去緬甸當和尚怎麼樣

⑴ 請問當和尚有什麼要求，鄙人學歷本科行嗎

這位師兄！當和尚並非是因為一時想不開，而是全心全意皈依佛，皈依法的表現。 當和尚不需要什麼學歷，需要的是信心。能夠出家當和尚是一種大福德的果報，不要將它看為一種工作，它是一種生活。

依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）

8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（在成都市民宗局現在規定就是高中文化，實際有許多還是小學文化出家）。（非佛制）

以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助。

在那一個寺廟都能出家 ，最重要的是出家的目的 ，為什麼出家 。

如果你不是為了學佛而出家的話，勸你不要這么做。按佛的教導出家人是不能有工資什麼的，要接受施主的供養。但是在這也算一種中國特色吧。和尚的工資各地方都不一樣的，經濟發達地區的高，相對不發達的較低。最高的是方丈，最低的應該是剛進去的沙彌。
工作估計也就是念念經，做做法事，超度死人，或者負責收供養的錢。在我看來，這真是很墮落的行為！！！

⑵ 在緬甸為何會有很多的僧侶

緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈裟、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有十幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有兩萬多人，平均300人中便有一個是和尚。

在緬甸形成一種規定，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，現在已縮短為7天。也可以幾個月、幾年，甚至終生為僧。因此，在緬甸有「出家容易，還俗也容易」的說法。

⑶ 在緬甸，人們對和尚的態度是怎樣的

和尚在緬甸普遍受人尊敬。每天天一亮他們就出去化緣，人們都很樂意給予布施，有的還唯恐布施不及時、不周到；也有人早早就把飯菜做好，到家門口來恭候和尚來化緣，也有的人家甚至常年負責數名和尚的飯食。在農村，當人們見到和尚(特別是法師)時，都要就地跪拜，和尚出門乘坐車船，旁邊的人都會自動起身讓座；和尚在買票時，不是把錢直接交給售票員，而是把錢包打開，由售票員自己來取。

⑷ 在緬甸，男子都是怎樣當和尚的

在緬甸形成一種規定，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，現在已縮短為7天。也可以幾個月、幾年，甚至終生為僧。因此，在緬甸有「出家容易，還俗也容易」的說法。

⑸ 我要去緬甸，尋求建議

前面這位朋友說的，在緬甸會英語的不多。這個說法並不確切，其實只要你的水平ok那一般的交際就不會有問題，緬甸多數老百姓都會一些英語的。
航班等具體情況寫在下面，請參考！-真累啊我用拼音打的！！
***緬甸概況
△面積
緬甸因其肥沃的土地和豐富的自然資源在古時被稱為「黃金之地」，是東南亞地區最大的國家，毗鄰孟加拉、印度、中國、寮國和泰國，領土總面積約為六十七萬六千五百七十七平方公里，相當於美國得克薩斯整個州的面積，或英國和法國領土面積的總和，南北跨度兩千零九十多公里，東西超過九百二十五公里。沿印度洋的海岸線長達兩千八百三十二公里，森林面積占總領土面積的一半以上。
△氣候
緬甸大部分地區屬熱帶氣候，全年分為三季：暑季、雨季和冬季。平均氣溫北部高地21℃，為最低，中部地勢較低地區32℃，為最高。
△人口
緬甸聯邦共有4900萬人口，擁有135個種族群落，主要有克欽族，克雅族，克耶族，欽族，孟族，緬族，若開族及撣族等。
△宗教文化
90%的緬甸人信仰佛教，其餘的信仰基督教、伊斯蘭教、印度教和泛靈論。緬甸有著自己的獨特文化，居民保持著尊重老人的優良傳統，家庭成員之間關系密切。
△服裝
純棉、輕便的服裝，全年皆適宜。在涼季參觀北部地區時，建議穿開襟毛衫和小馬夾；在雨季最好帶上傘。穿便鞋或拖鞋會比較方便，因為參觀佛塔和寺廟時要求衣裝得體，赤足（脫去鞋襪）。遊客最好不要穿著熱褲或短褲。
△語言
官方語言是緬甸語，英語應用也很普遍。
△經濟
在經歷了二十六年的社會主義中央計劃經濟之後，緬甸經濟正向市場經濟轉型。在國內和對外貿易中，政府鼓勵和發展私有成分，在幾乎所有的經濟部門中都允許外商投資。農業仍然是經濟的主要成分，以農基工業為基礎的緬甸工業優先發展中小企業。從長期經濟發展的角度來看，緬甸有著巨大的潛力。
△旅遊
緬甸四個主要的旅遊中心是：首都仰光、緬甸王朝的最後京都和緬甸的文化中心曼德勒、緬甸考古地址最豐富的景點蒲甘和人們用腿劃船的茵萊湖。
△時差、電力
比北京、新加坡、香港時間晚一小時三十分鍾。230伏交流電，50赫茲
△營業時間
銀行 9：30-15：00 周一至周五
辦公室 9：30-16：30 周一至周五
商店 6：00-22：00 周一至周五
△緬甸食品
緬甸的基本食品主要是米飯和咖喱，拌有沙拉的魚醬有許多種形式，米飯、其它菜餚與湯一起食用。米粉和魚湯做成的魚粉湯，椰子、雞肉咖喱加面條做成的椰奶面條都是緬甸人最喜歡的早餐和便餐食品。
緬甸也盛產海鮮，在仰光和其它城市中大部分的緬餐和中餐館中，螃蟹、對蝦、龍蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。
典型的緬餐館供應肉類和蔬菜食品，大部分的緬甸餐館還可以做中國菜和印度菜，其它風味的亞洲菜包括泰國、越南、日本、韓國和新加坡風味的菜餚在緬甸也可以品嘗到。西餐主要是在賓館飯店中才有，在仰光有一些餐館提供義大利菜。
緬甸有許多茶葉店，在仰光和曼德勒有幾家快餐中心和快餐吧。
△購物
由於仰光的免稅店、零售店、超級市場和便利店中貨物品種繁多，進口的或本地的都是統一標價，所以購物的真正樂趣就只能在著名的昂山市場中才能獲得了，在那裡購物簡單而有趣，還可以還價。昂山市場位於仰光市中心，有兩千家店鋪，出售各種各樣獨特的當地特產和昂貴的貨物，包括黃金珠寶、銀器、工藝品、漆器、油畫、傳統木娃娃、曼德勒絲綢、特色肩帶手提包、食品、化妝品和裁縫手工做的衣服，都是可購買的貨物。
緬甸的工藝品大多是手工製造的，價格合理，是最好的紀念品，漆器、木雕和牙雕、掛毯銀器、銅器、絲綢和棉織品、以及傳統服裝、肩包，都是受歡迎的物品。在緬甸珠寶中心和其它有許可證的珠寶商店中可以買到世界聞名的緬甸紅寶石、翡翠、藍寶石和珍珠。
昂山市場的店鋪每天上午九點半營業至下午五點，星期一和政府公告的假日除外。
△娛樂
傳統音樂和舞蹈（格勒衛皇城飯店、大湖飯店、雅達那公園、龍瑪蕾餐廳）
音樂酒吧、卡拉OK、迪斯科舞廳等。
△緬甸風俗禁忌
緬甸人習慣每天吃兩頓飯，上午十點吃一頓，下午五點吃一頓，早起洗澡後，只喝杯茶，吃些點心或炒米飯、煮豆等充飢。緬甸人的主食是米飯、面條。副食有雞、魚、蝦、雞蛋、豬肉以及洋蔥、空心菜等。緬甸人不吃牛肉，不買活雞、活魚吃。吃魚只喜歡吃淡水魚。緬甸人每餐必吃的一個菜是炸蝦醬， 他們說：「沒有魚蝦醬，就不吃飯。」緬甸的飲食有六大特點：辣味濃、油膩大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。
緬甸人一般不在星期二出門辦事，認為在這一天出門辦事，一次不能成功，至少辦兩次才行。如在星期二有急事要辦，出門前，邁出幾步之後，必須再退回屋內，然後才上路，以示反復兩次。認為只有這樣，才能在星期二把事情一次辦成功。送物:緬甸人崇拜佛教，樂善好施，但送給他人物品時，有一定的規定。一般來說，送物必須在星期一到星期六期間，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙籠送給別人。在星期一，緬甸人禁忌送牛給他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木頭、竹子等送給別人；星期三，禁忌把稻穀贈給他人；星期四，禁忌向他人索借金銀製品。此外，緬甸人還禁忌在星期二、五、六借錢給別人。用手在緬甸、印度，有一個禁忌常會被初到者忽視，即當地人把左手看作是低下的、不潔凈的。這是因為他們上廁所時用左手(緬甸的廁所里，不論檔次高低，都有洗手設施，或是面盆，或是水龍頭，亦或只有一個筒易水池，加上一把水勺)，所以平時送茶、上菜、接物、遞東西都不允許用左手，見面時更是禁忌用左手握手。
男人必須當和尚。緬甸的男人雖然生活悠閑，但他們一生必須出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。除信仰因素外，出家的理由也千奇百怪：窮人為了有個地方吃住，富人為了長命百歲，體弱者為消災去病，強壯者為福上加壽，運氣好要當和尚高興些日子，運氣不好也要當和尚去去晦氣，婚前為婚後幸福要出家，婚後為重溫婚前獨身生活也要去做和尚。
△婚俗。依照緬甸歷來的習俗，一個小夥子想娶某位姑娘，要將心事告訴自己的父母，他們便到女家去，告訴女方的雙親。如果老人們都同意這門親事，年輕人便在一起過日子。但是這不等於就開始了夫妻生活，這還是「認識階段」。兩三年後青年男女雙方初衷未變，這才談到舉行婚禮的事情。緬甸人婚俗有一個共同特點，那就是婚禮沒有宗教色彩，婚後新娘獨立自主，不更改名字，對自己的財產擁有所有權，萬一離婚可以帶走。經濟上平等。因此，在這個號稱"亞洲第一女權國"有這樣幾句俗語："和尚是瘦的時候好，水牛是胖的時候好，男人是聰明的時候好，女人是出嫁的時候好。"
緬甸是非常注重禮節的民族，行止坐卧、進食、就寢、接待客人都有一整套的禮節。對老年人特別尊敬。緬甸人多行合十禮，在外交場合行握手禮，在重要場合，城裡人均用刀、叉、勺進食。緬甸佛家人絕對不能殺生，但可以食肉滋養身體，這是與其他佛國所不同的。緬甸以烏鴉為神鳥，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其遊逛，不得傷害。
*********以上是在網路中搜索到的資料匯總。
因為搭乘航班去緬甸的遊客人數不多，自今年5、6月份航班銳減。
現在中國到緬甸的航空路線是國航周四和周日的兩個航班，北京8：30到仰光13：55（當地時間）是CA905，仰光14：55回北京22：30是CA906，在雲南昆明經停一小時。建議訂購OT票，打折多一些（折扣率視各地市場行情），國內轉機有很大優惠，從我們當地到北京只收取100元的機票費用。
個人建議最好隨團前往，畢竟出了國境人生地不熟。安全問題暫時看還okay，就是去了之後你會發現緬甸的落後加上自然災害頻發導致的貧窮在社會各個角落都體現的出來。
當然不管在哪裡都不缺少富人，仰光局部地區也會很繁華。
去的話提前做好充分的心理准備：1、那裡很熱，40多度。2、環境，有些地方尤其公共聚集區氣味會很難聞-人多汗味就多。3、吃的不一定習慣等等吧。
btw，辦理簽證需要預留5個工作日的時間。
回答被採納的話，可以分享7月份緬甸最新照片，保證不忽悠！

%%%%%%補充回答：城市裡方便，郊區肯定有影響，涉外酒店ok

⑹ 為什麼緬甸男人都要當和尚

緬甸的男人雖然生活悠閑，但他們一生必須出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。一般男孩到了5- 15歲左右，家長就要准備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。
在緬甸，無論是集鎮還是山野村落到處都能看到穿著僧服的小和尚，年齡大一點的十多歲，小的只有五六歲。經向當地人了解，在緬甸所有男人一生中都要有出家當和尚的經歷，出家的時間可以自由選擇，短則三個月、半年，長則若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，總之出家和還俗是自由的選擇，但是男人卻幾乎沒有選擇一輩子不出家一次的權利，如果一生中沒有出家的經歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位！ 緬甸的僧侶著裝色彩是紫紅色，尼姑的著裝是粉紅色，小沙彌則是純白色，在熱帶的金色佛寺背景下分外耀眼。他們通常每天很早起床做晨課，念經文，用簡單的早餐，然後洗滌打掃，到中午11時左右，他們用一天中最後一頓飯。這就是「過午不食」。因此，出家雖然不用像普通人一樣工作，而是靠接受供養生活，但對於正在長身體的青壯年來說，下午和晚上都不吃東西還是一個相當嚴峻的考驗。 家長們將十歲左右的小男孩扛在肩膀上，敲鑼打鼓地送他去修行。在緬甸，對於貧寒的家庭來說，孩子去當和尚，意味著他將能吃飽穿暖。就算出家，緬甸男女也是不平等的。因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

⑺ 在緬甸，為何要讓所有的男孩子都出家當和尚

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1886年英國發動戰爭並佔領了緬甸，並將緬甸劃為英屬印度的一個省。1948年1月4日緬甸宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國。

緬甸有「萬塔之國」之稱，全國4800多萬人口中，有80%的人信奉佛教。走在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身穿橘紅色袈裟、手持黑傘的僧侶。

因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

⑻ 緬甸男人為什麼非要出家當和尚

「萬塔之國」緬甸是個美麗又充滿色彩的國家 ,全國4800多萬人口中有80 %信奉佛教 ,千姿百態的佛塔在67萬多平方公里的土地上數不勝數 ,身穿橘紅色袈裟的僧人隨處可見。緬甸的男人雖然生活悠閑 ,但他們一生必須出家一次 ,出家次數不限 ,時間可長可短 ,有的終身當和尚 ,更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。除信仰因素外 ,出家的理由也千奇百怪 :窮人為了有個地方吃住 ,富人為了長命百歲 ,體弱者為消災去病 ,強壯者為福上加壽 ,運氣好要當和尚高興些日子 ,運氣不好也要當和尚去去晦氣 ,婚前為婚後幸福要出家 ,婚後為重溫婚前獨身生活也要去做和尚。每年春季 ,你都會發現 ,一些寧靜的緬甸村莊會突然熱鬧起來 ,因為這個時候許多小男孩要出家當和尚 ,小女孩也要進廟行「扎耳朵」禮。此時一隊隊的父母及和尚 ,就會帶著打扮得如小王子或小公主般的孩子 ,捧著供品 ,敲敲打打地走出村莊 ,繞塔而行 ,氣氛十分熱烈 ,場面非常溫馨。在緬甸 ,就算出家 ,男女也還是不平等。因為男人出家當和尚可以還俗 ,還俗後可以酒照喝 ,肉照吃 ,媳婦照娶 ,而女人一旦出家當了尼姑 ,則終生不能還俗 ,必須伺候佛祖一輩子。

⑼ 緬甸男人為啥非要出家當和尚

其實，不僅僅是在緬甸，很多東南亞的國家都有這種情況存在的。

就是男人到了一定年齡之後，就會去寺廟出家了。

請注意，是到了一定年齡。

為什麼是年齡呢？

因為這個就像是成年禮一樣，是每個男人都要去經歷的一段經歷。

可以說這是一種習俗，這個出家也只是短期的出家。一般在寺廟里當一周、兩周、一個月或幾個月小沙彌後可以還俗，也有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。

因為佛教在東南亞地區的影響力是很高的，很多人信奉的都是佛教。

佛教在緬甸是被尊為國教的，就像是和緬甸的鄰居泰國一樣，佛教有著非常崇高的地位。

這也就使得宗教能夠深入到生活的方方面面，讓宗教成為了道德層次的約束。

其實佛教雖然發源於印度大陸，但是在印度大陸上的發展並不是很一帆風順。

為什麼我沒有說佛教是起源於印度呢？就像是說儒家起源於中國。

這是因為佛教的起源，實際上是在古印度迦毗羅衛國，這個國家在哪裡？現在在尼泊爾了。

所以在聽到很多人說的佛教起源於印度的時候，我就笑笑不說話。

至於現在的佛教所分成的各種教派，以及與當年當地的一些宗教進行了融合，發展到現在形成了各種各樣的分支，這些東西我說不出來，因為我並不是很懂，我也擔心說的太多了，會誤導了大家。

所以對宗教感興趣的，我還是建議能夠詳細的看看那些大能們的解釋吧。

⑽ 為什麼緬甸的男人都要做和尚

因為緬甸是著名的佛教國家，和尚在緬甸具有很高的地位。

緬甸是宗教國家，幾乎是全民信仰佛教。佛教僧人是具有很高地位的，是受到全社會景仰的。緬甸本身是重男輕女，在緬甸和尚身份是一等公民，男人是二等，其次是女人，尼姑，最後是人妖。緬甸全國僧侶的數量有四十多萬，在街上隨處可見穿著橘紅色袈裟、手持黑傘的僧侶。

一般男孩子在5-10歲左右，家人就會准備讓男孩子出家的儀式，並且算是家庭比較重要的一件大事，就像重要節日一樣隆重，事關信仰，馬虎不得。孩子剃度以後，一般在寺廟里當一周、一個月或幾個月小沙彌後就可以還俗。還有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。相比於男孩子，緬甸的女孩子如果出家成尼姑，就要終身為尼，不得還俗。