為什麼新加坡話被納入閩南語

1. 福建、台灣和新加坡好象都說閩南話

福建不一定都是閩南話 只有閩南一帶才說閩南話台灣說台語 是由閩南語演變來的 很多地方相似新加坡閩南人比較多 但是也不能都說閩南話

2. 新加坡華人的籍貫語言

大致上，新加坡華人會根據自己所屬的漢語方言、語言文化組、籍貫或祖籍來做歸類。新加坡華人的籍貫相當繁雜，也趨於多樣化，通常可以由自己所講的方言來做辨認。但是廣府人是在保留自己方言方面做得最成功，36%的廣府人在家中講粵語，在家中講華語（即漢語普通話，以下相同）或英語的廣府人的比率分別只佔32%和28%。相反，多數的福建人和潮州人都在家中講華語。雖然籍貫或祖籍的觀念在年輕族群當中稍有淡化，但一般新加坡華人仍會對自己的籍貫或方言組產生認同，甚至會相當重視或保留自己的方言。
大多數的新加坡華人源自於中國南方，以福建、廣東、海南和浙江等地居多。福建人，潮州人和廣府人涵蓋了新加坡華人人口的四分之三，其餘的四分之一由19個方言群組成。這些華人一般稱為「新加坡本地華人」，是十九和二十世紀前半葉從中囯南方移民來新加坡的華人後裔 (第一波和第二波移民浪潮）。20世紀末至21世紀初，出現了從中囯各地區移民來新加坡的第三波移民浪潮。在新加坡華人社群當中，不同方言組或籍貫的互相通婚十分普遍。但籍貫或方言文化組的歸類則會根據父親的籍貫而定。例如，如果父親是福建籍，而母親是潮州籍，小孩則會稱自己為「福建人」。有些新加坡華人會根據自己的籍貫來聯系自己的宗鄉會館。
新傳媒電視台拍攝了許多膾炙人口的新加坡電視劇，注重介紹新加坡華人先輩如何飄洋過海來到南洋，以及一群經歷了第二次世界大戰的老新加坡的故事，比如《霧鎖南洋》 《出路》 《和平的代價》，還有以各個籍貫的華人下南洋打拚的劇情片《潮州家族》 《客家之歌》和 《瓊園咖啡香》。歷史，是一連串單向行駛的生活組成的，碾過了貧困和戰爭，他們，成了大時代的最佳見證者，透過電視劇，年輕的新加坡人看見了華人離鄉背井，掙扎求存的最真實面貌。
新加坡華裔籍貫與人口結構（2000年）
方言群體 祖籍地 總數
福建人（閩南人） 廈門、漳州、泉州、同安、南安、安溪、惠安、晉江、龍海 1,028,490
潮州人 潮州、汕頭·、潮安區、潮陽區、揭陽、饒平、澄海區、普寧、惠來 526,200
廣府人 廣州、南海區、番禹區、新會區、中山、東莞、恩平、開平、肇慶、
順德區、 台山、鶴山、佛山 385,630
客家人 梅州、梅縣區、梅江區、蕉嶺、五華、興寧、大埔、
豐順、平遠、韶關、河源、惠州 198,440
海南人 文昌、海口、瓊海 167,590
福州人 福州 46,890
興化人 （莆仙人，莆田人） 莆田、仙游 23,540
上海人 上海 21,550
福清人 福清 15,740
其他省份 其他省份 91,590 在新加坡，閩南人一般統稱為「新加坡福建人」，構成了新加坡華人當中的41%，是新加坡華人社區當中最大的群體。新加坡福建人多數源自於福建省南部，主要是廈門、泉州、漳州及其他閩南語區各鄉鎮（包括：同安、南安、安溪、惠安、永春、龍海、晉江）。他們所講的方言是新加坡福建話 (在新加坡稱為「福建話」），偏泉州音。在語言溝通方面，閩南話跟潮州話能夠達到50.4%的互通，但卻很難跟瓊語進行溝通。
在1979年推行講華語（即漢語普通話）運動之前，新加坡福建話曾是新加坡華人的共同語音，也是其他種族如馬來族和印度族跟華人溝通的語言。早期的閩南先民大多落腳於廈門街和直落亞逸街，逐漸形成了圍繞於天福宮(Thian Hock Keng Temple) 的區塊。他們隨後又成立了宗鄉會館如新加坡福建會館，並且把區塊展延至福建街和中國街一帶。
新加坡福建人在早期新加坡河一帶的貿易活動當中是最活躍的。由於他們來自中國南方沿海一帶，並且從事海上貿易，大多有信奉媽祖之習俗。除此之外，他們也信奉其他中國民間之神明如九王爺、玉皇大帝等。唯一值得注意的是新加坡人所說的「福建人」，其實指的是「閩南人」，而不包括在福建省境內其的他籍貫；也就是說[福建人]並沒有包括在「閩南地區」以外的福建人士。一般來說，在新加坡不被稱為「福建人」的包括福州人、福清人、莆田人、仙遊人、寧德人以及閩西的客家人。當時不採用「閩南人」而使用「福建人」來特指廈門、漳州以及泉州移民的原因有兩個：
■當時「閩南話」只是一個語言學概念，所以除了專家學者以外，其餘來自廈漳泉三地的百姓並沒有閩南這個概念，更不會把自己稱為閩南人或把自己的方言稱為閩南話。
■在清朝末年以及民國初年的移民浪潮中，來自廈漳泉三地的移民遠遠超過福建省其他地區的移民。這三地的移民到新加坡紮根之後，因為溝通需要，這三地原本就很接近的方言被混在一起使用，漸漸地形成新加坡福建話，簡稱福建話。來自福州和莆田等地的移民佔少數，他們當時為了溝通需要，也得舍棄使用自己的閩東話和莆仙話而改用屬於閩南語系的新加坡福建話。新加坡的福州人和莆田人通常都會很明確的說自己是「福州人」和「興化人」，不會說自己是「福建人」，因為「福建人」這個稱謂早已被「閩南人」所使用。 潮州人構成了新加坡華人當中的21%，是在新加坡華人社區當中的第二大群體。新加坡潮州人多數源自於廣東省潮汕地區，包括了潮州、汕頭、揭陽、豐順等。潮州人所講的方言是潮州話，跟閩南話能夠達到50.4%的互通。如同海南人一樣，潮州人的先祖可以追溯到福建南方地區（閩南）。由於閩南地區人口過度膨脹，加上飢荒等問題，他們因而遷徙到了潮汕地區。雖然潮州人和閩南人在方言及文化上有所相似，他們仍會將各自區分開來。
19世紀期間，潮州人曾是新加坡最大的方言群體。然而，閩南人大量的湧入導致了閩南人在人口上超越了潮州人，尤其以新加坡南部最為顯著。柔佛海峽岸邊曾是的潮州人主要的居住地，直到1980年代新加坡建屋發展局(HDB) 實施搬遷計劃之後，這里才有所變化。19世紀及20世紀初，大多數的潮州人都居住在牛車水(Chinatown) 或新加坡河畔一帶。早期的潮州人都從事工商業，包括捕魚業。傳統牛車水的商店或商行主要由潮州人經營，包括沙球勞路和橋南路一帶的商店。後來，其他潮州商人也陸續設立賭館或在新加坡森林，新加坡北部和柔佛開設胡椒園。
19世紀時期，他們先後得到柔佛蘇丹的批准設立這些種植園。其後，有更多的潮州人也加入種植業的行列，形成所謂的「江厝」制度。在潮汕方言中，「江」的意思是河流，而「厝」的意思是房子。在這種制度下，「厝」是指種植園首個負責人姓氏的名稱。「江厝制度」後來演變成今日新加坡的許多地名如蔡厝港、林厝港和楊厝港。這些地名在市區重建之前都曾是種植園。早期的華人大多都成立宗鄉會館及方言會社。這些會館或公司扮演著工會的角色，替目不識丁的華工處理許多和殖民政府或僱主交涉的事宜。其中最為重要的潮州公司之一是1845年成立至今的義安公司。
新加坡的潮州人所使用的方言是新加坡潮州話，在本地簡稱為潮州話。這種潮州話因為長期受到新加坡的主要方言閩南語所影響，已經和潮汕地區所操的潮汕話有著一定的差別，主要的差別在於它帶有比較濃厚的閩南音，也摻雜了很多廈門話的詞彙。與此同時，新加坡閩南人所操的新加坡福建話也有被潮州話影響的跡象，形成一種略帶潮州音的閩南話。新加坡海峽時報曾報道過現今的後港是個潮州人主要的聚居點。這里也是新加坡反對黨工人黨，饒欣龍管理的單選區。
粵海清廟，始建於1826年，最初由潮州籍人士合資創建。潮州人早期建廟的目的是為維系南來謀生的潮州同鄉之間的關系 ，保佑那些南來北歸的航海者能安然抵達目的地，也為自身以及家人祈求平安。粵海清廟初建時只是一間簡陋的亞答屋，四周空曠，廟前是一片大海。1845年，潮州籍人成立義安公司，該廟便歸義安公司所管理。
1852年至1855年間，進行擴建工程。1896年又進行全面重建，該廟也由一間亞答小廟，變成水泥屋瓦，雕梁畫棟，香火旺盛的大廟。至今粵海清廟還保存著清朝光緒皇帝御賜粵海清廟的親筆墨寶「曙海祥雲」，巨型的「曙海祥雲」扁額高掛大堂，可見早在百年前，這間古廟已名揚海外。 經修復後的粵海清廟，奐然一新，依然保留古色古香的樣子，左右兩座相連的祠廟，所有的神像、扁額、雕塑與一切布置仍保留原狀。 經歷了將近180年的變遷，該廟已發展成今天新加坡著名廟宇之一，1996年6月28日粵海清廟成為受保護的國家古跡，屬旅遊景點。 廣府人構成新加坡華人當中的15%，一般也稱之為「廣東人」。新加坡廣府人大多數源自於廣東省南部地區，如廣州、肇慶、順德、台山、鶴山等等。新加坡廣府人所講的方言為漢語粵方言，即廣府話。他們的宗教信仰也跟閩南人或潮州人一樣，為中國民間信仰、道教或佛教等。於20世紀前半業，新加坡廣府人主要的職業為醫生、政治家、文言文老師，也從事其他行業如金飾業、裁縫業、餐飲業等等。他們的商店主要坐落於廟街、寶塔街、回.教堂街。來自廣東三水縣的廣東女工，稱之為紅頭巾。他們主要在新加坡的建築工地上充當建築工人，為新加坡的建設做出了巨大的貢獻。
這些女工背井離鄉，千里迢迢的從中國來到新加坡，於20世紀前半葉在新加坡的工地上從事勞動工作。她們所穿的衣服是海軍藍色的衣裳，頭上裹著紅頭巾，其作用是在工作時為了保護頭顱，其外表格外鮮明。穿戴這種頭巾的第一位女士據說是宋朝的王朝雲，文學家蘇軾之妾。這種頭飾曾是廣東客家地區所穿戴得傳統帽子。廣府人由於經常跟客家人一起工作，也進而採用了這種傳統。來自廣東四邑縣（江門區)的女工主要戴的是黑色的頭巾。她們大部分在新加坡河畔和吉寶港口 (Keppel Harbour) 的周遭碼頭從事勞動工作。於2010年，新加坡意識到牛車水一帶居住著大批的廣府人。 這個組群構成新加坡華人的2%。由於台灣人在新加坡的人口比較小，也經常被歸類於閩南人（福建人），客家人或其他方言群。從台灣移民到新加坡的台灣人屬於比較特殊的一群。他們主要講國語、台灣閩南話或客家話。新加坡的台灣人源自於台灣的許多城市，如台北、新竹、台中、台南、高雄等等。從台灣移民到新加坡的華人可能始於1940年代。根據經歷過1940年代時期新加坡人的口頭述說，當時二戰時期有許多佔領新加坡的日本兵其實是台籍「日本」兵。據新加坡人的口頭述說，在1950年代和1960年代有許多新加坡的華文老師來自台灣。
1965年新加坡獨立之後，由於新加坡跟台灣頗為密切，更有一些台籍軍事人士移民到新加坡，並且在新加坡武裝部隊擔任高級軍官。於1970年和1980年代，有更多的台灣人移民到新加坡，到新加坡投資，工作，定居或念書。他們通常屬於受過高等教育的人士，並且在各專業領域如工程、商業、投資、研發和教育就職。例如新加坡著名的律師與政治人物陳碩茂，其在台灣出生，1972年11歲時隨父母和妹妹移居新加坡，25歲時成為新加坡公民，阿裕尼集選區的反對黨議員。這里也有許多新加坡華人和台灣人通婚，台籍配偶也因此移民到新加坡，並且取得公民權。2009年統計，來源於台灣的華人估計為六萬多人。 1990年之前，來自北京或其他省份如山東、四川、湖北、上海、江蘇、浙江、福建的華人，構成了新加坡華人人口的2%。多數來自中國大陸各省以標准漢語為主要口音的人士比其他族群還要晚移民到新加坡，尤其是1989年後新加坡政府開放移民。他們都能說標准漢語，也可能能說自己的漢語方言。自1990年之後，從中囯大陸各地區來新加坡讀書或工作的人士有增無減。有些則長期定居在新加坡，並且成為永久居民或公民。這個組群構成新加坡人口的1/5。
1990年移民到新加坡的原中國籍新加坡華人多數是高收入的白領階級，並且在跨國公司、研發中心、大學等就職。也有許多在小學，中學的華人老師來自中國。自1990年末，新加坡經歷了來自中國各省的第三次移民浪潮。他們到新加坡讀書或工作。有些會回去中國，有些則長期定居在新加坡。這些來自中國的移民通常稱為「新移民」。著名的大陸新移民包括了去台灣《超級星光大道》踢館成功的閻奕格。新加坡的華人也有來自鄰國的比如馬來西亞、印尼、泰國、菲律賓、越南等地，尤其以馬來西亞華人最多，各地的華人豐富了新加坡中華文化的多元性。 新加坡海峽華人（峇峇娘惹），為早期來自馬六甲和檳城的華人，後移居新加坡。由於他們混有華人和馬來人的血統，也同時融合了華人和馬來文化習俗，在新加坡華人當中被歸類為另外一個族群。他們融合了馬來和華族文化，但有自己特殊的文化認同。男人通常稱為峇峇，而女人則稱為娘惹。新加坡土生華人早期多數居住在芽籠和加東一帶。在新加坡殖民時期，由於他們能夠講漢語福建方言、英語、馬來話，也因此是各商業和社團組織的中介人。
有許多新加坡土生華人和新加坡福建人曾經搬離新加坡市中心到東海岸一帶（丹戎加東），並且建造豪宅與別墅。1965年新加坡獨立之後，新加坡土生華人開始遷往新加坡各個地區。新加坡海峽華人也稱土生華人主要的母語為峇峇馬來話或新加坡各漢語方言。有許多峇峇娘惹因18世紀葡萄牙人殖民統治由傳教士傳教而改為信奉天主教。新傳媒8頻道在2008年末推出電視劇《小娘惹》作為台慶大戲，內容從30年代展開，橫跨70年，直到現代。此劇帶出古代足不出戶的娘惹們在家庭為了爭寵而產生一系列的明爭暗鬥，並以峇峇娘惹文化精緻地帶出整部劇的故事。
土生華人族群走過了新加坡將近兩百年的發展歷程，也培育了一些才華卓越的峇峇娘惹，比如新加坡開國元老之一的李光耀和支持中國的維新變法，並投身孫中山領導的民主革命的林文慶。新加坡2011年全國大選國民團結黨候選人，佘雪玲也擁有峇峇娘惹血統，她是歷屆大選最年輕的反對黨候選人之一，參加選舉的時候只有24歲，她決意挑戰巨大的對手，讓人不得不佩服她的勇氣。

3. 為什麼新加坡把漢語成為這個國家的官方語言

有兩方面原因：

1、華人佔了人口的74.2%，還有馬來族（13.3%）、印度裔（9.1%）和歐亞裔/混血（3.4%）等公民。

2、新加坡是一個多元文化的移民國家，促進種族和諧是政府治國的核心政策。

官方語言

英語、馬來語、華語、泰米爾語

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語言

基於和馬來西亞的歷史淵源，《新加坡憲法》明定馬來語為新加坡的國語，主要是尊重新加坡原住民所使用的語言。由於內在和外在因素的考量，新加坡採用英語，作為主要的通行語和教學語。

文字

新加坡官方使用與中國大陸一致的簡體漢字。但在1969年至1979年間曾短暫擁有自己的漢字簡化標准，民間以簡體字為主但偶爾也會出現繁體字與簡體字混用的現象。新加坡的官方文字為英文，因此公函、商務往來和其他經濟業務性質的書信通常以英語為主。

傳承

早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合，不僅創造了今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。華人，刻苦耐勞的精神底蘊，勤奮實乾的創業精神。

他們與各族和平相處，積極融入、反饋於當地社會。中華文化精髓也深深影響著新加坡的生活形態。如歡欣多彩的農歷新年，或慎終追遠的清明節和傳統祭祖普渡的中元節。當然風行於華人文化的風水之說，也可反映在新加坡的多項建築設計裡面。

4. 新加坡到底是講粵語還是閩南語

新加坡這邊華人佔到80%，所以除了一些比較正式的場合以外，其他時候你到處都會聽到中文，也就是說，即使你一句英語都不會，來新加坡後在日常生活中一樣不會遇到什麼交流上的困難

5. 閩南話和東南亞語音有什麼關聯

眾所周知，東南亞華人最大的來源有三隻，廣府人，客家人和閩南人，
廣府人絕大多數來自廣東，客家人廣東福建兩省都不少，閩南人主要來自福建，文化上也包括廣東相鄰的潮汕地區。新加坡的華人中，福建人一直是佔多數，大約是40%，潮州人排第二，潮州話屬於閩南語系，所以新加坡毫無爭議的第一方言就是閩南話。馬來西亞的情況和新加坡類似，閩南人是馬來西亞華人里的最大族群，客家人次之。所以在東南亞說閩南話是很普遍的

6. 新加坡大部分人日常生活中說的都是閩南話不是英語么

你是對的，新加坡的官方語言是英語。不過，國歌singapura 前進吧，新加坡是malay馬來語

FYI: 新加坡官方語言為英語
新加坡政府採取雙語政策

The Singapore Government adopted English among the other 3 languages (Chinese, Malay and Tamil) as the official language in 1956

Bilingual policy has always been regarded by the Singapore Government as the cornerstone of her economic, political and national successes.

FYI: 新加坡共和國憲法

第二十八條第二款
一人應具有當選為議員的資格，如果——
(5)他會說(有足夠熟練程度的說話能力)、會讀(除非由於失明或其他身體原因而喪失能力)、會寫至少下列語言之一英語、馬來語、中國官話和泰米爾語；而且

第三十七條
除立法機關另有規定外，議會中的一切辯論和討論均得以馬來語、英語、中國官話或泰米爾語等語言進行之。

7. 新加坡的華語到底是以粵語為主還是以閩南話為主

1979年前以閩南話為主，1979年後以講漢語普通話為主。

新加坡華語主要是以北京官話作為基準，但由於受到當地歷史、文化與社會環境等的影響，跟普通話仍存在著明顯的差異。

基於1979年講華語運動之後，新加坡華語才在新加坡華人圈中廣泛的使用開來。

一般而言，新加坡華語是繼英語之後在新加坡第二廣泛使用的語言。於2000年，有百分之82的新加坡華人能夠講華語。

由於華語在新加坡使用甚廣，新加坡華語已成為新加坡華人之間的共同語。

根據2015年官方所作的住戶調查，新加坡在家說英語的家庭比率，首次超越在家說華語的家庭。

華語家庭減至34.9％，英語家庭增至36.9％，主要以方言溝通的家庭則減少至12.2％。因為英語已成為新加坡人的主要用語，其他語文都只能扮演次要的角色。

相信未來華語在新加坡的社會功能和實用價值，只會越來越微小。

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新加坡華語

大致上，新加坡華人會根據自己所屬的漢語方言、語言文化組、籍貫或祖籍來做歸類。

新加坡華人的籍貫相當繁雜，也趨於多樣化，通常可以由自己所講的方言來做辨認。

但是廣府人是在保留自己方言方面做得最成功，36%的廣府人在家中講粵語，在家中講華語（即漢語普通話，以下相同）或英語的廣府人的比率分別只佔32%和28%。

相反，多數的福建人和潮州人都在家中講華語。雖然籍貫或祖籍的觀念在年輕族群當中稍有淡化，但一般新加坡華人仍會對自己的籍貫或方言組產生認同，甚至會相當重視或保留自己的方言。

8. 為什麼在新加坡潮汕話被納入閩南語

土生華裔新加坡人，不存在有什麼方言的區分，年輕一輩多以英語溝通，其次以華語交談，老一輩華裔少部分通用方言，在新加坡本土，福建話是普遍的方言，其次是廣東話，潮州話，海南話，客話等。

9. 問：新加坡人怎麼也會說中國話呀新加坡有什麼來歷嗎

除了大中華地區，新加坡是世界上唯一華族人口佔多數的國家。 在新加坡，「閩南人」一般統稱為「新加坡福建人」(Hokkien)，構成了新加坡華人當中的41%，是新加坡華人社區當中最大的民系。新加坡福建人多數源自於福建省南方，主要是廈門、泉州、漳州及其他閩南語區各鄉鎮。他們所講的方言是閩南語(在新加坡稱為「福建話」），主要是以廈門閩南語做為標准，但較偏泉州音。在語言溝通方面，閩南語跟潮州話能夠達到50.4%的互通，但卻很難跟瓊語進行溝通。 19世紀至20世紀初，從中國過番到新加坡的華人被稱作「新客」。當時新加坡仍然是英國殖民地，「新客」一般只屬「外來勞工」，不算是移民。他們主要來自中國南部沿海地帶如福建省、廣東省、海南省；心系「唐山」（中國的別稱），認為自己是華僑。其後裔在新加坡獨立後成了新加坡公民，對中國的認同與歸屬減弱，自稱是「華人」，完全不認為自己是「華僑」，也極少自稱是「華裔」。 " 華裔新加坡人有著他們自己的不同的經驗和歷史。不管這種歷史是多麼短，與大陸的中國人比較起來，仍然是不相同的。更重要的是，他們正在為自己的東南亞創造一種獨立的和持久的未來。他們必須與馬來裔和印度裔新加坡人平等地分享這種未來。" 華裔新加坡人一般都會先認同自己是新加坡人，然後才是華人，但也有人會同時認同兩種身份。在新加坡土生土長的華人，經過一兩代或多的繁衍，一般稱之為「新加坡本地華人」。 20世紀末至21世紀初，從中國移居新加坡的華人被稱作「新移民」，20世紀末的「新移民」主要來自中國一級城市如北京、上海、香港。21世紀初的「新移民」來自中國各地，豐富了新加坡的多元性。語言華語、 英語、閩南語、潮語、粵語、客家話、瓊語、漢語方言

10. 新加坡語言

非常詳細的資料:新加坡是一個多民族國家，約有200多個民族，馬來人是本土人。現在以華人、馬來人、印度人、巴基斯坦人、孟加拉人為主，其中華人超過總人口的75%，馬來人佔15%。信仰依民族而不同，華族信奉佛教，馬來族和印度族中的巴基斯坦人信奉伊斯蘭教，印度族信奉印度教。還有道教、天主教、基督教等數十種。幾乎世界上所有主要的宗教都可以在新加坡找到。

新加坡有四種官方語言∶華語、英語、馬來語和泰米爾語（南印度的一種語言）。新加坡是一個花園城市國家，新加坡市是新加坡共和國首都。新加坡又有獅城、星州、星島和叻埠等稱謂。

地理位置

新加坡位於馬來西亞半島南端，與馬來西亞僅一水之隔，東西分別毗鄰菲律賓和印度尼西亞，地理位置處於東南亞的交匯處。新加坡共和國是世界上最小的國家之一。

氣候

新加坡位於赤道邊緣，晝夜溫差不大，日間平均氣溫為攝氏30.7度，夜晚平均氣溫為23.7度。在新加坡，幾乎所有的商店、旅館、辦公大樓和餐館都有冷氣設備。新加坡常年有雨，每年十一月到次年一月東北季風期間，降雨量比平時較多。傾盆驟雨過後，空氣格外清新，使人精神煥發。

歷史

新加坡的歷史是一部充滿瑰麗浪漫色彩，香料貿易，海盜傳奇，殖民色彩及成長血淚的史詩。西元七世紀時，新加坡名為海城（Temasek）是蘇門答臘的古帝國斯里佛室王朝的貿易中心。西元13世紀時，新加坡有了新的名字，「新加普拉」，意為「獅子城」。據說是因為巴鄰旁王子桑尼拉烏它馬到當地游歷，見到一頭野獸「行動敏捷而美麗，艷紅的身軀，漆黑的頭」，故此名一直延續至今。一世紀後，新加坡成為兵家相爭的戰場，戰後新加坡被各方遺棄，房屋全毀淪為叢林。

新加坡的再度被發現是在西元1811年的時候，一百名馬來人在其首領田緬剛的帶領下，在此地落戶。8年後，英國的史丹福萊佛士爵士在新加坡河岸登陸，他認為縱使當地海盜猖獗，新加坡仍是英國最好的海外貿易據點。萊佛士將新加坡建為自由港的理想逐步實現，其後110年，新加坡蓬勃發展，許多辛勤工作以追求幸福的移民，更將此視為理想中的亞洲天堂。

之後，戰爭爆發，日本入侵。第二次大戰改變了新加坡的命運，新加坡人決定脫離英國獨立。1959年，獨立成功，李光耀成為第一任總理。1963年，新加坡和馬來亞，北婆羅洲（今沙巴）和沙撈越洲組成馬來西亞聯邦。1965年，新加坡脫離馬來西亞聯邦，成為獨立共和國。

旅遊景點

去新加坡旅遊，可以逛動物園、植物園、獅頭魚尾公園、伊利莎白公園和裕廊島類公園。還可以登聖淘沙島、龜魚島、皇家山。還可以觀光唐人街、世界貿易中心大廈。瞻仰新加坡戰爭紀念塔。

新加坡社會治安良好，居住環境整潔。各種民族、各種文化在一起交融，包括宗教信仰、飲食、服飾等等。住房方面，一般的新加坡人居住在建屋局（HDB）的組屋裡。這些組屋的面積屬於三房式（2間卧房加一個客廳）和公寓式（3間卧房加一個客廳）。住所都靠近高效率的公共交通網路，包括快速安全的地鐵服務（MRT）。