），換句話說就是「菲羅茲的堡壘」。但隨著時間的推移，「菲羅茲」這個詞被從原來的名稱里去掉了。

❸ 特洛伊之戰神話

特洛伊之戰
「從歷史學、考古學的證據看來，古代的特洛伊曾經發生過戰爭。」中國社會科學院世界歷史研究所古代中世紀史研究室的副研究員劉健博士肯定地對記者說，「盡管考古發現並沒有提供確實的證據。」

美國好萊塢影片《特洛伊》在中國內地上演，受到熱烈的追捧。盡管在影片中，「神」的因素已被巧妙地剔除，但是這部在荷馬史詩基礎上改編的影片，由於缺乏最基本的史料記載，在歷史真實性問題上受到越來越多的考問和質疑。

歷史上有沒有發生過曠日持久而又極其殘酷的特洛伊戰爭？這個問題不僅在普通人中間引發疑問，也一直是史學家、考古學家爭論不休的話題。

影片《特洛伊》對荷馬史詩進行了新詮釋。

「《荷馬史詩》是一部神話與歷史相融合的作品，而影片《特洛伊》是一個純粹的世俗故事，片中的人物關系、人物性格及情節編排都與原著有較大差別。」胡玉娟副研究員說。

眾所周知，荷馬是生活在公元前9世紀的盲詩人，他留下的兩大敘事詩《伊利亞特》和《奧德賽》，記述了一場人神交互戰斗的特洛伊戰爭。史詩流傳千古，經久不衰。在《荷馬史詩》中，無論是特洛伊戰爭的起因———特洛伊王子帕里斯誘走了斯巴達王的妻子海倫，還是戰爭的進程和結局———斯巴達王及其兄長聯合希臘諸邦圍困、攻打特洛伊長達10載，最後以木馬計大破敵軍，凡人行為始終受到奧林匹斯山諸神的干預，對陣雙方英雄人物的命運也掌握在天神的手中。

不難發現，影片《特洛伊》試圖以現實的眼光「復原」那場戰爭，演繹形式已和《伊利亞特》、《奧德賽》迥然不同。

在經歷戰爭的時候，特洛伊苦於沒有文字。

在地圖上，土耳其境內一個叫做希薩爾利克的小鎮就是古代特洛伊城的所在地。今天的史學研究者普遍認為，特洛伊戰爭發生在公元前12世紀。「那時是青銅時代的末期，特洛伊並沒出現文字，沒有為後世留下戰爭的記錄。」劉健博士說。

至今，歷史學家在研究特洛伊戰爭的時候，依然不得不追隨考古學家的腳步。「創作於公元前9世紀的荷馬史詩是希臘人關於那場戰爭的最早的，也是唯一的史料，迄今為止，尚未從周邊地區找到可以映證這場戰爭的可靠文獻資料。這也正是引發特洛伊戰爭真偽爭論的直接緣由。」胡玉娟博士說

特洛伊之戰一度被認為是文人綺麗的神話和想像。

特洛伊戰爭留給後世的印象永遠和荷馬史詩的「神」分不開。神話給戰爭籠罩了虛幻的外衣，使它撲朔迷離，儼然是文人的、沒有現實原型的藝術想像畫卷。
希臘神話
希臘神話是歐洲最早的人民口頭創作，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間。它歷經古希臘人數百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術加工，在以後的各種文學、歷史、哲學著作中保存下來。

希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：眾神之主宙斯，天後赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術神及太陽神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。

英雄傳說起源於對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對換自然界斗爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，無死亡期；後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。

真正開始發掘的人應該是海因里希·施里曼
特洛伊戰爭結束了，但關於其歷史真實性的爭議卻延續了3000年。在古典時代，人們對荷馬史詩深信不疑，認為那是希臘人早期的一段歷史；阿喀琉斯、阿伽門農確有其人，他們是古希臘文化中的英雄，而特洛伊是希臘人取得輝煌勝利的一個地方。據說亞歷山大在公元前334年攻打波斯人時，曾在特洛伊作短暫停頓，並向幫助希臘人戰勝特洛伊人的神像獻祭。後來的羅馬人對荷馬史詩的真實性的信念依然沒有動搖，他們稱特洛伊為伊爾昂，並在小亞細亞北部據認為是古特洛伊的所在地興建了一個叫新伊利昂（新特洛伊）的城市。但到了18、 19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭的真實性越來越受到懷疑，它們被看成是模糊不清的神話或傳奇，學者們甚至懷疑有沒有荷馬這個人。他們推測荷馬史詩並非出自一人之手，而是許多位詩人的共同之作。在漫長的歲月中，詩人們不斷地加工潤色，並系統地記錄下來，以故事的形式代代相傳。歷史學家只能將古希臘文明追溯到公元前8世紀，他們認為，在那之前，愛琴地區只有貧困、不識字的農民，根本沒有荷馬史詩中的繁華城市和掌握大權的國王們。1822年以前，這個看法還十分流行，但正是這一年，考古史上的傳奇人物施里曼在德國北部梅克倫堡的一個牧師家庭出生了。他將推翻當時的權威之說，向人們再現愛琴文明的輝煌。

受家庭的影響，施里曼從小就對古代歷史有濃厚的興趣。1829年的聖誕夜，7歲的施里曼得到父親贈送的一本插圖故事書《伊利亞特》，關於特洛伊戰爭的美麗的神話傳說深深地使他著迷。後來他在自傳中寫道，在童年的理想中，「能夠想像的快樂」莫過於和一位志同道合的伴侶「在發掘遠古的遺跡中度過一生了」。施里曼由於家境貧寒，14歲就開始當學徒，後來還當過水手、銀行信差、商行的辦事員和商務代理人，到過俄國、美國等地。由於聰明能幹，有非凡的語言天賦，他不僅在事業上獲得成功，發財致富，而且還掌握了15種語言，能閱讀他所鍾愛的荷馬史詩的原著。施里曼熟記了《伊利亞特》和《奧德賽》中的詩句，對它們的真實性深信不疑。他相信，荷馬講述的是真實的歷史，通過考古發掘能夠找到荷馬史詩中的城市遺址和英雄們的墳墓。

19世紀60年代，施里曼已經腰纏萬貫，發掘荷馬史詩中記載的城市的願望也更加迫切。1868年，他來到希臘和小亞細亞，第一次踏上荷馬史詩中的這片土地。他興奮不已，這里的一切都使他想起荷馬史詩中的詩句，他在伊大卡島參觀時寫道：「每座山，每塊石，每條河，每一個橄欖園都使我想起荷馬。我發現我猛地一躍，飛越了幾百年，進入具有古希臘騎士風格的閃光年代。」他想找到證據驗證荷馬史詩的准確性，決定不再經商，要盡他最大的努力去發現荷馬史詩中的傳奇城市。他在書中寫道：「的確，我需要錢，但是，錢這東西只能作為我實現一生偉大理想的工具。」

不老的傳說特洛伊之謎(2)

1869年，施里曼與他的俄國妻子離了婚。年已47歲的他如此醉心於古希臘的文化和歷史，以至於認為只有希臘女人才適合做自己的妻子。他請朋友為他介紹，並強調「她必須對荷馬充滿熱情」。很快施里曼如願以償，娶了17歲的希臘姑娘索菲亞為伴侶。雖然兩人年齡懸殊很大，但志趣相投，婚姻十分美滿。新婚後的施里曼不久就攜帶妻子動身前往土耳其，去尋找傳說中的特洛伊古城，實現童年的夢想。

特洛伊究竟在哪裡呢？根據荷馬史詩的記載，人們只能推測出它大致的位置是在小亞細亞西北部沿岸一帶，靠近赫勒斯滂海岸（達達尼爾海峽）。在施里曼之前，許多人曾在這一帶找尋過這個傳說中的城堡，但踏遍青山卻一無所獲。施里曼手捧荷馬史詩，重點在土耳其西北部的布納爾巴希村和希薩爾雷克山進行考察，許多人認為布納爾巴希村有冷熱二泉存在，村後的小山像是城堡的所在地，也就是特洛伊故址的所在地。但施里曼把這個地方的環境與荷馬史詩中的描述進行對比後，很快排除了這個可能性。因為布納爾巴希村遠離海岸（距海13公里），而據荷馬描述，希臘聯軍駐地離特洛伊不會太遠，希臘人甚至能聽到特洛伊城中的長笛聲。而且，當年阿喀琉斯追擊赫克托耳時曾繞城三周，若城堡建在村後山岡上，這一切根本不可能發生。他認定，希薩爾雷克山的可能性更大，它雖然沒有冷熱二泉，但離海近，地形更符合荷馬的描述，而且，它附近有一座城市的遺跡，這個城市被學者認為就是羅馬人所建的城市新伊利昂。他相信，荷馬的特洛伊就在希薩爾雷克山下。施里曼這種「按圖索驥」、迷信荷馬的做法在當時被傳為笑柄。

在千方百計才取得土耳其政府的挖掘許可證之後，施里曼於1871年正式在希薩爾雷克山動工挖掘。這位對荷馬史詩抱有熱情浪漫想像的考古愛好者，當時的挖掘方法有些魯莽。他不像專業考古學家那樣小心翼翼地對遺址進行挖掘，而是僱傭了100多民工，命令他們盡量挖寬挖深，從小山的這一端挖到那一端，挖出了一道130英尺長的坑道，有人諷刺道：「他簡直是在挖蘇伊士運河，哪裡像是在考古現場挖掘。」但施里曼不管這些，一心只圖盡快找到荷馬史詩中的特洛伊。

使施里曼大感意外的是，他發現了埋在山丘下的一大片城市。一層一層的廢墟一個壓一個，每一層代表著一個城市，各層之間又有多層泥土相隔。有幾層有灰燼存在，表明城市曾被火焚燒過。但施里曼對上面的幾層不感興趣，他認為真正的特洛伊，即荷馬史詩中的特洛伊，應該是最下面或靠近最下面的地層。他大刀闊斧地掘毀了上面的幾層，許多有價值的遺址就這樣消失了，當時許多學者對這種無法挽回的損失大為痛心，斥責施里曼是「特洛伊的第二個破壞者」。

最初的發掘使施里曼感到失望和困惑，一挖到底的結果表明，在荷馬描繪的特洛伊之前，還有更早的居民居住在這里。每天都有大量的文物出土，大多數是石器和陶器，陶器中大多數是單色陶瓶，造型很獨特，有人面形的，女人形的，瓶身上捏塑出手和胸部，瓶頸上有眼耳鼻眉。施里曼心裡充滿了疑惑，荷馬史詩中那些閃光的金屬在哪裡？他把所挖掘出的城市遺址命名為特洛伊Ⅰ，繼續尋找真正的特洛伊。

到了1873年，荷馬終於沒有使施里曼失望。民工們在接近小丘遺址的底層挖出了一條5米多寬的石鋪路面，施里曼斷定，這條街道的盡頭一定有一座大型建築物的遺址。他馬上加派人手，沿街掘進。街面上覆蓋著一層2.5～3米厚的灰燼，在黃、紅、黑色的木灰中摻雜著燒透了的磚石碎片。施里曼確信，他終於找到了那座被希臘聯軍焚毀的城堡。同年5月，一大棟建築物的遺址展現在施里曼眼前，雖然這座建築物並沒有預想中的豪華，但施里曼毫不遲疑地認定，他已經找到特洛伊國王普里阿摩斯的宮殿。他向全世界宣告了他的發現，但遭到的是一片指責和懷疑。既然普里阿摩斯在歷史上是否真實存在還有待考證，施里曼憑什麼確定他發現的就是普里阿摩斯的宮殿呢？學者們的口誅筆伐使狂喜的施里曼大為泄氣，他拿不出任何的證據來證實他的發現。幾年的挖掘使他疲憊不堪，一度決定打退堂鼓。也許，荷馬的特洛伊壓根兒就不存在。

但是，幸運之神沒有拋棄施里曼。就在他決定打道回府的前一天，即1873年6月14日，施里曼在「普里阿摩斯宮殿」的一堵圍牆下，無意中見到了期盼已久的金屬的閃光。他抑制住內心的狂喜，不動聲色地叫索菲亞遣散了民工。他不想讓民工把發現黃金的事上報給土耳其政府，因為根據許可證的要求，發掘者應將所發現文物的一半上繳給土耳其政府。而施里曼決心把找到的文物上繳給希臘政府，他已把希臘看成了他的家。

民工一走，施里曼就開始在那堵隨時都要倒塌的牆下拚命地挖金子，一件又一件的寶貝從他的手中遞到了索菲亞的手中。施里曼後來回憶道：「這需要很大力氣，還會碰到極大的危險，因為這座堡壘的牆——我必須在牆下發掘，隨時都會倒塌在我身上。但是看到這么多的器物，每一件對考古學家都是無價之寶，使我顧不到危險，也想不到危險。」據說索菲亞用她的紅披肩，把這里的寶藏偷運到他們倆人居住的小屋裡。

❹ 請問土耳其有幾個港口

1，土耳其主要港口：ANTALYA 安塔利亞，BANDIRMA 班德爾馬，DERINCE 代林傑，FINIKE 菲尼凱

2，ISKENDERUN 伊斯肯德倫，ISTANBUL 伊斯坦布爾，IZMIR 伊茲密爾，MERSIN 梅爾辛(伊切爾)SINOP 錫諾普，土耳其主要就這9個大港口 。

(4)土耳其烏奇希薩爾是什麼地方擴展閱讀

土耳其共和國（土耳其文：Türkiye Cumhuriyeti，英語：The Republic of Turkey）是一個橫跨歐亞兩洲的國家，國土包括西亞的小亞細亞半島（安納托利亞半島）和南歐巴爾干半島的東色雷斯地區。北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。

在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是由博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽組成的土耳其海峽，是連接黑海以及地中海的唯一航道。

海岸線長7200公里，陸地邊境線長2648公里。土耳其地理位置和地緣政治戰略意義極為重要，是連接歐亞的十字路口。

❺ 伊茲密爾有哪些著名而且好玩的景點

景點推薦：
1.以弗所
埃菲斯(Ephesus), 舊名以弗所，緊鄰愛琴海。大約公元1000年前，艾奧尼亞人從希臘遷居至此，在此興建城市，因此這里的建築遺址頗有希臘風格。公元前7世紀被辛梅里安人攻佔，世界古代七大奇跡之一的阿爾忒彌斯神廟被毀。從公元前6世紀到4世紀，這里陸續被不同君主佔領，擴建，直到公元17年，毀於大地震後，羅馬帝國國王以羅馬風格重建，替代了以前的希臘特色。
2.伊茲密爾野生動物 (Izmir Wild Life Park)
老少皆宜的野生動物園，有很多種類的野生動物，有廣闊的土地，讓遊客能有回歸大自然的感覺。
3.卡迪費卡萊城堡遺址 (Kadifekale)
風景很美的古代遺址。最早這里是亞歷山大大帝下令修建的城堡要塞，主要是為了防止波斯人的入侵。如今遺留下來的是拜占庭時代的遺址。城堡內被修建成公園，從這里可以俯瞰到伊茲密爾整座城市，美不勝收。
4.沙阿特·庫勒斯鍾塔 (İzmir Clock Tower)
沙阿特·庫勒斯鍾塔位於街市的中心，是阿茲密爾的象徵，位於康納克廣場。它是蘇丹阿布都哈米特所贈的，始建於1901年，鄂圖曼將其在後來又精心的設計了一番。
5.考古博物館 (Agora Open Air Museum)
從古老集市遺址中出土的豐收和農業女神德墨忒爾、海神波塞冬等神像都被放在這座博物館里。另外，這里的地下石棺也是非常值得參觀的。
6.阿納法塔拉爾大街
從政府大樓廣場向東，在阿納法拉爾大街的周邊是一片市場。這里很熱鬧，主要售賣服裝、布料和雜貨，東西都很便宜實惠。
7.希薩爾清真寺 (Hisar Mosque)
希薩爾清真寺是伊茲密爾最古老且最大的清真寺。始建於16世紀,19世紀重建過，內部裝飾富麗堂皇，另外，它被稱作米姆伯爾(Mimber))的演壇和米夫拉布(Mihrab)的祭壇。
8.古老集市 (Agora)
這是一棟3層建築的古代集市遺址，如今保留下來的只有幾根科斯林柱式的原著和一些碎石片。據說這座集市每一層店鋪多達28家，從這里發掘出來的雕刻群被展示在考古博物館里。
9.聖讓教堂 (St. Jean Church)
很有名的宗教寺廟建築。據說讓曾經來過兩次。世人公認一個4世紀的墳墓中有讓的遺體，所以6世紀東羅馬帝國查士丁尼在墳墓之上建起了宏偉了教堂——聖約翰教堂。
10.切什梅市海濱休閑區 (Waterfont Cesme)
切什梅市是西土耳其的港匯入口，它座落在優美的愛琴海海岸。這里風情優美，為遊客提供最舒適的休閑體驗。

❻ 土耳其在什麼地方

土耳其1923年資產階級革命後，凱末爾上台了，這個人在歷史上是很有名的，很有思想，他不想讓土耳其重蹈一戰的覆轍，所以土耳其在二戰中保持中立，其實當時的土耳其地理位置處於蘇聯和德國的夾縫中，是個非常不錯的緩沖國，所以雙方也沒有對土耳其的中立有什麼壓力。