緬甸北部為什麼全是中國人

A. 「緬甸北部」到底是什麼梗

近幾年國內警方對電信網路詐騙犯罪的打擊力度加大，越來越多的詐騙產業逃往東南亞（最新的風向標是向緬北集中），那裡人員組成復雜，但可以肯定的是，相當大的一部分人是被坑蒙拐騙過去的。

這個現象講起來不僅悲慘和黑色幽默，還拗口——原來在國外騙我們的騙子也是被招聘騙子騙出國去搞詐騙的。

專門負責「招聘」出國詐騙員工的人，我們稱之為招聘騙子，在東南亞，他們更願意稱呼自己為「狗人事」（「人事」即「人事經理」的意思，加個「狗」字是對自己過上了狗一般的生活的一種調侃）。

一般來說，東南亞的詐騙公司提供三種職位，分別是推廣、客服、人事。其中最需要招聘的「人才」就是「推廣」了。

不難理解，所謂「推廣」就是業務員，他們的職責就是推廣公司業務，至於詐騙公司的業務那自然就是賭博平台和虛假投資項目！所以所謂「東南亞高薪招聘」，就是招「詐騙人員」，所謂的招「聊天人員」絕大部分也是招「詐騙人員」。

溫馨提示

東南亞招聘最常見的套路之一，就是招聘人員常常以自己為主角，講述一個自己本來在國內窮困潦倒、走投無路，後來來到東南亞工作，就一躍翻身成土豪的故事。

國內許多青年老哥看了後很有代入感，就會聯繫上發這些故事的人，求他們帶自己一起去東南亞發財，於是就被騙去東南亞。

到了以後，人基本就相當於被半綁票狀態了，身份證護照給你收起來，要你沒日沒夜背話術去騙人，稍不聽話就用棍棒打，反正在這些地方打死個人並不算什麼大事。

此外，根據我國法律規定，偷越國(邊)境、從事電信網路詐騙和賭博活動是違法犯罪行為，害人害己，公安機關將嚴厲打擊，請廣大公民切勿從事相關活動。提醒廣大群眾提高警惕。

B. 怎麼感覺緬甸都是中國人呢

緬甸位於東南亞，與中國接壤，很多緬甸人都是近代中國遷入的，且緬甸原住民與中國人同屬蒙古利亞人種，外貌相似

C. 為什麼緬甸佤邦人的生活那麼像中國

佤邦在經濟文化方面與中國相似，有著其特殊的歷史和地理原因。
從歷史上來說，佤邦1000多年前是雲南滇西「茶馬古道」和緬甸王朝向中國王朝進貢以及中國王朝官軍入緬甸木邦、佤城往返必經地之一。而在第二次世界大戰期間，中國遠征軍不僅在戰時一度控制了邊界大部分爭議地區，抗戰後中國對這些地區仍保有著強大的影響力乃至控制力。這個時期的許多爭議地區不僅在中國地圖上劃在中國一側，而且實際上也控制在中國人和認同中國的勢力手裡。
看看佤邦的民族構成，佤邦是多種民族雜居的地區，這里居住著佤、拉祜、撣、克欽、漢、愛尼、僳僳、苗、布朗、回、本、崩龍、阿克、緬、克倫、老棉等十六種民族。其中，佤族佔70%左右，其次是拉祜族和撣族。

可以看出，當地是以佤族華人為主，多種華人少數民族混居的地區。很多人在中國有親戚。比如佤邦和接壤的中國滄源都屬於佤族聚居區。所以文化上，佤邦和中國是天然親近的。在90年代，軍閥坤沙被擊敗後，佤邦收編了一部分土地和部隊，即所謂南佤。該部隊和國民黨殘部關聯很大，這又加強了佤邦在文化上的中國色彩。

D. 緬甸果敢族是中國人嗎

果敢人就是漢族人，和我們同族。由於緬甸政府採取緬化政策，不允許當地人說漢語，為保留漢語。改稱果敢人，說的是果敢語。果敢該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。在大理國時期，劃屬永昌府孟纏甸范圍。元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部分。明代，其地流轉於傣族鎮康土司、孟定土司、耿馬土司、木邦土司。17世紀南明政權向西南方敗退，大規模的漢族平民隨著永曆帝的明軍遷徙到此。
清朝1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。
二戰時期，中國國民政府，成為聯合國常任理事國，五強之一。為得到中國在反法西斯的支持，英國廢除了不平等條約。果敢獨立。
1960，中緬劃界。當時中國與美（朝鮮戰爭）蘇（關系破裂）印（中印戰爭）關系緊張，國際形勢危險，國內自然災害，為得到緬甸支持，將果敢地區主動讓給緬甸。引起雲南人民的強烈不滿。
果敢從古至今，都是中國的。果敢人永遠是中國人的一部分。他們為了祖國，離開了祖國。

E. 緬甸明明很窮，為何卻有大量中國人定居

隨著生活質量的提高，越來越多的人選擇出國。談到出國，大多數人會選擇泰國和越南，這是東南亞最受歡迎的國家，而柬埔寨、緬甸和寮國很少被提及。然而，如果你更加關注旅遊，你會發現中國遊客到緬甸的人數近年來逐漸增加，保守估計每年超過20萬遊客。

緬甸似乎很窮，缺乏工業和高科技產業，但畢竟是一個有5000萬人口的國家，人們仍然對日常生活必需品有很大需求。這也吸引了大量的國內商人來到這里。同時，緬甸是一個盛產玉石的國家。每個人都可能聽說過玉石業的巨大利潤。也正是因為這個原因，許多從事玉石業的商人在這里定居下來。他們向中國出售玉石，然後從中國進口一些其他商品，在緬甸銷售，以賺取利潤。我們很久以前就聽到緬甸和越南婦女在中國結婚的消息。事實上，在緬甸，大多數女孩都飽受生活之苦，所以她們也知道如何生活，緬甸婦女對婚姻的態度也非常保守，更加保守。如果一個對眼的人出現，女人不會向男人索要高額的彩禮，即使她遇到了雙方的父母，婚姻也將被決定。因此，許多單身的中國男人來到這里，希望找到一個合適的妻子。

F. 緬甸並不富裕，為什麼定居了大量中國人

現在隨著我國的經濟發展和人們的生活收入提高，越來越多的人會選擇去外國旅遊，甚至還有一些人會在外國定居，特別是距離我們比較近的泰國、越南、緬甸這些國家，據統計每年應該有超過23萬的遊客湧入緬甸。

這些原因都是為什麼會定居大量的中國人在緬甸的原因，看上去都是小事，但是無一不反映出我國社會中存在的各種問題。但是歸根結底還是中國好，畢竟外國的局勢不如國內安定，這東西也是要看人自己的選擇。

G. 緬甸那麼窮，為何大量中國人前去定居不願回國

緬甸，這個國家對於國人們來說，也並不陌生。緬甸坐落在東南亞，距離我們中國並不遙遠。在這個國家，有著豐富的旅遊文化資源，尤其是佛教，在緬甸更是發揚光大，還將小乘佛教定為了國教。

不過，緬甸作為一個旅遊國家，其旅遊資源也是相當豐富，如果你想來感受感受濃郁的宗教氛圍，緬甸不失為一個好去處！對此，你是如何看待緬甸這個國家的呢？有機會的話，你願意來到緬甸遊玩嗎？

H. 緬甸邊境為何都是中國人啊

一、緬甸邊界部分地區原屬中國，清末割讓給英帝國治下的緬甸用於種植鴉片，其人民仍對中國有較強的向心力，對中國的認同多於緬甸。

二、國共內戰時期，部分國軍敗兵退入緬甸境內，後雖然被緬甸同化，但仍具有一定影響。

I. 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

流落緬甸的中國人有四支：

一是果敢族：約14萬人，生活在以果敢為核心的緬甸撣邦第一特區面積約2700平方公里，轄1縣、1市、2鎮、15個鄉。第一特區設1縣1市1經濟特區，即果敢縣、老街市、清水河經濟特區。是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。

三是華族：首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後發生大規模移民潮，大量華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。目前華族占緬甸總人口的3%，

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

四是勐穩族，主要以居住在緬甸北撣邦貴概大勐宜。是早年從德宏芒市一帶遷徙出去的漢族，目前人數大約為一萬左右。

J. 緬甸東北部有幾個國中之國，其領導集體都是中國人

這個地方位於緬甸東北部的禪綁，面積5萬多平方公里。

即緬甸第一、第二、第四特區。這三個特區表面名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的武裝軍隊。包括政權設置和施政綱領與中國一樣！官方語言和文字是漢字漢語。那裡的人都能說漢語！人民幣是那裡最主要的流通貨幣。手機信號是中國移動和網通的，電話區號是雲南的（緬甸軍政府不給他們裝電話）。電視信號也是接受中國的。是三個高度自治政權，有意思吧！但是這幾個小政權還很脆弱！因為緬甸政府的大緬族主義，緬甸軍政府一直想吃掉他們。由於這三個華人政權極其團結，緬軍才一直不敢動手。如果將來某一天緬甸政府想用軍事手段打擊這幾個華人政權，希望作為中國人我們能夠支持這幾個華人同胞政權。

這三個地區的人民分別在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗幾十年，打的緬軍丟盔卸甲，（緬軍打仗不行，欺負這些少數民族老百姓在行,06年緬甸政府軍的士兵竟為搶100元人民幣打死一個華裔兒童）最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

那裡生活著百萬炎黃子孫，公元１６５９年，清兵的鐵蹄如疾風一般叩響了明王朝的殘山剩水，南明的末代皇帝永曆帝在死忠的孤臣黔國公沐天波（開國元勛沐英的後代）及其部下的簇擁下，逃進了滇緬邊境的野人山。後來吳三桂的大軍已飲馬怒江。緬王即獻出永曆帝，後那位亡國之君在昆明五華山被吳三桂用弓弦勒死於緬桂樹下，中國的又一輪朝代更迭就此正式打上了句號。然而，在緬甸境內，事情並沒有了結。當時，前後腳追隨永曆帝竄入緬甸的南明軍民有數萬之多。明滅後他們繼續逃亡，藏匿於緬北果敢地區及金山角地區的熱帶叢林之中。其中進入果敢地區的漢人被稱作果敢族（即漢族）。

「那裡在一百多年前果敢縣，邦桑縣等原屬中國管轄，後來英國殖民者佔領的緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地。後來1960年代中緬兩國確定邊界條約。致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。70年代後緬甸發生排華運動，漢人大量被迫害，果敢地區的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。

英帝國主義為了賺取巨額的利潤和毒害殖民地和中國人民的身體和精神素質在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿。在抗日戰爭中果敢人民同中國人民一道為打擊日本侵略軍作出可巨大的犧牲。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求於2002年，2005年杜絕了罌粟的種植。這些地區的人民在人民在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為首的特區政府領導下始走前人不敢走的道路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區的禁種罌粟措施，使得中國減輕了毒品對國民侵害深度，消除了中國毒品來源的主要渠道。使中國的禁毒工作有了前所未有的大好局面！為中國及世界的禁毒事業作出了巨大的貢獻！現在的果敢、邦康等地在完成了禁種罌粟的艱巨任務後，正在朝著發展生產、改善提高人民生活的方而努力奮進！

因為那裡的距離緬甸內地路程遠，交通不便，因而經濟文化同中國雲南聯系較為密切。對中國的經濟文化非常依賴。漢語是那裡的通用語言。那裡的人大部分都能說較為流利的普通話。那裡的政治制度與中國極為相 似，如縣級官員有縣長、縣委書記，部隊有司令員和政委等。人民幣是那裡最主要的流通貨幣。最重要和最可貴的是那裡的人民依然保持並宏揚博大精深的中華優秀傳統文化。幾乎所有的記者采訪這三個特區的主要領導，他們均表示禁種罌粟以後特別需要國際社會的援助，而這些援助之中最重要的援助是教育。現在那裡的孩子70%沒有上過學那30%也僅僅是當地官員們的孩子！那些失學的孩子都會漢語可是不認識漢字。所以我呼籲商務部對外援助司能夠關注一下緬北的這三個特區（緬甸第一、第二、第四特區）的學齡兒童教育情況能夠在現代漢語教材（這些地區的學校教材與中國國內相同）和師資力量等方面給緬北三個特區予以援助！在緬北三個特區學生們的課外讀物很少，是不是可以發動國內的同學把自己的曾經學過的圖書捐獻給這些地區的兒童呢！佤邦主席鮑有祥說他們政府工作的首要任務就是教育第二才是供電，可以見得他們是多麼渴望得到好一點的教育啊！那裡的人民以前除了種大煙外沒有什麼技術，甚至連鋪石頭路也要請中國工人來做，希望中國政府能派出一些技術人士來教育那裡的人民！現在那裡正在搞替代種植，但是替代種植（如橡膠樹是6年）的收益期較長，暫時老百姓的生活還是有很多困難。而且即便到達收益期也不能馬上見效，因為農產品的加工需要技術，需要知識！然而這些都是那裡的人民所沒有的。所以國際社會教育援助就是所有援助中的重中之重。

其實幫助緬北三個特區就是幫助我們中國自己。這句話您一想就是這樣，幫助這些煙民讓他走新的生活，放棄罌粟種植，那麼是不是就提前進化了我們這個社會，讓毒源里邊的毒品無法進入到這個地方，讓更多的人社會更潔凈，讓更多的中國人遠離了毒品的禍害，所以我覺得就是我們幫助他們等於幫助我們自己，並且不但幫助我們中國，還幫助了整個世界凈化整個世界。

強烈呼籲中華人民共和國商務部對外援助司和社會各界能夠在教育方面大力援助緬北三個特區，提高了境外教師的現代漢語教育教