新加坡對於莆田來說在什麼方向

❶ .新加坡的地理位置在哪個方向

新加坡位於馬來半島南端、馬六甲海峽東出入口，北隔狹窄的柔佛海峽與馬來西亞緊鄰，南部隔新加坡海峽與印尼巴淡島相望。

新加坡位於北緯1°18′，東經103°51′，毗鄰馬六甲海峽南口，北隔狹窄的柔佛海峽與馬來西亞緊鄰，並有兩條長堤與馬來西亞新山和振林山相通，南隔新加坡海峽與印尼巴淡島相望。新加坡的總土地面積約為714.3平方公里，全國由新加坡島、裕廊島、烏敏島、德光島、聖約翰島和龜嶼等60多個島嶼組成，海岸線總長200餘公里。由於填海工程形成新的陸域，在2030年之際預期將增添額外100平方公里的土地。

新加坡地勢起伏和緩，其西部和中部地區是翠綠的丘陵地，東部以及沿海地帶都是平原，地理最高點為武吉知馬，高163米。新加坡河流由於地形所限，都頗為短小，全島共有32條主要河流，河流有實龍崗河、榜鵝河、芽籠河，而加冷河是獅城最長的河道。

❷ 新加坡在中國的哪個方向

新加坡的面積很小，在世界地圖上只是一個小點，因此很難找到。它在中國的南邊，靠近赤道，馬來西亞的南端，與中國昆明精度相近。

新加坡是一個熱帶島國，由一個本島和63個小島組成。它的氣溫變化不大，降雨量充足，動植物繁衍，體現了熱帶島嶼的特徵。新加坡所處的地理位置是世界的十字路口之一。得天獨厚的地理條件使之發展成為一個主要的商業、通訊和旅遊中心。它位於赤道以北 136.8公里，東經 103° 38´至東經 104°6´，北緯 1°09´至 1°29´。

新加坡本島由東到西約42公里，由南到北約23公里，包括所有大小島嶼在內，總面積為682平方公里。本島以外的其餘島嶼，較大的有德光島（24.4平方公里），烏敏島（10.2平方公里）和聖淘沙島（3.5平方公里）。

新加坡通過一條長堤及一座大橋與馬來西亞相連，和印度尼西亞的廖內（Riau）群島的主島也僅有一水之隔。從泰國或菲律賓只須經過短途飛行即可抵達新加坡。新加坡的樟宜機場為69家航空公司提供服務，是進出東南亞的門戶。

氣候

新加坡地處熱帶，相對來說，常年氣溫變化不大，雨量充足，空氣濕度高，氣候溫暖而潮濕，年平均溫度在 23和 31攝氏度之間，溫差很小。因此，對於那些喜愛日光浴、游泳、航海以及其他水上運動的人來說，新加坡可稱得上是天堂。那些討厭炎熱陽光的人也不會因此受罪，因為新加坡幾乎所有的商店、旅館、辦公樓以及飯館都裝有空調設備。

新加坡一年到頭都有每日平均氣溫：攝氏26.7度；

最高每日平均氣溫：攝氏30.8度；

最低每日平均氣溫：攝氏23.9度；

最冷月份：12月到1月；

最熱月份：5月到7月份；

年降雨量：2,353毫米；

每日平均相對濕度：84.3%；

每日平均濕度：60%到90%。 雨水，不過每年的11月到翌年正月雨水最多。相對來說，比較乾燥是在6月到8月。

新加坡有兩個不同的季候風季節，從12月到翌年3月吹東北季候風，相當潮濕；6月到9月則吹西南季候風，最為乾燥。這兩個季風期，間隔著季候風交替月，那就是4月到5月，以及11月到12月。在季候風交替月里，地面風弱多變，陽光酷熱，形成下午至傍晚時分，全島經常會有陣雨及雷雨。

❸ 莆田話的分布情況

大多數分布在福建省。
分布地點：
莆田市全境。
泉州地區德化縣水口鎮毛厝村；泉港區界山鎮等；塗嶺鎮秀溪村、白潼村等；南埔鎮南埔村、侖頭村；洛江區、南安市北部邊界地帶 。
福州地區平潭縣 （平潭綜合實驗區）南海鄉塘嶼全島。
福州地區永泰縣葛嶺鎮萬石村；城峰鎮高峰村的一半；嶺路鄉的七斗、葉洋、雲山、對山、長坑、寨下；赤錫鎮淡油村、石竹村、東坑村、念後村、蕉坪村；梧桐鎮潼關村、後溪村、西林村（西林、長太洋）、丘演（芹菜胡）、小白杜；嵩口鎮的赤水村、里洋村、月洲村青坑嶺、村洋村仙爐、大喜村陳坑、佳洋村的下林坑；洑口鄉吉坑村、紫山村；東洋像侖坪村、彭洋村、長畲村；同安鄉尾林村 。
福清市新厝鎮大部分（除棉亭村、北山自然村以外的地方）；漁溪鎮東漈村、聯華村梧瑞自然村、紅山村（下姚、半嶺、赤岐）、水頭村部分、建新村部分、蘇田村部分、鍾前村馬頭崎自然村、柳厝村石塘頂自然村、南升村部分、雙墩村新厝一部分；東張鎮崔後村、嶺下村、金芝村、雙溪村部分、蘆嶺村、漈山村部分、玉林村部分；一都鎮後溪村、善山村（松山、吳斜、菜林底、田萬）、羅漢自然村以及鳥囝山；鏡洋鎮墩頭、東風、梨洋、玉埔、下施、浮山、長征村部分、鏡陽村部分、北張村部分、前張村部分；音西街道雲中村嶺口自然村；江陰鎮小麥村、下石村部分 。
福鼎市澳腰村、後港村。
福安市下白石鎮的部分村落 。
霞浦縣溪南鎮岱岐村、長春鎮漁家地 。
莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
新厝鎮在解放後因為福清要發展工業而被劃給福清。原來的莆田縣文秀鄉蘇田裡，安香里，明朝時割給福清縣，是今福清市漁溪鎮西部、東張鎮西部。 泉港區前身為興化府仙游縣（今莆田市仙游縣）部分和惠安縣部分地方融和而成。莆田縣設縣於南朝，100多年後劃莆田縣西部地設清源縣，後改名為仙游縣，莆田縣立300多年後設立惠安縣。泉港一帶由於泉州話與莆仙話的融和和莆仙話被泉州話的不同的同化程度而形成一些與泉州南部話有些不同的方言。
明朝末以前，後面改名為界山鎮的地方---和相接莆田的楓亭的多個地方的語言則是莆仙話，這些村一直隸屬於興化府仙游縣下區連江里（即今莆田市仙游縣楓亭鎮），界山鎮等，講的是莆仙方言，流行的是莆仙習俗——至今，這些村落的婚喪節慶的諸多繁文節，還保留著濃厚的莆仙色彩。但由於地理位置鄰惠北，明萬曆年間（1573—1619年），曾任湖廣按察副使的惠安籍貫的李愷，以上述村連同本來同在楓亭境內的幾個村（今屬塗嶺鎮）與惠北地緣鄰，提議把這些村從仙游縣劃出，劃給惠安。爾後，李愷出面籌得一筆資金，把這些村買下，從此這七個村落計有1萬多畝土地、一萬多人，便劃給惠安縣管轄，並把位於白水坑的惠仙兩縣界碑北移幾公里到 一個自熱村的山名字叫界山的地方 ，並把界碑新址重新改名為界山村交界塘。 後來界山從小地名，自然村建制擴大為界山鎮。據古代《莆田縣志》、《楓亭志》載，當時這些村落雖劃歸惠安管轄，但這些村稅糧仍由楓亭負責。後龍、峰尾、南埔三鎮的方言介於閩南語支泉州話與莆仙話之間，由於兩種方言片區的交叉同化融匯，而形成獨特的「頭北話」或稱「下路話」；而界山鎮等鎮，特別是相接楓亭的某些村的語言則仍然保留是莆仙腔還沒有被泉州話同化——人稱「頂路話」。
自明末至今，由於地域管轄的變化，「頂路話」也多少融進了「下路話」的某些成分，是被泉州話部分同化的莆仙話。由於泉港一帶和莆仙相接，交流頻繁，不像泉州或漳州的其他地方不與莆仙相接或離莆仙很遠，部分莆仙話得以保留還沒有被泉州話同化或部分被泉州話同化而有泉州話的詞彙。
還分布在廣東潮州、汕頭、揭陽、普寧、汕尾部分、 大埔縣、豐順縣、海南 ，湛江、雷州、茂名電白區、茂港區，茂名旁邊陽江部分、四邑部分，化州部分。千年以來本來是隸屬莆田縣的新厝鎮在1949年後割給福清等地的大部分地方。 部分分布的有：泉港北部、東部，永泰南邊、福清西南邊和原來的莆田縣新厝鎮東邊、北邊的鎮的某些村、西邊，廣東的韶關、廣西東部、南部，浙江溫州南部、東部，舟山群島、江蘇宜興，興化，安徽的歙縣等市、縣的部分地方。「厝」，莆田話，意思是房子。或飄洋過海，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布。在台灣，有不少寮、廊、莆、「莆」字的同音字埔、蒲、浦、厝、坑、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量莆仙方言的蹤跡，只是有的很快就被就被當地話同化了。
雖然隨著移民外地的莆田人的莆田話受到當地周圍的方言影響，廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的，這部分的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到其他地方，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，但上述這些廣東、海南、浙江、廣西等地地方方言來源於莆田話， 廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的。
大致在唐朝後期，南宋末年，元朝後期亦思法杭兵亂，明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州、汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂 ，南宋末年那一次規模最大。
媽祖崇拜，經過千餘年的發展、早已從發祥地莆田走向了全國各地、乃至世界上絕多數的華人聚集國度。祭祀媽祖的廟宇宮殿多達四千座，單媽祖的故鄉莆田就有上規模的媽祖宮廟超過300座，原莆田縣是世界上媽祖宮廟最集中的地方。除此之外，潮汕、海南、閩南等地的媽祖宮廟也都超過百座，而台灣全島更是多達1000多座。媽祖信仰，這一獨具特色的民間自發崇拜、以及由崇拜信仰而衍生的一系列文化現象，也正式被命名定義為「媽祖文化」。而媽祖能夠成為偉大的神祗，媽祖文化能夠有今天如此的廣泛性，莆田歷史上人口的對外遷移，是一種重要的發展因素和一支強大的推動力量。
翻開中國的移民史，莆田更是對外移民的原鄉。廣東的潮汕、湛江以及海南等地區，民間都有「先祖遷自莆田」的說法。廣州籍吏部尚書方獻夫，漳州籍宰相黃道周，潮陽籍明代兵部尚書翁萬達、狀元林大欽、潮州八賢的盧侗、張夔、劉允、抗清名士郭之奇、清翰林佘志貞等，其原籍或先世皆是莆田或由莆田遷入。在潮汕民居門樓額匾仍可見到「莆田舊家」、「莆陽世系」等莆田印記。海南可考的入瓊始祖有九十多個，數量為來自莆田為最，包括陳、吳、李、張、周、鄭、何、楊等傳統大姓。考其族譜可見這些移民多為土生土長的莆田人，祖上均在莆田居住過幾代乃至數十代，出仕和避難是這些莆籍鄉民移民該地的兩大重要因素。又由於地理上的封閉性、人多地少，莆田一直以來都是全國范圍內人口最密集的地區之一，這個因素也使一部分人選擇了遷移。而莆田崇尚美德、堅守家鄉傳統的文化氛圍，熏陶影響了這些遷移者，加上濃重的戀鄉情結，來自家鄉的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來到了全國、海外各地。莆田史上文化發達、科甲鼎盛，涌現了「九牧林」「莆陽黃」「玉湖陳」「白塘李」等影響全國的名門望族，以及大批的進士仕者，僅兩宋時期就有近二十任泉州知府為莆仙人，出現了莆仙士人出仕全國的局面，在向目的地出發前，他們祈求媽祖保佑，來到為官處之後他們也直接把媽祖崇拜帶到了那裡，有的隨即建廟奉祀、有的把媽祖神像供奉在居所之處。暨南大學歷史系副教授王元林博士在對海南媽祖信仰現象進行系統梳理時發現，在明清兩代新建和重修媽祖廟宇的活動中，有確切姓名記載的近70人，其中政府官員有58人，他們大多數是當地的縣令，可見官員及政府機構是推動媽祖信仰發展的重要力量之一這一論點是有根據的。廣東、海南、閩南、台灣等地至今還保留著很多當時莆人仕者及仕人後裔所倡建的媽祖宮廟，比如貴州的鎮遠天後宮、湛江市文章灣天後宮等等。宋末，莆田是全國抗元最慘烈的一個地方，明朝，倭寇數次洗劫莆田，莆田在宋末和明朝兩次被誅城，很多人為了避難移民外地特別是潮汕湛江海南等地。他們被迫背井離鄉、離開故土，懷著對家鄉的無限眷戀，他們懷揣香土、媽祖令旗、神符，以求平安的尋找到新的家園。在外地落腳後，為了答謝媽祖，也為了寄託對故土的思念，他們倡建媽祖廟。「四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲」、 「湄祖分靈遙湛土，文母香火繼莆田」，這兩副對聯在廣東海南一帶的媽祖宮廟經常可見。潮州的古地名，曾帶許多「莆」字，如東莆都、上莆都、外莆都、韓莆都，明代狀元林大欽，人稱「東莆先生」，這些決不是機緣巧合，而是一種必然，是流落他鄉的莆田人及其後人對故園眷戀和對昔日鄉親念念不忘的一種情感體現。向善、助人、抑惡是媽祖信仰的核心精神，正是由於媽祖信仰包含了中國傳統美德的因子，所以容易被人接受和認可，很快在這些移民的努力和當地居民的認可下，媽祖信仰很快在當地得到了傳播發展，徹底融入了當地社會。媽祖文化是中國海洋文化的代表之一，但同時也包含移民文化的成份，媽祖文化中的移民文化成份是世界性的。莆田史上的人口對外遷徙，促進了媽祖信仰在廣東、海南等地的傳播發展，又隨著廣東、海南的對外移民再次遷徙到了南洋各地，這一支傳播力量是媽祖信仰向海外傳播的主體力量。唐朝後期、宋開始，大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，莆仙話，泉州話，漳州話都是閩方言，在泉州、漳州的莆仙話比較容易地轉化成泉州話或漳州話，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到潮州、汕頭、海南島等地， 因此這部分移民到潮汕的莆田人帶有某些泉州話或漳州話的特點。
主要移民路線：莆田直接到——潮汕；少量移民路線：莆田－泉州－潮汕、莆田－漳州－潮汕、莆田、泉州－漳州－潮汕 。
潮州話主要來自於閩方言莆田話，而莆田話本身就和泉州話、漳州話等有區別，所以潮汕話開始就和泉州話等有很大區別，潮汕話已經嚴重偏離泉州話等。由於潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續發展，和潮州話有了差距。 潮汕長期遠離祖籍地莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮州話是以閩語莆田話為基礎的受漳州話等影響的閩語。
由於而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話難以受漳州話影響。
莆田是人地矛盾突出的地方，唐朝後期開始大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉 ，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，由於莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是幾百人到幾千人，很少有萬人以上的，相對於已經在泉州、漳州的人來說是少數，所以容易被泉州、漳州人同化，何況有的莆田人已經移民幾百年到幾千年，早就被泉州、漳州人同化了。因此如果一個莆田人很長時間在泉州漳州，他能比較容易地學會泉州話漳州話，在泉州、漳州的莆田話比較容易地轉化成泉州話或漳州話， 因此移民泉州漳州的莆田人的莆田話不久就被當地話同化了，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。 莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
莆田與台灣的關系：莆田古代海運業、遠洋貿易發達，在唐朝末期，莆田已經地少人多，迫使多數莆田人背井離鄉移民外地，在宋朝時就有莆田人遷徙到台灣，南宋末期，元朝後期，明朝中後期的倭寇侵略，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人遷徙到台灣，移民原因是人口過多和逃避戰亂。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到台灣，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量興化方言的蹤跡，只是有的很快就被當地話同化了。祖籍莆田的的台灣同胞最少佔台灣人總數的30%以上，還有部分莆田人是遷徙到泉州漳州幾百年後再次遷徙到台灣，這部分的莆田人被登記認為是泉州人或漳州人，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，他們在明朝和清朝的籍貫是泉州或漳州，但他們的更早祖籍是莆田。
清代，清廷為防鄭氏遺民，頒布渡台禁令，設下條件人民渡台，清朝官府有登記的莆田人、泉州人只能從晉江縣蚶江港口官方登記渡船，還有大量莆田人直接從莆田到台灣，有登記的人數只佔莆田人渡台總人數的很小比例，這和漳州、泉州的自渡台灣的情況是相同的，大量的人不是通過官渡而是自己渡台。早在明末清初，福建就開始大批向台灣移民了。明朝天啟四年（1624年）荷蘭人竊居台灣後，曾招募福建沿海移民去台灣墾殖；清朝順治十八年（1661年）鄭成功驅逐荷蘭人，收復了台灣，他還到漳、莆田（興化）、泉等地招募青壯年到台灣墾荒。這個時期漳、莆田（興化）泉赴台者達15萬人之多；清朝康熙二十二年（1683年），鄭成功之孫鄭克王、爽歸順清朝後，漳、泉、莆田（興化）沿海赴台又有幾十萬人之多；清朝康熙中葉，清政府放寬海禁，莆田和廣東東部移民也大批遷往台灣。 1862年，欽差大臣沈葆禎來台辦理防務，以「開山撫番」為名，招徠墾野，因而再次解除了長達近200年的官渡渡台禁令。

❹ 新加坡位於中國什麼方向

新加坡在中國的南部，大概在雲南昆明的南邊。

新加坡的面積非常小，即使在世界地圖上看，也只能看到一個小點，因此很難找到。它在中國的南邊，靠近赤道，馬來西亞的南端，位於赤道以北 136.8公里，東經 103° 38´至東經 104°6´，北緯 1°09´至 1°29´，與中國昆明經度相近。如下圖所示。

(4)新加坡對於莆田來說在什麼方向擴展閱讀：

新加坡共和國，簡稱新加坡，舊稱新嘉坡、星洲或星島，別稱為獅城，是東南亞的一個島國，政治體制實行議會制共和制。

新加坡北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口，國土除新加坡島（佔全國面積的88.5%）之外，還包括周圍63個小島。

8世紀新加坡屬室利佛逝；14世紀始屬於拜里米蘇拉建立的馬六甲蘇丹王朝；18-19世紀屬柔佛王國。19世紀初被英國占為殖民地；1942年2月15日，新加坡被日本侵佔；1963年加入馬來西亞；1965年新加坡正式獨立。

新加坡是一個多元文化的移民國家，促進種族和諧是政府治國的核心政策，新加坡以穩定的政局、廉潔高效的政府而著稱，是全球最國際化的國家之一。

參考資料

網路-新加坡

❺ 莆田和新加坡哪個面積大

莆田比新加坡大，莆田4000多平方公里，新加坡才700多平方公里，莆田大上好幾倍啦。有空就上莆田新城網，那裡有很多本地 的便民信息、

❻ 新加坡在世界的哪個方向東西南北哪方

新加坡靠近赤道，應該屬於中間位置。在地理分區上屬於東南亞。

❼ 福建至新加坡的路線

到底去哪兒坐飛機是看你買的機票，如果是福州到新加坡的話，就是在福州的機場，如果是廈門到新加坡的話就得去廈門了

到了機場之後，首先需要看大廳屏幕上的check in安排，看你的航班是在哪個櫃台辦理登記手續，找到這個信息之後就是去找相對應的櫃台了。到了辦理登機手續的櫃台，需要把你的托運行李交給工作人員，然後把你的電子機票給他，如果是第一次出國的話，你還需要出示一下你的學校錄取信和入境的白卡（以後等你拿了學生准證之後再從國內來新加坡的話，出示你的學生准證就行了），工作人員完成後會把電子機票還有你的登機牌給你，托運行李這個時候就不用管了，航空公司拿走了。然後首先是過海關，現在中國公民如果沒有申報物品的話是可以直接免檢過關的，不需要填申報單還有檢查，過海關的時候直接把你的機票還有護照亮一下就行了，然後就是過邊防檢查，這里還是不需要填任何錶格，出示你的護照就行了，有時候邊檢的工作人員會問你幾個問題，都是很隨便的問題，比如是哪兒的人、叫什麼、去哪兒之類的問題，這個不用緊張。過了邊檢之後就是安檢了，需要出示機票和你的身份證件，然後就是過那個掃描儀，之後注意拿你的隨身行李，以為內隨身行李是從安檢門旁邊的一個掃描儀過去的，我有一次從新加坡回國就是安檢的時候把隨身行李忘在那裡了，上了飛機了又匆匆跑回去拿行李，所以需要注意一下。過了安檢之後就沒事了，就是去找登機口了，按照指示牌走就行了，很好找的，一旦有什麼不清楚的，應該馬上問附近的機場工作人員。找著登機口就好辦了，就可以等待登機了，最後在登機口還需要出示一下登機牌，然後就上飛機了。
到了新加坡之後，首先跟著你那個飛機的人一起走就行了，而且樟宜機場的中文指示牌也是有的，找到移民廳檢查點不難。下飛機之後需要做的第一件事就是在移民廳檢查點入境，忘了說了，在飛機上空姐會發給你一張入境卡，需要你自己填的，這張卡等你以後拿了學生准證就不用填了。在移民廳檢查點需要出示護照、入境的白卡簽證以及那張在飛機上填的入境卡，一般情況下移民廳檢查點工作人員不會問你話的，但是有的時候可能會問一下，但是第一次入境不會有什麼要問的。過了移民廳檢查點就可以按照機場大屏幕的信息指示去相應的行李傳送帶拿你的托運行李，這個需要快一點，因為在移民廳檢查點可能會耽誤很多時間的，行李傳送帶過了一定的時間之後會把上邊的行李撤走的，到時候如果是第一次來新加坡的話就不好處理了。拿完托運行李就是在機場出口的地方有一個安檢，只是你的行李全部放進去過安檢機就行了，安檢完拿上你的全部行李就可以出機場了

洗發水等液體全部放到托運行李里邊，這種東西一般都是不能帶上飛機的

祝樓主一路順風啦

❽ 新加坡的人文地理

截至2009年6月，新加坡人口總共有4,987,600人，比一年前升3.1%；其中373萬是公民及永久居民，而125萬是非居民。新加坡公民以主要種族區分：華族為272萬，佔74.7%；馬來族為49萬，佔13.6%；印度族為32萬，佔8.9%；余者為其他種族。每平方公里達4000多人，是世界上人口密度最大的國家之一。新加坡的華人基本源自中國福建、廣東和海南等地，其中大部分是福建人，其次為莆田人、潮汕人、廣府人、客家人和海南人等。位於東南亞，是馬來西亞半島最南端的一個熱帶城市島國。面積為693平方公里，北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，有長堤與馬來西亞的新山相通，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋航運要道——馬六甲海峽的出入口，由50多個海島組成，新加坡島佔全國面積的91．6％。地勢低平，平均海拔15米，最高海拔163米，海岸線長193公里。水域率：1.444% 。屬熱帶雨林氣候，常年高溫多雨，年平均氣溫24~27℃。年平均降水量2345毫米，年平均濕度84.3%。新加坡的經濟傳統上以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等，是東南亞最大的海港、重要商業城市和轉口貿易中心，也是國際金融中心和重要的航空中心。獨立後的新加坡經濟發展引人矚目，被稱為亞洲四小龍之一。旅遊業是新加坡經濟的支柱產業之一(三大經濟支柱產業：國際貿易，加工業，旅遊業)。
獨立後，政府堅持自由經濟政策，大力吸引外資，發展多樣化經濟。八十年代初開始，加速發展資本密集、高增值的新興工業，大力投資基礎設施建設，力求以最優越的商業環境吸引外來投資。以製造業和服務業作為經濟增長的雙引擎，不斷提高產業結構，90年代尤為重視信息產業，已投資在全島興建「新加坡綜合網」。為進一步推進經濟增長，大力推行「區域化經濟發展戰略」，加速向海外投資，積極開展在國外的經濟活動。經濟以五大部門為主：商業、製造業、建築業、金融業、交通和通訊業。工業主要包括製造業和建築業。製造業產品主要包括電子產品、化學與化學產品、機械設備、交通設備、石油產品、煉油等部門。是世界第三大煉油中心。農業在國民經濟中所佔比例不到1％，主要有家禽飼養和水產業。糧食全部靠進口，蔬菜自產僅佔5％，絕大部分從馬來西亞、中國、印度尼西亞和澳大利亞進口。服務業為經濟增長的龍頭產業。包括零售與批發貿易、飯店旅遊、交通與電訊、金融服務、商業服務等。旅遊業是主要外匯收入來源之一。

❾ 新加坡在中國的東南西北哪個方向

往雲南那個方向

❿ 新加坡位於中國的什麼方向，只能說一個方位

新加坡位於中國的南方，由地圖可見：

新加坡共和國（英語：Republic of Singapore），簡稱新加坡，舊稱新嘉坡、星洲或星島，別稱為獅城，是東南亞的一個島國，政治體制實行議會制共和制。

新加坡北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口，國土除新加坡島（佔全國面積的88.5%）之外，還包括周圍63個小島。

8世紀新加坡屬室利佛逝；14世紀始屬於拜里米蘇拉建立的馬六甲蘇丹王朝；18-19世紀屬柔佛王國。19世紀初被英國占為殖民地；1942年2月15日，新加坡被日本侵佔；1963年加入馬來西亞；1965年新加坡正式獨立。

(10)新加坡對於莆田來說在什麼方向擴展閱讀：

新加坡的具體位置境域：

新加坡位於北緯1°18′，東經103°51′，毗鄰馬六甲海峽南口，北隔狹窄的柔佛海峽與馬來西亞緊鄰，並在北部和西部邊境建有新柔長堤和第二通道相通。

南隔新加坡海峽與印度尼西亞的民丹島和巴淡島都有輪渡聯系。新加坡的土地面積是719.1平方公里，海岸線總長200餘公里，全國由新加坡島、聖約翰島、龜嶼、聖淘沙、姐妹島、炯島等六十餘島嶼組成，最大的三個外島為裕廊島、德光島和烏敏島。

由於填海工程形成新的陸域，將增添額外100平方公里的土地。新加坡的標准時間為UTC+8，較其地理位置時間快1小時。