新加坡產什麼菩提

㈠ 菩提珠子的種類有多少哪個產地、質地最為名貴

菩提：梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。

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太陽菩提：熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。

月亮子：熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

金蟾子：星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。

緬茄：一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。

五眼六通：是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。

仙桃：中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。

滿貫：用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為「滿貫」，大有意思。

天意子：天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。

金剛子：金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。

阿修羅子：阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。

陀羅尼子：是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。

摩尼子：摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。

金絲菩提子：是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。大金絲菩提，又稱血菩提做念珠會更能顯出它的特別之處，因為它的最大特點是越搓絲越紅，而絲越紅它的價值也就越高。

天竺：是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。

鳳眼菩提：每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。

龍眼菩提：每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

麒麟眼菩提：形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

通天眼：為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。

蓮花座：為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。

蓮花：為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。

蜜瓜菩提子：為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。

白菩提根：為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。

天台豆：為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。

天台菩提：為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大師善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。

木魚果菩提：為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。

桃木佛珠：桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。

雕刻佛珠：每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。

元寶菩提子：為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。

金龜子：為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。

金櫻子：為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。

鐵蓮子、銅蓮子：為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。

金佛珠：佛曰：地生靈秀，原於一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是採用金佛草果籽，經佛門高僧指點並配有六道神木珠精製而成，並命名為「金佛珠」，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。

金佛草：多年生草本，菊科植物，葉旋復花Inula linariaefolia Tutcz或旋復花Inula Japonica Thunb的地上分子。據有關古今葯典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長於亞洲印度恆河畔。

仙桃木：桃木是我國一種稀有植物，長年生長在靈氣的峨眉山上，傳說是當孫悟空大鬧天宮時在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，後來當地信眾把它製成飾品配帶在自己身上，能避邪消災、逢凶化吉，堪稱稀世之寶物。

硨磲：硨磲蘊藏於深海域中、是稀有有機寶石，也是佛教聖物、為藏密高僧修持、能消災解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮心、安神之功效、為佛學上之密寶。

避邪木：傳說在很久以前，古印度發生了一場瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。後來觀音菩薩大發慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，並教印度人用森林裡的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，後人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。
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念珠又稱作佛珠， 數珠等， 是念佛時紀錄的工具， 而念佛是修行佛道基本方法之一， 掐捻念珠誦經持咒念佛， 能生諸種功德，而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠， 因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

佛珠乃身外之物，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠珠是什麼質料,，要多少顆數，要如何掐捻， 要拿在左手還是右手， 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在， 也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如「金 剛經」所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相, 即見如來」，念珠也是相之一， 所 以我們使用時不要過份計較它。

佛經里也沒有明確規定，佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。

民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。
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㈡ 金剛菩提產地都有哪些

產地主要有以下地方：

馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原,與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。其中最著名的是尼泊爾。

金剛菩提子是一種大型常綠闊葉植物的樹籽，這種屬杜英科的植物一般生長在海拔2000米以上的高原地帶，主要集中在熱帶亞熱帶地區。現市面上常見的文玩金剛菩提子一般是來自印度和尼泊爾的。

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金剛菩提的相關知識介紹：

1.「金剛」一詞在印度教中代表著強大且具有毀滅性的力量。由於金剛菩提堅硬的質地、形狀大而精巧，其不同的瓣數又被人們賦予了更加深遠的象徵意義。

2.金剛菩提除了按照其大小尺寸區分外，通常根據其不同的瓣數來區分。金剛菩提每顆珠體上都有道數不同的深溝，將珠體劃分成幾個不同的小瓣，不同數量的瓣被冠名在金剛菩提前，於是便有了一瓣金剛、二瓣金剛等不同的說法。

金剛菩提的不同瓣數為把玩金剛增添了不少樂趣。很多收藏者根據自己對金剛菩提外形的認知和感受對其進行點評，衍生出了很多形象卻又不失風雅的趣名，像是「兩瓣佛心金剛菩提」、「三瓣長壽金剛菩提」、「四瓣小方塊金剛菩提」等。

㈢ 哪裡產的星月菩提好

星月菩提世界四大名籽之一，本身為木質藤本植物的種子，分布於亞洲熱帶的中南半島至馬來群島，及巴布亞紐幾內亞。

方法/步驟

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它有很多種，元寶籽、金蟾菩提子、淺色金蟬菩提子、摩尼子/冰花星月。而我們玩家手裡的把玩的基本80%為中國海南的元寶籽和很少一部分尼泊爾的金蟬籽，如果哪個商家再和您說這是尼泊爾的元寶籽，基本診斷為忽悠

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元寶籽VS金蟬籽

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元寶籽色白，星眼細，金蟬子與其相似；金蟾子星眼大，成線狀，顏色發黃密度不如元寶籽好。

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摩尼子，也稱為冰花星月，產地多為尼泊爾等地，籽兒大，星眼小，顏色發黃，密度較差，易碎，不推薦玩也不做介紹。

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佛緣，為啥受佛家推崇？

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《佛說較量數珠功德經》中開示：以菩提子佛珠念佛持咒，數誦一遍，其福無量。因此菩提子成為最受推崇的 佛珠 品類之一。

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而在漢地，星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表 ，受到四眾弟子的高度推崇，請購持數星月菩提佛珠，似乎成為佛教徒學佛歷程中的必然經歷。

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漢地佛教對於星月菩提的推崇甚至影響到藏地，從藏地老星月菩提佛珠中可見一斑。 選擇？對於初玩最關鍵的事。

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密度>做工>款型>色差>正月

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懵了吧？沒錯，密度第一，做工第二！至於什麼形制？是否有些色差？是正月還是弦月？又或是壓根沒有月眼？隨著市場需求越來越商業化了，成為一種噱頭。

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先說幾個關鍵詞

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正月：月眼居於籽的正中間，無論什麼形制。 弦月：月眼非居正中，在籽的外觀面上 密度：菩提子的堅實度、緻密度。
色差：籽與籽之間自然的顏色差異。 陰皮：原籽在製做成我們佩戴的成品形制時果實漿液侵種子造成的局部顏色偏重。 紅籽：多為浸水造成的顏色變異。
款型：為了滿足不同喜好而製作的各種外形。 密度辨識

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了解這以上關鍵詞，我們理解如何選擇星月菩提子很有幫助，上邊我們說密度第一，它大於其他要素，因為密度的好壞決定星月菩提子的使用把玩年限，同時嚴重關系著日後包漿開片的美感。

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一條密度好的星月經年加持，盤玩到位會呈現玉化質感，開片細密，美不勝收。密度不好的星月籽開片快，顏色上色快，碎的快，扔的也快！

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密度的選擇這里珠璣藏傳提供一些經驗廣大玩友參考：

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①星點分布均勻、黑點的黑色填充物滿而不空、星點單位面積小如針尖的密度好。 ②同體積的籽，分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。 ③上手盤玩時間相同變色較慢者密度好。

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以上三點掌握了，挑選一條密度嗷嗷叫的星月易如反掌。

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做工甄選 做工的好壞影響的是整條菩提子的美感和整體性，試想一條大小不一、薄厚不等的較差做工的星月菩提子必然大大影響其美感，怎能讓您愉快的把玩它？誰不想擁美女入懷？就是這個道理。

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關於精拋，仁者見仁，優點掛瓷快，手感佳，減少了非精拋做工籽車痕中藏污納垢而變臟變花的風險，缺點沒發現！如果有那就是多花一道拋光錢，羊毛出在羊身上，肯定是消費者買單。

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也有人說：拋光是不自然，喜歡自然純人手肉磨，哈哈，我不以為然，與其這般說，乾脆籽也別磨成圓的、桶的、葯片的，您想玩什麼形制直接拿原果掌握好力道全靠手盤成您想要的型好了，所謂滴水穿石么 ！ 款型選擇

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純屬個人喜好，沒有那個好那個壞的可比性。

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色差顧慮：
色差對於初入手時不過是心理的滿足，盤玩信心的鼓舞，不決定幾年後的顏色。顏色深一點的籽有可能在盤玩一段時間後變色慢了下來，顏色淺一點的也不一定變色
較慢，我們可以抱著平常心看待，自然的東西不比過分糾結，時間到了，功夫到了，都可以回報您一條漂亮的念珠。

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盡可能別大汗淋漓的貼身佩戴，絕不要上油，沒錯很絕對，「上油色如漆，純盤色如玉。」不過可以肯定的告訴您，油大可使星月菩提開片更快，但是珠璣人絕對不支持這樣做！任何急功近利的做法都將毀掉您付出的青春。 正月與否：

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星月星月，眾星捧月。還是有月的好，這是大眾主流審美的認可，無可厚非，但是真的一定要正月么？正月又是如何成為現在選擇星月的一項標准呢？

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因此，如今市場星月菩提的製作基本80%都是正月。既然都是正月了，也就又流於平常。 干磨VS水磨

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水磨:機器磨的, 第一節約成本了.另外水磨多為正圓珠子, 水磨的目的一般是為了追求正月水磨除了觸感不一樣, 還有點需要注意的是有些商家會在水磨里加漂白劑, 以追求"白"的效果.這都是被玩家逼的，誰讓大家張嘴要順白、閉嘴要0色差？

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水磨子顆顆正月很有賣相, 但是盤久之後開片紋顯得硬朗, 出現開片後比較容易裂伴隨掉渣不出幾年只有扔掉 干磨：製作時容易裂, 手工的工費高, 產量低，原籽內部結構未經水泡與其他添加劑的洗禮，保持原有內部結構，值得盤玩臻藏。

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還有一部分更高級的，是先水磨圓珠籽，在二次干磨加工成其他形制，也帶有車痕，很考驗人的判斷，不過只要細心，我們還是可以憑借上述特徵進行區分。好了，今天就講到這里了 這里有優質的星月菩提供大家選擇。

㈣ 金剛菩提子的產地在哪

大金剛菩提在尼泊爾，尼泊爾的籽最好，所以現在說的大金剛都是指尼泊爾的 常見尺寸在1.8-2.3常見瓣數在5-6瓣

小金剛菩提子是印尼，印尼也有大金剛，但卻是另外一個名字叫落地紅，皮質發紅且不好特點是柴多瓣很圓，盤不紅沒有盤玩價值，這也正是說尼泊爾大金剛是最好的原因，所以印尼出名的就是小金剛了，常見尺寸0.7-1.5常見瓣數也是5-6瓣

中國海南特產星月，是最好的
現在很多無良商家拿落地紅當尼泊爾大金剛賣所以對於新手來說還是多了解一些再考慮入手，一般落地紅的價格在10-50塊因為沒盤玩價值所以價格很低沒人炒作

㈤ 四大菩提子的排名是怎樣的

四大菩提子的排名：星月菩提、鳳眼菩提、金剛菩提、麒麟眼菩提。

1、星月菩提：

星月菩提是一種宗教用品，菩提是梵語Bodhi的音譯，本為熱帶植物黃藤的種子，多生長於印度中部，馬來群島，巴布亞紐幾內亞，中國南部等。因其經過修型打磨成珠後，原本種子胚芽的位置形成圓形孔洞，周圍黑點如繁星密布，呈眾星捧月之勢，故得名星月菩提。

4、麒麟眼菩提：

麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有角，象徵祥瑞。

㈥ 紅心菩提子是什麼

紅心菩提子就是海紅豆的種子，又名血菩提，相思豆。

海紅豆屬於豆科的一種落葉小喬木，高5-10m。嫩枝微被柔毛，種子近圓形至橢圓形，長5-8mm，寬4.5-7mm，鮮紅色，有光澤。

海紅豆種子質堅如鐵，色艷如血，紅而發亮，色澤晶瑩而永不褪色，外型似跳動的心臟，裡面又有一個心形曲線，一豆雙心，心心相印，甚為美麗，所以新加坡等國家的人們稱之為紅心菩提子，又叫血菩提。

紅心菩提子佛珠戴在手上極為美觀，尤為適合女士持用，可辟邪、祈福、保平安。同時佩戴持有紅心菩提對提升個人魅力，增強異性緣氣場有極大幫助，增桃花，轉福運，助姻緣。

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相思豆的由來

相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流干後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。

血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。

著名詩人王維的詩句：「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」就是指海紅豆。這首名詩流傳至今，仍然被人們廣為傳誦，真可謂千古絕唱。

民間習俗

【愛情】：少男少女用五色線串相思豆作成項鏈手環，佩帶身上，心想事成，佩帶手上，得心應手，或用以相贈，增進情誼，得讓愛情永久。

【婚嫁】：男女婚嫁時，新娘在手腕或頸上佩戴鮮紅的相思豆所串成的手環或項鏈，以象徵男女雙方心連心白頭偕老。

【夫妻】：夫妻枕下各放六顆許過願的相思紅豆，可保夫妻同心，百年好合。

【祈福】：用許過願的相思紅豆佩戴身上，稱為如心所願，相思紅豆樹代表顯達富貴。

【平安】：農歷年中有較差的月份，佩戴紅豆可以祛邪避諱。用來做成飾物（如項鏈、手鏈等），別具風格，質朴自然、寓意深長；亦可嵌附在卡片上拼成象徵性圖案、字或直接裝入信封中捎給朋友。