新加坡華人牧師有哪些

① 請問華人知名的牧師有誰

黃國倫，唐崇榮，劉志雄，劉彤，寇邵涵，寇紹恩，張茂松等等。

② 何耀姍是誰哪個國家的哦有沒有詳細資料

何耀珊（6月2日-），英文名Sun Ho，新加坡籍，現為流行歌手。新加坡城市豐收教會和公益機構創辦人之一。已婚。丈夫是新加坡城市豐收教會主任牧師兼創辦人，康希牧師。 [1] 育有兩個孩子。因為成長過程艱辛，何耀珊立志要幫助那些和她一樣在憂鬱症當中掙扎的朋友，因此她在1996-2001年間，從事輔導工作。2002-2007年，何耀珊在亞洲發行了五張華語專輯，都在亞洲締造銷售佳績，多張專輯榮獲銷售雙白金甚至三白金唱片。 [3] 在這五年的時間內，何耀珊與許多知名作曲人合作，如馬毓芬 [4] 、已故歌手馬兆駿、F.I.R.、牛奶、深白色、李偉菘、陳奐仁等人。其中《孤單旅行》專輯更是登上九個排行榜冠軍。在孤單旅行之後發行的專輯《收獲》，在2006年也登上十個音樂排行榜冠軍。2007年何耀珊發行《擁抱》，更是登上十一個排行榜冠軍。 [3] [5] 另外何耀珊所發行的華語單曲 《起點》也成為新加坡電視節目「轉捩點」主題曲，由何耀珊所主持的「轉捩點」是根據真人真事改編。 [6] 2003-2006年，何耀珊推出了五首英文單曲，都在美國告示排行榜以及英國倫敦Music Week排行榜登上冠軍，讓她成為亞洲第一位成功登上舞曲榜冠軍的華人歌手。 [2] 2003年，何耀珊推出第一首英文單曲"Where Did Love Go"，由大衛福斯特、彼得羅福森（Peter Rafelson)製作，登上2003年12月美國告示排行榜熱門點播舞曲「突出」單曲榜冠軍。 [7] 接下來的三首單曲"OneWith You"、"Without Love" 以及 "Gone"也都登上美國告示排行榜舞曲榜冠軍。 [8] 另外何耀珊的單曲"Ends Of The Earth"以及上述三首單曲， 也都登上英國MusicWeek排行榜冠軍。自從2003開始，何耀珊在美國也開始和許多知名音樂人合作，如吉米哈瑞（Jimmy Harry）、戴安華倫、湯尼馬蘭（Tony Moran）、克里斯克（Chris Cox）、艾瑞克庫柏（Eric Kupper）、傑森那文斯（Jason Nevins）、摩托布朗科（Moto Blanco）、the Underdogs等。 [2] 何耀珊在2003年成為第一位受邀參加好萊塢電影節的亞洲歌手 [2] ；2004年， 何耀珊更是受邀參加第46屆葛萊美獎頒獎典禮， 並在美國舞蹈之星音樂大獎當中擔任頒獎人，都是其他亞洲歌手前所未有的。2007年何耀珊參加了歐洲MTV音樂大獎，也是第一位參加此頒獎典禮的亞洲藝人。 2007年，何耀珊與知名製作人、創作人懷克懷克里夫金合作，共同創作「China Wine」，並一同出現在音樂錄像帶中。「China Wine」音樂錄像帶由偉恩伊沙（Wayne Isham）執導，片中演員除何耀珊之外，還有湯尼麥宏（Tony Matterhorn）、Elephant Man以及懷克里夫金。 [9] 懷克里夫金在何耀珊預計在2009年發行的美國英文專輯中，與何耀珊共同創作了許多歌曲，也擔任製作人。2008年，何耀珊更是受懷克里夫邀請，擔任他美國及加拿大巡迴演唱嘉賓，並在懷克里夫金與保羅席門(Paul Simon)所合唱的最新單曲「Fast Car」音樂錄像帶中客串演出。 [10] 何耀珊在SonyBMG歐洲音樂大獎會後慶祝活動中，與懷克里夫金共同演唱 Chinawine。 美國音樂創作人戴安華倫，在何耀珊華語專輯《擁抱》中為她寫了一首歌 「因為有你」。 [11] 何耀珊也和美國樂壇傳奇人物奧莉維亞紐頓強（Olivia Newton-John）合作，在奧莉維亞即將發行的公益專輯 「充滿希望與鼓勵的歌曲：奧莉維雅與她的朋友（Songs of Hope and Inspiration: Olivia and Friends）」 中和奧莉維亞合唱「Isn』t It Amazing」，由艾每史凱(Amy Sky)製作。 [12] 為了北京2008奧運，何耀珊和知名創作人大衛福斯特以及卡洛拜爾莎格合作，創作了「The Light」。 [13] 2008年5月歐洲最大、最精彩的愛滋病慈善晚會，第十六屆Life Ball在維也納舉行，而何耀珊受到大會邀請，在晚會中進行耀珊為了演出，請來大師級的紐約服裝造型師公司The Blonds（曾為瑪丹娜打理造型）來為她做整體造型。

③ 季鳳文的介紹

季鳳文季鳳文，男，1964年11月生於遼寧省丹東市，畢業於南京金陵協和神學院，現任中國宗教界著名愛國人士，中國新教基督教會著名牧師，海城市基督教三自愛國運動委員會副主席。

教育經歷：

1990年-1994年6月，學院：南京大學 。

專業：圖書情報學，學位：碩士。

2011年6月18日取得美國展望大學神學院教牧博士學位。

2013年5月被遼寧省海城市基督教兩會任命為海城市基督教協會副會長。

海城市基督教三自愛國運動委員會副主席。

海城市基督教兩會培訓中心學術顧問、教務長。

季鳳文牧師的腳蹤遍布全世界，在中國各地基層教會培訓傳道人，深受廣大信教群眾的歡迎和愛戴，他的講道深入淺出，即使沒有任何文化的人，也能聽的明白。

1994年8月到1995年2月任江蘇京索集團文化分公司經理。主編完成國內首部《聖經文化研究叢書》出版發行任務，獲得新加坡國際圖書大獎。

1995年4月到1996年6月在新華通訊社江蘇分社國際新聞交流中心任內參記者。

1996年7月被江南文化研究培訓學院宗教文化研究中心聘請為該中心副教授。

④ 一個姓黃的中國有名的牧師

黃子嘉牧師 1941 年生於福州,畢業於台灣成大後,隨即獻身傳道。 曾獲台灣華神道學碩士,美國三一神學院之神學碩士及 Concordia 神學院之神學博士。 黃牧師曾任台灣華神院長, 1997 年擔任新澤西州若歌華人教會主任牧師至今 黃牧師 1941 年生於福州,畢業於台灣成大後,隨即獻身傳道。 曾獲台灣華神道學碩士,美國三一神學院之神學碩士及 Concordia 神學院之神學博士。 黃牧師曾任台灣華神院長, 1997 年擔任新澤西州若歌華人教會主任牧師至今

⑤ 新教傳到中國,中國傳教的第二人於多少年被按立

你說的這個人叫梁發，是中國新教第一個華人牧師，1815年信主受洗，1822年按立為牧師。
人物生平：
梁發（1789-1855年），又名梁阿發，原名公發，字濟南，號澄江，出身於廣東省肇慶府高明縣古勞村的一個農民家庭。其早年在廣州當制筆和印刷工人期間結識英國傳教士馬禮遜（Robert Morrison）及其助手米憐（William Milne）。
清嘉慶二十年（1815）隨英國基督教傳教士米伶前往馬六甲，參與海外對華傳教中心的工作。翌年，由米憐主持受洗禮入基督教。
嘉慶二十三年（1818），梁發返回故鄉傳教，被當地官府視為邪教而逮捕入獄。經營救出獄後，他又再赴馬六甲輔佐米伶的教會工作。
道光二年（1822），米伶病逝，梁發遂返回廣東，並於翌年經英國傳教士馬禮遜委任，成為中國第一位華人基督教牧師。
道光八年（1828）他又返回故鄉傳教，再次遭官府追捕，遂逃至澳門。
道光十年（1830），又往高州傳教，並撰寫了《靈魂篇》、《真道尋源》等教義向信徒散發。
道光十二年（1832）他在廣州傳教佈道，撰寫了《勸世良言》等喻世講義廣為散發，在社會上引起相當深遠的影響。以致兩年後洪秀全在廣州讀到《勸世良言》時頓有如獲至寶之感，以此為宗旨創立拜上帝會，建立太平天國的重要理論基礎。
道光十八年（1838），梁發因擅入在廣州舉行的鄉試試場散發傳教的講義，又被清兵追捕而避往澳門、新加坡。翌年，又潛回廣州，撰寫了《救世之神諭》一書。 [1]
咸豐五年（1855）病逝。梁發在近代中國社會里積極倡導西方文化的「自由、平等、博愛」的觀念，所作的獨特貢獻是同時期

⑥ 季鳳文牧師是哪裡人

季鳳文，男，1964年11月生於遼寧省丹東市。
1984年至1988年畢業於南京金陵協和神學院。1988年本科畢業後留校任教師和編緝，同時兼南京大學宗教研究所《宗教》雜志責任編緝九年。
1990年到1994年6月讀完南京大學信息管理系圖書情報學專業碩士研究生學位課程，及南大哲學系宗教學專業博士學位課程並獲得相關證書。
1999年到2003年自學完成高血壓病、心臟病、糖尿病、頸椎病等專業課程，根據祖傳秘方，結合中國傳統中醫理論，中西醫結合，大膽創新，科技領先，廣泛實踐，攻克以上疾病的治療難題，獲得臨床應用的成功。
2004年6月15日，任南京拉法文化科貿有限公司董事長。
2005年任世界宣教會牧師。新加坡哈該領袖培訓學院講師。
2009年任美國展望大學分院院長。北京光愛基金會理事。
2011年任福建省福清市基督教培訓中心教授。
季鳳文牧師於二零一一年六月十八日榮獲美國展望大學神學院教牧博士學位證書和畢業證書。

⑦ 呂沛淵牧師是誰

呂沛淵牧師：美國西敏神學院神學博士。曾任洛杉磯台福神學院系統神學及教會歷史專任教授。現任美國加州矽谷一華人教會牧師與神學院教授。
1992年取得美國西敏神學院歷史與神學博士學位，並於同年任教加州洛城LOGOS神學院，1998至2000年，擔任聖荷西HARVEST神學院副院長與專任教授。2000至2006年，擔任矽谷Cupertino「基督之家」牧師，並同時在「華神北美分校」、「海外神學院」、「信義神學院」、「華神延伸部」、「更新學院」與「進深學房」授課。並曾任改革宗神學院代理院長。事主傳道二十餘年。2006年11月起，開拓「聖經歸正教會」，同時擔任「改革宗神學院」與「工人神學院」兼任教授。
本人不信教，僅以提供資料，不加評論。

⑧ 請問華人知名的牧師有誰

第一個華人牧師

牧師，是基督教(新教)的一種神職人員。在鴉片戰爭以前，隨著西洋牧師進入我國，中國才有了本土的職業牧師。第一個華人牧師是梁發。

梁發(1789-1855)，又名梁亞發和阿發，號學善者，別號善學居士，廣東高明(今高鶴)人，1804年(嘉慶九年)到廣州當雕版印刷工。他從1810年起，受雇於來華的英國傳教士馬禮遜，刻印《聖經》的中譯本。1815年又被英國傳教士米憐所雇，前往馬六甲印書，次年受洗入基督教。馬禮遜和米憐在馬六甲主辦第一份近代中文報刊《察世俗每月統紀傳》，梁發擔任刻印和發行工作，而且以「學業」的筆名為該報撰文。1819年他回到家鄉，編寫《救世錄撮要略解》，鼓動中國人崇信基督教。

1823年(道光三年)底，梁發在澳門被馬禮遜派任為華人牧師。1827年，梁發又當上了傳教士，先在高明、廣州等地傳教，後又在新加坡、馬六甲和華僑中進行傳教活動，著有許多宣傳小冊子，借廣州舉行府試機會散發給考生。洪秀全在廣州應試時曾獲得其《勸世良言》等，這對後來的拜上帝會所訂教義有一定影響。

摘自《聯合日報》高舉美等/文

孤兒出身的佈道家——專訪唐崇榮牧師
唐崇榮博士生於中國福建省，長在南洋島國印度尼西亞，自幼好學，資質聰穎。雖曾受過唯物思想的影響，但由於神的眷顧，加之他准確的鑒別力，終於認定了基督聖道，並以事奉主為終身之志。他從事神學教育十數年，創辦神學院並親任院長，頻繁組織世界范圍的佈道活動。此外，在建築、音樂、美術及科學領域中，神均賦予他恩賜，使他多有建樹。由於唐牧師有令人欽佩的學識、才幹、魄力與現代視野，並對神的呼召有深切感悟，在其孜孜不倦的、創造性而成功的佈道中，常以其自身對信仰的成長體驗，使原本艱澀的神學理論很平實地被聽眾理解。他總是頻頻發出挑戰，激發思想，進而使聽眾在聖靈大能感動下接受神的救恩。他這種將「體系縝密的神學」與「挑戰激發的佈道」融匯結合的佈道理論和實踐，對於華人基督教社會有著廣泛而深遠的影響。

四十多年來，神借著唐牧師主領了無數次大型佈道聚會，赴會聽眾總數達百萬之巨，許多場次超過萬人，因聽他佈道而決志信主者之眾，即使在西方教會中亦屬罕見。無怪乎，唐牧師被譽為繼宋尚節博士之後當代最偉大的華人佈道家。

唐崇榮牧師自述見證

我是在中國大陸廈門出生的。兩歲時，我的家人接受福音。一年後，我的父親離開世界，我成為孤兒了。我六歲讀書時，曾經問媽媽，「為什麼別人有爸爸，我沒有？」「他早就走了！」「到哪裡去？」「很遠的地方！」「什麼時候回來？」「永遠不回來！」「為什麼？」「因為他死了！」感謝上帝，照他自己的應許成為孤兒的父親，成為寡婦的憐恤者。

我記憶很深的是七、八歲的時候，每天早上起來，最先聽見的總是忠心敬虔的母親向上帝禱告的聲音。我八、九歲的時候，她就要孩子們每天先與她一同禱告一個鍾頭，然後再放我們到學校去讀書。九歲半時，我母親感受到主的帶領，就把所有的孩子盡可能地帶到南洋去。當時她不知道是什麼原因，但到了南洋幾個月後，中國大陸便落入共產黨的手中。當我十二歲時，領受了特別的感動，就在一次奮興會中，把自己奉獻給上帝，立志一生做主的工作。從那時候開始，我就常常讀聖經，在學校裡面做見證，把耶穌基督介紹給別人，帶領人到教會和主日學去。

但到了十七歲時，無神論、進化論、辯證唯物論、共產主義的思想侵蝕了我的基督教信仰，使我整個年輕時代，嚮往著振奮人心的共產主義。就在那個我幾乎要脫離基督教信仰的最危險時刻，我在上帝面前說：「主啊，如果你是真的上帝，你的道是真理的話，你解答我問題，使我解脫、使我肯定，重新接受你是基督，接受你的道是真理；否則的話，我就永遠離開你。如果你解答我的問題，我就立志到世界各地，在你的引導下，去解答別的青年人的問題。」如今我在聚會中解答很多問題，原因是當時我對上帝的承諾。上帝感動我、呼召我，使我痛哭流淚，深深感到我是罪人，耶穌基督為我死在十字架上，我應當接受他做我個人的救主。但是，真覺悟到他是我的主和我應當真心歸向他的時刻，卻不是在聚會中，而是在路途中。當時我應該回到蘇拉巴亞城去，從火車站下來走回家的半路上，我覺悟到基督是我的救主。當我把頭抬起來，我發現這宇宙是上帝所造的，基督是天地的主。當我從上看到下的時候，一個很清楚的觀念浮現出來——他為我死，為我流血捨命，為我受了咒詛，為我領受神的審判，為我被釘在十字架上。我的心完全被改變過來，感到基督是為我唐崇榮而死的，那我活在世界上是為什麼？

當我看見一切都這么美的時候，突然間發現，在路上行走的人是最可憐的，因為他們在世界上忙忙碌碌，卻不知道死了以後要到哪裡去？誰把福音傳給他們？就在這件事發生後的第三天，我聽見上帝在我心中的感動，叩我心門的聲音，我知道這是從天上來的呼召，就把自己奉獻給上帝做傳道人。那是1957年1月9日，是43年以前的事情。從那天開始直到今天，同樣的信心、同樣的心情、同樣的負擔、同樣的火熱，從沒有衰退和減弱，從沒有失去從天上來的異像和感動。

作者：本人 2004-10-12 03:03 回復此發言

--------------------------------------------------------------------------------

2 孤兒出身的佈道家——專訪唐崇榮牧師

文化使命之佈道

唐崇榮博士的講道，本於聖經真理，又深具文化使命感，他的信息以批判性、思想性與時代性見稱。

唐牧師看到華人教會一方面受著外界屬世文化的沖擊，另一方面亦面對內部種種偏差的困擾。因此他對當今的教會愛深責切，勇敢地按著正意分解聖經真理，直言不諱，成為基督教界難得的諍友。雖然唐牧師的講道常給人受到嚴厲責備的感覺，讓聽眾感到扎心，但他仍不枉使命而大聲疾呼：人必須明白真道，堅守信仰，而不要跟隨世界的潮流、學說和運動盲目奔跑。所以，他總是仗義執言，直述胸臆，對那些不合聖經真理的假道理多有批評，為的是「用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人」（提後4：2），以至「凡事受了責備，就被光明顯出來。」（弗5：13）

唐牧師多年來一貫認為，華人教會一直在持守屬靈與屬世分割的世界觀，輕視思想與知識的功用，以致今日的中國教會在整個文化界、知識界、科學界、哲學界不能發揮力量，更遑論能成為文化的領導者了。唐牧師的佈道會經常吸引大批的知識分子與專業人士參加，在談到向知識分子傳福音的工作時，唐牧師說，「我個人認為知識分子常常左右整個時代，雖然知識分子在讀書的時候，不一定有這么大的影響力，但普通人一生之中受知識分子影響的可能性，較其它任何階層的人士更大。所以，要得著群眾，不能不注重知識分子，這是我感到福音應當在知識分子中間廣傳，我們應為此共同努力的原因。」

質與量並重之佈道

過去幾十年來，唐崇榮牧師在印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、台灣、香港、美國、加拿大、俄羅斯、歐洲、南美洲各地巡迴佈道，往往使得萬人空巷，人山人海。在這些聚會中，唐牧師帶給人的不僅是知識性的滿足，更是一波接一波的生命挑戰。唐牧師喜歡在這些聚會中呼喚迷失生命意義的現代人回歸生命的本源——上帝。對於基督徒，他也發出挑戰，鼓勵信徒獻身事主。因著他的影響而改變人生方向，重獲生命意義的人，更是不計其數。

唐牧師所帶領的聚會，不單注重量的要求，也注重質的講究。他說，「耶穌基督說的話很簡單，卻包含了世界上最深奧的智慧。所以，我相信深入淺出是可能的。如果我們弄通了上帝的話，又能夠清楚表達的話，就可以使許多人認識這偉大的信仰與深奧的智慧。所以，要普及這些知識，便要擴充大型的講座，乃是為著叫更多人同得祝福。基督徒應是不自私的人，願意讓更多的人與我們同得福音的好處。」

「主必興旺，我必衰微」

唐崇榮牧師近年數度肝病發作，並且需要一直接受心臟科醫生之定期觀察。但是，面對日益迫切的普世與中國佈道的挑戰，雖然有著日積月累之身體軟弱，他卻喜歡引用約翰韋斯利的墓誌銘：「上帝埋葬了他的僕人，卻繼續他的工作。」唐牧師說，上帝不靠你，也不靠我，當你自以為是教會的支柱，或以為一旦教會沒有你便不能繼續的時候，也就是你應該停止作工的時候了。這位上帝的僕人是如此的胸襟寬闊，他活出了「主必興旺，我必衰微」的真典範。但願我們多為上帝之僕人禱告，求神施恩保守唐牧師之身體健康，能更多被上帝使用，帶領更多人歸向主。

⑨ 周金海牧師是那個教派的

基督教派
北京時間1月31日，已有90歲高齡的周金海牧師因感染新冠離世。大約半個月前（1月22日），周金海牧師和師母在美國達拉斯確診感染新冠。目前，周師母在家休息，由女兒們陪伴照顧。
有多位中國內地牧者悼念。一位華東的C牧師在他的朋友圈分享了周牧師辭世的消息：「華人『內在生活』之父，我的屬靈長輩周爸爸，今晨榮歸天家」，並回憶他的靈命成長和服事之路中，周牧師的靈修和《內在生活》對他的幫助，「求主紀念他老僕人的服事。」