新加坡有哪些著名的寺廟

❶ 新加坡晚晴園後面那個寺廟叫什麼

四馬路觀音堂
據說是新加坡最靈的寺廟之一，許願、求簽、燒香磕頭的信徒絡繹不絕。

光明山普覺寺
光明山普覺禪寺於1921年建立，由普陀寺創始人轉道法師開山，「虎標萬金油」的創始人胡文虎、胡文豹兩兄弟出資，是新加坡最大的佛教寺院。寺廟內供奉了釋迦牟尼佛、觀音大士、文殊廣利菩薩等佛教眾神，是虔誠的佛教徒們祭拜的好去處。

佛牙寺龍華院
新加坡佛牙寺龍華院位於牛車水地區，是一個佛教廟宇博物館，2002年由釋法照創設，寺中供奉了釋迦牟尼的遺牙，故而以佛牙寺命名。

蓮山雙林禪寺
位於大巴窯的蓮山雙林寺是一座相當典型的中國寺廟。

馬里安曼興都廟
位於牛車水的馬里安曼興都廟建於1827年，是新加坡最古老的印度廟，世世代代的興都教徒和新加坡人都把馬里安曼興都廟宏偉壯觀的廟塔視為本地地標之一。

維達帕提雅卡雅曼興都廟
地處印度人聚居的小印度，常年香火鼎盛。如果遊客想入內參觀，需要脫鞋後赤腳進入。寺廟門上掛有許多鈴鐺，每當進出廟門之時都需要要一下，這是為了讓神明知道有人進來或者離開。

❷ 不想花錢！新加坡馬里安曼興都廟豈能錯過

假期工作日想要跟朋友愛人出去旅遊散心想出省去國外又怕人多？花錢多怕玩的不嗨？新加坡馬里安曼興都廟值得你去不會讓你多花一分錢!去了以後你會發現每一個地方記載了馬里安曼興都廟的文化去過以後你會流連忘返回味無窮！

馬里安曼興都廟是一個歷史悠久很有特色的地方。低消費高水準很值得去看一看，花最少的錢體驗最好的旅遊，馬里安曼興都廟是一次不能錯過的體驗！

❸ 假期想去新加坡旅遊，大家有什麼建議或者攻略嗎

有許多遊客在看倦了本國的山水後，就想要去異國感受不同的人文風情。除了泰國，新加坡也是一個很好的選擇，那裡有許多特色街區，寺廟，博物館以及島嶼等，如果只待幾天。甚至會覺得玩的不夠盡興，因為那裡有許多錯過後會感到可惜的景點。那麼，去新加坡旅遊，都有哪些值得參考的建議和攻略呢？

首先，一定要去景點牛車水看一看，那裡是新加坡地區的唐人街，有許多華人都在那裡。裡面有牛車水美食街，天福宮以及牛車水原貌館等建築，有許多美食攤和寺廟，可以滿足遊客們的吃喝玩樂的需求。牛車水裡還有一個叫珍珠坊的彩色建築，非常醒目，很有特色。在晚上的時候尤其熱鬧，而且在這個景區里賣的新加坡紀念品也不貴，可以給家人或朋友帶一些表示自己的心意。

❹ 新加坡有什麼人文地域風情

一、語言：
新加坡是一個多語言的國家，擁有4種官方語言，即是馬來語、華語、英語和泰米爾語。基於和馬來西亞的歷史淵源，《新加坡憲法》明定馬來語為新加坡的國語，主要是尊重當地原住民所使用的語言。由於內在和外在因素的考量，新加坡採用英語，作為主要的通行語和教學語，因為新加坡種族多、語言雜，四大族群中，沒有一種語言有近半數的他族人懂得，選擇任何一族語言做為主要語言，均會引起他族的不滿。英語雖本為殖民地的語言，但有過半數的各族人懂得，較易為各族人所接受。新加坡華裔的籍貫相當繁雜也趨於多樣化，華人民間也通行各種漢語方言，基本上35歲以上的新加坡華人都通曉幾種方言，包括閩南語（福建話）、潮州話、廣府話、客家語、福州話、莆田話和海南話等。為了扭轉不同籍貫的華人使用方言的習慣，政府在1979年推廣「講華語運動」，這個運動推行了30多年，當前很多的華人能說普通話。[3] 雖然新加坡多年來努力不懈地推展講華語運動，但政府仍保留方言新聞這一塊，聽眾至今仍可從城市頻道，收聽到6種方言新聞播報，讓聽不懂普通話的年長者，能掌握國家大事或時事新聞，不至於脫節。
二、人口結構
新加坡公民主要以4大族群來區分：華人（漢族）佔了人口的74.2%，還有馬來族（13.3%）、印度裔（9.1%）和歐亞裔/混血（3.4%）等公民。大多數的新加坡華裔的祖先源自於中國南方，尤其是福建，廣東和海南省，其中4成是閩南人，其次為潮汕人、廣府人、莆仙人（莆田人）、海南人、福州人、客家人，還有峇峇、娘惹等。新加坡人口密度7615人/平方公里，人類發展指數為0.901。
三、文化傳承

早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合，不僅創造了今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。華人，刻苦耐勞的精神底蘊，勤奮實乾的創業精神。他們與各族和平相處，積極融入、反饋於當地社會。中華文化精髓也深深影響著新加坡的生活型態。如歡欣多彩的農歷新年，或慎終追遠的清明節和傳統祭祖普渡的中元節。當然風行於華人文化的風水之說，也可反映在新加坡的多項建築設計裡面。
四、宗教
新加坡佛教是全國第一大宗教，約占人口的33%。新加坡境內寺廟林立，屬於北傳佛教的寺院超過一百五十所，南傳上座部佛教寺院約有二十餘所，當中新加坡雙林寺既是新加坡第一座寺院，也是最大的叢林之一。
新加坡道教佔了人口的11%，境內合共有大小廟宇300餘間。早年南來謀生的華人移民帶來了他們的宗教信仰與習俗，潮僑和閩幫所創建的粵海清廟和天福宮還有收藏光緒帝御賜的墨寶，他們也獲頒聯合國教科文組織亞太文化遺產保存獎狀。 此外四馬路觀音堂也是新加坡最著名、香火最鼎盛的廟宇之一，廟堂內幾乎每天都有人潮。
新加坡基督教徒占總人口的18%，在新加坡草創初期，海峽華人族群、海外傳教士和西方商人對兩個教會的發展作出獨特貢獻，新加坡天主教教會也先後開辦學校、醫院、公益組織等來照顧弱勢族群的利益。兩個教會最早修建的教堂是亞美尼亞教堂和聖安德烈教堂
新加坡伊斯蘭教教徒占總人口的15%，教徒約有65萬人。馬來人或巴基斯坦血統的信徒基本上屬於伊斯蘭教的遜尼派，另外也有少部分的印度人和華人信奉回教。新加坡建有回教堂共80座，當中較為著名的有哈賈法蒂瑪回教堂和蘇丹回教堂。

❺ 新加坡的佛教寺廟在哪裡

偶知道有兩處，一個在武吉士BUJIS附近的觀音廟，一個在克拉碼頭附近的居士林，兩個香火都很鼎盛

❻ 新加坡巴耶利巴的印度廟叫什麼名字

哈哈，這個我知道，我就住在paya lear，基本上天天路過，那個廟叫馬里安曼興都廟，便稱興都廟，英文名字是（SRI MARIANMAN TEMPLE）新加坡最古老的印度寺廟。

❼ 新加坡佛教的新加坡佛教現代概況

於今日，佛教在新加坡有南傳佛教與北傳佛教二大系統，故泰國、錫蘭式之佛寺與僧人，及華人引入之華式佛教並存。當地大小寺廟約數百間，較古老而具規模者有新加坡雙林寺、普覺禪寺、普陀寺等，其中以普覺寺為新加坡最早之十方叢林；新建而氣派巍峨者有毗盧寺、福海禪院等；精緻之佛院則有妙音覺苑、苦樂庵等。當地僧尼約有數百人。曾在當地弘法之華籍知名僧尼，除圓瑛大師、太虛大師外，尚有轉道、轉岸、轉逢、達明、道階、本道、慈航、法舫、廣洽、宏船、慧僧、演本、演培、續明、廣義、常凱、智華、妙燈、松年、志航、印實等。而歸依之信徒約在十萬以上。信眾之中，未剃發而過出家生活之女性頗多。
新加坡佛教總會乃當地目前較有組織、有力量之佛教會，由李俊承居士邀集僧俗四眾所組成，系新加坡佛教推行教務之最高機構，於教內外之改進與福利工作頗有建樹。中華佛教會則為太虛大師所創設，負責會務者多為在家居士，目前每周定期舉行念佛會。英文佛教會乃為受英語教育之佛徒共修聆法之場所，為華僧法樂所創辦。佛教居士林每周定期舉行修行、弘法等活動，林友千餘人，於社會慈善事業頗多表現。此外，南洋大學、新加坡大學均有佛學會之組織，以及中英文佛教青年會，時有演講、佛學研究等活動。又世界佛教徒聯誼會（World Fellowship of Buddhists）亦在新加坡設立分會。此外，新加坡佛教僧伽聯合會、新加坡佛教福利協會等，亦為當地重要佛教機構。
有關當地之僧伽教育，有新加坡女子佛學院之設置，為僧伽教育之先聲。至於社會教育方面，佛教總會設有菩提小學，龍山寺等諸山寺院設有彌陀小學。另有寺院附設之佛經流通處，及南洋佛學書局，亦皆發揮了佛教文化之推展功能。[新加坡的佛教（演培，菩提樹雜志第三八五期）]

❽ 媽祖廟的新加坡

新加坡天福宮，坐落在市區直落亞逸街（華人稱源順街）的牛車水（即唐人街）內，由新加坡華人所建，是新加坡最古老的廟宇之一，目前已被列為國家重點文物保護單位。
據介紹，在1821－1822年間，天福宮僅是一座簡陋的菩薩廟。後來由於香火日旺，從1839年開始遷到直落亞逸街重建，1842年建成。宮內的花崗石柱和木祭台等都是從中國福建運去的，神像也是於1840年從中國運去的。
整座宮殿氣象巍峨，廟內寬敞雅潔。正殿最高處掛有光緒皇帝1907年賜的九龍匾，上書「波靖南溟」，字框四周是龍的浮雕。另一塊題為「顯徹幽明」的匾額是清政府派駐新加坡第三任領事左秉隆奉獻的。宮的後殿供奉著佛祖釋迦牟尼的塑像。其對面是孔子的坐像。殿堂里還放有幾塊刻有當年捐款建廟者的姓名或船隻的寶號的石牌。

❾ 介紹新加坡

很久以前，新加坡原地名為淡馬錫，也就是水鎮的意思。後來，有一個來自印尼蘇門答臘的王子航海經過淡馬錫，誤認一隻老虎為獅子，就將淡馬錫改名為新加坡，在印度語(當時，東南亞一帶信號奉印度教)中，新加坡的意思是獅城。
英國為了抗衡荷蘭在東南亞的勢力，派萊福士找尋一個港口基地。在1819年，萊福士與隨從登入新加坡，從此改變了新加坡的歷史。

十九世紀，英國發展新加坡為一個港口與 貿易城市，新加坡處在中國與印度(當時是英國的殖民地)之間，也因為港口與貿易帶來了各地移民，其中以中國人最多。

第二次世界大戰，英國以新加坡為基地試與日軍抗衡，結果英軍大敗，日本以少勝多，佔領了新加坡三年八個月。新加坡人終於意識到只有獨立才可生存。在1965年，經過許多風風雨雨，新加坡在李光 耀的帶領下終於成立了新加坡共和國。之後，新加坡也從一個貿易港口國改造成為一個以工業為主要經濟支柱，服務業和貿易為副的經濟強國。

歷史上最早有關新加坡的記載是在公元3世紀。當時中國人把新加坡稱為蒲羅中（意為「半島尾端的島嶼」）。當時，人們對新加坡知之甚少。這一事實卻掩蓋了新加坡多姿多彩的過去。到了14世紀。新加坡已成為強大的Sri Vijayan帝國的一部分，人們稱之為淡馬錫 （Temasek）（意即「海城」）。

這一名稱與第3世紀的稱謂同樣貼切。長期以來，不斷有中國帆船、印度船、 阿拉伯獨桅帆船、葡萄牙戰艦和武吉士人的縱帆船造訪座落在馬來半島南端、作為航海必經之地的新加坡。

在14世紀，這個具有重要戰略位置的小島獲得了一個新名字--新加坡拉 （「Singa Pura」）或獅子城（「Lion City」）。根據傳說，一位來訪的 Sri Vijayan王子在這里看見了一頭野獸，把它誤認為一頭獅子，由此產生了今天的新加坡名稱。此後，英國人為這個新加坡故事又增添了重要的一筆。 18世紀，他們急需一個戰略性的「中轉站」以便為日益強大的帝國艦隊提供維修、補給和保護，從而遏止荷蘭人在這一地區的擴張。史丹福萊佛士（Stamford Raffles ）爵士就是以這政治背景塑造新加坡為一個貿易站。新加坡的自由貿易政策吸引了亞洲各地，甚至美國和中東的商人。到 1824年，即現代新加坡成立 5年之後，當地人口已從 150人猛增至 10，000人。

1832年，新加坡成為檳城、馬六甲以及新加坡海峽植民地的行政中心。1869年，蘇伊士運河的開通以及電報和蒸汽船的發明加強了新加坡作為東西方貿易中心的重要性。

14世紀，新加坡捲入了暹邏（現泰國）和爪哇的Majapahit帝國爭奪馬來半島的斗爭中，因此其領土成為了戰場的一部分。

5個世紀後，新加坡捲入第二次世界大戰。盡管它曾被認為是固若金湯的堡壘，但還是於 1942年被日本人佔領。戰後，新加坡成為英國直屬殖民地。

隨著民族主義情緒的不斷增長，自治政府在 1959年成立。 1965年 8月9日，新加坡獲得獨立。

地理位置·

新加坡是一個熱帶島國，由一個本島和63個小島組成。它的氣溫變化不大，降雨量充足，動植物繁衍，體現了熱帶島嶼的特徵。新加坡所處的地理位置是世界的十字路口之一。得天獨厚的地理條件使之發展成為一個主要的商業、通訊和旅遊中心。它位於赤道以北 136.8公里，東經 103° 38′至東經 104°6′，北緯 1°09′至 1°29′。

新加坡本島由東到西約42公里，由南到北約23公里，包括所有大小島嶼在內，總面積為682平方公里。本島以外的其餘島嶼，較大的有德光島（24.4平方公里），烏敏島（10.2平方公里）和聖淘沙島（3.5平方公里）。

新加坡通過一條長堤及一座大橋與馬來西亞相連，和印度尼西亞的廖內（Riau）群島的主島也僅有一水之隔。從泰國或菲律賓只須經過短途飛行即可抵達新加坡。新加坡的樟宜機場為69家航空公司提供服務，是進出東南亞的門戶。

人文·

盡管地理位置是新加坡成功的因素之一，但人民卻是其成功的支柱。這個國家缺乏自然資源，但她勤勞、樂觀、開朗的人民造就了她今天的繁榮。

新加坡有400萬人口，其中77%是華人，14%是馬來人，8%是印度人，1%是歐亞混血人種和其他民族。馬來漁民是當地的土著居民，但自從史丹福萊佛士（Stamford Raffles ）爵士來到並建立英國貿易中轉站後，新加坡逐漸成為一塊吸鐵石，吸引了成千上萬的移民和商人。為了給他們自己和家人尋覓更好的生活，許多人從中國南方省份、印度尼西亞、印度、巴基斯坦、錫蘭和中東來到這里。盡管異族通婚早就開始了，但各個種族在融入新加坡這個整體的同時保持了自己的文化。

語言·

新加坡有四種官方語言：馬來語、華語、淡米爾語和英語。英語是商務和官方語言，使用最為廣泛。大多數新加坡人都會講母語和英語兩種語言。

氣候·

新加坡地處熱帶，相對來說，常年氣溫變化不大，雨量充足，空氣濕度高，氣候溫暖而潮濕，年平均溫度在 23和 31攝氏度之間，溫差很小。因此，對於那些喜愛日光浴、游泳、航海以及其他水上運動的人來說，新加坡可稱得上是天堂。那些討厭炎熱陽光的人也不會因此受罪，因為新加坡幾乎所有的商店、旅館、辦公樓以及飯館都裝有空調設備。

新加坡一年到頭都有雨水，不過每年的11月到翌年正月雨水最多。相對來說，比較乾燥是在6月到8月。

每日平均氣溫：攝氏26.7度；
最高每日平均氣溫：攝氏30.8度；
最低每日平均氣溫：攝氏23.9度；
最冷月份：12月到1月；
最熱月份：5月到7月份；
年降雨量：2,353毫米；
每日平均相對濕度：84.3%；
每日平均濕度：60%到90%。

新加坡有兩個不同的季候風季節，從12月到翌年3月吹東北季候風，相當潮濕；6月到9月則吹西南季候風，最為乾燥。這兩個季風期，間隔著季候風交替月，那就是4月到5月，以及11月到12月。在季候風交替月里，地面風弱多變，陽光酷熱，形成下午至傍晚時分，全島經常會有陣雨及雷雨。

宗教·

新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。

佛教與道教
早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。
佛教有「三寶」——一佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。
在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬於大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。

興都教
前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。
興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。
今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。
在印度基金法令下，於1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬於基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。
印度族也設有印度人咨詢委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。

基督教
天主教會
在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長並開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校後來成為著名的聖約瑟書院。聖約瑟書院建於1852年，由拉薩爾修士主理。兩年後，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——聖嬰女校。
1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議於1981年5月27日獲得羅馬教廷的批准。當這道教令於1981年6月26日頒布後，就在7月1日生效，此後在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。
新加坡共有3O間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。
新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。

基督教教會
在萊佛士登陸新加坡後4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月後，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年裡，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與聖經學院也隨著成立。

錫克教徒
新加坡共有16個注冊的錫克教和錫克社團組織；以及7間錫克廟。錫克人成立的錫克人咨詢委員會；專門向政府提供有關錫克教與習俗，以及錫克社區一般福利的意見。
錫克人的重要節日，主要是紀念幾個錫克古魯的誕辰，以及慶祝卡爾沙教團的紀念日。

其他宗教
新加坡推行宗教自由與寬容，各種宗教信仰追隨者都可在這里立足。猶太教在新加坡有兩個會堂，還有少數的襖教徒及耆那教徒，但沒有廟宇。