現在緬甸戰爭難民怎麼樣

⑴ 緬甸難民越境，對此，你有何看法

個人覺得處理任何國際關系，必須以本國的長遠利益為中心。
我國一直在走人道主義國家路線，違背了這個路線，必然會給其他虎視眈眈的國家留下口舌；而且，緬甸的地理位置，各種資源（或者是物料資源或者是中國的各種投資等等），對於中國也是相當重要，中緬關系一直很好，絕不能因為這個可大可小的事件破壞，不然撿了籽麻丟了西瓜，其中利弊關系很明了。那麼我國於情於理都必須要幫助緬甸難民。個人道德觀認為生命是最重要的，大於一切，我們泱泱大國幫助這些人耗費不了多少物資，即使惹點小麻煩，值得。
那麼我國的應採取急措施和方法：保障難民的衣，食，住，醫，人生安全，穩定他們的情緒。 然後和緬甸溝通，做好交接。

⑵ 緬甸打內戰，中國該不該接受難民

應該接受緬甸的難民，但是中東的不行。
緬甸的難民多為果敢人，其實就是華人。
中東的難民是禍害，跑到哪裡哪裡就會遭殃。

⑶ 緬甸果敢老街2.9事件目前戰事如何

老街已經平靜，陸續小部分人回去了。交戰已經撤到山區和周邊地區，老街社會秩序正常。這兩天應該會有更大規模的難民回家，希望電力供應馬上恢復

⑷ 最近緬甸戰爭怎麼樣

雖然世界在提倡和平發展，但還是有很多的國家不停地發生戰爭。戰爭分為對內和對外，很多人其實都明白只有和平才能穩定的發展。在沒有對外戰爭的情況下，應該是注重發展自身，提高綜合國力。但還是有些國家國內局勢動盪不安，民族之間不團結，經常發生內部戰亂。而我們的鄰居緬甸就已經發生了70年的內戰，至今戰火都還沒有停止。

民族之間的矛盾導致了緬甸發生了70年的內戰還不停息，更加說明了民族團結的重要性，只有平等才能互相尊重，只有互相尊重才能團結，只有團結才能發展，國家才會進步，人民生活才會越來越好。

⑸ 請問緬甸國內武裝沖突2.5萬難民逃至中國雲南的什麼地方

在靠近中緬邊境的盈江縣，援助組織工作人員陶美思（音譯）表示，當地有大約4萬名難民，其中僅盈江縣就有2萬人，「幾乎都是老弱婦孺，還有孕婦和正在哺乳的女性。」
陶美思說，許多難民住在臨時的難民營里，其他人在邊境兩側的學校和村莊里找到了臨時的容身地，還有幾千名難民在森林裡流浪。
望採納！

⑹ 緬甸果敢戰爭，難民隨便進入邊境

不會的~
武警是會逐一檢查才會允許難民進入中國的，不然這么會有新聞說難民隊伍長達九公里？
開放邊境的意思指的是省去一切不必要的手續，緬甸邊民憑合法身份證件就可進入，而不需要專門的通行證了。
裡面肯定會有不懷好意的人，所以難民要有專門的住宿區域以便於管理。至於間諜，什麼時候都有，難民只是給他們提供了一個額外的機會而已~~
難民滯留是個世界性難題，但是一般來說，如果難民所在國局勢穩定了，平民安全可以得到保證，東道國一般都會遣送他們回國的。這個就不是他們想不想走的問題了。
不管什麼說，無論是從歷史角度還是從人道主義角度來看，我們都應該盡力去幫助果敢人民。

⑺ 緬甸難民的問題

只是暫時安置，中方是體現國際人道主義精神，而且人員有萬數以上，攔不住的，所以本著中緬友好關系大局出發，保持兩國睦鄰友好，暫時安置。

⑻ 緬甸內戰,嚴重威脅我國邊境地區,導致大量難民湧入我國,我國應如何正確處理

安置難民，控制邊境，嚴防戰火波及到境內；

既要保持中緬正常友好的國際關系，又要保證果敢地區高度自治，使之成為牽制緬甸形勢的一張王牌，力道必須控制地精準無比，恰到好處，充分考研高層智慧。

⑼ 緬甸難民多嗎，他們的生活怎麼樣

緬甸是我們國家的鄰國，緬甸的南部是主體民族緬族以及高度緬化的孟族、撣族，他們是信奉佛教的，生活觀念比較現代化；而眾多的少數民族主要居住在北方的山區，其上層社會多大多信奉天主教和基督教者，而平民大多信仰鬼神，生活方式還比較傳統，更有甚者還在刀耕火種。

咱們中國，看著越來越多飢寒交迫、受傷的緬北難民湧入中緬邊境，大手一揮，在中國邊境接納了他們。有傷的治傷，有病的治病，餓肚子的吃飽飯，困不住的還有帳篷睡。

但是他們國家的內戰我們國家還是不能幹涉的，等戰爭一結束，這些緬北難民還要回去重建家園，等著再次家破人亡，再次淪為難民，再次受中國幫助，又再次家破人亡……循環往復。

這就是緬甸難民的現狀，身為中國人我們應該慶幸自己是中國人。

⑽ 各媒對果敢難民事件的評論

中國青年網
2009年8月，緬甸果敢地區發生武裝沖突，並不斷演化升級，到8月27日，緬甸政府軍和果敢軍開始發生戰事。8月28日以來，又有3枚炮彈從緬甸落入雲南省臨滄市鎮康縣境內，造成我國邊民1死數傷。同時，另有14名中國邊民在緬甸的戰火中傷亡。緬甸果敢戰事導致3萬多名緬甸邊民從緬甸東北部地區湧入我國雲南境內，其中絕大部分邊民湧入了雲南省臨滄市，另有小部分邊民到雲南省德宏州避難，眾多難民的湧入已構成我國最高級別的「I級突發事件」。

邊境的戰火以及難民的湧入也給邊境的臨滄市和德宏州的群眾心理帶來了恐慌，並對邊境地區的社會秩序帶來了一定影響。

而此時，2009年大學生志願服務西部計劃志願者中就有數名志願者正在雲南邊陲的臨滄市和德宏州開展志願服務。經過近一個月的時間，隨著緬甸果敢地區局勢的逐漸平穩、入境邊民的陸續返回以及雲南邊境社會秩序的恢復，西部計劃志願者已經在雲南邊陲安全度過了緬甸果敢戰事。在這近一個月的時間里，西部計劃志願者通過各種方式積極應對果敢戰事，在戰事發生後不久便立即取得聯絡，相互關心，相互安慰，相互鼓勵，保持穩定的情緒，表示不會因戰事的影響而放棄西部計劃的志願服務，願意堅守在各自崗位上將一年的志願服務堅持下去。

來自上海交通大學的吳波在雲南省臨滄市鎮康縣服務，這里緊挨緬甸果敢，受戰事的影響最大。當果敢戰事開始影響到雲南邊境時，吳波就參與到鎮康縣的邊境維穩工作中去，積極應對各種可能的突發事件。隨著戰事的升級有數萬名難民湧入到鎮康，吳波又積極參與到難民接待與安置工作中進去，在8月28號一天一人就接待安置了1000多名緬甸難民，並在後續階段做好食品、葯品等物質的發放工作，以保證了難民的正常生活。在9月初，果敢地區的局勢逐漸平穩，吳波又投入到對難民的勸返工作中去，使得滯留在雲南邊境地區的緬甸難民早日返回到家園。到9月中下旬，鎮康縣已基本恢復到正常的社會秩序狀態，吳波的志願者工作也逐漸歸為常態。

在雲南省臨滄市耿馬縣僑愛中學開展服務的張旭平螢表示，由於難民到耿馬的較少，受到影響不大。不過，她積極與其他志願者保持聯系，從而了解戰事情況以便應急。另外，由於她開展的是支教服務，她在課堂積極引導學生們對戰事的看法，使學生克服心理的恐慌，以穩定學生的情緒，進而保證正常的教學秩序。

在雲南省德宏州梁河縣開展服務的朱達俊表示，由於梁河離果敢有一百多公里的距離，基本沒有受到影響。但是由於自己是到德宏州的隊長，而有隊員在德宏州的邊境城市瑞麗市服務，所以在戰事發生後，就立即與隊員聯系，詢問當地情況，穩定大家情緒並提醒要注意人身安全。對於部分志願者提出的到中緬邊境的出行計劃，也建議大家認真考慮，以確保人身安全。（雲南省德宏州梁河縣人民檢察院公訴科 朱達俊）
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廣西電視網

（南傘綜合電）美國呼籲緬甸政府軍停止攻擊果敢族難民，並同他們舉行對話。
隨著逃到中國雲南省的果敢族難民陸續返回家園，中國當局也拆除了為他們而設的臨時避難所。

美國國務院發言人凱利周一說：「我們呼籲緬甸當局停止他們的軍事行動，同少數民族和緬甸民主派反對黨進行誠懇的對話。」

他指出：「殘忍的斗爭已迫使數以千計的平民離家逃往泰國和中國避難，這將對緬甸的穩定和達致全民和解的進程造成影響。」

緬甸政府軍同果敢軍的軍事沖突已經平息，三分之二逃到中緬邊境南傘市的難民也陸續回返家園。

中國當局昨天開始拆除為這些難民搭建的藍色營帳，並出動巴士將他們送到附近的邊境。

中國雖然沒有正式稱這批為數3萬7000多人的果敢族為難民，卻為他們提供食物、水和臨時住宿。

中國外交部發言人姜瑜昨天重申希望緬甸維持和平、穩定與發展。她說：「維護中緬邊境穩定符合兩國人民切身利益，是兩國政府的共同責任。」

不過，對於緬甸軍人政府聲稱果敢已恢復平靜，法新社在南傘市訪問的難民卻表示質疑。

24歲的農民李俊（譯音）說：「我親眼見到他們對平民開槍。我們不相信他們所說的，我們害怕回去。」
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