哪個國家承認緬甸的後代

❶ 緬甸是個什麼樣的國家

緬甸是我國的一個領國，位於我國西南部地區，面積67.6萬平方公里，與青海省面積幾乎相當。

緬甸國土形狀很像一個菱形，東北部與我國的雲南和西藏接壤，西北與印度和孟加拉國接壤，東部與寮國和泰國搭界，西南則是孟加拉灣。由於地處中國文明和印度文明的交匯處，緬甸的文化也受到了中國和印度極大地影響。

東吁王朝是一個非常強大的王朝，其先後與大明和泰國開戰，挑起了近半個世紀的“明緬戰爭”和長達200多年的“泰緬戰爭”。

1752年孟族貢獻了東吁王朝首都阿瓦，東吁王朝宣告滅亡。此後緬族領袖雍籍牙擊敗了孟族人，建立了緬甸歷史上最後一個封建王朝——貢榜王朝。

貢榜王朝是緬甸歷史上的最巔峰時期，這個王朝建立之時正逢西方殖民者進入亞洲。緬甸通過與葡萄牙和英國的貿易，獲得了大量先進的西方火器，這大大提升了緬軍的戰鬥力。

隨著國力的增強，緬甸開始大舉入侵周邊鄰國，甚至一度攻陷泰國首都。而緬甸似乎也不把清朝當根蔥，從1762年起，緬甸就開始大規模騷擾清緬邊境，由此引發了著名的清緬戰爭。

在這場戰爭中，緬甸先進的火器大大震撼了清軍將領，但滿洲騎兵兇悍地野戰能力還是重創了緬甸人。可由於滿漢官兵實在難以適應緬甸炎熱的氣候，以及清軍將領輕敵冒進，最後清軍並沒能在武力上擊敗緬甸，清廷在無奈之下只得停戰。

雖然清帝國沒能贏下清緬戰爭，但此戰還是成功地遏制了緬甸的對外擴張。

時間在來到19世紀後，隨著英國人佔領了印度，英緬之間的矛盾越來越大。而英國則通過三次“英緬戰爭”徹底佔領緬甸，貢榜王朝宣告滅亡，緬甸淪為英屬印度旗下的一個獨立省份。

一戰後，世界各地民族主義興起，緬甸要求獨立的呼聲越來越高。迫於緬甸人的不斷反抗，英國人在1937年同意給予緬甸人一定的自治權力。到二戰時，迫切希望民族獨立的緬甸人組成義勇軍，先是選擇與日本人合作，趕走英國人。但在戰爭後期，眼見日本人就要完蛋了，緬甸人又轉而投靠了同盟國。戰後緬甸宣布獨立。

1947年2月在緬甸北的彬龍鎮，緬族、撣族、克欽族和欽族領導人簽署《彬龍協議》，同意建立統一的緬甸聯邦，共同脫離英國的殖民統治。不過獨立之後的緬甸政局卻十分混亂，全國一直是處於軍事獨裁之中。

2010年緬甸結束了軍政府時代，開始了民主化道路，與西方的關系也大大改善。但是在緬北少數各邦自治問題上，中央政府與地方仍舊是難以打成協議。2015年緬甸政府軍突然入侵撣邦北部果敢自治區，並控制了果敢大部分地區，由此再度引發了中央與各邦的沖突。

此後政府軍暫停了在緬北的軍事活動，但如今緬甸政府與北方各邦的關系還是箭在弦上，緬甸的和平統一之路依然遙遙無期。

❷ 佤邦祖先到底是緬甸的還是中國的

都不是，是當地的土著坐地戶，正好被中緬給分開了。佤族是跨國境而居的民族。國內主要分布於雲南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣，滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣。據2000年雲南省人口普查統計，雲南境內的佤族有人口38．3萬多；國外主要分布於緬甸，人口比國內多一些。佤族居住的地區，山嶺重疊，平地極少，故又稱阿佤山。
中國的民族學研究者多數認為，佤族是現今雲南南部的土著居民或最早居民，是古「濮」人的一支。在史書的記載中，漢朝所稱的「閩濮」、 「裸濮」唐朝所稱的「望蠻」、「望苴子」，明清所稱的「哈杜」、「哈喇」、「哈瓦」、「卡佤」等，指的都是佤族。

❸ 佤邦和果敢哪個親中

緬甸的Wa邦與我們的國家有著千絲萬縷的聯系。在古代，這兩個地方都是中國領土，都是在英帝國主義的統治下離開祖國的。

state邦的主要種族成分是the族，可以說與我國the族的關系非常密切。在抗日戰爭初期，族地區仍然是國民黨政府的領土。到1941年，英國人充分發揮了自己作為狗屎粉碎機的品質。他們不能打仗，做的事情一流。他們利用了我國持續不斷的抗日戰爭，沒有時間照顧西南邊境。他們突然從該國砍掉the邦，並將其納入英國控制的緬甸。
在緬甸的果敢地區，其主要族裔是果敢部落。說到果敢部落，可能每個人都不熟悉。實際上，國康部落有另一個名字。相信每個人都一定像雷官格爾，就是漢族。沒錯，國康部落是我們的漢族同胞。

為了避免以漢族為主的中國對其內部事務的影響，並增強緬甸在科康地區的民族認同，緬甸政府將漢族改為科康，將中國漢族改為國文。像colon邦一樣，果敢地區在英國殖民時期也被從中國領土上奪走。如今，Wa邦和科康都由緬甸of邦管理。這是兩個特殊區域。科康是第一個特區，zone邦是第二個特區。
據說國康部落是明末永利皇帝朱有琅帶入緬甸的士兵的後裔。後來，他們留在了國康地區，散布樹枝和樹葉，並逐漸形成了漢人定居點。時至今日，國康地區仍以漢族為主，他們會說漢語，會寫簡體字。

戈康地區一直是緬甸邊境的不穩定因素。他們的人民對緬甸這個國家沒有認同感，但是對這個偉大的東方國家充滿了嚮往。他們對東方大國的認同遠勝於自己的祖國緬甸。在這種不滿中，國康一直有自己獨立的運動。
在彭家勝的領導下，國抗與緬甸政府軍進行了艱苦的斗爭。科康地區僅2000多平方公里，有20萬人。它只能說是我國一個縣的大小，但是這個地區已經與緬甸政府競爭了70年！
您必須知道緬甸是一個擁有670,000平方公里和5000萬人口的國家。就各種資源而言，它對於小康康來說具有壓倒性的優勢。國康和緬甸之間的關系就像一個雞蛋和一塊岩石，但是在這里，一塊岩石不會破壞雞蛋。

我認為主要原因是果敢人民勇敢善戰
科康地區的大多數人都是華裔。這些中國祖先的祖先不是來這里做生意的，他們是來這里戰斗的。他們中的一些人是明末永曆皇帝帶來的反清義軍，一些是解放戰爭時期解散的國民軍，一些是遠征軍在此期間的住所。抗日戰爭。
武術和英勇是這些人的最大特徵。當前的果敢人民作為他們的後代，也勇敢地，拚命地戰斗。加上捍衛勇氣，您將捍衛自己的家鄉以及自己的妻子和孩子。這些士兵更是勢不可擋。他們一再擊敗緬甸政府軍，後者在人數和裝備上都具有絕對優勢。

第二，緬甸存在嚴重的民族問題
一個小緬甸有100多個種族。對於緬甸政府來說，各種各樣的種族沖突已經過去了。最麻煩的是這些人民擁有自己的武裝力量，在某些國家的秘密支持下，一些武裝力量不足，戰鬥力非常強。它不僅有一支軍隊，而且the邦也有一支軍隊。緬甸最強大的國民軍是克欽邦獨立軍。
這些部隊有時會製造一些事件，使緬甸政府軍無法集中力量並完全解決勇氣問題。最後也是最重要的一點是，科康地區是山區，這是進行游擊戰的最佳戰場。
由於果敢軍在這里擁有很好的群眾基礎，即使緬甸政府軍進入果敢地區，只要他們進入山上，果敢獨立軍仍然可以在幾分鍾內攻擊緬甸政府軍。這也是緬甸花費了這么長時間但仍無法完全解決勇氣問題的地方。

State邦比科康大，人口超過27,000平方公里。盡管該地區由緬甸政府管轄，但the邦擁有自治權，幾乎可以自行決定一切。由於緬甸公路的建設，Wa邦必須在1941年移交給緬甸。
因此，the邦長期處於軍閥混戰狀態。直到1989年，the邦和緬甸政府才達成口頭協議，以結束戰爭。
Wa邦現在看起來與中國的邊境地區十分相似。它共享一種通用貨幣，一種通用語言，甚至一種通用電信信號。當中國人來到the邦時，沒有任何不適。
但是，我相信隨著時間的流逝，無論是state邦還是果敢邦，其人民的生活將越來越好。畢竟，偉人曾經說過和平與發展是當今世界的主題。

❹ 聽說日本人，韓國人，緬甸人都是咱中國人的後代是真的嗎

日本。。 據說唐朝。3000 童男 3000 童女 的事 就是現在的日本。

❺ 緬甸的果敢和印度的曼尼普爾都是中國華人後裔嗎

緬甸的果敢是漢族，是中國華人後裔，印度的曼尼普爾並不是華人後裔。
中國不會出普京，果敢不會變克里米亞，漢人不是俄羅斯人也不是猶太人，漢人沒有強烈的漢族意識，一盤散沙，相互拆台內耗，所以蒙古滿洲當年能以幾十萬人的部族征服幾千萬漢人，所以漢人在某些地區的民 族沖 突中常常吃虧。
1897年我大清簽訂《中英續議緬甸條約》，把果敢割讓給英屬緬甸。1942年，果敢土司楊文炳寫了一份致蔣介石的請願書，表示「願率土重歸，抵抗日本侵略」。於是，遠征軍騎兵團，開始進抵老街地區流動防守，狙擊日軍進犯。楊文炳征調鄉勇兵丁，組建自衛武裝，配合遠征軍對日作戰。同年（1942）9月12日，楊文炳接到中國遠征軍轉來的蔣介石的回信，大意是：果敢是英國屬地，楊文炳是英國官員。。。。。。後來新中國建國初期中緬邊界談判，雙方忽略果敢問題，周 總 理做主把果敢、南坎等緬北地區大多讓給緬甸，當時被譽為「新中國處理邊界領土爭端的典範」，可謂「舊思路」的典範

❻ 中國周邊國家裡哪些國家的人是中國的後代

按中國的說法，古代朝鮮是商王紂的叔叔藉子創立的，古代日本是徐福東渡創立的（據說徐福就是日本的初代天皇聖武天皇），越南則直接就是唐朝一個節度使「割據」建立的，寮國和緬甸的王都是南詔初代大王皮革羅的苗裔。不過他們本國歷史書可不是這么認為。無爭議的，只有歷史最短的新加坡了 ，呵呵，那裡大部分人確實是中國後代，華裔么，他們自己也承認

❼ 請介紹一下「緬甸」這個國家——

一、地理位置

緬甸位於亞洲東南部、中南半島西部，其北部和東北部同中國西藏和雲南接界，中緬國境線長約2185公里，其中滇緬段為1997公里；東部與寮國和泰國毗鄰，緬泰、緬老國境線長分別為1799公里和238公里；西部與印度、孟加拉國接壤；南臨安達曼海，西南瀕孟加拉灣，海岸線總長2655公里。

二、氣候特徵

緬甸屬於熱帶季風氣候，國土的大部分在北回歸線以南，為熱帶，小部分在北回歸線以北，處於亞熱帶。環繞緬甸東、北、西三面的群山和高原宛如一道道屏障，阻擋了冬季亞洲大陸寒冷空氣的南下，而南部由於沒有山脈的阻擋，來自印度洋的暖濕氣流可暢通無阻。緬甸生態環境良好，自然災害較少。

緬甸全年氣溫變化不大，最冷月（1月）的平均氣溫為20℃-25℃；最熱月（4、5月間）的平均氣溫為25℃-30℃。各地氣溫年較差也不大。

雨量豐沛，降雨多集中在西南季風盛行的6、7、8三個月，其次為5月、9、10月，大部分地區年降雨量達4000毫米以上，中部為雨影區，年降雨量不足1000mm，是緬甸的乾燥地帶。5-10月各地的降雨量佔全年降雨量的90%-95%左右。由於受季風的影響，緬甸全年可分為熱季（3月至5月中旬）、雨季（5月中旬至10月）、涼季（11月至次年2月）。

三、自然資源

1、礦產資源

緬甸礦藏資源豐富，有石油、天然氣、鎢、錫、鉛、銀、鎳、銻、金、鐵、鉻、玉石等。

石油是緬甸重要的經濟資源之一。主要分布於伊洛瓦底江中下游的仁安羌、稍埠、新固、仁安佳、蘭約、敏布、帕蘭永、約達亞、丹岱、畢道彬、仁安馬、英道、延別鳥（蘭里島）以及實兌南部諸島。據亞洲開發銀行能源評估報告，緬甸共有104個油氣開采區塊，其中內陸開采區塊53個，近海開采區塊51個。根據測量結果，約有1.6億桶石油和20.11萬億立方英尺天然氣。

2、森林資源

緬甸是世界上森林分布最廣的國家之一。1994年緬甸森林（包括43%的郁閉林和30%的疏林）總面積為3442萬hm2，約占國土總面積的51%，森林覆蓋率約為52.3%。

緬甸的森林資源較為豐富，到20世紀90年代中期，已發現有1347種高大的喬木樹種、741種小喬木、1696種灌木、96種竹類植物，36種藤本植物和841種花卉植物。在2088種喬木樹種中，已有85種應用於多種用途的木材生產。

2010年森林覆蓋率為41%，主要分布在北、西、南部。中部勃固山脈是柚木的主要產區。緬甸林業種類有2300種，其中喬木1200餘種，世界60%的柚木儲量和國際市場上75%的柚木均產自緬甸。盛產檀木、灌木、雞翅、鐵力、酸枝木、花梨木等各種硬木和名貴硬木，硬木潛在年產量約130萬噸。此外，緬甸還有豐富的竹類和藤木資源。竹類品種97種，竹林面積9630平方公里，主要分布在若開、緬中地區。藤木32種，年產量約7600萬根，主要分布在克欽、撣邦，有水藤、紅藤，只有小部分出口。

3、水力資源

緬甸國內河流密布，主要河流有伊洛瓦底江、薩爾溫江、欽敦江和湄公河，支流遍布全國。其中伊洛瓦底江、薩爾溫江和湄公河均發源於中國。伊洛瓦底江為緬甸第一大河，流域面積43萬平方公里，水量充沛，水流平緩，從北向南依次流經克欽邦、曼德勒和仰光等六個省份，最後從仰光注入印度洋，全長2,200公里，總落差4,768米，全河平均比降為2.13‰，入海口平均流量為13,600立方米/秒。薩爾溫江為緬甸第二大河，由雲南潞西出境進入緬甸，在緬境內1,660公里，流域面積約20.5萬平方公里，經過撣邦、克耶邦、克倫邦和孟邦，最後由莫塔馬灣歸入印度洋。湄公河由西雙版納進入緬甸，主要流經緬甸撣邦與寮國、泰國的邊境線。

四、文化

1、宗教

僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。

在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業後繼有人，被認為是一件積德的事情。對孩子來說，從此可以「成人」，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：單獨一家一戶做剃度；幾家幾戶聯合起來給孩子做剃度；以政府各部門、街道、學校或集市為單位給孩子做剃度。

2、語言

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

3、飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。

緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。宏調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，

涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道鮮美。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似中國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

4、習俗

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。如某男子叫「昂基」，隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」、「郭昂基」或「吳昂基」。

緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」，表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」或「杜丹敏」，她本人自稱「瑪丹敏」。

五、著名旅遊景點

1、大金塔

大金塔是仰光最具代表性的景點，塔高110米，坐落於市內一座小山上，表面塗有72噸的黃金，塔頂由近3000克拉的寶石鑲嵌而成。整個建築群非常雄偉，在陽光的照射下顯得奪目而耀眼。傳說是保存有佛祖八根頭發的商人兩兄弟建成，已有2500年的歷史。

2、甘道基皇家太湖

在高大的合歡樹和棕櫚樹叢中．皇家大湖，如一顆碧綠的翡翠鑲在仰光市區，湖西的高崗上矗立著金光燦爛的大金塔；湖東是美麗的卡拉威宮，湖北面是綠樹成蔭的昂山公園，湖岸環繞著木走廊，是散步和欣賞湖濱美景的好地方，湖北建有一寬大的柚木平台，是遠眺、拍攝大金塔和卡拉威宮的絕佳位置，在這里還可以觀賞倒印在湖中美麗的日出和醉人的日落。

3、茵萊湖

位於仰光市北部，湖面寬闊，湖水清澈．湖畔綠樹成蔭．碧草如茵，繁花似錦，湖周有多個公園。不但是市民休憩之場所，更是情侶談情說愛的熱門首選。

❽ 中國人是緬甸的後裔，怎麼不像古代緬甸人

個人覺得你的說法不準確。
根據考古資料，大約5000-10000年前的舊石器時代晚期，當時的伊洛瓦底江邊已有人類活動。藏緬（語）系中的一支驃人在今緬甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近建立驃國（220年-832年），中國史籍曾分志其史略。801年驃國國王雍羌遣子，獻其國樂與唐朝。公元832年亡於南詔。
藏緬語族主要分布在中國西南某些省份、西藏、印度東北以及尼泊爾、巴基斯坦、不丹、緬甸、泰國、越南等國家。彝語、緬甸語、藏語、曼尼普爾語、羌語、嘉絨語等都是屬於藏緬語族的語言。

❾ 在古代是中國領土，佤邦和果敢有什麼樣的區別

緬甸的佤邦和和我們國家有著千絲萬縷的關系，在古代這兩個地方都是中國的領土，都是在英國帝國主義的操作下才離開了祖國母體。

佤邦比果敢要大一些，人口也多一些，有2.7萬平方公里。這個地區雖然是緬甸政府管轄，但是佤邦有自主權，幾乎大小事情都是由自己決定。佤邦地區是因為修建滇緬公路，才在1941年，不得不讓渡給了緬甸。

正因為如此，導致了佤邦長時間內處於軍閥混戰的狀態，直到1989年佤邦才和緬甸政府達成口頭協議，結束了戰亂狀態。

現在的佤邦看上去和中國的邊陲地區頗有幾分相似，共同的貨幣，共同的語言，甚至共同的電信訊號，一個中國人到佤邦，沒有任何的不適感。

不過相信隨著時間的推移，佤邦也好，果敢也好，他們的人民的生活會變得越來越好。畢竟偉人曾經說過，和平與發展是現在的世界的主旋律。

❿ 歸屬緬甸卻由我國建設，說漢語用人民幣的邊境城市是哪

南宋著名的文學家、愛國主義詩人陸游臨終之前曾留下遺言《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，讓子女們在朝廷軍隊收復中原失地之時一定要舉行家祭告訴自己。祖國的統一，人民的團結，這是古今中外當權者都一直不斷努力的目標。不過現在仍有很多國家尚未完成統一，這其中的原因相當復雜。

正如陸游渴望國家能夠收復失地一樣，在過去的七十年裡，緬甸全國上下都渴望著收復果敢地區，可是為何一直沒有成功呢？

2011年3月25日，緬方正式收回了果敢地區，成立了「緬甸撣邦北部果敢自治區」。可惜好景不長，2015年緬軍與果敢同盟軍再次發生武裝沖突，一個多月後緬軍鎮壓了此次沖突。2017年3月6日，果敢同盟軍又於當地發動沖突，造成了大約30人死亡，其中包括5名警察和5名平民。

對於果敢地區而言，也正是如此，在長達七十多年的戰亂中果敢人受盡了苦難。希望果敢這個總面積只有2700平方千米的地區，不論最終是否被緬甸完全收復，其中的20多萬百姓都能夠早日過上和平的生活！