新加坡人為什麼沒來中國避暑啊
Ⅰ 現在疫情下新加坡人可以進入中國嗎
現在疫情下新加坡人，不可以進入中國。
Ⅱ 新加坡網民熱議：為什麼新加坡人不覺得中國人是外國人
其實就是排斥外來務工的。其實比其它國家強多了。你要是對他們很好，他們對你也很好，沒什麼。還是不錯的。很多人都說自己是中國來的。都很友好。
原因很明顯啊，新加坡政府需要給外來務工的生活保障啊，保護措施啊，新加坡當地人就不願意了唄。要是咱們政府一天天讓咱們老是讓著日本人啊，美國人啊，是不是咱也煩啊。
不過大部分還是挺好的啊。
Ⅲ 疫情期間新加坡人能來中國嗎
可以回來，但是到了機場之後你一定是會被隔離的，而且要做核酸檢測，因為現在。嗯，主要的嗯，病毒患者來源大燈是境外輸入所以對於外國來中國的把控比較嚴。
Ⅳ 新加坡對中國為什麼不友好
我每年都去新加坡哦~
其實排斥是有點啦~比如有些人問你是哪裡人，一聽你是中國人就一副嗤之以鼻的樣子~但不是所有人~
第一，新加坡華人 特別是在新加坡土生土長的華人其實已算脫離中國人這一圈，只有外表還是而已，他們有些甚至不會說華語只說英語，（雖然近幾年新加坡教育越來越重視華語。）就如樓上說的，每個國家總有排斥外來人的現象，很平常。
第二，新加坡雖小，但是文化程度很高，他們注重禮貌。不小心撞到人或不知道是誰對錯碰了下什麼的對會主動說SORRY，但是有些中國人過去就顯得不是很禮貌，有可能雙方都有錯或沒錯，只是碰巧撞了下或者怎麼樣，只是看人家一眼，什麼也不說，新加坡人眼裡就顯得十分不禮貌，再聽聽他說話的口氣語調，知道不是本地人，哦~原來是中國人。這也許是個別現象，但是在新加坡人心裡想的不會是這個人沒禮貌，而想的是中國人這個群體都是那麼沒禮貌，沒修養，對中國人的影響也就會差很多了。
第三，新加坡被稱為「花園城市」，向來愛干凈慣了，也很注重禮儀，有些連去超市買菜購物的中年婦女也會噴些香水，至少是不會有難聞的味道。他們雖然有時穿的隨便，可也不會讓人覺得邋遢。其實前幾年新加坡人對中國人還沒那麼排斥，因為去新加坡的人大多不是學生，就是新加坡急需要推動國家發展而高薪聘請的人才，只是近幾年來不少打工仔選擇去新加坡打工掙錢，（於是。。工地施工，修電路什麼的需要體力的工作不是印度人，少許馬來人，基本上也就是中國人了，新加坡當地的華人從不做這樣的苦力工作。）有些打工仔會蓬頭垢面，穿著拖鞋（不是人字拖，是家裡穿的那種）或者很臟的鞋子,穿著在工地上工作的很臟的衣服去乘車乘地鐵 ，當然很突兀，新加坡人看不慣也很正常，他們對於中國打工仔能如此邋遢的出門而感到十分詫異，而後就轉變成鄙夷排斥了。我在新加坡地鐵上就遇見過幾個打工仔新年去CHINATOWN，但是我經過他們身邊時，很臭= =，像有幾天沒洗澡一樣，說話聲音也很大很粗。如果這種人多了，愛干凈的新加坡人對於中國人的印象會好嗎？
第四，他們電視台有時會放一些關於中國物價，房價和政治方面的專題節目或報道。我作為中國人看這些節目是深有體會，共鳴啊，心裡哀號我們是苦逼啊！什麼中國十年間工資漲了多少，房價翻了幾倍，物價怎樣，采訪中國老百姓，聽聽他們的感想，新加坡傳媒所做節目的評論、報道比中國本地的報道更加犀利，我覺得是一種抨擊、比較。播出節目給全新加坡民眾看，我認為就是為了讓他們比較比較自己國家的優勢在哪，中國其實不是很好，他們的政體、經濟、文化教育各方面都沒新加坡好。其實看新加坡的華語新聞就可以感受出 他們很多說中國的新聞大多隻是采訪台灣香港，最多廣州福建了，比較少說到大陸內地的其他地方。
第五，新加坡人都會說英語，而且可以說是他們的母語了，他們用英語交談，學習，工作，特別重視外來人的英語水平，如果你不是很會說英語，他們會很看不起你的。。
第六，新加坡人也會去中國遊玩啊，但是中國人不文明的行為舉止可是讓所有外國人看在眼裡的，記在心裡的。也許這也是一點吧。
恩。。。我目前想來就這些吧。。。我說的僅僅是因為我是想的，沒有別的意思。。。其實我也很愛國的。恩~是這樣的。
小的如有得罪請多多包涵。。。。。
Ⅳ 新加坡為什麼不公投並入中國了
雖然新加坡是華人為主的國家，可是從歷史上來看，雖然是中國人最早到達，可是本地卻有土著人的存在，而且中國歷朝歷代也沒有將這里納入管理之中，這就失去了歷史條件，李光耀上台之後，對中國的政策是很現實的政策，時近時遠，並進行了大規模的去中國化，關閉了所有的華文學校，曾經在很長的時間內沒有一所華文學校的存在，並把英文設為官方語言，並成為英聯邦的成員，這就失去了內在的認可。在國際上，新加坡是一個獨立的國家，發達的國家。和中國只是有平等往來的國家，所以不存在公投並入中國的可能。
新加坡，全稱為新加坡共和國（英語： Republic of Singapore），舊稱新嘉坡、星洲或星島，別稱為獅城，是東南亞的一個島國，政治體制實行議會制共和制。新加坡北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口，國土除新加坡島之外，還包括周圍數島。
14世紀，新加坡屬於拜里米蘇拉建立的馬六甲蘇丹王朝。19世紀初被英國占為殖民地。1942年2月15日，新加坡被侵略的日軍佔領。1965年，新加坡正式獨立。 新加坡是一個多元文化的移民國家，促進種族和諧是政府治國的核心政策，新加坡以穩定的政局、廉潔高效的政府而著稱，是全球最國際化的國家之一。
新加坡是亞洲的發達國家，被譽為「亞洲四小龍」之一，其經濟模式被稱作為「國家資本主義」。根據2014年的全球金融中心指數（GFCI）排名報告，新加坡是繼紐約、倫敦之後的第三大國際金融中心，也是亞洲重要的服務和航運中心之一。新加坡是東南亞國家聯盟（ASEAN）成員國之一，也是世界貿易組織（WTO）、英聯邦（The Commonwealth）以及亞洲太平洋經濟合作組織（APEC） 成員經濟體之一。
Ⅵ 新加坡也是華人執政，為什麼對中國人不太友好
第一，新加坡華人 特別是在新加坡土生土長的華人其實已算脫離中國人這一圈，只有外表還是而已，他們有些甚至不會說華語只說英語，（雖然近幾年新加坡教育越來越重視華語。）就如樓上說的，每個國家總有排斥外來人的現象，很平常。
第二，新加坡雖小，但是文化程度很高，他們注重禮貌。不小心撞到人或不知道是誰對錯碰了下什麼的對會主動說SORRY，但是有些中國人過去就顯得不是很禮貌，有可能雙方都有錯或沒錯，只是碰巧撞了下或者怎麼樣，只是看人家一眼，什麼也不說，新加坡人眼裡就顯得十分不禮貌，再聽聽他說話的口氣語調，知道不是本地人，哦~原來是中國人。這也許是個別現象，但是在新加坡人心裡想的不會是這個人沒禮貌，而想的是中國人這個群體都是那麼沒禮貌，沒修養，對中國人的影響也就會差很多了。
第三，新加坡被稱為「花園城市」，向來愛干凈慣了，也很注重禮儀，有些連去超市買菜購物的中年婦女也會噴些香水，至少是不會有難聞的味道。他們雖然有時穿的隨便，可也不會讓人覺得邋遢。其實前幾年新加坡人對中國人還沒那麼排斥，因為去新加坡的人大多不是學生，就是新加坡急需要推動國家發展而高薪聘請的人才，只是近幾年來不少打工仔選擇去新加坡打工掙錢，（於是。。工地施工，修電路什麼的需要體力的工作不是印度人，少許馬來人，基本上也就是中國人了，新加坡當地的華人從不做這樣的苦力工作。）有些打工仔會蓬頭垢面，穿著拖鞋（不是人字拖，是家裡穿的那種）或者很臟的鞋子,穿著在工地上工作的很臟的衣服去乘車乘地鐵 ，當然很突兀，新加坡人看不慣也很正常，他們對於中國打工仔能如此邋遢的出門而感到十分詫異，而後就轉變成鄙夷排斥了。我在新加坡地鐵上就遇見過幾個打工仔新年去CHINATOWN，但是我經過他們身邊時，很臭= =，像有幾天沒洗澡一樣，說話聲音也很大很粗。如果這種人多了，愛干凈的新加坡人對於中國人的印象會好嗎？
第四，他們電視台有時會放一些關於中國物價，房價和政治方面的專題節目或報道。我作為中國人看這些節目是深有體會，共鳴啊，心裡哀號我們是苦逼啊！什麼中國十年間工資漲了多少，房價翻了幾倍，物價怎樣，采訪中國老百姓，聽聽他們的感想，新加坡傳媒所做節目的評論、報道比中國本地的報道更加犀利，我覺得是一種抨擊、比較。播出節目給全新加坡民眾看，我認為就是為了讓他們比較比較自己國家的優勢在哪，中國其實不是很好，他們的政體、經濟、文化教育各方面都沒新加坡好。其實看新加坡的華語新聞就可以感受出 他們很多說中國的新聞大多隻是采訪台灣香港，最多廣州福建了，比較少說到大陸內地的其他地方。
第五，新加坡人都會說英語，而且可以說是他們的母語了，他們用英語交談，學習，工作，特別重視外來人的英語水平，如果你不是很會說英語，他們會很看不起你的。。
第六，新加坡人也會去中國遊玩啊，但是中國人不文明的行為舉止可是讓所有外國人看在眼裡的，記在心裡的。也許這也是一點吧。
恩。。。我目前想來就這些吧。。。我說的僅僅是因為我是想的，沒有別的意思。。。其實我也很愛國的。恩~是這樣的。
Ⅶ 新加坡為何不回歸中國
新加坡共和國（簡稱：新加坡），是東南亞的一個島國，於1965年正式獨立。是亞洲較為發達的資本主義國家，是多元文化的移民國家，也是全球最國際化的國家之一。新加坡人口560多萬，當然並不全是華人，其中華人佔75%，馬來人佔13%，印度人佔10%。
關於新加坡華人的歷史最早得追溯到中國的宋朝時期，由於宋朝工商業萌芽的興起，宋人開始有大量商船去南洋做生意，於是印尼群島開始有華人定居。宋末由於蒙古鐵騎南侵，使得大量漢人往南洋遷徙，躲避戰亂，求得生存。這一次遷徙導致馬來西亞、印尼、菲律賓等地區開始有大量華人的身影。
元朝建立的社會等級制度，蒙古人最高，色目人次之，漢人低等，南人最低等。所以許多人為逃避蒙古人的迫害，被迫流亡。
明朝朱元璋推翻蒙古人的統治，建立屬於漢人的王朝，可惜朱元璋實行封閉鎖國的政策，內修長城，對外禁海。朱元璋死後把皇位傳給了太孫朱允炆，然而朱元璋的四兒子朱棣不服，於是起兵造反，攻陷南京奪取了帝位，這就是著名的靖難之役。朱棣攻陷南京後，朱允炆卻莫名的失蹤了。國內找不到朱允炆，於是朱棣派身邊的太監鄭和下西洋去尋找，由此開啟了鄭和七下西洋的輝煌歷程。
鄭和下西洋內在目的是尋找建文帝朱允炆，如果單純為這一個目的興師動眾率兩萬大軍去尋找，文武百官肯定會反對。因此有了一個掩人耳目的目的，建立朝貢制度。明朝在朱元璋三十年的管理下，國力漸漸強盛起來。朝貢制度也是歷來強大王朝的證明，比如唐朝就是萬國來朝。
可惜朝貢制度是一種虛榮的面子制度，朝貢制度是指周邊的國家遠處的國家，你只要承認我天朝是萬國之國，遵我天朝為宗主，就和你建立一種朝貢制度，你每年得向我進貢，但是你進貢我一分我的回饋十分，以此經濟援助小國才稱為朝貢制度。朝貢制度對小國的好處是直接經濟幫助，對宗主國的好處是帶來通商貿易的繁榮，並最終受益。可惜明朝對外禁海，嚴禁各種通商貿易，這就使得朝貢制度入不敷出，沒多久這種制度就不散而終！
鄭和七下西洋到馬來西亞地區時，為了和當地人建立朝貢制度，他不僅不幫助當地華人，而且還應當地人要求，把華人領袖陳祖義活捉並帶回國斬殺。
沒多久後荷蘭殖民者達到這里後，當地華人一方面由於失去庇佑，不得不依附荷蘭殖民者以求得生存；另一方也是由於華人的聰明，勤奮，有能力管理大農場，能為荷蘭人帶來財富而受善待。荷蘭人在當地建立了一個社會等級制度，歐洲人位於社會的最高等級、華人和阿拉伯裔是第二等級，土著是社會第三等級。這使得當地土著對華人是有仇視的心理，並為以後反華埋下了禍根。
由於明朝的禁海，使得許多的遠洋貿易和漁民失去飯碗，於是大批人建立自己的軍隊，企圖突破明朝海防。比如汪直、徐海等人，都是當時的明朝人被迫做了海盜，帶領日寇沖犯海防。而一些商販為了尋找商機，開啟了大批移民南洋的熱潮。華人移民潮也就發生在荷蘭殖民的早中期。
後來英國殖民者也來爭奪這塊土地，馬來西亞及新加坡地區被英國殖民者佔領。二戰時期日本迅速打敗歐洲殖民者，從而佔領了東印度群島。二戰後日本宣布投降，新加坡地區再次淪為英國殖民地。此後經過數年奮斗，新加坡取得較大的自治權，1959年新加坡進一步取得自治地位。同年5月舉行第一次大選。人民行動黨在51個立法議院議席中贏得43席。6月5日，新加坡自治邦首任政府宣誓就職，李光耀出任新加坡首任總理。
後來馬來亞首相想把新加坡、馬來亞、汶萊、砂拉越和北婆羅洲聯合起來組成馬來西亞。並於1963年9月，新加坡脫離了英國的統治正式加入馬來西亞。然而合並後的馬來西亞在政治上兩地發生重大沖突。
馬來西亞首相叫東姑，他很害怕李光耀的華人政黨取代馬來人政黨，成為了馬來西亞的執政黨，這對馬來人非常不利。馬來人當然清楚華人的厲害，團結、勤勞、聰明、能幹，當時馬來西亞的大商人大部分都是新加坡的華人。所以馬來西亞的經濟實際上很大一部分是由華人掌控，不僅僅是新加坡的華人，也包括馬來西亞本國的華人，所以馬來西亞政府對華人的厲害是很清楚的。所以在1965年，馬來西亞首相東姑宣布，把新加坡踢出馬來西亞聯邦。新加坡就這樣被迫獨立了。
獨立後的新加坡為何沒有選擇回歸祖國呢？
其一，早在荷蘭殖民時期，1740年的時候，華人人口佔了荷蘭東印度公司統治地區一半。華人人數日益增長，經濟力量日益強大，成為了荷蘭人的對手，最後導致了華人大屠殺事件。大量的華人慘遭殺害，於是一些華人選擇回到祖國，然而當時的清朝卻並不承認這些華人是中國人，在外受迫害，回國又無望。使得大量的華人逃往了馬來西亞，新加坡地區，所以新加坡地區所聚集的華人是遠多於其他族人的。
其二，當時的新加坡當時連飲用水都需要馬來西亞供應，它哪裡有條件獨立呢？然而新加坡在19世紀末，獲得了前所未有的繁榮，當時的貿易增長了八倍。一戰結束後，英國也在新加坡斥資五億修建了一個海軍基地。早在英國殖民時期，新加坡隨著蒸汽船的發展也因此不斷學習到先進的知識，並作為歐亞船隻重要的停泊港口依靠稅收提升著本國的經濟實力。
也就是說，西方的先進工業實力更是新加坡嚮往。而當時的中國是處於社會主義時期，實行的是計劃經濟，對新加坡並沒有太大幫助。而且西方的經濟、政治、科教、文化已經對新加坡產生重要影響，因此回歸祖國走向社會主義幾乎不可能。
其三，新加坡宜居繁榮的社會環境。由於新加坡自身環境較好，而且這里的治安秩序也非常完善，所以新加坡也是一個承擔著全世界很多人希望的理想居所。新加坡地處熱帶，長年受赤道低壓帶控制，氣溫年溫差和日溫差小，平均溫度在23至34℃之間。
新加坡不僅適合宜居，而且法律完善，治安穩定，對外貿易友好。因此能吸引大量的商業人士前往這里大顯身手。如果新加坡回歸祖國，那麼他們將作為我國的一個省級行政區，面臨著重新調整已成型的法律秩序的壓力。
在這種種條件的因素下，新加坡獨立後，並未選擇回歸祖國。而且獨立後的新加坡，基於和馬來西亞的歷史淵源，《新加坡憲法》明定馬來語為新加坡的國語，主要是尊重新加坡原住民所使用的語言。由於內在和外在因素的考量，新加坡採用英語，作為主要的通行語和教學語。但是新加坡仍然過中國的傳統節日，比如春節！
雖然新加坡並未回歸祖國懷抱，但是其中國人特有勤奮、團結等基因卻從未有過斷離。或許我們無法再做家人，但卻能成為攜手並進的兄弟。
Ⅷ 為什麼海外的華僑（新加坡等）不能回到中國來
你是說新加坡人嗎?新加坡人是華裔,不是華僑,人家家都在新加坡,為什麼回中國? 和中國沒有任何關系
還有一種是常年生活在新加坡,取得新加坡永久居住權的中國籍公民,還是中國人,這些人人家在新加坡都拼搏5－10年差不多一輩子了,該有的東西都有了, 人家就沒有必要回中國了. 除非中國超過了美國,世界第一,都回來了 .
Ⅸ 新加坡人為什麼喜歡來中國旅遊
直白的原因，便宜。新幣一塊等於我們的五塊。所以新加坡一般家庭都愛去中國，泰國等匯率比他們低的國家旅遊。更何況，中國地大物博，旅遊選擇種類繁多，一年四季，高山流水，草原高原等應有盡有。更是完美的旅遊勝地。很多新加坡Taxi司機收入不多，但是去過的中國城市比我們中國人都多。當然，新加坡華人的祖先多是福建，閩南，海南等地移民的，借著尋根的名義，回國『炫耀』似得衣錦還鄉，特別是那些收入低的，回國後的心理滿足感可是很享受的啦。
Ⅹ 新加坡為什麼對中國不夠親
本文系鳳凰網歷史頻道對話中國社會科學院李文研究員文字實錄，采訪整理：唐智誠
嘉賓簡介：李文，北京大學史學博士，曾在南開大學社會學系任教多年，現任中國社會科學院亞太與全球戰略研究院研究員，博士生導師，副院長。著有：《東亞社會運動》，《東亞合作的文化成因》等。
新加坡希望依靠日本牽制迅速崛起的中國
鳳凰歷史：李顯龍2007年出訪日本前在「慰安婦」問題上表示：「這是歷史上發生的事情，許多歷史學家已經發表了證據充足的研究。」但是今年李顯龍卻在訪日的時候要中韓等國不要總是揪住歷史問題不放。您認為李顯龍在歷史問題上出現這種轉向的原因是什麼？
李文：李顯龍反對日本歪曲侵略歷史事實，因為新加坡本身也是受害者，包括中國在內的亞洲國家和國際社會對日本的做法也極為反感。另一方面，李顯龍又不願意因為歷史問題與日本反目，反映出新加坡外交政策的突出特徵。
新加坡是東盟國家親美為中心的「大國平衡戰略」的設計者和先行者。「大國平衡戰略」的基本內涵為「多邊捲入」、「多邊支撐」，同時接觸美、日、中和俄羅斯，維持實力均衡以抵消相互的影響，從而達到維系東南亞地區和平和安全的目的；認為中、美、日三國在新的時期建立新的平衡是亞太地區實現長期繁榮、穩定的根本保證，而美國勢力繼續留在東南亞則是建立大國之間「多極平衡」的關鍵。
近年來，中國的快速崛起也給東南亞國家帶來了機遇，中國與新加坡之間呈現出有史以來從未有過的良性互動。但是新加坡並不希望迅速崛起的中國成為亞洲地區內沒有任何力量能夠對其加以約束和限制的超級大國，於是希望依靠日本甚至印度一起牽制中國。與此同時，東盟同樣不希望日本快速衰落，期望日本在向東南亞輸出技術的同時，與美國一起成為本地區的領導者和平衡者。換言之，新加坡希望通過美國這個「溫和的超級大國」，並不斷「擴大美國和日本在該地區的存在與影響力」，以制衡中國這個「雄心勃勃的地區強國」。新加坡的這一用心在東盟地區論壇(ARF)中就可見一般，該論壇的主要目標是「拖住美國、扶植日本、約束和改造中國」。
新加坡對日本歷史上的幫助存感激之心
李文：新加坡對歷史上日本對本國快速發展所起到的作用長存感激之心。日本雖然侵佔過新加坡，但第二次世界大戰結束後，在日本迅速成為亞洲最發達的國家過程中，東南亞成為日本傾銷商品、輸出資金和獲取自然資源的重要地區。新加坡獨立後要發展經濟、引進資金和技術，把日本看作重要夥伴國，維護和發展兩國良好關系是必然趨勢。
今日新加坡依舊希望日本在未來仍然能夠繼續扮演亞洲經濟增長中心的角色。2007年新加坡總理李顯龍在接受《明鏡》周刊記者采訪時說：「中國繁榮強大，對區內是好事。如果中國羸弱混亂會給區內帶來很多問題。與此同時，我們相信另一個繁榮而有影響力的中心的存在，對區內也是好事。」
李顯龍在歷史問題上對日本又打又拉，表明新加坡依舊繼續奉行以親美為中心的大國平衡戰略，希望中國和日本之間既不要過於友好，又不要反目成仇，而是保持適當距離，相互平衡、相互牽制。
李顯龍在「慰安婦」問題上表現出實用主義傾向
鳳凰歷史：您如何評價李顯龍這種對待歷史問題的實用主義做法？您認為在外交中有無尊重歷史事實、重「信義」的必要？
李文：李顯龍雖然在「慰安婦」問題上表現出一定的實用主義傾向，但對其批評還不宜上升到歪曲歷史事實，不講信義的地步。
尊重歷史是提升國際地位的重要途徑
李文：為人貴在誠信，「人無信不立」；國家更應該講信義，「國無信則衰」。孔子說，一個國家可去食去兵，但不可去信。在現代國際關系中，尊重歷史事實，恪守信義，是贏得別國尊重和信賴、提升國際地位的重要途徑。為了一己之私不惜歪曲歷史，置人類社會起碼的公德與正義與不顧，反復無常，出爾反爾，必將遭到唾棄。
美國就《排華法案》道歉更多出於利益考量
鳳凰歷史：美國近期就《排華法案》道歉，您認為這是出於利益的考量還是價值觀的考量？總體而言，美國在冷戰後的外交活動中有沒有堅持一種較為恆定的價值觀？
李文：2012年美國眾議院通過對《排華法案》表示「regret」（遺憾）的決議案，應該說是一個值得高度肯定的進步。這一道歉固然有恪守美國價值觀方面的因素，但更多地，還是出於現實利益的考量，即給現在生活在美國的華裔一個交代。據華爾街日報中文版2012年6月19日報道：2010年美國亞裔人口增長至1800萬左右，為1980年時的四倍，佔美國人口總數的6%。亞裔是美國人數增長最快、受教育程度最高、收入最多的族裔，而華裔是亞裔的重要組成部分之一。
美國高調堅持自由民主目的在於謀取利益
李文：美國外交戰略的特點是戰略利益與文化價值觀相結合，但價值觀始終服務於戰略利益。有史以來，美國一直把自己的國家看作一個獨特的文明體，認為它是「整個世界的山巔之城」，是「自由的燈光民主的堡壘」。美國人始終不渝地堅持「一元論宗教和意識形態」：「聲稱得救的道路只有一條，正確的生活方式只有一個，真正的價值結構只有一個」，那就是美國所倡導的「自由、民主、平等、人權」和美國式的政治社會制度。美國如此執著的目的只有一個：實現本國國家利益最大化。
冷戰後，美國依舊高調堅持「自由、民主、平等、人權」，力圖一方面擁有世界最強軍事實力，另一方面與佔領道義制高點，繼續維系其在世界中的領導地位。這一時期，美國無論以「輸出民主」為名佔有資源，以「遵守全球規則」為名遏制中國，還是打著人權的旗號在全球范圍發動戰爭，目的都在於謀取戰略利益。
新加坡對中國不夠親：避免鄰國猜忌擔心中國威脅
鳳凰歷史：李顯龍父子都是華裔，為何新加坡與中國的關系卻近不起來？對於華僑較多的東南亞國家，中國應如何處理與其的關系呢？
李文：自1990年10月建交以來，中新兩國關系穩定，各層次交往頻繁，各領域的互利合作都取得顯著成就，堪稱「國家關繫上友好、合作、創新的典範」。
新加坡是世界上華裔占人口比例數最多的國家。新加坡華裔大多與中國大陸有親緣關系，鄉土意識極濃，對中國懷有特殊感情；中文是新加坡第二官方語言，中國傳統文化尤其儒教文化在新加坡民族國家意識形成和現代化進程中曾起到重要作用；兩國的價值觀上多有相通之處。
但新加坡在對外關繫上始終堅持東盟和美國優先，與中國適當拉開距離，有時還要刻意做些讓中國不高興的舉動給他國看。例如新加坡領導人多次公開告誡外國投資者「不要把雞蛋放在一個籃子里」。在東盟內部，新加坡力避給他國留下「中國代言人」的印象，在涉華問題上強調照顧東盟的整體利益。為凸顯自身的自主性，新加坡領導人注重自身特性、民族認同和主權平等，自認是華族而絕非中國人，對中國評價和交往時經常採取謹慎的、甚至反常的態度，對中華文化採取了若即若離的態度。
新加坡對中國表現的「不夠親」，有兩個層面的原因。其一，新加坡作為華裔為主的國家，處於印尼和馬來西亞兩大以信仰伊斯蘭教的馬來民族為主體的國家之間，與兩國關系十分微妙。出於對自身特殊的安全環境的考慮，新加坡盡量避免因注重發展與華關系引起周邊國家的疑懼和猜忌，成為「東南亞的以色列」、亞洲的「第二個台灣」。其二，新加坡作為一個獨立國家，又擔心中國成為世界大國，在亞洲地區可以為所欲為後，會給自身和東南亞國家帶來不確定性甚至威脅。因此，有意將美國拉入牽制中國，重視日本和印度對中國的平衡作用。
因我國在處理與華僑較多的東南亞國家之間的關系時，更需按正常國家關系之間應遵循的法則辦事，不能將華裔華僑的作用與影響作為一個考量因素；更不能在學術探討之外宣傳「大中華圈」或所謂的「華夷秩序」。
李光耀認為多黨制會使社會混亂影響政府效率
鳳凰歷史：新加坡的國家機構是三權分立，總統也由直接民選產生，但是很多人認為新加坡其實一黨專政，不是民主國家，您怎麼看？
李文：新加坡並非一黨制國家。除了行動黨外，還先後產生20多個其他政黨。但在現實上，新加坡實施「一黨執政體系」。自1959年以來，經過多次選舉，人民行動黨在國會議席中始終占據絕對優勢，執政地位從未發生動搖。鑒於新加坡雖然存在反對黨和選舉制度，但反對黨在選舉中獲取執政權的概率為零這一事實，有學者稱之為「半競爭性的政黨制度」
自取得執政黨地位以來，李光耀和人民行動黨一直反對在新加坡實施具有充分競爭性的多黨制，認為多黨制和政治多元化會造成政治失序，社會混亂；導致優秀人才的分散，使他們難以匯集在一個政黨之下，全心全力為國家、為百姓服務；導致政府不得不將許多時間和精力用於應對和解決政治分歧，影響國家的正確決策和政府辦事效率。
但行動黨又不能不承認反對黨存在的合法性及其價值。歷史的原因和周邊國家的政治發展狀況，決定了新加坡必須保留現代政治制度的三大基礎：議會制度、選舉制度和政黨制度，而一定數量的反對黨的存在，正是這三種制度得以成立的必要條件。如果沒有反對黨，選舉顯然難以成為人民信任的通道；即使執政黨執政權的獲得經過了選舉的認可，其合法性基礎也有欠牢固，也難以杜絕執政黨把自身視為是執政權的唯一壟斷者。
新加坡反對黨的力量雖然弱小，但同樣有成為執政黨或實行兩黨制的願望，在現實上對行動黨的執政地位構成一定挑戰。民主黨領袖詹時中就聲稱他參與政治的主要目的就是打破行動黨一黨專制，使新加坡實現真正的民主，並主張負責任的反對黨應該在新加坡逐漸推進兩黨制的實現。
2011年5月7日新加坡舉行第13屆大選，長期執政的人民行動黨遭遇了上台後最大的選舉挫折。在總數87個席位中，行動黨贏得81席，工人黨贏得6席。
孟德斯鳩在《論法的精神》一書中指出，「專制政體」是「由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切」。新加坡實施的不是專制制度，又與西方民主制度有所不同。客觀地說，新加坡實行的是「東方民主制度」。
新加坡執政黨刻意保持低調避免成為矛盾焦點
鳳凰歷史：新加坡人民行動黨的黨員人數不多，黨員身份不刻意公開，黨的總部和支部的建築也非常低調，人民行動黨通過選舉上台、依法執政，為什麼要這樣刻意保持低調呢？
李文：新加坡人民行動黨在每個選區都建有一個基層支部，由議員兼任支部主席，並設支部秘書和委員，負責日常工作。人民行動黨有超過80個基層黨支部，基本涵蓋了新加坡所有的選區。在黨員隊伍建設方面，人民行動黨認為「質量比數量更重要」，因而在發展黨員上注重質量，不盲目追求數量的擴張。黨的總部和支部都位於普通居民區內，十分簡朴，只配備極少量專職黨工。
行動黨保持低調的最重要目的就在於為贏得選舉而爭取民心。最能顯示行動黨低調的是每周一次的國會議員接待選區民眾的活動。這是人民行動黨執政以來長期保持的一個傳統，是行動黨的所有議員都必須遵守的一項基本制度。接待地點就是選區內人民行動黨支部所在地，負責解答群眾問題的都是國會議員，參加接待的服務人員絕大多數都是普通黨員。顯然，這一活動的目的在於了解民意，拉近行動黨與選民之間的距離。
行動黨牢牢掌握內閣與國會等大量行政資源，但刻意堅持「凸顯政府，弱示政黨」的運作原則，從不以黨的名義對外發號施令，嚴格將黨的職能與政府、議會區分開。這種做法，既防止了黨在長期執政後蛻變成「官僚機關」，也使黨「超脫」於政府施政的矛盾焦點，更好地在政府與人民之間發揮溝通與緩沖作用。
盡管如此，由於行動黨在新加坡一直維系執政黨地位，雖有效地維持了國家安定與經濟增長，但養成了一種不顧慮人民感受的「權力傲慢」和把人民視為「子民」的家長作風。行動黨領袖主張「好政府主義」，認為政府應該為人民包辦一切，但新加坡民眾開始對行動黨「胡蘿卜加大棒」的執政方式產生反感。如在最近一次選舉時，就有選民表示：「人民行動黨政府是負責任的父親，但過於嚴厲。總是自認為是精英，比你更懂得你的利益在哪，他們為你決定、照顧你。當你天真不懂事，你需要父親為你做決定；但是你成人了，你自然需要他尊重你。」
因此，行動黨如何不願意在今後選舉中失利甚至徹底輸掉選舉，不但要要繼續保持低調，而且還要講究低調的方式。
新加坡執政黨嚴格控制自發結社反對黨遭排擠
鳳凰歷史：新加坡有一些從事社區服務事務的基層組織，原則上是非政府機構，也不直接隸屬行動黨領導，但是其中的主要領導都是行動黨黨員，這種基層組織服務的目的也是幫助行動黨贏得選舉，為什麼新加坡的反對黨無法通過這種基層組織來爭取選票？人民行動黨是通過什麼方式讓黨員積極參與社區服務呢？
李文：為加強執政黨與民眾的溝通和聯系，人民行動黨在每個選區中都設有「公民咨詢委員會」、「社區中心管理委員會」、「婦女行政委員會」和「居民委員會」等基層組織。人民行動黨在基層還設立了一些為選區公民提供服務的組織，如人民行動黨社區基金和人民協會。
設立基層組織的目的依舊在於爭取民心和選民，如「公民咨詢委員會的任務就是向政府傳達民意，並對人民的要求向政府提出建議，同時向人民轉達政府對此事項所採取的行動與政策，並向人民灌輸良好的公民意識。」居民委員會的任務則是通過讓每個委員會為六到十座組屋服務的途徑密切基層領袖和居民之間的交流。這些社區服務組織都掌握在人民行動黨的基層領導手裡。選區的行動黨國會議員既是選區黨組織的支部主席，又是社區基金會的主席，也是人民協會的顧問。
為何新加坡的反對黨無法通過這種基層組織來爭取選票呢？原因之一在於反對黨建立類似組織，很難在政府那裡獲得登記。人民行動黨通過《社團法》嚴格控制民眾自發的結社活動。凡是社團登記處認為「其規則不足以對其進行合適的管理與控制」或「社團的登記違反國家的利益」，「社團成員對誰擔任官員存在爭議」，或「被登記社團的名稱可能會導致公眾對其真正目的和特性發生誤解」，都可以拒絕登記。
原因之二在於反對黨人才匱乏，組織規模小，難以開展類似活動。在新加坡，人民行動黨長人才濟濟，成員眾多。這種局面的形成，固然與行動黨政府對反對黨的排擠有關，與行動黨在發現、吸納、培養和選拔人才方面的不懈努力有關，但最為關鍵的因素乃在於行動黨通過自身的進取和奮斗為新加坡贏得了成功，也為自身贏得了聲望。由於行動黨政府幾乎成了公正、廉潔和效率的化身，加入行動黨，尤其是成為政府公務員，本身也成為一種成功的標志——不但能領取世界一流的薪水，而且是能力和操行的證明——這對許多新加坡人、尤其是有才能、有理想、有抱負的新加坡人而言，具有很大的吸引力。反對黨完全不具備這些條件，因此很難像人民行動黨那樣網羅優秀人才為其效力。
人民行動黨黨員擁有許多參與社區服務的途徑。前面提到的社區基金，就是人民行動黨在基層設立的福利性機構，目的就在於行動黨黨員可以通過這一渠道為社區提供一些政府基層組織所不及的服務，在社區開辦行動黨幼兒園、托兒中心、兒童圖書館、電腦輔導班等。長期以來，新加坡70%的兒童在人民行動黨開辦的幼兒園上學。
行動黨黨員也可以通過參加人民協會為社區服務。作為半官方的非政府組織，人民協會所從事社區服務事務包括經營老人樂齡中心、退休人員俱樂部、兒童音樂繪畫班、電腦、健美、舞蹈班，甚至開茶室、收藏室等，組織居民進行交流、搞聚餐活動、節日慶祝、歌詠比賽、搞環境保護等等。
【來源：鳳凰網歷史】