緬甸若開邦問題由來是什麼
① 緬甸羅興亞人的歷史 難民潮是怎麼發生的
緬甸人認為，歷史上從來就沒有「羅興亞人」（Rohingya），它是孟加拉非法移民自己造出來的，以求在字面和發音上與若開邦的英文「Rakhine」接近，給人以他們很早就生活在若開邦的假象。在英國殖民期間，他們先是被稱為「吉大港穆斯林」，後來叫作「孟加拉穆斯林」，緬甸獨立後，長期生活在若開邦的穆斯林才有了「阿拉干穆斯林」的稱謂。
緬甸獨立後，阿拉干成為若開邦。聖戰黨要求成立自治的穆斯林邦，結果遭到緬甸聯邦政府的拒絕。聖戰黨隨即發動了針對聯邦政府的聖戰，搗毀了若開邦北部倖存的佛教徒村莊，控制了整個若開邦北部和緬巴邊境（當時孟加拉國尚未獨立，屬於東巴基斯坦），使得更多的孟加拉貧民得以湧入若開邦。緬甸政府軍曾數次與穆斯林武裝交火，聖戰士們數度投降或被消滅，但總是在不久之後死灰復燃、東山再起。
隨著印巴分裂、孟加拉脫離巴基斯坦獨立建國，以及孟加拉國的經濟長期處於每況愈下的狀態，越來越多的孟加拉難民逃進了若開邦，進而蔓延到緬甸內陸。按照緬甸人的統計，現在，僅若開邦的已知孟加拉人口就超過了100萬，而若開邦總人口不過300萬。
在緬甸眾多的少數民族中，若開族是僅有的幾個曾經自己建國、後來被緬族吞並的族裔之一（克欽人、克倫人歷史上都沒有真正建立自己的國家），但是，若開人卻是緬甸軍政府最強有力的支持者。如此耐人尋味的一幕緣自於上世紀60年代，當時的總理吳努在參加選舉時，為了獲得若開邦非法移民的支持，曾許諾給予他們公民權，這遭到了軍方的強烈不滿，也成為吳奈溫發動政變把吳努趕下台的原因之一。此後的軍政府雖然把國內經濟弄得一團糟，政治空氣也極其壓抑，但是，在對待穆斯林的問題上，卻堅定地與若開人站在一起，這就是他們在若開邦得到大力支持的原因。
軍政府上台後，奈溫發動了幾場平息穆斯林聖戰的清剿行動，其中以1978年和1991年的兩次戰爭最為猛烈。緬甸軍隊以奈溫特有的鐵血無情，將若開邦境內的穆斯林武裝基本上剿滅干凈，收回了大片土地，許多穆斯林農民也因失去土地而淪為貧民。所謂的「羅興亞難民」就在此後越來越多地見諸穆斯林的媒體，進而逐漸被國際社會使用。
要地盤還是要民主
即使在聖戰武裝被清剿之後，若開邦民間穆斯林與佛教徒的沖突從來沒有停止過。最近一次大的沖突，發生在2012年，是由三名穆斯林強奸一名佛教徒女孩致死而引發的，動亂持續了數個月之久，造成近百人死亡，眾多清真寺和佛寺被燒毀。
沖突發生之後，西方的媒體和NGO組織一股腦地偏向羅興亞人，在報道中異口同聲地批評緬甸人民和政府沒有給予羅興亞人基本的人權。聯合國也出面施壓，三番五次要求緬甸政府給予羅興亞人公民身份，否則，緬甸的改革開放就不能被視為徹底地走向民主。
緬甸人塗抹標語發泄對支持羅興亞人的NGO組織的不滿。
這么大的一頂帽子，居然被緬甸政府毫不客氣地給抵制了，總統吳登盛駁回了聯合國的要求，異常決絕地表示，「請不要干涉我們的內政。」同時，緬甸政府正在醞釀立法限制羅興亞人的出生率，新近通過的婚姻法中也著重強調了跨宗教通婚中不許強令一方改變宗教信仰的條款（與穆斯林通婚的緬甸女性此前都需要放棄佛教信仰）。此外，2014年，緬甸政府下令、要求媒體和出版物在全境之內禁用「羅興亞人」這個詞。
被美國《時代周刊》稱作「佛教界本拉登」的緬甸僧人維拉督（Wirathu），不僅帶領緬甸佛教界發起抵制穆斯林的運動，還於2015年年初出言不遜，將譴責緬甸人權狀況的聯合國特使李亮喜罵為「娼妓」、「婊子」。盡管維拉督的言行在緬甸佛教界受到了一些批評，卻絲毫不能阻止這位言語激進的反穆斯林宗教人士成為緬甸民眾擁戴的領袖性人物。
2013年，昂山素季在歐洲訪問時，曾接受英國BBC的采訪，當被問及羅興亞人是不是屬於緬甸國民時，她給出了一個出人意料的回答：「我不知道。」為此，昂山素季不僅招致西方媒體的批評，認為她沒有勇氣幫緬甸的弱勢群體說話；也導致很多緬甸人的不滿，認為她在非法移民的立場上不夠堅定，真是兩頭不討好。
2015年5月19日，也就是最近的一次羅興亞難民潮爆發時，昂山素季再次被媒體問及這個問題，她的回答變成了：「這個問題，應該由（緬甸）政府來解決，你最好去問政府，別來問我。」不管是從前的含糊其辭，還是現在的無可奉告，昂山素季必然清楚，在這個問題上，如果她出面聲援羅興亞人，就違背了緬甸的民心所向，不啻於自動交出了競爭下任緬甸國家領導人的機會。
對於這個問題，昂山素季的發言人那溫（Nyan Win）的說辭更為直截了當：「我理解，西方國家在羅興亞人的問題上正在給我們施壓，根據我們的歷史和我們的法律，我們不能接受羅興亞人。」這個表述代表的正是以昂山素季為領袖的緬甸民盟的立場。
緬甸若開邦，一小夥子向我展示一件T恤，上面印有反NGO標語，他們正在准備一次反NGO的遊行
② 最近的緬甸內戰是怎麼回事又為何升溫
這個問題非常復雜，除了緬甸民族的矛盾，剩下的就是大國博弈。（引用國際問題專家的分析—）
1：解釋緬甸內戰：
最近愈演愈烈的緬北戰事就在中國雲南省德宏州、保山市、怒江州、臨滄市等地境外發生，有些戰場距離中國邊境僅幾十公里，鄰國的和平與穩定同樣會影響到中國邊境地區的安寧，因此，緬北戰事也引起了國內及國際上的廣泛關注。
截止到2015年2月4日，緬甸政府軍與克欽獨立軍和德昂民族解放軍的戰事已全面升級，戰火已蔓延至接近緬甸古都也是緬甸第二大城市曼德勒，緬甸政府軍陸軍差不多一半的兵力已經投入到緬北戰場上，其精銳部隊33師、66師等已全部投入戰斗。
僅剛剛在抹谷、孟密、瑙丘、皎邁、莫湄等地區與德昂民族解放軍爆發的大規模武裝沖突中，緬甸政府軍參戰部隊就有:明布駐軍重裝88營、曼德勒駐軍重裝95營、莫湄駐軍機動223營。
到目前為止，雙方交火仍在繼續中。
其它在克欽邦密支那、八莫、帕敢等地，撣邦還有如棒賽、蠻崗、大勐穩、南帕嘎等很多地方的武裝沖突也仍在繼續中。
現在緬北地區，緬甸政府軍與克欽獨立軍、德昂民族解放軍之間的激烈武裝對抗交火仍持續不斷，且有擴大蔓延的趨勢，武裝沖突尚未看到有趨緩和停止的跡象。
中緬兩國接壤並有著長達2000多公里的國境線，中緬邊境國境線南段全部在雲南境內，北段在西藏。
緬甸自獨立以來，緬甸政府與各少數民族之間的矛盾從未曾得到過真正的和解。
所謂的緬北戰事其實由來已久，如果對緬甸的國情沒有一定的了解，只是看新聞是弄不明白緬北戰事究竟是怎麼回事的，追根溯源就要回到緬甸的民族問題上去。
一些朋友在媒體上看到了關於緬北戰事的報道，近日來已經不止一次被問到緬北戰事的情況，但多數朋友可能並不清楚緬甸國內民族矛盾的來龍去脈，因此現特將祝湘輝先生關於介紹緬甸民族矛盾的一篇文章整理如下。
看完這篇文章或許就能對緬北戰事的由來和成因略知一二。
《緬甸政府軍與克欽60年的恩怨纏斗》
——作者:祝湘輝
由於地理上的原因，加上各民族社會、經濟、發展的不同步，作為緬甸主體民族的緬族與少數民族之間，在政治、經濟、文化等各方面都存在較大差異，不同程度的存在著民族矛盾和較深的隔閡。
緬甸政府與各少數民族武裝之間的戰火綿延半個多世紀，少數民族武裝(國內習慣稱之為民地武)數量之多也屬罕見，民地武與緬甸政府對抗之激烈，持續時間之長，不僅在東南亞獨一無二，在全世界也屬獨一份。
緬甸各少數民族與緬甸政府沖突的產生有其深刻的政治、文化、經濟和社會等背景，想要弄明白這一切就要追朔到緬甸獨立之前甚至更久遠的歷史。
2：升溫原因：
簡單來講，可以從以下幾個方面淺談一下。
一、殖民地時期:埋下禍根
緬甸自古就是個多民族的國家。
在這片土地上，各民族共同繁衍生息，彼此之間形成了一種錯綜復雜的關系。
緬族長期居於主導地位，在十一世紀至十九世紀期間，建立了蒲甘、東吁、貢榜三個封建王朝。
孟、撣、若開等少數民族也曾分別建立起過自己的政權或曾一度統治過緬族。
由於地理原因，加之緬甸各民族社會、經濟發展的不同步，緬族與少數民族之間在政治、文化、經濟等各方面都存在著較大差距，並因此演變成為不同程度的民族矛盾，彼此之間的隔閡也越來越深。
長期以來，少數民族地區只是形式上處於中央政權的統治下，但在中央政權出現危機時，邊遠地區的少數民族就會反抗緬族統治，積極謀求擺脫緬族的統治，爭取民族獨立。
十九世紀，英國通過三次英緬戰爭建立了對緬甸的殖民統治。
英國殖民者為維護殖民統治，制定了「分而治之」的政策，在緬族集聚居住地區實行直接統治，並先後啟動了一系列行政司法制度改革。
1942年日本入侵緬甸，取代了英國在緬甸的殖民統治，也埋下了民族矛盾的禍根。
二戰初期，被譽為「緬甸聯邦之父」的昂山將軍選擇了與日軍合作，試圖依靠外部力量謀求緬甸獨立，而克欽、克倫和印度選擇效忠英國。
在隨後發生的戰爭中，50萬印度人被迫離開緬甸，同時克倫族在與昂山領導的緬甸獨立軍的沖突中，也造成1800名克倫人的死亡。
雖然昂山此後努力加強民族關系和解，但緬族與少數民族之間的不信任這時已根深蒂固難以改變。
二戰結束後，昂山將軍來到緬北，說服了撣族、欽族和克倫族一起聯合建立國家。
1947年9月24日，各民族力量經過較量並利益均衡後，共同制定了緬甸聯邦憲法。
憲法規定給予各民族上層很大權利，包括保留了各民族的世襲特權，還規定了撣邦和克耶邦可以在10年後通過投票決定是否繼續留在聯邦內。
但1947年的憲法並未能最終解決克倫族問題。
二、吳努時期:打開潘多拉盒子
緬甸獨立後，以吳努為首的自由同盟開始執政。
緬甸中央政府開始嘗試從政治、經濟、軍事和文化等各方面實現全國統一，對緬甸獨立前許諾給予各少數民族上層人物的特權採取了限制、削弱和剝奪的措施。
中央拒不兌現1947年憲法賦予撣邦和克耶邦可以通過公民自決選擇是否脫離聯邦的權利，同時在各民族中推廣佛教、推行緬語、著緬服等各方面對各少數民族進行其統一緬甸的措施。
接著在1961年緬甸聯邦議會通過憲法第三修正案，這一舉措激發了各少數民族的民族主義情緒。
1949年1月，克倫族為謀求民族獨立，正式與緬甸中央政府決裂，開始了克倫族與緬甸政府間曠日持久的武裝沖突。
戰火迅速蔓延開來，點燃了其它少數民族要求獨立或謀求更大自治的熱情，一時間緬甸烽火四起，大大小小的戰爭此起彼伏，硝煙彌漫。
在克倫族聯盟的支持下，以蘇貌雷為首的克倫族民族武裝不斷壯大，他們要求實現民族獨立，成立克倫國。
在撣邦，由於上層失去了傳統特權，而緬甸政府軍以追剿國民黨殘軍為由進入撣邦，引發當地撣族的不滿，最終形成武裝對抗。
與此同時，各少數民族紛紛揭竿而起，雖然各少數民族的訴求不盡相同，有的是為了獲得更大的自治權，有的是要求獨立建立自己的民族自治邦，反對緬甸政府幹預少數民族內部事務，盡管各少數民族政治訴求五花八門，但都是以反對聯邦政府為目的。
這一時期，緬甸民族矛盾已完全激化，武裝對抗持續不斷，延續至今。
三、奈溫時期:壓制與反抗
1962年3月2日，在緬甸民族問題日趨嚴峻的形勢下形勢下，緬甸國防軍總司令奈溫將軍領導的軍人集團發動軍事政變，接管了國家政權，組成緬甸聯邦革命委員會，行使國家的行政權和立法權。
軍事政變之後，奈溫立即宣布中止1947年憲法，並解散了聯邦議會和地方議會。
在民族政策上，奈溫監禁了多名撣邦和克耶邦的領袖及其它少數民族上層首領，還加大對少數民族武裝的軍事打擊力度，企圖減少或消滅民族自治權。
奈溫政府還採取了「以夷制夷」的策略，以允許販賣毒品為條件，要求各地的自衛隊效忠緬甸政府，並協助緬甸政府打擊其它少數民族武裝。
奈溫政府迷信武力征服，就在政府軍人數不斷增多的同時，少數民族武裝也像滾雪球一樣日益壯大起來。
據不完全統計，截止上個世紀80年代末，緬甸共有29支少數民族反政府武裝，這些少數民族武裝主要有:克倫、撣、克欽、克耶、孟、若開、勃歐、崩龍、拉祜、佤等民族的反政府武裝，總人數超過4萬人。
奈溫政府統治時期，其中實力最強的一股反政府武裝是緬共人民軍，緬共人民軍鼎盛時期總兵力曾經達到1.5萬人，緬共人民軍其中大部分士兵就是來自於少數民族，主要是佤族。
奈溫政府越採取高壓政策，緬甸中央政府與少數民族地方政府間的矛盾就愈發尖銳。
在奈溫執政的20多年間，民族武裝沖突一直是緬甸國內最主要的問題之一，因為緬甸中央政府與各少數民族武裝之間的連年戰亂，使得緬甸的社會經濟發展嚴重受阻，甚至倒退。
四、新軍人政府時期:國中有國
在經歷了長期的經濟凋敝，緬甸的生活物資嚴重匱乏，社會矛盾日益激化。
1988年3月開始，緬甸掀起了聲勢浩大的反政府遊行，迫於反政府運動的壓力，奈溫辭職，但隨後上台的領導人仍然未能控制住國內局勢。
1988年9月18日，以國防軍總參謀長兼國防部長蘇貌將軍為首的高級軍官發動軍事政變，接管政權，對緬甸實行軍事管制。
新軍人政府對少數民族政策作出了重大調整和改革，改變了過去主要依靠軍事鎮壓和政治強權的做法，轉而採取了一系列在政治、經濟和社會等各方面軟硬兼施的策略。
從1989年以來，新軍人政府先後與脫離緬共的4支少數民族武裝進行和談並達成停火簽署了停火協議。
對於仍然支持反政府武裝的少數民族地區，軍政府繼承了奈溫時期的堅壁清野的戰略，將少數民族群眾強行驅趕到政府劃定的居住區，換句話說，也就是把少數民族群眾強行遷移至政府控制區內居住，想以此切斷少數民族武裝與當地群眾的聯系。
軍政府的少數民族政策所產生的效果是顯而易見的，經過新軍人政府的一系列行動，直至上個世紀末，共有17支少數民族武裝與新軍人政府簽訂了和平或停火協議，由此，與新軍人政府簽訂協議的少數民族武裝控制區在形式上成為了「特別行政區」，緬甸中央政府與少數民族武裝之間長達50多年的對抗關系開始得到逐步緩解。
停火協議和特區自治模式雖然為緬甸換來了20年的相對和平，緬甸經濟在此期間也得以復甦，但卻因此形成了「國中有國」的尷尬割據局面，實際上緬甸並未能實現真正的統一，也沒有真正解決緬甸國內的民族矛盾。
為了在2010大選前徹底解決少數民族問題，為未來的民選政府執政鋪平道路，2008年4月開始，新軍人政府分別與克欽獨立軍、撣邦軍和佤邦聯合軍等少數民族武裝進行了談判，要求他們將自己的軍隊改編為邊防警衛部隊，並安插政府軍官實行雙重領導，但槍桿子是緬北民地武(緬甸少數民族武裝的簡稱)安身立命的保障，因此，由新軍人政府提出的方案遭到各少數民族武裝的斷然拒絕。
2009年8月，新軍人政府對果敢特區發動了軍事攻勢，驅逐了彭家聲政權，扶植了聽命於中央政府的白所成，並持續向佤族特區和克欽特區增兵。
在新軍人政府的高壓下，部分民地武如克欽新民主軍(丁英部，原緬共101軍區)和克倫尼各少數民族人民解放陣線逐步接受了政府的改編，但新軍人政府與佤邦聯合軍、克欽獨立軍、撣東同盟軍的談判卻陷入了僵局。
五、吳登盛時期:推動和平進程
2010年11月7日，緬甸舉行了20年來的首次大選，但第二天在泰緬邊境妙瓦底地區就爆發了民主克倫佛教徒軍第五旅與政府軍的軍事沖突。
2011年上半年，撣邦、若開邦、克倫邦、克耶邦、克欽邦等幾個地方武裝較多的邦基本開始處於戰爭狀態，戰爭一觸即發。
佤邦聯合軍和撣東民主同盟軍等武裝則與政府軍沒有爆發大規模正面沖突，但雙方也斷絕了政治關系與對話，自此與政府軍形成對峙。
2011年2月，12支少數民族武裝在泰國清邁成立了聯合民族聯邦委員會，開始共同對抗中央政府。
時間進入2011年下半年，新政府發出與民地武和解的信息，吳登盛於2011年8月18日發表了與緬甸各少數民族建立和平的宣言，並向各民地武提出停戰談判的邀請。
佤邦聯合軍和撣東同盟軍與緬甸政府在撣邦東部的景棟進行了談判，會後簽署了初步和平協議。
直至2012年底，先後有欽民族陣線、南撣邦軍、克倫民族聯盟等10支少數民族武裝與緬甸政府達成停火協議或和平協議。
但非常吊詭的是，緬甸政府一方面與主要民地武進行和談或達成停火、和平協議，另一方面卻又與克欽獨立軍矛盾激化，2011年6月9日以來，緬甸政府軍與克欽獨立軍雙方發生了多次大規模武裝沖突，使得整個緬北局勢嚴重動盪。
③ 2019年8月20日前後，緬甸戰爭打響，這場戰爭的原因及背景是什麼
此次大規模襲擊的直接導火索是在2019年7月25日和8月5日政府軍在緬甸撣邦查獲兩起毒品和武器彈葯走私案，其幕後主使是北方聯盟中的若開軍，因為其巨大的損失而引發了這次大規模襲擊，據稱案值超過千萬美元。
2019年上半年，是緬軍自2018年12月21日宣布在北部軍區、東北軍區、東部軍區、三角軍區、東中部軍區階段性「停火」的時間點（期間緬軍數次宣布延長停火期限），在此期間，緬軍雖然未對果敢紅岩解放區發動大規模軍事進攻，但卻對駐江西地區的緬甸民族民主同盟軍各部滋擾不斷，蓄意製造摩擦，更是數次主動挑起戰火，違背其「停火聲明」對同盟軍發動軍事進攻。
(3)緬甸若開邦問題由來是什麼擴展閱讀
自從2018年11月若開邦戰事升級以來，若開軍已經成為與緬軍交戰次數最多的民武，無論是交戰的頻率之高，還是交戰的范圍之廣，都是近年來緬甸內戰所罕見。
軍方與若開軍針對一些戰略要地展開了反復的爭奪戰，北至欽邦百力瓦鎮孟緬邊界地帶，南到民壁鎮附近。在交戰中，政府軍經常動用武裝直升機參戰，但從目前的局勢來看，軍方與若開軍的戰事遠遠沒有結束，若開邦的戰事已經成為一場曠日持久的拉鋸戰。
④ 緬甸羅興亞人問題由來
根據歷史記載， 「羅興亞 」一詞最早起源於 「Roang/Rohan g/Roshang」（若開的舊稱），因此他們以前被稱為若開人， 但羅興亞人自稱他們是摩爾人、阿拉伯人、波斯商人、印度西北國境阿富汗人、莫卧爾人、土耳其人和孟加拉士兵及移民的後代。歷史上羅興亞穆斯林在若開邦的定居可被劃分為五個階段。最早到來的一批是一些阿拉伯商人和穆斯林神秘主義者。歷史學家推測，若開與伊斯蘭教的首次接觸可能是在19世紀通過穆斯林水手來完成的。17～18世紀時期若開王室的孟加拉文學也有過相關的記載，「自八九世紀以來，早在邊境地區穆斯林王國建立之前，伊斯蘭教便傳播至梅克納東岸 。
羅興亞人
通過孟加拉灣繁盛的洲際貿易所帶來的海上聯系，一小部分 穆斯林移居始在若開出現。第二波和第三波定居者則分別出現於1430年復辟的若開王室時期和16世紀左右吉大港（Chittagong，孟加拉國東南地區省份 ）的被占時期。由於印度政局的動盪不安，莫卧爾王子沙賈漢和他的大批追隨者來到若開避難，這一時期穆斯林人口一直保持著穩步的增長 。因此直到19世紀80年代，仍有許多吉大港穆斯林居住在若開地區。
若開邦原名阿拉干，在古代它並不是緬甸王朝的一部分，實際上阿拉乾地區就是一個獨立的王國。早在阿拉干建立自己的封建王朝時期，這個地區就包括了吉大港在內的 「孟加拉十二市鎮」，在妙吳王朝後期被緬甸侵入後王朝滅亡。 1824年英緬戰爭之後，緬甸戰敗並與英國簽訂了 《楊達波條約》，根據該條約緬甸割讓了阿拉干、阿薩姆和丹那沙林， 若開邦等地並入英屬印度下的孟加拉省。據緬甸前文化部歷史研究司副司長敏登的考證，羅興亞這個民族是在1824年英緬戰爭後從孟家拉吉大港地區移居到若開地區的印度穆斯林教徒。
彼時緬甸山區多是封建的世襲少數民族上層土司統治，若開地區的經濟發展水平十分落後，英國在此地大量開發荒地，地主對勞動力的需求大增，吉大港地區的孟加拉人和穆斯林隨即作為季節性短工遷入緬甸若開邦。「孟加拉十二市鎮」人多地少，加之英國殖民當局在若開地區實施 「授地」制度，大量的孟加拉人隨之遷入並在該地定居。
⑤ 若開邦的簡介
緬甸若開邦位於北緯17°15'至21°17',東經92°11'至94°55'之間，面積為36777.83平方公里，東鄰馬圭省、勃固省，南連伊洛瓦底省，西部為孟加拉灣，北部與欽邦、西北與孟加拉國交界，1974年由原若開省改建，以主要居民若開人得名。
若開邦沿若開山脈和孟加拉灣海岸走向，作西北-東南延伸，輪廓呈狹長形。海岸曲折，有眾多島嶼沿海羅列。首府實兌。山地較多，平原狹小，耕地僅佔10%左右。主產稻穀，次為水果和煙草等。沿海公路貫通全境，從洞鴿向東越過山隘，與緬甸內地相通。
⑥ 羅興亞難民潮是怎麼發生的
最近，緬甸的羅興亞難民潮再次引起國際社會的關注。由於食物和飲用水的缺乏，已有不少難民死於船上，難民中甚至發生因爭搶食物而自相殘殺的悲劇。
可憐的婦孺，老人。希望人們能和平相處。