新加坡通寶國際實業怎麼樣

① 請問這個乾隆通寶，背面是平的，沒有文字，值多少錢

看什麼市場，地灘上幾十塊錢，新加坡伯明翰拍賣會六十萬以。

② 金質乾隆通寶值多少錢和鐵質乾隆通寶值多少錢

我們常常看到古裝戲里用銀兩做錢的單位，那麼一兩銀子到底是多少錢呢？我也很想知道，於是到網上查了一下，得出了初步的答案。不過，這里聲明，筆者不是學歷史的，只是利用從網上查到的講歷史的文章，做一個大致的推算，獲得一個感性認識罷了。

基本單位

我國古代貨幣單位很多，各朝不同，特別是秦漢以前。這里只討論三種基本單位：

一文制錢（即一枚標準的方孔銅錢）

一兩白銀

一兩黃金

以上單位雖然各朝各代都不同，但至少唐宋之後相差不大，所以是可以得到比較穩定可信的數據的。

兌換關系

銅錢，白銀和黃金之間的兌換比例就像現在的外匯價格一樣，是常常變動的，不像1元錢等於100分這樣明確。

根據以下描述：

「金銀的比價從1600年前後的1：8上漲到20世紀中期和末期的1：10，到18世紀末則翻了一番，達到1：20。」

可知1兩黃金約可兌換8~11兩白銀。

再有：

「道光初年,一兩白銀換錢一弔,也就是一千文；到了道光二十年鴉片戰爭的時候, 一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來,銀價猛漲,一兩白銀竟可以換到制 錢兩千二三百文之多。」

可知正常情況下，1兩白銀大約可換到1000~1500文銅錢，古時通常說的1貫錢或1吊錢就是1000文。

金屬價格

由於金銀銅製成的貨幣本身是有價值，而且理論上貨幣的價值就應該等於金屬的價格，所以我們可以通過現在金屬的價格來回答「一兩銀子到底是多少錢」的問題。

唐代的開元通寶通錢每枚直徑8分，10枚重1兩，千文重6斤4兩；清順治年間，每個銅錢重一錢二分五厘，後又增為一錢四分，則每千文重八斤十二兩。古代「兩」這個重量單位雖有不同但大約都是40克左右，而「斤」則大約是700克左右。每枚銅錢平均重量5克。

目前金銀銅的價格（人民幣）如下：

黃金：100元/克

白銀：2元/克

黃銅：0.02元/克

推算結果為：

1兩黃金：約值4000元

1兩白銀：約值80元

1枚銅錢（1文制錢）: 約值0.1元

1錢銀子：一兩銀子＝10錢銀子

1吊錢：康熙所記,「銀每兩換錢一千文」,這一千,俗稱一弔。按明·何良俊《四友齋叢說·史八》：「是日十三位道長,每一個馬上人要錢一弔。一弔者千錢也」,說明,吊是以千計數。但各個地方,各個時期,多少錢為吊,並不一致。舊時北京,就以一百個制錢或十個銅元為一弔。所以,一弔錢價值多少,是一道腦筋急轉彎的問題,很難說出准數,最准確的答案,莫如就說是一弔錢。

糧食價格

很多歷史專著中都通過糧食價格來直接衡量貨幣關系，雖然單獨考慮糧價並不很准確客觀，但應該是極其重要的參考。曉林在網上查到了如下記載：

「上白米(石) 九錢五分�����

中白米(石) 九錢二分六厘八錢��

下白米(石) 八錢三分�

白�面(斤) 九文

銀每兩換錢 一千文」

還有

「據清朝軍機處檔案記載，光緒十五年上半年直隸省順天府、大名府、宣化府的糧價，以穀子、高粱、玉米三種糧食計算，平均每倉石計銀一兩四錢六分。」

根據1石=100斤=70公斤計算，而糧食價格以2元人民幣/公斤計算，可得到以下平均值：

1兩白銀：約值170元

1枚銅錢（1文制錢）: 約值0.2元

結論

根據上面的推算，再考慮到

1 黃金的價格比其他的更穩定，應當著重參考

2 現在白銀已作為工業品，所以現在的白銀價格參考價值較低

3 由於農業技術發展的相對速度很快，現在的糧食相對價格比古代便宜很多

4 尊重古代的兌換比例

5 湊整數，便於換算，便於建立感性認識

所以，筆者建議，今後遇到古代的貨幣單位，採用以下換算系統，即方便又有感覺：

1兩黃金 = 人民幣2000元 = 10兩白銀

1兩白銀 = 人民幣200元 = 1000文錢 = 1貫（吊）錢

1文錢 = 人民幣0.2元

另外：1石米=1兩白銀

聲明：以上結論不是學術觀點，只作為老百姓觀看古裝電視劇，武俠小說時換算之用。

驗證

下面提供一些古代數據，便於驗證曉林給出的換算方式，提高感性認識：

唐朝九品官月俸5石米 = 唐朝時，初級公務員月薪1000元；

清朝六品官員年俸45兩白銀 = 清朝的局級幹部，年薪9千元；

三年清知府，十萬雪花銀 = 那些當官的，那個家裡沒有個幾千萬的？

乾隆初年，捐一個道台需一萬三千一百二十兩銀子 = 花270萬就可以買個廳級幹部當當，明碼標價。

中國古代的度量衡制度極為混亂。不同朝代之間有差異，同一朝代的不同地區之間有差異。這是不爭的事實。
清代的度量衡制度主要是「庫平營造制」，與明代基本相同。一斤約等於國際標准制的600克(597克多點)。這套度量衡制度在香港、新加坡等地還有殘余。如香港、新加坡等地黃金的計量單位「兩」、「錢」就是用庫平營造制的計量單位。一「兩」相當於國際標准制37.5克，一「錢」相當於國際標准制3.75克。
1930年代，南京政府為了與國際接軌，並統一中國度量衡制度，解決不同地區之間度量衡差異給經濟發展帶來的障礙 ，促進經濟發展，進行了度量衡改革。為滿足廣大人民群眾的習慣需要，將「庫平營造制」改革為「市制」，為與國際接軌，將「市制」與國際標准制方便換算。特將「一營造尺」改為「一市尺」，等於33.33厘米=0.3米；一公里等於二市裡。「一庫平斤」改為「一市斤」等於500克=0.5公斤。
「一升」=一「公升」。所以，此次度量衡改革又稱「一二三制」。「市制」與「庫平營造制」計量接近，老百姓易於接受。而市制與公制換算簡單，能為國際貿易接受。俗稱「斤有所短、尺有所長」，即市斤比庫平制重量小，市尺比營造制長。
此次度量衡改革堪稱成功。為以後的度量衡制度改革奠定了良好的基礎，至今仍在發揮其基本作用。
民國時期的另一個大的改革是幣制改革。
北洋政府時期在幣制改革上的一個較大動作是「廢兩改元」。清末時，雖然中國也有銀鑄幣，但貨幣制度是以銀兩為單位，制錢(包括銅錢與銅元)為主要流通的輔幣。貨幣單位相當混亂。既有以庫平兩為單位的計量，也有以海關兩為單位的計量。同時，銀鑄幣和銀兩的成色也極不一致。這個混亂的幣制極大地阻礙著經濟活動的正常進行。於是，就有了第一次幣制改革 ：「廢兩改元」。即北洋政府頒布「國幣條例」，規定以銀元為基本貨幣單位，停止銀兩流通。一元銀元重庫平銀七錢二分，含銀量為85%。一元等於十二角(仿英制)。以銅元為輔幣，停止銅錢的流通。一元銀元與銅元的比價基本上在180--188之間漲落。俗稱「洋長洋短」。每日銀樓或銀行都會發布當日銀價。當銀價上漲時，稱為「洋長」，當銀價下跌時稱為「洋短」。民間小額交易基本上以銅元計價為主。銀行發行紙幣以元為單位，一元紙幣兌換一元銀元。貨幣以銀為本位。
這次幣制改革使全國的金融制度得到了基本統一。但還有許多問題沒有解決。
另一次幣制改革是南京政府為解決金融危機而進行的。30年代時美國貨幣放棄銀本位，實行金本位制，規定1盎斯黃金等於35美元。同時，在國際市場上(倫敦)收購白銀，導致國際市場上白銀價格上漲。中國的貨幣制度是以銀為本位，但自己產銀不多。國際市場上白銀價格上漲使中國白銀出現大量外流，特別是日本帝國主義者在東北、華北大搞武裝走私，使中國白銀出現大量外流。同時，銀價格上漲使中國的貨幣升值，進口狂增、出口受阻，影響經濟與發展國際收支平衡，如不及時改革將導致中國金融崩潰。南京政府與英國、美國談判貨款為幣制改革提供外匯保證。最後得到了美國的大力支持(詳見《中美白銀談判》)。於是，南京政府決定進行幣制改革，停止銀元流通，以中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農民銀行(後增加)四行發行的紙幣為法定貨幣，用於交易與完糧納稅。法幣與英鎊、美元掛鉤。

現在看電視劇常常感到可笑，古人能名動輒使用幾十兩，甚至幾百、幾千、幾萬兩銀子。更有甚者，竟然常常能夠從口袋裡掏出面額成百上千兩的銀票。
這里有兩個誤區。一是以為古代一兩銀子等於今日的一元錢。二是以為古代的銀票就是今日的鈔票或者支票了。
其實，古代中國銀子缺乏，銀子的價值很高的。一兩銀子等於制錢一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以後)。而直到清末，一斤(相當於1.2市斤)豬肉只要二十文錢，一畝良田只要七至八兩銀子或者十二、三個銀元。幾兩銀子、幾十兩銀子是件大事情了，有百兩銀子就是今日的大款了，能夠買上十幾畝良田了。在明代，一個平民一年的生活只要一兩半銀子就夠了，所以戚繼光的士兵軍餉一日只有三分銀子，一月不足一兩。清代稍貴點，主要是鴉片戰爭前外貿順差大，銀子大量流入後，銀價下跌造成的。後來大量賠款後，銀與銅的比價又上升了。平常老百姓使用的是銅錢，清末時使用銅元，很少用銀子作為日常交易用。許多老百姓至死都未見過銀子。所以口語中表示沒有錢(貧窮)時用「銅錢(鈿)沒有」而不說「銀子沒有」。這就是為什麼人們常常以銀子為珍貴的原因之一吧。
到了民國時候，就流通銀元了，稱為國幣。民間稱為「袁大頭」。它的價值也比較高，可兌換180多個銅元。按當時物價水平折算今日的購買力，一元銀元大約等於今日人民幣的35元左右。考慮到生產的發展，糧食和日用品價格的下跌，一元銀元大約等於今日人民幣的100元左右。如果按銀子價格算，大約等於今日人民幣的50-60元左右。當時辦一個比較好的印染廠投資也不到一萬元。買一較輛當時比較好的轎車大約是1000元。所以不會有拿出一個銀元買一個饅頭的情形出現，最多一個銅板。
銀票其實是山西票號發的匯兌憑證，有密押的，不是見票即兌的銀行券(鈔票)。用銀票是要付匯兌費用的。
銀票做大宗買賣的商人用得著。它可避免攜帶大量現銀的風險，而且方便，並與自己攜帶大量現銀成本差不多。一般老百姓和官員是用不著的。所以也就不會有從口袋裡掏出面額成百上千兩的銀票來支付款項。即使你拿出來支付，商家和普通百姓也不肯接受。其流通程度比今日的個人支票還不如.

參考資料：http://..com/question/14880737.html?fr=qrl3

③ 古幣50大珍都是哪些

現根據多年收集的歷代錢幣五十名珍資料，編輯整理如下，以供藏者參考。
1 橋足半釿布：戰國時期鑄幣。系從空首布演化而來，因其錢文多鑄有貨幣單位「釿」字而得名。產生於戰國早期，主要流通於魏國地區。基本形制為首部平實、圓肩（或平肩）、圓襠、方足。錢文紀地、紀值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，當時楚國地區也曾鑄行過錢文分別是「殊布當釿」和「四布當釿」的長足釿布。
2 三孔布：圓足布之一種。因其首部和兩足部各有一小孔而得名。這種布幣發現極少，所見面文有二十餘種，背文紀值，分「兩」和「十二朱」等。
3 博山刀：齊明刀之一種。燕昭王二十八年至齊襄王五年（前284-前279），燕國攻佔齊大片領土時鑄。清代嘉慶年間山東省博山香峪村出土，字樣特殊，習稱「博山刀」，傳世極少。背面鑄有三字或四字，一般開頭兩字都是「莒冶」。1979年，山東莒縣故城遺址曾出土有這種刀幣的錢范。
4 晉陽匕：即圓首刀，戰國時期鑄幣，又稱直刀、趙刀。形體輕薄，錢文有「甘丹化」、「甘丹」、「白人化」、「白人」、「白化」、「王化」、「城」等十幾種，多出於今河北、山西、內蒙古等地。「成白」又釋作「成帛」，河北靈壽戰國中山故都城址曾出土這種刀幣的錢范，可證其鑄地。
5 齊六字刀：齊刀，戰國時期齊國鑄行的「齊返邦長大化」、「齊大化」、「齊之大化」、「即墨之大化」、「即墨大化」、「安陽之大化」等刀幣的總稱。除此之外，一般將「莒邦」等殘刀亦歸入齊刀范圍。
6 東周、西周（圜錢）：又稱「環錢」，戰國時鑄幣。形制為圓形圓孔，源於玉壁或紡輪，主要流通於三晉地區。
7 共屯赤金（圜錢）：又稱「環錢」，戰國時鑄幣。形制為圓形圓孔，源於玉壁或紡輪，主要流通於三晉地區。
8 壯泉四十：新莽錢，始建國二年（10）鑄。「六泉」指規則直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十，「十布」指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、弟布八百、次布九百、大布黃千。其中規則直一在始建國元年（9）已鑄，大泉五十則在西漢居攝二年（7）已鑄，始建國元年（9）又鑄。
9 國寶金匱直萬：新莽時鑄錢。上部方孔圓形，有直讀「國寶金匱」；下部方形，「直萬」兩字直書於兩豎紋之間。傳世僅兩枚。
10 大泉五千：三國吳錢，史志無載。近年曾有出土。
11 太夏真興：夏赫連勃勃真興年間（419-475）鑄錢。錢文隸書，面重郭，存世極少。
12 永光：南朝宋前廢帝永光元年（465）鑄錢。形制薄小，重二銖，存世極少。
13 景和：南朝宋前廢帝景和元年（465）鑄錢。重二銖，錢形薄小，存世極少。
14 咸通玄寶：唐錢。咸通十一年（870）桂陽監錢官王彤所鑄，尋即廢止，存世極罕。
15 開平通寶、元寶：梁錢。開平是五代梁朱溫年號（907-911），存世僅通寶、元寶大銅錢各一枚，對其真偽錢幣界看法不同。另有開平元寶鉛質小錢，系南漢劉隱奉梁正朔而鑄。
16 天成元寶：五代後唐錢。天成年間（926-930）鑄。
17 永平元寶：前蜀錢。永平年間（911-915）鑄，存世極罕。
18 天德重寶：閩錢。天德年間鑄，有銅、鐵兩種，當百使用，背穿上「殷」字，以紀國號。
19 天策府寶：楚錢。馬殷受梁封天策上將軍，建天策府，於乾化元年（911）鑄天策府寶，有銅、鐵兩種。據《十國紀年》載，當時城中行用鐵錢，城外使用銅錢。其所指城中城外可能是指境內境外。銅錢又有背龍及鎏金等品。
20 乾封泉寶（楚）：楚馬殷所鑄大錢。有銅、鐵二種，背有天、策、天府、天策、策府等字，銅錢數量少於鐵錢，錢文隸書，與唐高宗乾封泉寶不同。
21 廣政通寶：後蜀錢。孟昶廣政年間（938-965）鑄，有銅、鐵、鉛三種平錢。
22 大蜀通寶：後蜀錢。錢文形制與廣政通寶接近。存世極罕。
23 保大元寶（背天）：南唐錢。李璟保大年間（943-957）鑄，背上「天」字，形制厚重，存世極少。
24 永通泉貨：南唐錢。顯德五年（958），李璟鑄永通泉貨大錢，以一當十，錢文有篆、隸兩種，篆書者較薄小，為後期的減重錢。
25 大齊通寶：南唐錢。此錢真品僅發現二枚，因其文字形制與大唐通寶接近，所以定為南唐開國者徐知誥升元元年（937）建國號大齊時所鑄。一說為南唐後期鑄大唐通寶時所鑄。
26建炎元寶：南宋高宗建炎元年（公元1127年）鑄。「建炎元寶」鑄造量極少，錢文篆書，隸書成對，同時期高宗尚鑄造有「建炎通寶」，「建炎重寶」，皆罕見，為古錢大珍。
27至寧元寶：P金代衛紹王至寧元年（公元1213）鑄造。存世僅有一枚折五型銅錢孤品，書體與北宋崇寧小平楷書相似。珍罕無定價。
28大宋通寶（當拾）：南宋大錢 大宋通寶當拾 直徑一般:52MM.厚:3MM
29貞佑通寶、元寶：鑄期：宣宗貞佑年間（1213-1216年）特徵通寶，小平，錢文真書順讀。元寶小平，錢文真書旋讀。 貞佑元寶，早年流入日本（日本平島春水藏） 國內僅發現此一枚。
30臨安府行用銅質錢牌：臨安府行用銅質錢牌（俗稱「垮牌」），是一種獨特的品種臨安府行用銅質錢牌，系南宋末年宋理宗淳衤右年間（1241—1252年）所鑄。臨安府，今浙江省杭州市，在北宋時，稱為餘杭郡，高宗南渡後建都於此，改稱臨安府。臨安府行用銅質錢牌就是由當時的臨安府鑄行的。其面額分為「准貳佰文省」、「准叄佰文省」和「准伍佰文省」三等。「准」為「平」的意思，「省」為「省佰」，即以七十七文充當一百文銅錢。該銅質錢牌呈狹窄長方形，上端有一圓孔，四周及圓孔有廓；長度和寬度因面額大小而異，「准貳佰文省」長6.2厘米、寬1.9厘米，「准伍佰文省」小型的長7.3厘米、寬2.3厘米，大型的長7.9厘米、寬2.7厘米；面文均為「臨安府行用」五個字，背面標明幣值，分別為「准貳佰文省」、「准叄佰文省」和「准伍佰文省」；面、背文均楷書，且製作精美。
31大朝通寶：蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時（公元1227年）鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質、銅質兩種，均為小平錢， 存世極少，銅質更罕見。屬中國古泉五十名珍。
32乾亨通寶：五代十國時期南漢 劉龔政權乾亨元年（公元917）鑄造。一般製作不精，文字內多流銅，極少見。另有「乾亨重寶」銅錢。
33天顯通寶：天顯通寶隸書小平光背 無定價 遼太宗天顯年間鑄，據內蒙出土：徑2.38厘米，重2.7克。文字自然，頗具遼錢風韻，隸書體旋讀，傳世甚罕。太宗天顯年間（947－950年）鑄，僅發現1枚孤品，該錢已流入日本。
34中統元寶：元世祖忽必烈中統年間（公元1260-1264年）鑄行。錢文楷、篆二體，直或旋讀。背可見星紋，平錢。
35永安一十、五百、一千：，五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭，劉守光父子所鑄造，永安一十有銅鐵兩種銅錢存世量極少，價格極高，,永安五百有銅鐵兩種，銅錢存世僅孤品，古錢之大珍。鐵錢存世也已屈指可數，價格頗高。此外「永安五百」面文形制獨特，按照右左上下順序讀，永安一千有銅鐵兩種，銅錢存世量極少，價格極高，為古錢珍品。鐵錢存世量也已不多，能得善價。
36應歷通寶：遼國穆宗皇帝應歷年間鑄造（公元951～969），錢文粗糙，制式為小平，現存世僅有數枚。中國古錢「五十名珍」之一。遼代應歷通寶，直徑23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
37大元國寶： 元朝 元武宗至大年間（公元1308～1311年）鑄造。文字形制極為精美，有以孤品背龍紋者尤其精緻，疑為開爐試鑄樣錢。另有鉛錢孤品，系雕母。
38建國通寶：北宋 宋徽宗 趙佶有 建中靖國 年號，但建國通寶僅有篆書，楷書 小平 對錢各一，其中篆書錢銅色金黃，狹穿大字，面帶黑斑及松花綠銹，據說出土於蘇北，曾被錢幣收藏大家羅伯昭先生以400銀元購得。也有人認為此錢太過離奇，懷疑是建炎通寶改刻而成，但據考證，建國通寶是取建中靖國年號的首尾二字組合而成鑄造的貨幣，卻因趙佶的建中靖國年號中的「建中」二字與唐代某年號重復，所以此幣剛剛鑄成就馬上廢止，而改鑄非年號的「聖宋通寶」、「聖宋元寶」。因此建國通寶極為珍稀，存世量不超過10枚，無法估價，稱建國通寶為北宋第一珍稀幣並不為過。楷書建國通寶早在清末，民國時期曾被發現，可惜皆已流失，1956年錦州博物館在發掘清代范子和墓時，曾經出土一枚隸書「建中靖國」錢，銅質厭白，屬於夾錫錢一類，實屬僅見。 請大家欣賞國家博物館所藏名珍篆書體建國通寶。根據實物考證篆書體建國通寶的版別有三種，均屬試鑄。
39保寧通寶：遼代遼景宗耶律賢保寧年間（969-978）的鑄幣，是古泉五十名珍之一，存世量極少，版式有大字、小字、寬緣、細緣、狹穿、廣穿、背月紋等區別。其錢文右旋讀，書體隸兼八分，渾厚樸拙，古意盎然，具有獨特的民族風格，可謂影響了整個遼一代錢風。目前，根據相關資料、圖譜及所見所聞，保寧通寶平錢的統計存量大約在數十枚之內，是遼錢中的稀見品之一。
40至正之寶：元朝順帝至正年間（公元1341－1368)鑄造.均為大錢，用以代表交鈔與紙幣並行。錢體厚重，製作精良。有折十，二十，三十，五十等幾型。面文「至正之寶」為端麗楷書，直讀,收藏今用—我們用唐宋錢幣為時代服務。背穿上「古」系記江西吉安道監制；穿右「權鈔」二字可作權當銀鈔解。穿右為幣值銀重，所見有「伍分」、「壹錢」、「壹錢伍分」、「貳錢伍分」及「伍錢」五種。「伍錢」即值銀鈔半兩、銅錢五百文，為「權鈔錢」之最大者；徑達8厘米，重120克左右，系有史以來出現之最大行用方孔圓錢。以銅錢權鈔行使，又稱「至正權鈔」。錢文書體特別俊秀流暢，與「至正通寶」一類書法相同。這類銅錢均比較罕見，價格極高。
41聖宋通寶：直徑2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。錢幣完整，未見拼接、挖補、改刻的痕跡，應當是一枚真品古錢。「聖宋通寶」行書旋讀，字體與行書聖宋元寶相同，只是「元」作「通」。背右下角現一斜月，左側邊郭有一個直徑0．1厘米的圓形深孔，形態較規則，似乎是用作定位用。
宋徽宗趙佶於崇寧二年（1103年）鑄聖宋通寶，行、篆二體，以一當五，崇寧三年（1104年）乃止。聖宋通寶錢行世只有8個月，世間所見甚少。
42貞觀寶錢（西夏文）：西夏崇慶貞觀年間（公元1101～1113年）鑄造，形制為小平錢，直徑2.5CM。錢形較大。目前存世僅有一枚，極其珍貴。
43天啟通寶：背面有字的天啟通寶是明代的，明光宗未鑄錢，因其在位僅數月，未及鑄錢，其子明熹宗於天啟元年先補鑄其父年號「泰昌」錢，稱「泰昌通寶」。此錢為小平錢，真書直讀，銅色淡紅，也有黃銅錢，版本不多，有背月，背星錢，還有錢徑達2.9厘米，大如折二錢的寬郭大樣錢；也有錢徑2.3-2.4厘米的小錢。明熹宗鑄泰昌通寶錢只一年，次年便開鑄「天啟通寶」，同年設立了戶部寶泉局，稱「錢法堂」，從此由戶部主管鑄錢。所鑄錢幣主要用於軍需，軍隊的鑄錢爐只保留西北三鎮，東南的一律取消，這時全國形成了三個造幣中心，分別為兩京及四川地區，但天啟三年（公元1628年），宦官魏忠賢專權，宦官亂政，濫鑄情況又出現，地方錢局大量出現，因此所鑄的天啟錢版本極多，差異大。錢背文大量的出現記地，記局，記重等形式。此前僅萬曆時期出現過，但版本有限。所以明朝錢幣制式的復雜時期是從天啟年間開始的。天啟年為了彌補財政的虧空，繼以往的方法，仍採用增加鑄錢量來解決。在這種情況下，全國各省錢局濫錢惡錢，好賺取利潤。大量的輕劣錢摻入官錢充數，與明朝前期制錢力求精整美觀的傳統形成了鮮明的對比。「天啟通寶」初鑄為小平錢，後開鑄當十錢。天啟五年，因官私所鑄大錢過多過劣，下令停鑄，並由朝廷出白銀，回收當十錢，其大錢鑄期不過三年；天啟錢錢重原定一錢三分，千錢重八斤八兩，但後來由於官鑄過於濫惡，小錢僅重七分，千錢僅重四斤八兩，含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷熔入銅所鑄的銅呈折色的「折沙錢」就是此時所鑄。天啟小平錢分背無文和背有文兩大類，背文比萬曆錢復雜，背鑄有星月紋的種類多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為「奉旨」二字，是當時宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思。「天啟通寶」小平錢不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢文結構也有諸多不同，很復雜多變。「天啟通寶」當十錢也分背無文和背有文兩類，折二錢則大都背無文，存世也較少。這兩種錢皆較少見。
元末南方起義軍紅巾軍領袖徐壽輝公元1358年鑄「天啟通寶錢」，該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種,錢幣學家戴志強談錢幣的收藏與投資，由於從發行到停鑄僅經歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢則版式較多，有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種，質地也為黃銅，但錢文卻均為楷書。元天啟錢光背，而明天啟錢背豐富多彩，背字有：日、月、工、戶、浙、京、新等多種，紀值有二、十、十一兩等，當然還是以光背為常見。
44靖康通寶：「靖康通寶」、「靖康元寶」是北宋 宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，「靖康」錢鑄量很少，「靖康通寶」更為罕見，屬國家一級文物。
45天國通寶：天國背通寶當十是太平天國建都南京後第一批試鑄的通用錢幣，因不久即改鑄太平天國聖寶錢而屬臨時過渡性的錢幣，因此鑄額有限而十分罕見.
46應運元寶：」應運元寶」銅錢,系北宋淳化年間李順起義所鑄起義軍錢,
47皇統元寶：金代錢幣，皇統年間（1141-1149年）鑄造，製作極為精美。存世不多枚皇統元寶篆書孤品。
48應感通寶：北宋時，李順於994年發動農民起義，攻克成都，建元應運。曾鑄應運元寶。李順死後，部下又鑄應感通寶，存世皆罕。
49崇慶元寶、通寶：崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（公元1212年）所鑄，由青銅鑄造。有元寶、通寶兩種。元寶為篆書當五大錢（即折五，直徑為3.5厘米）；通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為「孤品」，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。
崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。「崇慶元寶」四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，製作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學家鄭家相以為當屬金泉。
50元德重寶：西夏崇宗皇帝元德年間（公元1119-1127）鑄造。版式為折二型錢。錢文楷書，直徑一般為2.7厘米。今存世僅有兩三枚，珍罕無定價。崇宗皇帝朝另鑄造有「元德通寶」錢。
附：
三國 – 大泉五千 發現5枚, 2枚在歷博, 1枚在浙江，1枚在新加坡, 1枚在台灣 55萬(名氣大,面值大,錢大)
六朝 – 太夏真興 發現5枚, 1枚在歷博(沈子蹉的), 1枚在天津博(據說方的), 1枚在新加坡, 2枚失蹤(據說都是張叔馴舊藏的) 65萬(因為是中國第一枚國號年號錢)
五代 – 開平通寶 發現3枚已經確定真, 1在歷博(譜原品)1在日本1在新加坡 80萬
五代 – 大齊通寶 發現4枚, 1枚在新加坡, 1枚在大陸, 2枚失蹤(張和戴的) 120萬
五代 – 大蜀通寶 發現5枚, 1枚在天津博(據說方葯雨的), 1枚在挪威博, 1枚在新加坡, 2枚失蹤(張叔馴舊藏的和另一品)-若另一品假就僅4枚 55萬
五代 – 乾聖元寶背百 發現2枚, 1枚在日本, 1枚在新加坡 100萬
五代 – 順天元寶背千 發現2枚, 1枚在台灣, 1枚在新加坡 100萬
五代 – 應天元寶背萬 發現3枚, 2枚在國內, 1枚下落不明為董家舊藏 100萬
北宋 – 皇佑元寶真書 發現2枚, 都已經流入日本 35萬 (有疑安南錢所以估價低)
北宋 – 建國通寶篆書 發現1枚, 在北京歷史博物館 20萬 (疑問而估價低)
北宋 – 應運元寶 發現4枚, 1枚在上海博物館, 1枚在天津博物館,2枚失蹤 60萬
北宋 – 應運通寶背月孕星銅錢 發現1枚在湖北省出土, 在新加坡 150萬
南宋 – 趙寶重興背當三 發現2枚, 1枚在國內某博物館, 1枚在新加坡 85萬
遼代 – 神冊通寶 發現1枚, 內蒙古赤峰市出土,在新加坡 200萬(遼第1皇帝的第1個年號)
遼代 – 天贊通寶 發現3枚, 1枚在大陸, 1枚在台灣, 1枚在新加坡 100萬
遼代 – 天顯通寶 發現5枚, 3枚在日本, 1枚在新加坡，1枚在大陸 50萬
遼代 – 會同通寶 發現3枚, 2枚在私人收藏界, 1枚在東北黑龍江發現藏復興隊 90萬
遼代 – 天祿通寶 發現4枚, 1枚在內蒙古赤峰市巴林右祺博物館, 1枚在北京中國錢幣博物館, 1枚在國內私人收藏，1枚在新加坡 60萬
遼代 – 景福通寶 發現4枚, 1枚在新加坡, 1枚在蘇聯, 1枚在台灣，1枚在大陸 40萬
金代 – 天輔元寶 (1枚在新加坡,據說另外一品在德國失蹤,若真僅見二枚) 150萬(金第1皇帝的唯一鑄錢年號)
金代 – 皇統篆書 發現2枚, 1枚元寶小平已經失蹤, 1枚通寶折二在新加坡 130萬
金代 – 天眷 (真品通寶折二兩枚,重寶折三一枚,總共三枚,其它目前未見開門見山真品,待考.3枚當中一枚在新加坡,2枚據說還在大陸) 100萬
金代 – 崇慶通寶 小平4枚,1枚在國內私人收藏,1枚在某一家博物館藏,1枚在美國為馬老舊藏,1枚在新加坡;折二1枚下落不明(馬批的圖說寫2很可能有誤) 35萬
西夏 – 大安通寶真書 發現3枚, 1枚在內蒙古自治區赤峰市林西縣博物館, 1枚在新加坡，1枚在東北 70萬
西夏 – 貞觀寶錢 發現5枚, 1枚寧夏近年發現, 1枚在新加坡, 1枚在某博物館, 2枚下落不明 25萬
西夏 – 大德通寶 發現3枚, 1枚在北京歷博物(羅的), 1枚在日本私人收藏界, 1枚下落不明(張的) 40萬
元代 – 中統元寶真書 發現5枚, 1枚在北京中國錢幣博物館, 其它4枚下落不明 15萬(懷疑供養錢,因為有背四巨星者)
後金 – 崇德通寶折五 發現2枚, 1枚在新加坡, 1枚在蘇聯 40萬

④ 紙幣發展史

中國是最早使用紙幣的國家,馬可波羅來中國時曾驚嘆於中國人使用紙幣.
最早的紙幣是北宋（960年-1127年）時期的「交子」。
宋代銅錢和鐵錢並用，四川地區則專用鐵錢。當時，四川是鹽、茶、絲綢的重要產地，貨幣流通很大，但鐵錢非常笨重，大錢一千枚重二十五斤，買一匹羅需中錢二萬枚，重二百六十斤，隨著商品經濟的發展，鐵錢不便流通的弊病越來越突出，因而宋真宗時（997—1022）成都有十六家富商共同印製發行了代替鐵錢的紙幣—「交子」。「交子」上面印有房屋、樹木、人物等圖案，還有簽押作為暗記。交子可以兌換現錢，也可以在市場上流通，用交子向交子鋪兌換現錢時，須交一定數量的傭金。新舊交子三年兌換一次。後來，由於交子鋪的富商挪用吞沒現錢，交子的兌換不能保證，常引起爭訟，官府遂禁止商人發行。1023年（仁宗天聖元年），改由政府發行交子。
「交子」是中國、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現是貨幣發展的重大進步，在經濟史上具有劃時代的意義。南宋、元、明、清各朝也都發行和使用紙幣，不過，在中國封建社會里紙幣的流通面並不廣，尚不能完全代替金屬貨幣。中國紙幣的大量發行和使用，是近代以後的事情。

民國時期紙幣: 國家銀行票, 商業銀行與特種銀行票, 軍用票,
國民政府紙幣: 法幣
二十世紀二十年代與三十年代之交，國內的貨幣發行也未趨統一，雜亂不堪。國民黨政府於1935年實行「法幣改革」，規定中央、中國、交通三行（後加中國農民銀行）所發行的鈔票為「法幣」，同時禁止銀元在市面上流通，並強制將白銀收歸國有。在抗日戰爭和解放戰爭期間，國民黨政府採取通貨膨脹政策，法幣急劇貶值。1937年抗戰前夕，法幣發行總額不過14億余元，到日本投降前夕，法幣發行額已達5千億元。到1947年4月，發行額又增至16萬億元以上。1948年，法幣發行額竟達到660萬億元以上，等於抗日戰爭前的47萬倍，物價上漲3492萬倍，法幣徹底崩潰。
關金券, 金元券,銀元券(規定金元券五億可向中央銀行兌換銀元券一元) 東北九省流通券
第一套人民幣,這套人民幣的面額分別為1元、5元、10元、20元、50元、100元、200元、500元、1000元、5000元、10000元、50000元. 由於當時通貨膨脹嚴重，物價高漲，因此，這套人民幣沒有發行輔幣，也沒有發行金屬貨幣。

⑤ 古今通寶的公司大事記

2005年11月4日，廣州市歷藏文化交流有限公司成立。
2006年4月2日，第一家古今通寶旗艦店在廣州市開業，「古今通寶」這一品牌正式誕生。
2006年6月6日，中國首家集鑒定、保管、展覽、銷售、拍賣、交流【六位一體】的古今通寶中國收藏品展覽交易中心開業，引起中國主流媒體爭相報道。
2007年7月7日，古今通寶中國收藏品上海展覽交易中心盛大開業。
2007年7月7日，古今通寶中國收藏品成都展覽交易中心盛大開業。 2008年7月12日，古今通寶中國收藏品長沙展覽交易中心盛大開業。
2008年9月17日，古今通寶中國收藏品太原展覽交易中心正式營業。
2009年2月21日，古今通寶中國收藏品福州展覽交易中心盛大開業。
2009年6月6日，古今通寶中國收藏品武漢展覽交易中心盛大開業。 2009年11月15日廣州市歷藏文化交流股份有限公司總裁、古今通寶藝術品國際控股集團公司董事局主席李建民先生應邀前往新加坡，出席了亞太經合組織（APEC）第十七次領導人會議。
2010年3月,聯合國開發計劃署執行機構—國際信息發展組織（DEVNET）在上海世博園區國際組織區，其中設立的「中華古今通
寶收藏文化台」授權古今通寶上海作為該項目的唯一合作運營商，全權負責該項目的創意策劃、規劃設計、組織運營和市場推廣。
2010年9月9日，中國惠民工程聯合投資集團有限公司、廣州市歷藏文化交流股份有限公司與英聯投資顧問有限公司（CORPORATE ELITE INVESTMENTS LIMITED）在集團總部簽訂了NASD·OTCBB上市工作合作協議，宣告正式啟動惠民、歷藏兩大集團重組上市工作。
2010年10月10日，由CHINA VENTURE PARTNERS, INC.、英聯投資顧問有限公司、中國惠民工程聯合投資集團有限公司、廣州市歷藏文化交流股份有限公司聯合主辦的美國OTCBB上市說明會暨合作簽約儀式在廣州白雲國際會議中心廣東大會堂成功舉行。歷藏股份、惠民工程境外上市全面進入實際操作運營。
2010年11月13日，廣州市歷藏文化交流股份有限公司總裁、古今通寶藝術品國際控股集團公司董事局主席李建民先生應邀前往日本橫濱出席亞太經合組織會議。
2011年5月15日「古今通寶藝術品國際控股集團公司股東證書頒發儀式」在佛山隆重舉行。
2011年7月10日-23日，古今通寶藝術品國際控股集團公司董事局主席李建民博士率上市高管團隊到美國進行為期兩個星期的商務考察，將古今通寶美國上市、在美國開設交易中心進一步落到實處。
2011年11月12日，廣州市歷藏文化交流股份有限公司總裁、古今通寶藝術品國際控股集團公司董事局主席李建民先生，古今通寶藝術品國際控股集團公司CEO陳則黃先生獲邀出席了亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會。
2011年11月18日，「大師經典·綻放中國中國工藝美術大師作品聯展系列活動——上海站張松茂大師首屆陶瓷藝術論壇暨陶瓷世家作品展」在古今通寶上海盛大開幕。
2011年11月26日，李建民先生出席廣東省湖南商會第二屆理事會第九次會議並被大會投票選舉為廣東省湖南商會副會長。
2012年3月,美國東部時間30日正午(北京時間31日凌晨)，古今通寶在美國OTCBB掛牌上市,慶祝酒會在紐約耶魯中心舉行。

⑥ 乾運通寶APP平台賣的基金和股權是不是真的

是的。
新加坡乾運通寶投資有限公司精心推出乾運通寶，專門幫助人們在參與基金、股權的過程中突破資金方面的短板以及投資知識、實踐能力上的限制。
公司成立於2021年，是經新加坡新加坡金融管理局批准，按照市場化運營機製成立的股權和基金。

⑦ 大齊通寶的收藏史

1925年4月2日戴葆庭與朱克壯在江西鄱陽得四眼大齊，風格與第一枚缺角大齊同范，風格一致，為開門見山大珍品，足可撼動泉壇。「戴君得此摩挲未久即歸藏錢名家張叔馴氏」，張氏得此四眼大齊自號「齊齋」。

據錢幣大師馬定祥介紹，張氏視此錢猶拱璧，秘不示人。為防翻鑄，甚至暗中戲做，以代真品，真品只偶爾給要好的朋友觀看。能見此錢實物者甚少，能見此錢拓本都是幸事，此錢直至發現的10年後才得以公開披露。

關於大齊通寶的得來，許多人認為是足齋戴葆庭偶然得於一個踢毽的孩童，其實不然。戴葆庭在得大齊10年後的一篇文章中回憶：「大齊通寶則系於四月二日下午得於某雜貨攤商人之手。」關於錢上的「四孔」，他告訴我們：「聞某商之子於不久前曾以此泉鑽以小眼四個，貫以雞毛做毽子踢玩後去毛後仍將是泉歸諸原串中，得不散失，是泉之得以大顯於世。」此泉得來不久便以500大樣歸於張叔馴，500塊大樣大約可以摺合成當時的4萬斤大米，是一個一般家庭兩三年的開銷，當可謂「泉界第一大漏」。

關於四眼大齊去向有幾種說法：

一般認為張叔馴於20世紀40年代，因抗戰爆發，旅居美國，四眼大齊也作為他最喜歡的珍泉之一帶到美國。張叔馴後來因病早逝，此錢去向也就沒了音訊，泉界大多數人認為此泉已同缺角大齊一樣丟失了，成了永遠的遺憾。

新加坡著名古泉收藏家陳光揚，也就是第三枚大齊的主人，曾在2007年披露：「只可惜此泉已經下落不明，也許被外國兵給拿走了，因為張老1939年離開上海去美國治療病，結果第二次世界大戰開始，使他不能回中國，就在這個時候他最好的收藏品都在上海老家被外國兵搶走了，包括大齊通寶。」

也有人認為此泉仍然存於張氏後人手中，仍在美國的張家。筆者曾在2008年4月向馬定祥之子馬傳德先生請教四眼大齊去向，他說：「此泉已不在張家。」

在張叔馴之子張南琛與著名作家宋路霞合著的《張靜江張石銘家族》一書中，首次披露此錢的真正去向，證實了四眼大齊未丟失，存於美國戴吉濤（Tai.J.T）基金會。該書首次刊登了四眼大齊的照片，彌補了史缺。他還告訴人們，1938年張叔馴全家去美國時未能帶走藏品，讓親屬代管。直到抗戰勝利後才回上海取走2000枚錢幣，其中就有四眼大齊。

張叔馴1948年去世後的多年，他的夫人徐氏將這批古錢賣給了美國大藏家戴吉濤。戴先生去世後，他的巨額遺產和藏品組成了「戴吉濤基金會」，四眼大齊便存於這個基金會。

⑧ 農行金穗通寶卡卡號/驗證碼/有效期在哪看

金穗借記卡的卡號是卡片正面中間部分字體較大的19位數字，最早的一批卡片以103開頭，後來為95599，再之後是標準的銀聯62卡號系統

有效期是卡片正面下方AAAA/BB格式的一組數字，根據銀聯慣例，實際上這種借記卡不考慮有效期的

據我所知，目前為止，金穗借記卡未給出CVN2碼