新加坡什麼病才可以打點滴
㈠ 世界上使用筷子的國家有哪些
筷子
現在世界上人類進食的工具主要分為3類：歐洲和北美用刀、叉、匙，一餐飯三器並用；中國、日本、越南、韓國和朝鮮等用筷；非洲、中東、印尼及印度次大陸以手指抓食。美國加利福尼亞大學名譽教授懷特調查後說：」「用刀叉、手指和筷子吃飯的3類人，都以強硬態度維護自己的餐具。」特別是以手抓食者，常被人看作不文明，可他們卻自我感覺良好。例如美國洛杉磯有一家菲律賓餐館，大做廣告以抓食為榮，公開警告那些不願以手抓飯的顧客，謝絕他們光臨。
中國是筷子的發源地，以筷進餐少說已有3000年歷史，是世界上以筷為食的母國。筷子看起來只是非常簡單的兩根小細棒，但它有挑、撥、夾、拌、扒等功能，且使用方便，價廉物美。筷子也是當今世界上一種獨特的餐具。凡是使用過筷子者，不論華人或是老外，無不欽佩筷子的發明者。可是它是何人發明？何時創造誕生？現在誰也無法回答這個問題。堂堂中華古國，都找不到記載這一對人類文明做出偉大貢獻的點滴文字資料，也許是我們的先民當時缺少文字，或是記錄筷子的書籍佚失殆盡？總之，回答這個懸案的只有「史無記載」4個字。當然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁證材料。
【筷子的起源】
1.姜子牙與筷子
這一傳說流傳於四川等地，說的是姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。
這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中，老婆說：「你餓了吧？我給你燒好了肉,你快吃吧!」姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一隻鳥，啄了他一口。他疼得「阿呀」一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什麼兩次啄我，難道這肉我吃不得？為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙知道這是一隻神鳥，於是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，並呢喃鳴唱：「姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下…。」姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。這時老婆又催他吃肉，姜子牙於是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹噝噝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：「肉怎麼會冒煙，難道有毒？」說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴裡送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。
姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。此事傳出後，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。後來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代代傳了下來。
這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物，與史料記載也不符。殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什麼發明創造了。不過有一點卻是真實的，那就是商代南方以竹為筷。
2.妲已與筷子
這個傳說流傳於江蘇一帶。說的是商紂正喜怒無常，吃飯時不是說魚肉不鮮，就是說雞湯太燙，有時又說菜餚冰涼不能入口。結果，很多廚師成了他的刀下之鬼。寵妃妲已也知道他難以侍奉，所以每次擺酒設宴，她都要事先嘗一嘗，免得紂王鹹淡不可口又要發怒。有一次，妲已嘗到有幾碗佳餚太燙，可是調換己來不及了，因為紂王已來到餐桌前。妲已為討得紂王的歡心，急中生智，忙取下頭上長長玉簪將萊夾起來，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。紂王是荒淫無恥之徒，他認為由妲已夾菜喂飯是件享樂之事，於是天天要妲已如此。妲已即讓工匠為她特製了兩根長玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。以後這種夾菜的方式傳到了民間，便產生了筷子。
這則傳說，不像第一個傳說充滿著神話色彩，而比較貼近生活，有某些現實意義，但依然富於傳奇性，也與史實不符。考古學家在安陽侯家莊1005號殷商墓中發掘出的鋼箸（筷），經考證其年代早於殷紂末期的紂王時代，顯然，筷子既不是紂王發明，也非妲已創造，應是更早的產物。
3.大禹與筷子
這個傳說流傳於東北地區。說的是堯舜時代，洪水泛濫成災，舜命禹去治理水患。大禹受命後，發誓要為民清除洪水之患，所以三過家門而不入。他日日夜夜和凶水惡浪搏鬥，別說休息，就是吃飯、睡覺也捨不得耽誤一分一秒。
有一次，大禹乘船來到一個島上，飢餓難忍，就架起陶鍋煮肉。肉在水中煮沸後，因為燙手無法用手抓食。大禹不願等肉鍋冷卻而白白浪費時間，他要趕在洪峰前面而治水，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。從此，為節約時間，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食。這樣可省出時間來制服洪水。如此久而久之，大禹練就了熟練使用細棍夾取食物的本領。手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，於是紛紛效仿，就這樣漸漸形成了筷子的雛形。
雖然「傳說」主要是通過某種歷史素材來表現人民郡眾對歷史事件的理解、看法和感情，而不是嚴格地再現歷史事件本身，但大禹在治水中偶然產生使用筷箸的最初過程，使當今的人們相信這是真實的情形。它比姜子牙和妲已制筷傳說顯得更純朴和具有真實感，也符合事物發展規律。
促成筷子誕生，最主要的契機應是熟食燙手。上古時代，因無金屬器具，再因獸骨較短、極脆、加工不易，於是先民就隨手採摘細竹和樹枝來撈取熟食。當年處於荒野的環境中，人類生活在茂密的森林草叢洞穴里，最方便的材料莫過於樹木、竹枝。正因如此，小棍、細竹經過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈夾。蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形逐漸出現。這是人類在特殊環境下的必然發展規律。從現在筷子的形體來研究．它還帶有原始竹木棍棒的特徵。即使經過4000餘年的發展，其原始性依然無法改變。
當然，任何傳說總是經過歷代人民的取吉舍、剪裁、虛構、誇張、渲染甚至幻想加工而成的，大禹創筷也不例外。它是將數千年百姓逐漸摸索到的制筷過程，集中到大禹這一典型人物身上。其實，筷箸的誕生，應是先民群眾的集體智慧，並非某一人的功勞。不過，筷子可能起源於禹王時代，經過數百年甚至於年的措索和普及，到商代成了和匕共同使用的餐具。
【中國人使筷子的十二種忌諱】
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為「箸」，日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。
1、三長兩短：
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法 是大不吉利的，通常我們管它叫「三長兩短」。其意思是代表「死亡」。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
2、仙人指路：
這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫「罵大街」。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3、品箸留聲：
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的 發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
4、擊盞敲盅：
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。
5、執箸巡城：
這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找，知從哪裡下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
6、迷箸刨墳：
這是指手裡拿著筷子在菜盤里不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同「迷箸巡城」相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
7、淚箸遺珠：
實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
8、顛倒乾坤：
這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
9、定海神針：
在用餐時用一隻筷子去插盤子里的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人 員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
10、當眾上香：
則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗里是決不被接受的。
11、交叉十字：
這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，為北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
12、落地驚神：
所謂「落地驚神」的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為北京人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一旦筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再將起筷子，嘴裡同時說自己該死。
【筷子的材料】
許多家庭買來一把筷子，直到筷子越來越少，變得破舊不堪，才會想起再到超市去買一把新的回家。而超市貨櫃上的筷子又是五花八門，有純竹的、彩漆的、象牙的、銀質的；有一對的、一把的……該挑哪種好呢？
首先，塗彩漆的筷子不要使用，因為塗料中的重金屬鉛以及有機溶劑苯等物質具有致癌性，而且，隨著使用中的磨損，筷子上的塗料一旦脫落，隨食物進入人體，會嚴重危害人的健康。尤其有些家庭喜歡給孩子使用顏色亮麗的彩漆筷子，孩子對鉛、苯等的承受力很低，一定要避免使用；其次，塑料筷子質感較脆，受熱後容易變形、熔化，產生對人體有害的物質；骨筷質感好，但容易變色，而且價格也比較昂貴；銀質、不銹鋼等金屬筷子太重，手感不好，而且導熱性強，進食過熱的食物時，容易燙傷嘴。
建議大家選用天然材質的筷子，竹筷是首選，它無毒無害，而且非常環保，還可以選擇本色的木筷。但是，由於材質的原因，竹筷、木筷不容易清洗，會被病原微生物污染，所以應注意經常消毒，保持清潔。
除了筷子材質的選擇，在日常生活中，筷子的正確使用和保養也非常重要：
首先，一家人盡量不要混用筷子。因為混用的話，容易造成一些疾病的交叉傳染。研究表明，將近一半人的體內存在有導致胃病的幽門螺旋桿菌，而這些細菌大多是通過家庭傳播的，筷子就是重要的傳播介質之一。因此，家裡的筷子最好做到專人專用。
其次，清洗筷子要徹底。許多中國家庭洗筷子都很「豪爽」，整把的筷子放在水龍頭下搓，之後往筷子筒里一插就算洗好了。殊不知，這樣筷子上很容易滋生細菌，並隨食物進入人體，危害人的健康。正確的洗法應該是：用洗潔精仔細搓洗筷子，瀝干水後，再放進筷子筒。而且，筷子筒應該選擇鏤空、底部不積水的，並做到經常清洗、消毒。
最後，筷子要勤更換。在不少家庭中，一雙筷子使用兩三年是常有的事。但筷子一旦用久了，表面就不再光滑，而且經常搓洗也容易使筷子變粗糙，出現許多細小的凹槽，非常容易殘留細菌。因此，筷子最好每半年就更換一次。
【說筷子 談易理】
筷子直而長，兩根為一雙。用筷子夾菜不是兩根同時動，而是一根主動,一根從動；一根在上，一根在下。兩根筷子的組合成為一個太極，主動的一根為陽，從動的那根為陰；在上的那根為陽，在下的那根為陰，這就是兩儀之象。陰陽互動，可得用矣；陰陽分離，此太極不存。這就是對立統一，陰陽互根。兩根筷子可以互換，主動的不是永遠主動，在下的不是永遠在下，此為陰陽可變。
看筷子，一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。方形屬坤卦，圓形為乾卦，如此乾坤之象現矣。坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象徵著天，象徵著第一，常言民以食為天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷頭夾菜，坤在上而乾在下，這就是《地天泰》卦，和順暢達，當然吉祥；手拿筷頭，用筷柄夾菜，乾在上而坤在下，這就是《天地否（pǐ）》卦，否，閉塞不通，如此用法豈不可笑？
用筷子時筷子很自然的把我們的五指分成三部分，拇指、食指在上，無名指、小指在下，中指在中。這樣天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存於中矣。
無名指、小指在下象徵著地道。無名指、小指較弱，其位又在下，須相互依倚，象徵著廣大民眾，無職無權，須互敬互愛，彼此扶持，同聲相應，同氣相求。象徵著為人處世，孤木難支，人無輔助難以成功。
拇指、食指在上象徵著天道。五指之中食指為要，曲伸開合屬它最巧，把握方向屬它最妙。其象徵著官、長，發號施令，作威作福，然肆意妄為，終招大禍，須拇指管之方可成事。拇指象徵著什麼？象徵著監管、象徵著法律、象徵著民心、象徵著自然規律……這是從不同層面講的，不可執之一理。食指靈巧，拇指粗笨，靈巧為用，粗笨制約。故天道尚變，但不可亂變。天本健行，但天道不言。
五指之中中指最長，其在人位，象徵著人為主體，為萬物之靈長。然居於兩筷之間其位尷尬，象徵著中層領導，下有民怨，上有官威；象徵著人在中年，上有高堂應盡孝，下有弱子要奶吃……總歸一句話：做人難！但只有做人才最長。中年雖不易，中年最輝煌。
筷子很簡單，就是兩根棍，隨處可見，這就是簡易。筷子亦多樣，有木也有竹，有金又有銀，筷子的種類多樣就是變易。盡管筷子多變化，但筷子直而長，兩根為一雙的情況始終未變，這就是事物的本質屬性不易。簡易、變易、不易這就是《易經》的三易之理。比如一個人，只用一個名字來代表，簡易嘛；但他的容顏、命運、情緒……是始終變化的，這就是變易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六慾，都有生老病死，這就是不易。推而廣之靡不如此。
易道含弘無所不包，太極陰陽無限可分，其大無外，其小無內。易理又是人性的，就在我們身邊，只「百姓日用而不知」。以筷子小談或有所益。詞不達意,貽笑大方.
易卦解民以食為天：兩根筷子，二數先天卦為兌。兌，為口，為吃。筷形直長，為巽卦。巽，為木、為入。組合在一起，就是用筷子吃東西。入口的是什麼？是筷頭。筷頭圓，為乾卦，乾為天。這樣吃的豈不是「天」？因此認為「民以食為天」是由這兒來的。
文成於2007年3月12日 正道弘名
㈡ 有哪些推薦的新加坡電影
跑吧孩子
這部電影是我比較喜歡的一部電影，講述的就是孩子的成長故事，很簡單很生活化。
㈢ 寫孝敬老人的作文
在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是我收集整理的寫孝敬老人的作文（精選11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫孝敬老人的作文1
無論春夏秋冬，每天早上當我還在睡夢中的時候，媽媽就已經起床了，經常刷牙洗臉都顧不上；等我洗刷完畢的時候，媽媽總是將不涼不熱的飯端到我的面前；每天都有我喜歡喝的小米粥，為了增加營養，媽媽換著花樣為我做雞蛋。
為了中午我能及時吃上可口的飯菜，下午放學後就能回家，媽媽選擇了一種比較鬆散的工作方式——在家裡上班。這樣媽媽不能參加廣交會和一些國外的展會，沒有了比較正式的工作環境，以及和外界及時的信息交流，媽媽失去了很多發展的機會。
每次做完作業，媽媽都認真地幫我檢查。錯誤的地方，不僅不責備我，而且總是很耐心地和我共同分析做錯的原因，直到我弄明白。
媽媽為了讓我學到更多的知識，給我買了很多我喜歡的書籍；為了開闊我的視野，假日的時候經常帶我到其他地方遊玩；為了讓我更接近大自然，周末常常帶我到公園或者海邊玩。
媽媽為我做了這么多看上去似乎很簡單，但做上去其實很難的事情，媽媽卻從來沒有說什麼。我一定好好學習各種文化知識，自己能做的事情自己做，不讓媽媽為我操心。
寫孝敬老人的作文2
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德。
俗話說百善孝為先孝順父母是我們中國人民都必須會做到的事，而有些人，不孝敬父母，尊敬老人，反而不聽父母的話，還辱罵老人。老人說他幾句，他不把老人放在眼裡，甚至頂嘴反抗，這就意味著不孝親不敬老。
我們應該學習身邊的那些懂得孝親敬老的人，學習他們的行為。比如：扶老奶奶、老爺爺過馬路，幫助那些殘疾的老人，不要無視他們的存在……
我們的父母為了我們的衣食住行，讓我們豐衣足食而早出晩歸。為了我們的學習，他們的額頭上出現了一排排粗粗的黑線。為了我們……他們的頭發被一根根愁白。所以，我們要理解父母的疾苦，幫助他們做一些力所能及的家務，外出要給我們的父母打招呼，放學不能及時回家要給他們打電話，別讓他們擔心。要聽從父母的教誨，不要任性，不要和父母對著干。否則就不孝親不敬老了。因此，孝親敬老是我們學生必備的禮儀原則。
作為學生，我們不僅在家裡要做到孝親敬老，在外面也同樣要做到孝親敬老；作為學生，我們不僅在語言上要孝親敬老，而且要把孝親敬老的這個優良傳統融入到我們的日常生活和學習中去。
行動起來吧！讓我們為孝親敬老這項活動一起努力！
寫孝敬老人的作文3
子游有句名言叫：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎。這句話是讓我們尊敬老人，孝敬親人的。
以前，我在語文書上看到了這樣一個故事：有三個女人在河邊挑水，有一個自豪女人說：「我的兒子的像牛一樣健壯。」另一個女人也自豪的說：「我的兒子唱起歌來，像夜鶯的歌聲一樣動聽。」第三個女人只輕輕地說了一句：「我的兒子什麼也不會。」打完水後，三個女人挑著水往回走。水很沉，剛走了一半你的路程，她們便累得上氣不接下氣，突然從遠處跑來了三個男孩，翻著跟頭向這兒跑來，另一個男孩唱著那動聽的歌跑來，只有第三個男孩低著頭向母親身邊跑去。其他兩個孩子都向自己的母親炫耀自己今天的收獲，那第三個男孩二話沒說，就幫母親挑水。這是正巧有一個老人經過此地，正巧看到了這件事，其他兩個女人都向老人詢問自己的孩子怎麼樣，可是那老人說，他只看見了那個什麼也不會的孩子。
讀完這個故事，是我百思不得其解：為什麼那位老人說他只看見了一個孩子？經過我多遍讀故事，我終於找到了答案，原來，其他兩個孩子只是炫耀自己，並沒用實際體現，而第三個孩子雖然什麼也不會，辦他懂得如何孝敬親人，這比什麼都重要。所以，老人才說出。他只看到了一個孩子。
如今，有多少人不關心、及敬重自己的親人及父母，是他們不會嗎？不，不是的，這是因為他們不仔細觀察生活中別人為你的付出，也覺得是理所應當的。總而言之，我們要孝親敬老，多孝敬一下親人及父母。
寫孝敬老人的作文4
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續發揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」，並被儒家視為「仁之內核」。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國，每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要藉助具體的形式。其實孝道的核心是要突出「感恩」思想，理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌並稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。
寫孝敬老人的作文5
孝親敬老貴在日常生活的點滴中。
爸爸那一輩，有兄弟姐妹四人，打我記事時起，奶奶就一直和我們生活在一起，在贍養老人方面，爸爸、媽媽從不攀伯伯和姑姑他們。奶奶雖已是八十歲高齡了，但是身板硬朗，耳聰目明，鄰居們都說奶奶攤上了孝順的好兒孫。其實，孝親敬老可不是一時一事的事，它貴在日常生活的點滴中。
奶奶上了年紀晚上睡覺輕，經常需要整宿開著電視機，看一會，睡一會。有時電視機音量太大，吵得我們睡不好覺，我們從不和奶奶計較。有一天，奶奶的電視機壞了，媽媽馬上將我們的電視機搬給奶奶用。
爸爸、媽媽做飯時，總要先問奶奶想吃什麼，想方設法盡量讓奶奶吃得可口。媽媽上市場買菜時，總不忘給奶奶買些她愛吃的點心、水果。
爸爸說：「人年齡大了，容易產生誤會，不開心就會影響身體健康。」因此，爸爸、媽媽平時同奶奶講話時，十分注意分寸，千方百計讓奶奶開心。今年初，奶奶的哥哥去世了，我們怕奶奶悲傷，一直瞞著奶奶。另外爸爸、媽媽還經常同奶奶商量家裡的事，對於奶奶的決定，爸爸、媽媽總是很尊重，爸爸告訴我：「這樣可以避免奶奶產生無用感。」爸爸還經常對我說：「咱家現在最重要的事就是千方百計讓奶奶多活些年。老人活著的時候如果沒有盡孝，等人死了再哭也晚了。」
爸爸、媽媽的言傳身教，在我的心中打上了深深的烙印。我立志：要從小孝親敬老，並讓這一美德世代相傳。
寫孝敬老人的作文6
一年一度的水果節來臨了，家家戶戶都在自家的門前上，掛上了水果籃。裡面有各種顏色的水果，如紫色的葡萄、鮮紅的草莓、粉噠噠的水蜜桃、綠油油的青蘋果……種類真是太多了，數都數不過來。
之後，大家都換上了自己的那一套漂亮的水果服裝，走在人山人海的大街上，遠看就像一條五顏六色的水果項鏈，近看你就像一堆堆水果大山一樣，連綿起伏，曲折蜿蜒，十分壯觀。水果顏色十分鮮艷，把大街映襯得光彩奪目，十分絢麗。
中午我們的午飯碗是用蘋果做的，把中間的果肉掏出來，再在外面刻上「水果」兩個字，裡面是用水果做的沙拉。首先先把所有的水果切成一點點小丁，再將它們小心翼翼地放在碗中。在上面再撒上酸奶，然後放到冰箱里冷藏30分鍾左右，最後再在上面撒上美味誘人的糖果，大功告成就可以開吃了。
下午就是今天的重頭戲了，每個人都到達了廣場中心的位置，舉行吃水果比賽。每個人都迫不及待了，還沒說開始有的就已經吃起來，一個個的左手拿刀右手拿叉。每個人都狼吞虎咽地吃著。過了幾小時漫長的等待，勝負終於產生了，就是吃西瓜山的那一組，他們高興極了。
晚上燈火輝煌，許多煙花在天空中怒放著。看上去炫麗無比、光彩奪目，讓人心曠神怡，各種各樣的水果燈在閃耀，其中我最喜歡的是石榴燈，它火紅火紅的、十分鮮艷，但也表示著這一天要結束了，我特別不舍，但也十分高興。
寫孝敬老人的作文7
那是在上周六，因病住院的姥姥病癒出院了，我和爸爸媽媽高高興興到醫院去接姥姥回家。
這天是入冬以來最冷的一天了，天空陰沉，北風呼號，風大得要把人吹到空中似的。路上的行人用厚厚的衣帽將自己裹得嚴嚴實實，行色匆匆。我們趕到病房時，發現姥姥在三姨的照顧下，已經早早地收拾好，正坐在床邊顧盼著我們的`到來。
我們正要攙扶姥姥離開病房時，突然發現一個「重大失誤」：由於太興奮接姥姥出院，我們沒給姥姥帶棉衣。這可怎麼辦？如果這樣貿然出去，姥姥很有可能被凍感冒。正當我和媽媽手足無措時，爸爸毫不猶豫地將自己的羽絨服脫下來，要給姥姥穿上，而自己只剩下一件毛衣。大家都說：「這樣可不行，你會凍壞的！」我突然想起，爸爸前段時間也感冒發燒了，至今還未痊癒，如果不穿羽絨服出門，肯定要加重感冒。於是，我也說：「爸爸，你這樣會感冒的，我們再想想其他辦法吧。」爸爸卻對我說：「姥姥生病剛好，不穿棉衣出去，不僅會感冒，還可能引發其他疾病。我年輕，即使感冒也很快就好了，關系不大。」最後，大家拗不過爸爸，讓姥姥穿上了爸爸的羽絨服。同病房的人看了，都齊聲誇獎爸爸的孝心。
孝敬老人是中華民族的傳統美德，是我們每個人都該做的。表達孝心的機會無處不在。我也要學習爸爸，孝敬老人，尊敬長輩，讓孝心之美永存！
寫孝敬老人的作文8
今天，我依舊像以前一樣，坐上公交車去上學。
在路上，我發覺今天好像特別熱鬧，有一隊隊老人排著隊，擊著大鼓，拿著凳子，在「砰!砰!」的大鼓下快樂地走著，公交車內很喧鬧。有的在親切地交談；有的看著寫在公交車前「祝老人們身體健康」這幾個字出神，還流露出笑容。我不禁有禮貌地向一位老太太問：「老奶奶，今天是什麼日子?」「今天是九九重陽節。」老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，給了我一個快樂的童年，那才是最重要的東西――快樂。每次爺爺出去，我一定也要和爺爺出去玩，像是一條「小尾巴」形影不離。記得，我們倆不到廣場，爺爺趁我不注意時，躲到樹後面去，我發現爺爺不見了，就大哭一場，這時爺爺又出現了，不嘻皮笑臉的，逗得我哭笑不得。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽著老人們拉二胡，有的乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了。
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給了我一句話是「好好學習，天天向上」，在這句話的感染下，我奮力學習，讓九泉下的爺爺安息。
現在想起，我身邊的老人只有外婆一人，我們要對她更好，滿足她的願望，讓她有個安祥的晚年，九九重陽，謝謝你!
寫孝敬老人的作文9
我的媽媽今年38歲，是一位普普通通的農民。她雖然不能像別人的媽媽那樣天天給我檢查作業，給我輔導功課，但我十分愛她。媽媽長得挺漂亮。高高的個子，留著一頭烏黑的短發，大大的眼睛很有幾分神采。
媽媽不愛說話，但一說話就先笑，一笑起來便露出一口潔白整齊的牙齒，顯得那麼憨厚、慈祥。媽媽經常穿一件紅色的上衣和一條黑色的褲子，褲腳下還藏著一雙家做的布鞋。我愛媽媽不僅僅僅是因為她長得漂亮，更重要的是因為媽媽孝敬老人，還有一顆善良的心我記得有一次，爺爺著了涼，直咳嗽。爺爺的臉色發白，一看好像就是在忍受著巨大的痛苦。我媽媽看了急得直掉眼淚。
她打了十幾個電話找人找車，才把爺爺送進醫院。在爺爺住院的日子裡，媽媽幾乎沒有歇過，累得她臉上都起了皺紋。在媽媽的照料下，爺爺最後出院了，院里的護士都說爺爺有個孝順的「女兒」。爺爺出院了，回到家身子骨還很虛弱，需要補補營養。媽媽整天為爺爺做一些既好吃又有營養的菜，看著媽媽給爺爺做了那麼多可口的飯菜，我真想也去嘗一口，每每這時，媽媽的話又響在我耳邊;你爺爺有病，咱們做晚輩的要把好吃的留給爺爺，讓爺爺吃好，爺爺才恢復得快。由於媽媽對爺爺無微不至地照顧，爺爺得病情大有好轉，此刻已經完全好了。當爺爺又回到往日的老夥伴中間時，人們都說，多虧了你得好「閨女」，爺爺只是微微一笑。多好的媽媽啊!您就是這樣孝敬老人。我愛您，媽媽，因為您教給了我做人的道理。
寫孝敬老人的作文10
每到重陽節，我都會到奶奶家玩，或者做一些東西送給奶奶，比如敲背，做飯，去超市買東西，給奶奶。
今天，我到奶奶吃午飯，我帶來了奶奶最愛吃的蘋果、香蕉、冬棗。我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，還有弟弟，我們一家人津津有味的吃完了午飯，裡面的菜有：魚、排骨、玉米湯、花菜、有水果拼盤等等……吃完了午飯，裡面的菜有：魚、排骨、玉米湯、花菜、有水果拼盤等等……吃完了飯，我就在奶奶家玩，爸爸他們自己回家了。
過了一會兒，我就問：「奶奶，您的背不酸嗎？」「我不酸」。「奶奶，那就我幫你捶背吧！」「好」。我幫奶奶捶背，捶了半個小時，我的手已經麻麻的，可是我想給奶奶再捶半個小時，這樣加起來就已經一個小時了。我想知道今天是老人節，所以我就忍了。忽然，奶奶問我：「彤彤，累不累！」「不累，不累。」話音剛落，我又給奶奶捶背了。一個小時過去了，奶奶問我餓嗎？我說：「有一點。」奶奶說：「那我們去超市買東西吧！」「好」！我和奶奶穿完鞋子，就出去了，到了超市，我和奶奶買了餅干、巧克力、牛奶、麵包、海苔。其中大部分都是我愛吃的。回到奶奶家，我就津津有味地吃了起來。現在已經是3點了，我和奶奶到我自己的家裡，聽我拉琴，我拉了練習曲、外國曲、中國曲。奶奶聽了贊美我。我笑了。
我的重陽節就是這樣過的，重陽節我和奶奶彼此分享快樂，老人節就是奶奶開心的節日。
寫孝敬老人的作文11
道不遠人：孝敬老人道不遠人：孝敬老人我對爺爺的印象是很深刻的。同我老爸相比，爺爺的嘮叨可以說是滾滾黃河之水——————
滔滔不絕。爺爺對我的愛是深厚而淳樸的。因為我爺爺沒有文化，而且是一個重視教門的人，爺爺的信仰是堅定的。說實話，爺爺對教門的文化總是切而不社的學習。盡管他老人家已是年過花甲，但是對求知從來沒有改變。現今爺爺又自學了漢字，這是在爺爺同齡人中老人們都不具備的。爺爺對我的愛總是赤裸裸的體現在對我每一句話中。雖然嘮叨是沒完沒了，但是我總是睜著兩個大眼睛，像一個小娃娃一樣聽爺爺講親身經歷過的事。盡管如此，但是爺爺的嘮叨對我來說左耳進右耳出。
每當我想起爺爺我耳邊就會重現那親切的嘮叨。他喜歡在吃飯時對我和哥哥講一些學習的方法，並給我講一些歷史知識及偉人的事跡，並隨時進行思想教育，讓我和哥哥學習那些偉人的崇高品質。每當爺爺說那些事情後，才發覺自己是「不聽老人言，吃虧在眼前」。才明白爺爺的嘮叨中是包含許多道理的，時而仔細一想，還有那麼點哲學的味道。當然，爺爺對我的愛不在衣是住行上，而是體現在對我思想上的教育。爺爺，您知道嗎？其實我以為我最尊敬的爸爸是您的「影子」，而我要當您的「鏡子」，青出於藍而勝於藍。您對我的愛是深沉的，而我對您的愛卻勝過您對我的愛。願您身體健康，永遠保持一顆年輕的心。
㈣ 由於感冒引起的拉肚子怎麼辦
感冒是由病毒引起的。通常的感冒以上呼吸道局部症狀為主，但有部分病人可表現為胃腸型感冒，有腹瀉、胃不適、納差等症狀，而且即使上呼吸道症狀及腹瀉控制了，但胃腸道功能紊亂還要持續較長一段時間。所以對於這樣的患者，不僅要治感冒，還要控制胃腸功能紊亂。
感冒時出現胃腸道症狀，多因病毒損傷腸黏膜，尤其小腸黏膜的絨毛組織所致。
對腹瀉的治療，有以下原則：
1、使用抗生素如果合並細菌感染應選用黃連素、氟哌酸等。
2、飲食調節不應採用禁食療法，因飢餓狀態會使腸蠕動增加、腸壁消化液分泌過多而加重腹瀉。患病期間不要飲酒，因酒會導致胃腸黏膜擴張充血使病情加重。應選擇流食或半流食，如米粥、面條，牛奶等少渣食品。
3、止瀉可用吸附收斂止瀉葯思米達。原因不明的非感染性腹瀉，多為病毒引起。思米達在腸道內可以吸附腸內化學物質、毒素及病毒，還可保護腸黏膜及起收斂止瀉作用。
也可使用抑制腸蠕動類的止瀉葯，如易蒙停、復方苯乙哌啶、得舒特等。這些葯物可抑制腸道過多蠕動，減少排便。
4、使用助消化類葯可用多酶片、酵母片及得每通等助消化葯，促進消化液的分泌，幫助消化，改善食慾。
5、使用微生態制劑消化道的細菌種類有幾百種，數量以萬億計，其中很大一部分細菌對人體是有益的，如乳酸菌、雙歧桿菌等。正常情況下，這些有益菌能抑制和抵抗多種致病菌的生長繁殖，也可消除腸道內有害細菌分泌的毒素，起到凈化環境，維持人體健康的作用。一旦正常菌群受到抑制或被殺死，可出現致病菌大量繁殖而導致菌群失調，就會出現腹瀉。所以要服微生態制劑，維持菌群平衡。
6、中葯治療可選用葛根芩連湯、附子理中丸、人參等對症施治。
1、一般對症治療抗脫水、糾正酸中毒、止痛等。
㈤ 關於新加坡的幾個問題
乘夜機來到新加坡，一路上只看到過月亮，那黃黃的半圓月好似與我的視線平行懸掛於
機翼的一邊。
計程車駛在黎明前的黑暗中，新加坡卻決無這份黑暗，一路燈光明亮清楚地照見路兩旁
的草坪、花叢、各種濃淡樹木。果真是個美麗的小國，夜燈下的街景都叫人目不暇接。
治安與自覺
到H住處門口，樓內走廊的白熾燈一盞也不少皆通明，不由想起國內住宅樓中的公用聲控燈，偶爾便會有燈泡被打碎或丟失現象，頻頻點頭。再看各家門前，一雙雙鞋都擺在走廊的鞋架上，似乎高低檔次皆有，不禁脫口而出：「這些鞋不丟嗎？」H目光中帶輕慢：「小聲點！你當這是國內呢？ 靠！新加坡人富足，大概不在乎丟鞋？後來發現，白天里，家中只剩下老人和孩子，樓中所有人家幾乎都大敞門窗，停止空調，以此乘涼，只是沒見過一個穿著警察制服的人巡邏。新加坡人為何不用自我保護呢？
商場、菜市場、地鐵、公交車里，沒見到有人緊緊捂住錢包，或者有男性不軌者往女人身邊湊的，就連賣主也隨便地將錢匣放在貨物旁，扭身與同行說笑交談，彷彿任人取放自便。 這里公眾場所中，人們無論做什麼都自覺排隊，買東西、提款、等車……前面人操作，
第二個人往後自覺地遠離一米，無人越軌。過橫馬路吧，也都在過街天橋上或人行過道上等待綠燈，要是隨便過也的確危險，這里的車跑得特別快，因為除了紅燈，幾乎沒別的阻礙，盡管道路狹窄，車速卻慢不下來。你隨便過馬路試試，邁出一步，會嚇的你退後一步半。
公共汽車是真正的無人售票，用售票機。售票機有三種，一種投幣的，一種掃描卡自動計價的，一種投卡按鍵，相應票價的票和卡退出來。車上司機根本無暇顧及誰買不買票，售票機在他身後，也不知道乘客買多少錢的票。盡管這樣，沒見過一個人偷偷不買票，也不見有人坐很長的路而買少價錢的票，一個月來，也從未見到有查票的。
這可真難得！我問H有沒有逃票的，他說有，一些國內來此勞務的人有時偷偷會。
我第一次單獨帶女兒到超市買東西，那擁擠而不整齊的貨架使我們怎麼也找不到北了。
我遍尋結賬的出口不著，東撞西碰，居然發現已在超市外面了，而出來的地方卻是入口。我拎著一筐的東西，居然沒有一個工作人員攔截，其他人來人往也無人看我們一眼。敢情我可以這么將貨品放進兜中，扔下空筐走人呀！這不行，華人雖有多種，不可小覷自己是大陸人。我拎著貨物拉著女兒又從入口進去，繞了幾個圈子終於找到出口，排隊結了賬才走人。新加坡城到處花團錦簇，清潔異常，公共場所絕對看不到隨地吐痰亂扔贓物的，好似人
人自覺保持環境衛生習以為常。然兒在我們頭一回走在熾陽下時，我發現水泥石人行道上有
煙頭，再走幾米草坡上有飲料瓶子。我就好像一個病人得知別人也得了同種病，帶有自我安
慰的語調說：「新加坡也不是一塵不染的。王府井也不這么容易就能看到煙頭和廢棄物的。
」女兒隨聲附和：「就是！比北京也干凈不多少。」我們倆的語氣都酸溜溜的幸災樂禍般，
並齊齊將勝利者的目光投向H尷尬的笑容。
物價
新加坡幣與人民幣的比價是1比4.6---4.7。我在這里花錢買東西總要先在心裡把價目換
算成人民幣價格，看貴賤程度。有些東西換算後覺得跟國內差不多，花起錢來心裡比較平衡
，比如麥當勞，一套雞腿套餐近6元新幣，而在國內是20多元人民幣。可口可樂和雪碧大瓶在
這里1.35元新幣，在國內是6.5元人民幣。
但是其它東西換算至人民幣的價格可就太觸動神經了。比如在小飯中心（相當於國內的
大排檔）吃飯，一盤飯菜3元新幣左右，跟國內盒飯的質量差不多，但數量遠不如我們盒飯那
么多，換算成人民幣近15元一份，一碗排骨麵條也是3.5元新幣，這錢花起來就心疼了。而買
糧油菜自己做著吃也似花銷龐大。這里西紅柿的價格是每公斤3.3元新幣，國內每公斤1.5元
人民幣，這差距有多麼大！水果更貴，蘋果居然是1元新幣一個小的，我的天！因為新加坡土
地少，沒有農業，所有糧食、蔬菜、水果以及副食品皆為進口，看起來自然貴得要命。
但是如果將新幣與人民幣想像成等價，那麼就新加坡人收入一般在1000――2000元來看
，物價就相對很低。比如這里的泰國香米5元5公斤左右，那麼就是每公斤一元，而國內大米
要每公斤近2元，國內工薪層的收入也不過在1000――2000元間。
我在商場看中一套裝，上衣加上裙子300多元，如果是300元人民幣那真是小菜一碟，可
是掏出的是新幣，可以相當於1500元人民幣花呢，立刻氣餒了。
公交車票最貴是1.55元新幣，兒童無論路途遠近一概0.45元，車內空調開放，座位豐富
，並配有四台彩電，坐車絕對堪稱享受，那票價哪裡算貴呢？
鄉情
其實踏上新加坡土地，並沒有太深的流落異鄉之感，雖然滿眼的熱帶風景，大相迥異於
家鄉的北國風光，但迎頭碰上的面孔大多數是華人的，所以沒感到絲毫生疏的恐慌。
最初不習慣的是這里的左側行車，這可真別扭，車在左面走，人在左
面走，車站在左面
。習慣不時使我站錯車站，上錯方向車。
新加坡70%是華人，其他還有印度人和馬來人。印度與馬來人大多穿民族服裝，尤其是馬
來女子，紗巾將頭包裹得嚴嚴實實，連抱在懷里的幼女也這般打扮，真難以想像，在這么熱
的氣候下，她們怎麼受的了？公交車里的空調打得溫度很低，我笑著說，在新加坡坐車，非
常適合馬來女子的打扮。
由於滿眼是華人，我總不覺得異鄉的氛圍有多麼濃，可是聽人們說話，便感覺別扭了。
所有人一張口肯定是英語，連女兒在社區公園里玩，一群小孩都說英文，女兒往往不發一言
，悶悶地跟我說：「那些小孩都是中國人，為什麼都說外國話呀？」我安慰女兒：「你盡管
跟他們說中國話，他們能聽懂。」商場中售貨員搭話皆用英文，簡單的對話我當然懂也可以
說，但是就是受不了長著華人的面孔對華人口吐洋文，我堅持用普通話說話，對方也便改為
華語了。
最受刺激的是在車上電視中看新聞，播報「CHINA NEWS」，全是英語。滿眼是祖國的畫
面，可充耳都是陌生的單詞，那時候真傷自尊！
坐在公交車里我喜歡看風景。新加坡的建築非常美，尤其是一幢幢挨在一起的二、三層
洋房，在國內只有別墅才那麼好看，所以我以為這些都是別墅，驚訝它們比比皆是。於是坐
在車里問H，別墅在這里怎麼會這么普遍。H說這些叫「排屋」，不是別墅，只有站地多大空
間（包括綠地、游泳池等）規模的獨立洋房才叫別墅。我仍然搞不太懂，別仍不恥下問。H居
然說：「別讓人聽見笑話了，一聽你就是大陸人。」我立刻覺得非常刺耳：「大陸人怎麼了
？大陸不就是沒有排屋嗎？就丟人？怎麼就怕人家知道是大陸人？我可以讓全新加坡人知道
我是大陸人。我不要在這里呆了，回北京去，那裡沒人嫌我是大陸人。」
一次帶女兒到麥當勞，售賣員是個五十多歲的華人婦女。我用普通話要了套餐，她給接
飲料時，女兒突然說不要可樂要雪碧。我看人家已經將可樂接滿了一杯，就跟女兒說算了。
那個婦女說沒關系，給換雪碧，便將一杯可樂放一邊，又拿個杯子接了一杯雪碧給我們。她
笑著說：「我也是中國人。」我突然有種感動，在新加坡這些天雖然總見華人，但並沒人跟
我說過「我也是中國人」。這個婦女說她是浙江人，六十年代移民新加坡，無論多久也還覺
得是中國人。
到這里幾日後，思念親友甚。這日沖動間撥打某君的手機。他的一聲「喂」十分錯愕，
我知道那是顯示的號碼令他疑惑。我突然就沒了怨婦般的幽怨，聲調十分愉快：「我是某某
。你好你好你好！」他反應夠快：「你好你好你好！我看號碼知道不是祖國范圍內，正欲猜
到是你。這些日子不見你，估計已在南洋。」我躊躇一下，還是用高聲調說出低婉的語言：
「離那麼遠，突然覺得思念，便掛個電話。」我想擱誰也不會相信我這是真話，那般歡快的
情緒怎麼會？可接下來的對話的確證明，我不是有求於他才打電話給他的。我問：「那邊還
好嗎？」此君無法掩蓋幽默：「祖國山河一片大好。」我到此更加感懷天各一方，不能上網
，無法體會「天涯若比鄰」。我又問：「你私人還好嗎？」他遲疑：「依然。有一些小麻煩
。」我突然覺得不能再說下去了，一直以來，他的麻煩解決不掉也總不更進一步，我向來是
很好的傾聽者與最多嘴的建議者，但他還是一再的「依然」，我不是不耐煩，而是怕在異鄉
無盡的孤獨中，再增添對他依然麻煩的焦慮。我說：「這是國際長途，不能多說了。」他說
好，又增加一句：「好好過日子！」這幾個字添加了道不盡的感情成分，此君對我甚為了解
，從這幾個字也不能不說他對我有真情。哈，自作多情的我放下電話，一天里走路都是跳躍
的。
服務
給我印象極深的是新加坡各種機構的服務。
先說服務態度。到超市買菜，撿幾個西紅柿放進袋裡給工作人員稱重，她們封好口輕輕
放進我的筐中，一定笑著說「謝謝」，我還以為是超市對員工的統一要求。後來到小店攤買
膠水，一元二角，由錢包中掏零錢費勁，那華人老闆一直拿著那管膠水站在我身邊等。我不
好意思地說：「零錢不易掏，讓你等。」他居然說：「沒有關系，我有的是時間。」嘩！這
要是在國內，這種對話很平常，沒想到這里的華人也能運用這么幽默的語言。我交他錢後，
他也說「謝謝」，謝我給他生意做。這也罷了，最給我觸動的是一次我在「小賣部」買一個
兩角錢的百潔布，那老伴也居然說「謝」。想起在國內要是買兩毛錢的東西，業主一定用失
望甚至鄙夷的目光使你不自覺地羞愧而逃。
新加坡移民廳，我來辦理長期居留簽證。打算好了，如果他們難為我，掉頭就走，才不
稀罕在這火焰山般國家居留呢。想到在國內辦護照時，年輕的女工作人員那優越、傲慢、冷
蔑、嫉妒的目光，加上冰塊似的聲線以及故意的刁難，到現在陰影不時浮現。我萬沒想到新
加坡移民廳的工作人員都掛著客氣的笑容。首先，接待我們的是個印度女人，英語交流，對
於我來說很費勁，我只能從偶爾的單詞中猜她的意思，她沒有表現不耐煩。遞上健康證明表
及申請表照片等，女兒還沒看完大廳電視里一集米老鼠，一華人女工作人員便喊我的名字，
無論通過與否，這工作效率讓我咋舌。那華人女公務員仔細驗證我身份後，便把簽證及護照
交給我，全面地講解我出入關如何用它們。她華語標准，態度和藹，讓我等待一會按指模以
便做身份證。由此我對這個小國家肅然起敬。
每個社區都有圖書館。H帶我到圖書館時，我發現居然不必用任何證件，隨便取架上的書
看一天，出門也無人檢查是否偷書。我從來不知道能有免費看書的地方，而且書架上擺了很
多華文暢銷書。我一下子愛上了新加坡，只憑可以免費看我無法買的起的這么多的書。若想
借回家看，只需用身份證自行在電腦上登記即可，操作簡單方便，一次借四本書，我看兩天
。在這里的日子，將亦舒所有長篇小說看遍，遂了心願。
服務欠優之處也有，就是這里的醫療。不敢說人家落後，但遠不及國內的方便與廉價。
所謂治病救人，可新加坡的正式醫院夜間與休息日大門緊閉，連急診都不設。私人診所承諾
24小時就診的，收費奇高。我辦居留檢查身體需要抽血，卻見醫生拿出中號針管舉向我的肘
部靜脈。我邊咬牙邊想，在國內，早棄了這種痛苦的抽血方法，只用點滴小針頭扎進血管，
導向試管中，簡單、方便、護士手法純熟，病人幾乎無疼痛感也無恐懼感。怎麼這么富裕的
國家還採用這么笨拙的醫療手段？令人費解。
美景 美人 美好
到了新加坡，才能真正體會滿目蒼翠、繁花似錦。在城市裡，除了鋼筋水泥樓宇森林外
，居然都是茂密的叢林，茵茵的草地與鮮艷的花朵。走在樓間是風景，走在樹下是風景，連
過街天橋上都種滿了九重葛花草，那粉紫色鮮花順橋桿垂下成片，宛如一段霞雲橫亘在半空
，仙境一般。
最美麗最有情調的社區可能算荷蘭村一帶。那裡離各國領事館很近。有一片獨特美觀之
極的排屋，每幢屋門前都風景各異。在這片排屋邊，連著幾家酒館，桌椅有擺在門外草地上
的，每張桌子上點上支蠟燭，浪漫以極。一個黃昏，我們與同學一家在這條街上倘佯，走過
幾桌華人和外國人喝酒的桌邊時，同學突然對她丈夫說：「你看那桌的男子，像不像電視藝
員李明舜？」我們皆回頭，那男子很時髦很帥氣，染了黃頭發。對面坐一戴藍色帽子的白衣
女子。H說：「那女的像範文芳，帽子壓得很低。」範文芳我知道，新加坡版《神鵰俠侶》，
她演小龍女，我看過兩集。急急細看，果真是范無疑，比電視里要瘦要年輕。同學說那李明
舜是演楊過的，你沒看出來嗎？我再細看，果真是呀！這風景如畫中，添上這兩個金童玉女
，真真令人愉悅。我們沒有去要求拍照，藝員有機會偷閑，一定不希望別人打擾。
新加坡的風景名勝有一處是「聖陶沙」。我敢肯定，這是我見到的最有資格稱為「人間
仙境」的地方。這是一個島，人工開辟出各式景色，置身其中，那海天一色，那遠處的輪船
，那細細的白沙，那樹那橋那亭，交織成的風景無處不使人流連不已。我坐在椰樹下環顧，
只能對H發出這樣感慨：「此處風光實在旖旎，我沒看夠。」他也只回敬一句：「的確美觀。
但人工味太濃，破壞了自然景觀。」也是，是處一切都是人工雕琢，尤其在山上刻一座魚尾
獅頭石像，說是新加坡的象徵。但這番人工建設也實在偉大，此番美景非是任何人都能想像
開發的。聖陶沙最精華處是入夜的激光音樂噴泉，那麼美的音樂，那麼奇特的噴泉景觀，那
么鮮亮的顏色，搭配得那麼和諧自然。更為奇特的是把聖陶沙島的來歷編成一個神話傳說，
在噴泉水霧中有擂射投影播映出來，看得我目瞪口呆，嘆為觀止。我愛聖陶沙，她的印象永
不磨滅。
原以為新加坡熾熱如火，無論男女，都會曬得膚色似鐵，女孩子也都會剪短發。大大出
乎我預料，路上所見不乏雪膚、秀發披肩的美女，是真正的美女。她們臉上決無眼影眼線等
濃裝痕跡，連唇膏都似有若無我見過幾雙清冽的大眼睛如星辰般閃亮，那種純凈的氣質在國
內都市中已很少見了。這里女孩子愛穿長褲，特別是牛仔褲，上身是小小的背心，隨意得很
。我於是為自己一身夏季套裙別扭，這么一比，可真莊重得做作了。再看她們的腳下，清一
色細帶涼鞋甚至拖鞋。呀！新加坡女孩的化妝都在指甲上呢。那十個腳指甲修剪得如編貝，
塗上各色蔻丹，更有十指塗十色的，在陽光下一閃一閃分外妖嬈。我看自己的腳，多麼熱的
天，也被絲襪包裹得嚴絲無縫，沒辦法，沒有那麼漂亮的腳指甲。
新加坡男子卻大失水準。這里的華人大多是由福建廣東來的，所以身量矮小。有好多我
以為是未成年人，可一開口說話分明聲線成熟，方知道人種如此。但有些混血男子，也真帥
得可以。一次我盯一個天橋上的帥哥看，不妨腳下是台階，重心差點失去平衡。
我在陌生地方，最怕走失最煩問路，在這里實在免不了。新加坡的街道樓宇毫無整齊可
言，沒有規律可言，一個地方得去幾回才能記路准確。我問路都找華人，一回是服裝攤位的
中年婦女，一回是正在吃飯的年輕男子，出乎我預料的周到細致，他們一聽我北方普通話，
便連比劃帶說生怕我找不到的樣子。
讓我念念不忘的是一個女孩子。大中午我拉著女兒怎麼轉也找不到圖書館了。滿頭大汗
地截住一個穿黑T恤的年輕女孩子。那女孩跟我說圖書館在中心大樓的三樓，我說我知道，但
是我找不到中心大門了。她「嗯」一聲，又說「跟我來」，便自往前走，拐彎處一個男子跟
她說英語，意思是可以回去了還要到哪裡。那女孩也用英語說等一下，仍帶我往前走，那男
子也在後面跟著走。一直到中心大門，女孩子對我說知道在三樓吧，我連忙道謝說能找到了
。女孩子調轉頭原路往回走，那男伴也便跟在她後面走。我才明白她不是順路帶我，而是特
意把我帶到這里，可能是怕自己華語講不清楚，她乾脆不跟我講，直接送我過來。這么大的
中午太陽，她為陌生人，居然連帶男朋友也辛苦這一趟。我真正感動，這里的人不因為誰是
大陸人而有所冷淡，卻因為你是外鄉人而倍加友好，熱情不在言語中。
一月過去，我離開新加坡回到祖國。沒想在那個國度久居，卻願意常去那裡看看。
這是一篇游記，希望對你有幫助。是摘抄的。
㈥ 亮劍的結局是什麼
後10集簡介
第二十一集
李雲龍部隊誤打誤撞闖入了敵人74軍師部，一通亂打。為七縱十縱部隊打開了局面。繳獲的大量槍支彈葯，軍用物資被同樣通過村子的五師發現，兩部隊為爭戰利物資起了爭執，李雲龍一貫的陽剛作風，奪回物資。總部派趙剛接應原來同為燕京大學同學一直埋伏在國軍部隊中的特工黃維兵團110師副師長陳少游，為我軍提供軍需物資，作為後防保障。里應外合，我軍一舉殲滅黃維兵團，趙剛順利完成任務歸隊。李部隊穿上繳獲的國民軍戰服，與楚雲飛進行了最後的對決，兩人均身負重傷。李被送往前線醫院救助過程中，需要輸血，o型血的護士田雨，主動獻血。趙剛聞訊趕到，阻止了聽說李生命仍有危險，對醫生不敬的李雲龍部下段鵬。在病榻前，趙剛對李過去點滴的傾訴讓李從昏迷中蘇醒，門口傾聽的田雨也深深被打動。
第二十二集
病床上的楚雲飛還惦念著李雲龍，為兩人各為其主而無法成為摯友甚至今後無法再相見而扼腕。89軍失利，國軍80萬部隊損失殆盡。醫院政治處主任羅萬春張羅著給護士田雨介紹對象，田雨不從，賭氣離開。部隊要過江，趙剛放心不下李雲龍，送來兩箱汾酒，為其解苦。李雲龍對之前的護士阿娟的護理表現出極大的不滿，院里決定換田雨為李雲龍護理。在悉心照顧李雲龍的過程中，田雨和李雲龍的情愫也漸漸打開。與此同時，部隊給李雲龍派來了新的警衛員「小木匠」陳曉春。
第二十三集
王副軍長來電給羅主任，他原來也看中了田雨，得知田雨正和李雲龍交往後表示要兩人公平競爭。李雲龍向趙剛傾訴了自己對田雨的愛慕之情。李雲龍在羅主任處偷摸喝酒的事情被田雨發現後，李雲龍主動上交了「杏花村」。
田雨向李雲龍傾訴了自己因為羅主任天天給自己介紹首長結婚而不想繼續在醫院工作的事情，李答應幫她想想辦法。王副軍長來到醫院找小田，三人對峙，羅主任夾在中間，費力不討好。李雲龍覺得王副軍長眼熟，原來在肅反運動及其後的松雲嶺戰役中曾經有過交往。王副軍長自知在當年的運動中理虧，不再敢糾纏田雨。
第二十四集
李雲龍給趙剛寫了一封信，希望部隊勝戰後，兩人還能做搭檔。全醫院的人都看出了李雲龍和田雨的非正常護理關系，只有田雨還天真的以為兩人不過是好朋友。李雲龍的病基本痊癒了，打算出院，出院之前，李雲龍向田雨攤牌，希望田雨能一起走，並嫁給自己。田雨經過半個小時的深思熟慮，只求李雲龍尊重自己父母的態度。李雲龍到田家拜會其的父母，希望徵得二老同意，魯莽的李雲龍和書香出身的田雨父親產生了分歧，奪門而出，在院子里自行罰站，以表決心。
第二十五集
田墨軒同意了李雲龍和田雨的婚事，這讓李雲龍和田雨倍感欣喜。洞房中，二人立下互不背叛的誓言。
1949年11月，楚雲飛率殘部撤離大陸，並登上「青雲號」護衛艦向台灣駛去，登艦前他只捧起了一把祖國的泥土帶在了身邊。
1950年底，李雲龍傷愈歸隊，並被任命為C軍代理軍長，同年，朝鮮戰爭爆發，李雲龍多次請求率兵赴朝，未被批准。李雲龍無奈只能滿懷怨氣在作戰室里「紙上談兵」。
李雲龍和田雨因一幅油畫和一架鋼琴發生爭執，這讓田雨很是傷心。在家庭矛盾漸漸暴露之時，馮楠成了田雨唯一的傾訴對象。田雨懷孕後，李雲龍對田雨的態度有所緩和，並主動向田雨認了錯兒，還讓田雨以後看他的實際行動。
第二十六集
趙剛的婚事一直讓李雲龍牽掛在心，當李雲龍得知田雨的同學馮楠要來軍部時，認為戰機已成熟。便佯裝舊病復發，將趙剛匡到軍部。趙剛到了軍部之後，得知被騙後大發脾氣，並揚言不見鄧南。可誰知，當趙剛和馮楠見面後，二人卻談的很是投機。
李雲龍奉命到南京政治學院學習，可沒想到一到政治學院就因為自己晚報道兩天，而被罰掃馬路。李雲龍在學習期間，因教員曾是自己的俘虜而搗亂課堂、頂撞教員、聚眾起鬨。他因此遭到院長批評，不但要寫檢查，而且還要當著全體學員的面向教員道歉。後來，李雲龍在孔捷的感染下，也對學習發生了濃厚的興趣。
第二十七集
李雲龍在軍事學院表現一直不錯，並經常研究登陸作戰的戰例和戰法。學院院長很高興，並要求李雲龍對島嶼登陸作戰進行有針對性的研究。
田雨來信，說兒子已經出生，並在信中要李雲龍抽空去探望自己的好友張白鹿。張白鹿見到前來探望自己的李雲龍之後，便很快對李雲龍產生好感，沒過幾天，張白鹿就不請自來，並邀請李雲龍參加舞會，而後又不斷地約請李雲龍去聽戲看電影。張白鹿對李雲龍的攻勢，讓孔捷有些不安，孔捷便時常提醒李雲龍注意。
一九五五年一月，人民解放軍發動一江三島戰役，不到二十個小時便攻破了國民黨軍號稱功不破的鋼鐵堡壘。
張白鹿漸漸愛上了李雲龍，經常請李雲龍到家中做客。與此同時，張白鹿的善解人意也讓李雲龍有點不知所措。
第二十八集
軍事學院放假，李雲龍回家看兒子，在家中，因為兒子名字的問題又與田雨發生爭執。
田雨父母來訪，在其談到軍事與經濟的關系時，田雨的父親與丁偉和李雲龍的意見發生了分歧，並引起爭執，李雲龍也為此大發脾氣。可漸漸的，田墨軒的戰略眼光卻引起丁偉的極大興趣。田墨軒的論斷啟發了丁偉和李雲龍，二人在交流中確定了自己的畢業論文方向。
李雲龍回到軍事學院後，依舊不斷到張白鹿住處赴約，甚至酒醉後夜不歸宿。孔捷發現後，認為事情比較嚴重，果真如他當初所說致電給田雨，並要求田雨來軍事學院看一下。田雨接到電話後，悲痛不已，並打電話給馮楠訴苦，並准備與李雲龍離婚。然而，在馮楠的一番勸慰下，田雨決定去南京追回李雲龍。
第二十九集
田雨到政治學院探望李雲龍，這讓李雲龍有些不快。然而田雨的真誠卻深深打動了李雲龍，李雲龍也將自己與張白鹿的交往真相和實情一五一十的和盤托出。此時，張白鹿突然出現，三人在經過一番交談過後，李雲龍最終還是選擇了田雨,張白鹿痛心不已，掩面而去。
李雲龍和田雨到北京探望馮楠和趙剛，李趙二人大醉。趙剛嫉惡如仇的性格讓李雲龍有些擔心，趙剛的正義感和良知也讓馮楠整日憂心忡忡。
第三十集
李雲龍回到南京政治學院不久，便和孔捷、丁偉一起因授銜問題對上級首長有些意見，故在集合時不換五五式軍常服。院長語重心長的批評了三人，三人承認錯誤，並要求完成畢業論文後參加國慶閱兵。孔捷在寫論文的時候談起了朝鮮戰爭，感慨萬千，三個將軍陷入沉思。最後，李雲龍確定了自己論文題目：論軍人的戰斗意志和亮劍精神。
李雲龍的論文受到學院上下一致好評，並在畢業前夕被授予少將軍銜和獨立自由勛章，八一勛章和解放勛章。
在天安門廣場的閱兵儀式上，李雲龍和戰友們緩緩舉起右手向軍旗敬禮。
㈦ 請問,啟功是干什麼的
這是他的頭銜
中國當代著名教育家、國學大師、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩人，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長、北京師范大學教授
㈧ 風流人物誰與爭鋒——古今名人事跡
1唐太宗
唐太宗，李世民（599年—649年 ）在位23年（627－649）是唐朝第二代皇帝，中國封建社會偉大的軍事家，卓越的政治家，著名的書法家和詩人。在位二十三年，在位期間國泰民安，社會安定，經濟發展繁榮。後人稱他在貞觀年間的統治為「貞觀之治」。太宗的飛草非常著名，詩歌在詩歌史上佔有重要地位，太宗編寫了著名的秦王破陣樂，同時在帝范和唐會要等書籍中，對太宗的政治理論有相當多的描述。
2
■康熙簡介
康熙帝，滿族，全名愛新覺羅·玄燁，廟號清聖祖，「康熙」為其年號，清朝習慣以年號稱呼皇帝。康熙系滿清入關後第一皇帝順治皇帝的第三子，生於順治十一年（1654年5月4日），卒於1722年11月13日，是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位執政長達61年。康熙穩固了滿清開國時的統治，繼承了中國傳統的封建統治，並大大加強了君主集權，以文字獄等方式大大降低了士大夫自宋、明以來的地位。
康熙8歲即位，14歲時鏟除了權臣鰲拜，開始親政。
康熙執政期間，撤除吳三桂等三藩勢力（1673年），從鄭成功的孫子鄭克爽手中收復台灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年），並抵抗了當時沙俄對我國東北地區的侵略，簽定了《尼布楚條約》，劃定中國東北邊界。他在承德修建了避暑山莊，作為與北方游牧民族交往的基地，從此建立會盟制度和避暑山莊外藩朝覲制等，加強了多民族國家的穩定。從社會經濟的角度考察，康熙採取了一系列有利於國計民生的政策：積極鼓勵墾荒，廢止滿清初年殘酷的圈地令，實施更名田；整修黃河、淮河、運河的水利工程。尤其是在康熙五十一年（1712年）決定「永不加賦」，取消新增人口的人頭稅，並最終演變成「攤丁入畝」制度。並大蠲賦稅。最終促進了農業經濟的發展，表現為耕地面積的迅速擴大與糧食產量的提高、經濟作物的廣泛種植，，奠定了「康乾盛世」的基礎；文化上康熙帝重視對漢族知識分子的優遇。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖；同時他對西學也有濃厚的造詣，在天文學、數學（特別是幾何學）、物理學、化學、葯學（曾在宮中推行可治療瘧疾的金雞納（現書籍多記載為金雞納霜，誤，金雞納霜到十九世紀才被提取出來））、醫學（曾在自己的子女身上種痘，以預防天花）等方面都畢生的學習，但是這一對西學的愛好僅限於其個人，漢族士大夫階層獨尊儒術的傳統不可動搖，康熙並未採取推動西學的措施。康熙為了孤立台灣，先後實行海禁，但也首開閉關鎖國之始。他崇尚儒學，尤其是朱熹理學，中國封建時代的文件專制達到了頂峰。晚年因選擇繼承人失誤，兩度廢立皇太子，造成長達20餘年的諸皇子為奪儲位的結黨爭斗，致使吏治懈怠，朝中黨派林立，直接影響到社會的安定。
康熙61年11月13日病死於暢春園。 謚合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝。廟號聖祖。葬於今河北遵化清東陵 「景陵」。
3夏完淳
夏完淳（1631-1647），別名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，南明詩人，愛國英雄。明松江府華亭縣人（現上海市松江），家住郡城西花園浜。完淳父夏允彝為江南名士，與完淳師陳子龍創立幾社。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節。天資聰穎，早慧，5歲讀經史。當時陳繼儒曾寫詩贊：「包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。」7歲能詩文，9歲寫出《代乳集》。允彝出遊遠方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪傑。從陳子龍為師，又受知於復社領袖張溥，在文章氣節方面，深受二人熏陶。少年時即胸懷大志，至十一、二歲，已「博極群書，為文千言立就，如風發泉涌；談軍國事，鑿鑿其中。」一次他問岳父錢栴：「今日世局如此，不知丈人所重何事？所讀何書？」丈人驚愕，一時無從回答。
崇禎十六年（1643年），與同縣友人杜登春等組織「西南得朋會」（後改為「求社」），成為「幾社」的後繼。次年春，農民起義軍席捲北方，完淳自稱 「江左少年」，上書40家鄉坤，請舉義兵為皇帝出力。
清順治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，隨父、師在松江起義抗清。失敗後，夏允彝投水自殉。乃追隨陳子龍與太湖義軍聯系，參謀義軍領袖吳易軍事，繼續從事抗清復明活動。不就，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩。
順治四年春，明魯王賜謚夏允彝為「文忠」公，並遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復明志士數十人名冊，交與專在海上往來通信聯系的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處系獄。後吳勝兆反清事敗，清當局得完淳所書謝表等，於是南京總督軍務洪承疇，秉承清攝政王意旨，按名冊嚴緝夏完淳等，務要一網打盡。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸於六月底被清當局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細林山（即辰山），想起老師陳子龍，作《細林夜哭》詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭》詩，以悼念吳易。
押至南京，洪承疇親自訊問並勸降，說：「童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當不失官。」完淳挺立不跪，佯為不知審訊大員就是洪承疇，高聲答道：「我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人傑，松山、杏山之戰，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！」當左右差役告訴他堂上「大人」就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：「亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄！」洪承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說：「今與公慷慨問死，以見陳公於地下，豈不亦奇偉大丈夫哉！」使錢得全晚節。 在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續倖存錄》，分析南明弘光王朝敗亡得原因，識見超卓。如謂「南都之政，幅員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡？」故郭沫若驚嘆「完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。」 九月十九日，被押出處斬。臨刑，立而不跪，神色不變。死年才17歲。死後，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬於盪灣村夏允彝墓旁。
4蘭陵王
蘭陵王——高長恭（？~573）
全怪一部胡言亂語的電影,把蘭陵王搞成了雲南的野人。真正的蘭陵王名高長恭,又名高孝瓘,是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強干,卻於29歲死在奴隸手裡,丟下六個嗷嗷待乳的兒子,老四就是成為千古傳說的蘭陵王。值得一提的是,正史里忠實記錄了另外五兄弟的母親出處,就長恭例外：「蘭陵王長恭不得母氏姓」。不知道是書史的遺漏,還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死,其弟高洋繼任,乾脆一腳踢走皇帝,自己稱帝,北齊建立。這是個出了名的野獸世家,群交亂性,酗酒暴虐,以殺人為樂。高長恭生在其中,人算很不錯的,只留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾,他只收下一個。原因是起原本就並非好色之徒,但若拒絕皇帝則會使皇帝有失顏面,遂只挑選了一個。
高長恭驍勇善戰,據說因為面相太柔美,不足威赫敵人,每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽,他帶領五百騎士,沖過周軍重重包圍,突入洛陽城下,城上齊兵認不出誰來了,懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄（注意,這里是個把臉遮了很大部分的頭盔,而不是面具。蘭陵王面具」的典故只是後來的編舞者編出來的,其目的是為了增強故事的戲劇性。）,示之以面容,城上軍心大振,掉下弓弩手數百名,前來接應。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利,武士們編了《蘭陵王入陣曲》,戴著面具邊跳邊歌。
史載：「長恭貌柔心壯,音容兼美。為將躬勤細事,每得甘美,雖一瓜數果,必與將士共之。」木蘭從軍最好是投到蘭陵王帳下。女兒家驚艷,為面具摘下瞬間的絕世風華,然後跟他一人一半分個紅蘋果。噢,心都醉了！
老天造人,總不願造得太完美,高長恭染了個大毛病：貪財。門口常有行賄的進進出出。搞得老百姓都說三道四。屬下尉相願問他：「王既然俸祿那麼高,何必如此貪？」長恭答不上來。相願說：「您是不是因為怕功勞高,被主上忌諱,故意給自己抹點污垢？」嘿嘿,什麼理由？這位老兄說話技巧一流！長恭見有台階下了,才開口：「是的。」相願說：「朝廷如果猜忌王,這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍。」長恭淚下,跪膝,請他給個安身的法子。相願說：「王威名太重,最好在家養病,別干預政事了。」 長恭聽了勸告,便偶爾裝裝病。完全隱退,又不甘心。正處盛年的男子,誰願意退休？何況高長恭不是當隱士的個性。
北齊末代皇帝高緯一天聽了《蘭陵王入陣曲》,對高長恭說：「入陣太深,畢竟危險,一旦失利,追悔莫及。」 長恭無心快語：「家事親切,不覺遂然。」 高緯一聽「家事」這兩個字,心生警覺。叫人給他送去毒葯一杯。皇帝殺人,連理由都沒扯。高長恭死時的年齡沒有記載,估計才三十齣頭。留下個悲痛欲絕的遺孀鄭妃,守著佛門孤燈,度此殘生。四年後,失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅,高氏子孫幾乎全遭屠戮。
偶這鍵盤上死人都死麻了。這是段怎樣的歲月：有廣陵散的高潔,有蘭亭序的瀟灑,有敕勒歌的豪邁,種種浪漫都只是逃避苦難現實的一醉。潑墨漢家子,走馬鮮卑兒,紅塵里一道道風景線皆在噩夢中毀滅。神傷,為焚琴煮鶴般的凄艷。恨不能一把火燃燒掉千年的帷幕,一卷風吹乾凈中原的黃土,去賞那時的桃花,梧桐,碧竹,尋那人的麈尾,冠帽,面具。用恬淡換去他的功利,用善良換去他的毒暴,用自足換去他的貪殘,可否能將結局改善？
不用說了,面對歷史,改了過程,改不了結尾。
5萊昂納多
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中文名：萊昂納多·迪卡普里奧
中文全名：萊昂納多·威爾海姆·迪卡普里奧
英文名：DiCaprio Leonardo
英文全名：Leonardo Wilelm DiCaprio
昵稱：Leo
生日：1974年11月11日
身高：182cm
星座：天蠍座
出生地點：美國加利福尼亞州洛杉磯
最喜歡的書籍：《老人與海》
最喜歡的運動：籃球、棒球
最喜歡的音樂：說唱音樂
最喜歡的樂隊：Pink Floyd、Beatles、Led Zeppelin
最喜歡的男演員：羅伯特·德尼羅、阿爾·帕西諾、傑克·尼克森
最喜歡的女演員：梅格·瑞恩
最喜歡的電影：《教父》
最不喜歡的食品：肉
最喜歡的電視節目：《邊緣地帶》
最喜歡的度假地：德國
最喜歡的球隊：洛杉磯湖人隊
最喜歡的事物：檸檬汁 健怡型可口可樂 義大利面
最喜歡的顏色：綠色，紫色，黑色
最喜歡的時裝設計師：Vintage
最喜歡的城市：紐約，舊金山
最喜歡的樂琴：風琴
其他愛好：收集棒球和籃球卡片
最大的願望：保護環境，生活在和平之中
最喜歡的童年回憶：用惡作劇使鄰居驚恐不安
最好的生日：16歲生日，因為從那天開始，我可以開車了
最好的品質：我擁有極好的幽默感
最壞的習慣：常常有意地，習慣性地拖延做事情
習慣。撥弄頭發，啃指甲
演奏的樂器：過去常常彈風琴
以前擁有的汽車：69年產小野馬敞蓬汽車，鑽藍色切諾基大吉普和灰色寶馬單排座轎車
親友：父親喬治，義大利人，連環畫出版商；母親，艾米琳，德國人，律師助理；繼母，職業是健美運動員；同父異母兄弟亞當，演員
喜歡的女孩：善良，開朗和外向型的女孩
對童年生活的描述：有趣，可笑，聰明伶俐
生活的重要目標：成為一名成功的演員
名言：人們想要你成為一個瘋狂，失去理智的壞小子。他們想看到你的處境和他們一樣悲慘。他們不需要英雄，他們需要的是看到你墮落
6桑蘭
桑蘭
原國家女子體操隊隊員，中國奧委會官網特約記者，中國體育界的「陽光女孩」，「奧運之星保障基金」的發起人
桑蘭在國家女子體操隊時曾多次獲得國內國際比賽金牌，然而在1998年7月22日，她在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習中不慎受傷，此後，堅強的她在輪椅上創造了一個又一個人生奇跡。
1999年1月她成為了第一位在時代廣場為帝國大廈主持點燈儀式的外國人，1999年4月榮獲美國紐約長島納蘇郡體育運動委員會頒發的第五屆「勇敢運動員獎」，2000年5月點燃中國第五屆殘疾人運動會火炬，2000年9月代表中國殘疾人藝術團赴美演出。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團下屬的「星空衛視」，擔任一檔全新體育特別節目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續著自己的奧運之路。也是在2002年9月，桑蘭被北京大學新聞與傳播學院新聞系破格免試錄取，就讀廣播電視專業。
2007年桑蘭與互聯網結緣，她的全球個人官方網站上線，同時她也被聘為中國奧委會官方網站特約記者。
桑蘭在2007年6月作為「奧運之星保障基金」的發起人，加入到了「奧運之星保障基金」的籌建工作中，為了讓更多曾做出突出貢獻的傷殘運動員有個更好的歸宿，她將為退役運動員的社會福利事業展開各方面的工作。
命運的多舛沒有讓桑蘭低頭，面對新的人生境遇，她艱難而又堅毅地開辟了新的人生道路。作為曾經的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折後，桑蘭始終用一種平和的心態看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。她的輝煌訴說著她的成長，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵。她說，在自己最困難的時候，是大眾給了她站起來的勇氣。
桑蘭傳播著中國的奧運之夢，她此生註定要和奧運結緣。
桑蘭憑借自己頑強、樂觀的心態，用她自己的行動和事跡感染著世界，她是最富奧運精神的女性榜樣。
7武則天
歷史上唯一的女皇
8李清照 （1084.2.5.-1155.4.10.） 號易安居士，南宋傑出女文學家，濟南歷城(歷下)人。其父李格非是北宋著名的學者和散文家，幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。早年生活安定、優裕，詞作多寫相思之情；金兵入侵後，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。
9三毛簡歷
三毛於1943年3月26日（農歷2月21日）生於四川重慶。幼年時期的三毛就表現對書本的愛好，5歲半時就在看《紅樓夢》。初中時期幾乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休學，由父母親悉心教導，在詩詞古文、英文方面，打下次堅實的基礎。並先後跟隨顧福生、邵幼軒兩位畫家習畫。
1964年，得到文化大學創辦人張其均先生的特許，到該校哲學系當旁聽生，課業成績優異。
1967年再次休學，隻身遠赴西班牙。在三年之間，前後就讀西班牙馬德里大學、德國哥德書院，在美國伊諾大學法學圖書館工作。對她的人生經驗和語文進修上有很大助益。
1970年回國，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學系任教。後因未婚夫猝逝，她在哀痛之餘，再次離開，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。
1973年，於西屬撒哈拉沙漠的當地法院，與荷西公證結婚。在沙漠時期的生活，激發她潛藏的寫作華，並受當時《聯合報》主編的鼓勵，作品源源不斷，並且開始結集出書。
第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。
1979年9月30日夫婿荷西因潛水意外事件喪生，回到台灣。
1981年，三毛決定結束流浪異國14年的生活，在國內定居。同年1月，《聯合報》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來後寫成《萬水千山走遍》，並作環島演講。之後，三毛任教文化大學文藝組，教小說創作，散文習作兩門課程，深受學生喜愛。
1984年，因健康關系，辭卸教職，而以寫作、演講為生活重心。
1989後4月首次回大陸家鄉，發現自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。並專誠拜訪以漫畫《三毛流浪記》馳名的張樂平先生，了確夙願。
1990年從事劇本寫作，完成第一部中文劇本，也是她最後一部作品《滾滾紅塵》。
1991年1月4日清晨去世，享年48歲。
三毛作品欣賞: 《逃學為讀書》、《孤獨的長跑者》、哭泣的駱駝、背影、稻草人手記、送你一匹馬
台灣女作家三毛已去世多年，可是她的確切死因至今仍是一個謎。近日，一本名為《三毛死於謀殺》的圖書紛紛出現在上海各家書店中。但其中對三毛的很多事都進行質疑，讓人不得不懷疑他用三毛助自己出名的動機。
三毛一生「流浪」過54個國家。1991年1月2日，她因子宮內膜肥厚，住進台灣榮民總醫院，3日開刀完成手術。4日清晨，醫院清潔女工進入7樓婦產科單人特等病房，打掃浴室的時候，看見坐廁旁點滴架的吊鉤上，懸掛著三毛被尼龍絲襪吊頸的身體。她身著白底紅花睡衣，現場沒有任何遺書。
法醫推斷三毛死亡的時間是凌晨2時。第二天，台灣所有的報紙都報道了三毛的死訊，香港80餘家報紙也對此作了詳細報道。然而事隔不到半年，就有各界人士對三毛的死因提出疑問，認為警方的現場勘察太匆忙、「因病厭世、自縊身亡」的結論太武斷，會不會有真正的兇犯逃脫法網三毛崇敬愛情。1973年，三毛與西班牙美男子荷西在撒哈拉結婚，1979年荷西在北非潛水時喪生，三毛哭得死去活來，從此生活在對荷西的思念中。
三毛熱愛祖國。她很早就提出「兩岸不能再分離了」。1985年，她在一個幾千人參加的演講會上唱了中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》。她是在台灣第一個把《義勇軍進行曲》公開唱出來的人。唱後台下一片肅靜，許多人替她擔心。
三毛對大陸文化名人張樂平、姚雪垠、賈平凹、王洛賓等有著非同一般的友誼。1989年，三毛到上海與畫家張樂平相見，認畫家為「爸爸」。她用上海話告訴畫家：「我3歲多就離開了上海，那時我剛懂事，看的第一本書就是《三毛流浪記》，那個到處流浪、永遠也長不大的男孩對我影響可大了。許多年以後，當我在異國他鄉寫第一本書的時候，我就取筆名用了『三毛』這個名字。」
三毛寫過一首《橄欖樹》：「不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方，為什麼流浪，流浪遠方……」這首歌在台灣被禁唱了十幾年，因為當局認為歌詞中「遠方」指的就是中國大陸。1990年12月，三毛編劇的電影《滾滾紅塵》參加台灣金馬獎角逐，奪取8項大獎，卻沒有三毛的最佳原著編劇獎。《滾滾紅塵》引起台灣某些當權者的憤怒：「刻意歌頌中共、肆意攻擊政府、醜化國軍……」有人認為，三毛有可能因此成為政治犧牲品。
書中把對三毛死因的各種猜測，比如絕症無望說、孤單寂寞說、為情所困說、江郎才盡說及自殺情結說等，都一一予以駁斥。書中還引用了10位著名人士對三毛的談論，認為三毛死得怪異、突然，她沒有理由自裁。把三毛的死解釋成自殺是對她的不公平，甚至是對她人格的污辱。
10古龍，本名熊耀華，「古龍」是其筆名，祖籍江西南昌，1937年出生於中國大陸（或說1936年出生於香港），1985年9月21日病逝於台灣。華語文壇現代新派武俠小說家。
生平
古龍生長於破碎的家庭，1952年父母離異，古龍獨自住在台北縣瑞芳鎮，造成他的浪子個性。少年時期嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品，古龍說「我喜歡從近代日本及西洋小說偷招」，師大附中初中部、成功中學畢業，淡江英專（即淡江大學前身）畢業後開始從事小說創作，1949年發表第一篇短篇小說，1960年始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》。當時，台灣俠壇卧龍生、諸葛青雲、司馬翎三人名噪一時。1964年出版《浣花洗劍錄》，是古龍武俠小說的一個里程碑，代表著他武俠創作的成熟期。1967年所寫的《鐵血傳奇》（首三部楚留香傳奇），集武俠、文藝、偵探、推理於一身，閱讀起來有如「福爾摩斯探案」。一生創作大量武俠小說，其中《浣花洗劍錄》、《楚留香傳奇》、《多情劍客無情劍》（也就是香港無線電視劇《小李飛刀》的原著）、《絕代雙驕》、《蕭十一郎》、《七種武器》、《陸小鳳傳奇》、《三少爺的劍》、《歡樂英雄》、《白玉老虎》等作品，廣受讀者歡迎。到了創作後期，他依然不斷求變，多次說「武俠小說到了要變的時候」；曾在小說滲入散文的句法，寫出《天涯．明月．刀》等小說。然而，這類作品並不為讀者評家欣賞。
古龍嗜酒牛飲，1977年染上肝病，健康逐漸走下坡，1980年在北投吟松閣飲宴時遭人砍傷，失血2000cc。1982年5月，古龍與華視簽了兩年的製作人合約。1985年9月21日因肝硬化引起食道瘤大出血，撒手人寰，享年48歲。出殯時，友人林清玄在他的棺材裡放了48瓶XO酒(威士忌)陪葬。其中一副輓聯是：「小李飛刀成絕響／人間不見楚留香」。
古龍生前情歸多處，學生時代即與舞女鄭莉莉同居，後來又迷上舞女葉雪，不久又跟高中生梅寶珠結婚，最後以離婚收場，第二位夫人是於秀玲，長伴至古龍病逝。古龍的大弟子丁情說：「因為古大俠寂寞，所以他便追求新奇，所以他的婚姻不能長久。古大俠生性是浪子。」
古龍與48瓶XO共葬於台北極北之地北海明山墓園
古龍去世後，小說的版權糾紛開始由法院審理。
2005年，台灣淡江大學舉辦第九屆文學與美學國際學術研討會，主題為武俠小說，集中討論古龍的作品。之後林保淳編了一部論文集，由學生書局出版：《傲世鬼才一古龍：古龍與武俠小說國際學術研討會論文集》(ISBN 9571512974)。
影視改編
古龍多部小說極受導演青睞，不斷改編成電視、電影，當中包括《楚留香》、《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《陸小鳳》等。在邵氏年代，楚原拍攝的古龍作品最多。