緬甸國情什麼時候開始

❶ 玉石、石油、天然氣遍地都是的緬甸，為何成了最不發達的國家

緬甸之所以會從一個遍地都是寶的國家發展成為今天的最不發達的國家，最主要的還是因為他們國家內部憂患比較嚴重。緬甸自二戰以來不僅內戰不斷，而且其國內制定的開放政策也不符合國情，反倒拉低了國家的經濟發展水平。也是因此，緬甸才會一步步倒退，成了現在的最不發達的國家之一。

• 二、改革開放的政策失誤

其實緬甸也不是沒想過辦法自救，他們在看見我們國家因為改革開放而變得更好了之後就也制定了改革開放的政策。但是他們制定的改革開放並不是像我們制定的那樣，通過開放口岸來拉動經濟發展，而是通過農業來帶動第二產業和第三產業的發展。但是緬甸還是自救失敗了，因為他們這么做並不能使工業得到真正的發展，而且還會造成通貨膨脹。

❷ 緬甸佤邦軍打仗多年，領地較小，軍費是怎麼來的

從緬甸脫離英國控住開始，緬甸國內就一直沒有真正的完成統一。目前在緬甸國內存在著多股軍閥勢力，這些軍閥勢力主要分布在緬甸的邊境地區，他們和緬甸政府的關系十分的微妙，如果緬甸政府給出的條件比較合適，這些軍閥就會聽從緬甸政府的調遣，擔任一些地方上的官職，假如緬甸政府給出的條件不合適，這些軍閥也隨時會發動叛亂。

緬甸佤邦的武器基本都是輕武器為主，這些武器的造價低廉保養容易，消耗的軍費十分少。而且緬甸佤邦的士兵都是當地百姓，他們的工資並不高，即使是4萬士兵一年消耗的軍費，也不會超過一架B2轟炸機一年消耗的軍費。只能說佤邦能夠堅持這么多年，主要還是由於緬甸的特殊國情導致的，因為緬甸政府軍在人數和軍費上都占據絕對優勢，假如未來緬甸政府軍和佤邦軍的實力差距被拉大，那麼佤邦軍肯定難以長期堅持下去。

❸ 植樹節最早哪起源於個國家,什麼時候訂的

植樹節最早起源在美國的內布拉斯加州。1872年，美國著名農學家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹節，動員人民有計劃地植樹造林。當時州農業局通過決議採納了這一提議，並由州長親自規定今後每年4月份的第三個星期三為植樹節。

植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，並組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情、意識到環保的重要性。

(3)緬甸國情什麼時候開始擴展閱讀：

新型植樹節：網路植樹

中國網路植樹節由聯合國環境規劃署、中國人口福利基金會、中國綠化基金會主辦。互聯網的應用和發展給社會生活帶來了巨大的改變，也為綠化公益事業開創了多元渠道和即時平台。通過網路植樹的方式，網民可以參與到西部綠化行動中來，登錄活動官方網站，輕點滑鼠，捐植一棵樹、一片林。

❹ 最近的緬甸內戰是怎麼回事又為何升溫

這個問題非常復雜，除了緬甸民族的矛盾，剩下的就是大國博弈。（引用國際問題專家的分析—）
1：解釋緬甸內戰：
最近愈演愈烈的緬北戰事就在中國雲南省德宏州、保山市、怒江州、臨滄市等地境外發生，有些戰場距離中國邊境僅幾十公里，鄰國的和平與穩定同樣會影響到中國邊境地區的安寧，因此，緬北戰事也引起了國內及國際上的廣泛關注。

截止到2015年2月4日，緬甸政府軍與克欽獨立軍和德昂民族解放軍的戰事已全面升級，戰火已蔓延至接近緬甸古都也是緬甸第二大城市曼德勒，緬甸政府軍陸軍差不多一半的兵力已經投入到緬北戰場上，其精銳部隊33師、66師等已全部投入戰斗。

僅剛剛在抹谷、孟密、瑙丘、皎邁、莫湄等地區與德昂民族解放軍爆發的大規模武裝沖突中，緬甸政府軍參戰部隊就有:明布駐軍重裝88營、曼德勒駐軍重裝95營、莫湄駐軍機動223營。

到目前為止，雙方交火仍在繼續中。

其它在克欽邦密支那、八莫、帕敢等地，撣邦還有如棒賽、蠻崗、大勐穩、南帕嘎等很多地方的武裝沖突也仍在繼續中。

現在緬北地區，緬甸政府軍與克欽獨立軍、德昂民族解放軍之間的激烈武裝對抗交火仍持續不斷，且有擴大蔓延的趨勢，武裝沖突尚未看到有趨緩和停止的跡象。

中緬兩國接壤並有著長達2000多公里的國境線，中緬邊境國境線南段全部在雲南境內，北段在西藏。

緬甸自獨立以來，緬甸政府與各少數民族之間的矛盾從未曾得到過真正的和解。

所謂的緬北戰事其實由來已久，如果對緬甸的國情沒有一定的了解，只是看新聞是弄不明白緬北戰事究竟是怎麼回事的，追根溯源就要回到緬甸的民族問題上去。

一些朋友在媒體上看到了關於緬北戰事的報道，近日來已經不止一次被問到緬北戰事的情況，但多數朋友可能並不清楚緬甸國內民族矛盾的來龍去脈，因此現特將祝湘輝先生關於介紹緬甸民族矛盾的一篇文章整理如下。

看完這篇文章或許就能對緬北戰事的由來和成因略知一二。

《緬甸政府軍與克欽60年的恩怨纏斗》

——作者:祝湘輝

由於地理上的原因，加上各民族社會、經濟、發展的不同步，作為緬甸主體民族的緬族與少數民族之間，在政治、經濟、文化等各方面都存在較大差異，不同程度的存在著民族矛盾和較深的隔閡。

緬甸政府與各少數民族武裝之間的戰火綿延半個多世紀，少數民族武裝(國內習慣稱之為民地武)數量之多也屬罕見，民地武與緬甸政府對抗之激烈，持續時間之長，不僅在東南亞獨一無二，在全世界也屬獨一份。

緬甸各少數民族與緬甸政府沖突的產生有其深刻的政治、文化、經濟和社會等背景，想要弄明白這一切就要追朔到緬甸獨立之前甚至更久遠的歷史。

2：升溫原因：
簡單來講，可以從以下幾個方面淺談一下。

一、殖民地時期:埋下禍根

緬甸自古就是個多民族的國家。

在這片土地上，各民族共同繁衍生息，彼此之間形成了一種錯綜復雜的關系。

緬族長期居於主導地位，在十一世紀至十九世紀期間，建立了蒲甘、東吁、貢榜三個封建王朝。

孟、撣、若開等少數民族也曾分別建立起過自己的政權或曾一度統治過緬族。

由於地理原因，加之緬甸各民族社會、經濟發展的不同步，緬族與少數民族之間在政治、文化、經濟等各方面都存在著較大差距，並因此演變成為不同程度的民族矛盾，彼此之間的隔閡也越來越深。

長期以來，少數民族地區只是形式上處於中央政權的統治下，但在中央政權出現危機時，邊遠地區的少數民族就會反抗緬族統治，積極謀求擺脫緬族的統治，爭取民族獨立。

十九世紀，英國通過三次英緬戰爭建立了對緬甸的殖民統治。

英國殖民者為維護殖民統治，制定了「分而治之」的政策，在緬族集聚居住地區實行直接統治，並先後啟動了一系列行政司法制度改革。

1942年日本入侵緬甸，取代了英國在緬甸的殖民統治，也埋下了民族矛盾的禍根。

二戰初期，被譽為「緬甸聯邦之父」的昂山將軍選擇了與日軍合作，試圖依靠外部力量謀求緬甸獨立，而克欽、克倫和印度選擇效忠英國。

在隨後發生的戰爭中，50萬印度人被迫離開緬甸，同時克倫族在與昂山領導的緬甸獨立軍的沖突中，也造成1800名克倫人的死亡。

雖然昂山此後努力加強民族關系和解，但緬族與少數民族之間的不信任這時已根深蒂固難以改變。

二戰結束後，昂山將軍來到緬北，說服了撣族、欽族和克倫族一起聯合建立國家。

1947年9月24日，各民族力量經過較量並利益均衡後，共同制定了緬甸聯邦憲法。

憲法規定給予各民族上層很大權利，包括保留了各民族的世襲特權，還規定了撣邦和克耶邦可以在10年後通過投票決定是否繼續留在聯邦內。

但1947年的憲法並未能最終解決克倫族問題。

二、吳努時期:打開潘多拉盒子

緬甸獨立後，以吳努為首的自由同盟開始執政。

緬甸中央政府開始嘗試從政治、經濟、軍事和文化等各方面實現全國統一，對緬甸獨立前許諾給予各少數民族上層人物的特權採取了限制、削弱和剝奪的措施。

中央拒不兌現1947年憲法賦予撣邦和克耶邦可以通過公民自決選擇是否脫離聯邦的權利，同時在各民族中推廣佛教、推行緬語、著緬服等各方面對各少數民族進行其統一緬甸的措施。

接著在1961年緬甸聯邦議會通過憲法第三修正案，這一舉措激發了各少數民族的民族主義情緒。

1949年1月，克倫族為謀求民族獨立，正式與緬甸中央政府決裂，開始了克倫族與緬甸政府間曠日持久的武裝沖突。

戰火迅速蔓延開來，點燃了其它少數民族要求獨立或謀求更大自治的熱情，一時間緬甸烽火四起，大大小小的戰爭此起彼伏，硝煙彌漫。

在克倫族聯盟的支持下，以蘇貌雷為首的克倫族民族武裝不斷壯大，他們要求實現民族獨立，成立克倫國。

在撣邦，由於上層失去了傳統特權，而緬甸政府軍以追剿國民黨殘軍為由進入撣邦，引發當地撣族的不滿，最終形成武裝對抗。

與此同時，各少數民族紛紛揭竿而起，雖然各少數民族的訴求不盡相同，有的是為了獲得更大的自治權，有的是要求獨立建立自己的民族自治邦，反對緬甸政府幹預少數民族內部事務，盡管各少數民族政治訴求五花八門，但都是以反對聯邦政府為目的。

這一時期，緬甸民族矛盾已完全激化，武裝對抗持續不斷，延續至今。

三、奈溫時期:壓制與反抗

1962年3月2日，在緬甸民族問題日趨嚴峻的形勢下形勢下，緬甸國防軍總司令奈溫將軍領導的軍人集團發動軍事政變，接管了國家政權，組成緬甸聯邦革命委員會，行使國家的行政權和立法權。

軍事政變之後，奈溫立即宣布中止1947年憲法，並解散了聯邦議會和地方議會。

在民族政策上，奈溫監禁了多名撣邦和克耶邦的領袖及其它少數民族上層首領，還加大對少數民族武裝的軍事打擊力度，企圖減少或消滅民族自治權。

奈溫政府還採取了「以夷制夷」的策略，以允許販賣毒品為條件，要求各地的自衛隊效忠緬甸政府，並協助緬甸政府打擊其它少數民族武裝。

奈溫政府迷信武力征服，就在政府軍人數不斷增多的同時，少數民族武裝也像滾雪球一樣日益壯大起來。

據不完全統計，截止上個世紀80年代末，緬甸共有29支少數民族反政府武裝，這些少數民族武裝主要有:克倫、撣、克欽、克耶、孟、若開、勃歐、崩龍、拉祜、佤等民族的反政府武裝，總人數超過4萬人。

奈溫政府統治時期，其中實力最強的一股反政府武裝是緬共人民軍，緬共人民軍鼎盛時期總兵力曾經達到1.5萬人，緬共人民軍其中大部分士兵就是來自於少數民族，主要是佤族。

奈溫政府越採取高壓政策，緬甸中央政府與少數民族地方政府間的矛盾就愈發尖銳。

在奈溫執政的20多年間，民族武裝沖突一直是緬甸國內最主要的問題之一，因為緬甸中央政府與各少數民族武裝之間的連年戰亂，使得緬甸的社會經濟發展嚴重受阻，甚至倒退。

四、新軍人政府時期:國中有國

在經歷了長期的經濟凋敝，緬甸的生活物資嚴重匱乏，社會矛盾日益激化。

1988年3月開始，緬甸掀起了聲勢浩大的反政府遊行，迫於反政府運動的壓力，奈溫辭職，但隨後上台的領導人仍然未能控制住國內局勢。

1988年9月18日，以國防軍總參謀長兼國防部長蘇貌將軍為首的高級軍官發動軍事政變，接管政權，對緬甸實行軍事管制。

新軍人政府對少數民族政策作出了重大調整和改革，改變了過去主要依靠軍事鎮壓和政治強權的做法，轉而採取了一系列在政治、經濟和社會等各方面軟硬兼施的策略。

從1989年以來，新軍人政府先後與脫離緬共的4支少數民族武裝進行和談並達成停火簽署了停火協議。

對於仍然支持反政府武裝的少數民族地區，軍政府繼承了奈溫時期的堅壁清野的戰略，將少數民族群眾強行驅趕到政府劃定的居住區，換句話說，也就是把少數民族群眾強行遷移至政府控制區內居住，想以此切斷少數民族武裝與當地群眾的聯系。

軍政府的少數民族政策所產生的效果是顯而易見的，經過新軍人政府的一系列行動，直至上個世紀末，共有17支少數民族武裝與新軍人政府簽訂了和平或停火協議，由此，與新軍人政府簽訂協議的少數民族武裝控制區在形式上成為了「特別行政區」，緬甸中央政府與少數民族武裝之間長達50多年的對抗關系開始得到逐步緩解。

停火協議和特區自治模式雖然為緬甸換來了20年的相對和平，緬甸經濟在此期間也得以復甦，但卻因此形成了「國中有國」的尷尬割據局面，實際上緬甸並未能實現真正的統一，也沒有真正解決緬甸國內的民族矛盾。

為了在2010大選前徹底解決少數民族問題，為未來的民選政府執政鋪平道路，2008年4月開始，新軍人政府分別與克欽獨立軍、撣邦軍和佤邦聯合軍等少數民族武裝進行了談判，要求他們將自己的軍隊改編為邊防警衛部隊，並安插政府軍官實行雙重領導，但槍桿子是緬北民地武(緬甸少數民族武裝的簡稱)安身立命的保障，因此，由新軍人政府提出的方案遭到各少數民族武裝的斷然拒絕。

2009年8月，新軍人政府對果敢特區發動了軍事攻勢，驅逐了彭家聲政權，扶植了聽命於中央政府的白所成，並持續向佤族特區和克欽特區增兵。

在新軍人政府的高壓下，部分民地武如克欽新民主軍(丁英部，原緬共101軍區)和克倫尼各少數民族人民解放陣線逐步接受了政府的改編，但新軍人政府與佤邦聯合軍、克欽獨立軍、撣東同盟軍的談判卻陷入了僵局。

五、吳登盛時期:推動和平進程

2010年11月7日，緬甸舉行了20年來的首次大選，但第二天在泰緬邊境妙瓦底地區就爆發了民主克倫佛教徒軍第五旅與政府軍的軍事沖突。

2011年上半年，撣邦、若開邦、克倫邦、克耶邦、克欽邦等幾個地方武裝較多的邦基本開始處於戰爭狀態，戰爭一觸即發。

佤邦聯合軍和撣東民主同盟軍等武裝則與政府軍沒有爆發大規模正面沖突，但雙方也斷絕了政治關系與對話，自此與政府軍形成對峙。

2011年2月，12支少數民族武裝在泰國清邁成立了聯合民族聯邦委員會，開始共同對抗中央政府。

時間進入2011年下半年，新政府發出與民地武和解的信息，吳登盛於2011年8月18日發表了與緬甸各少數民族建立和平的宣言，並向各民地武提出停戰談判的邀請。

佤邦聯合軍和撣東同盟軍與緬甸政府在撣邦東部的景棟進行了談判，會後簽署了初步和平協議。

直至2012年底，先後有欽民族陣線、南撣邦軍、克倫民族聯盟等10支少數民族武裝與緬甸政府達成停火協議或和平協議。

但非常吊詭的是，緬甸政府一方面與主要民地武進行和談或達成停火、和平協議，另一方面卻又與克欽獨立軍矛盾激化，2011年6月9日以來，緬甸政府軍與克欽獨立軍雙方發生了多次大規模武裝沖突，使得整個緬北局勢嚴重動盪。

❺ 緬甸國情怎麼樣

緬甸聯邦共和國簡稱為緬甸，是東南亞國家聯盟成員國之一。西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北靠中國，東南接泰國與寮國，首都為內比都。1948年1月4日，緬甸脫離英聯邦宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月，改稱緬甸聯邦社會主義共和國。1988年7月，因經濟形勢惡化，緬甸全國爆發遊行示威；9月18日，以國防部長蘇貌將軍為首的軍人接管政權，成立「國家恢復法律和秩序委員會」（1997年改名為「緬甸國家和平與發展委員會」），宣布廢除憲法，解散人民議會和國家權力機構；9月23日，國名由「緬甸聯邦社會主義共和國」改名為「緬甸聯邦」。2005年，緬甸政府將首都從最大城市仰光遷至內比都（前稱彬馬那）。2008年5月，緬甸聯邦共和國新憲法獲得通過，規定實行總統制。緬甸於2010年依據新憲法舉行多黨制全國大選。2011年2月4日，緬甸國會選出吳登盛為緬甸第一任總統。2015年7月30日，緬甸總統吳登盛簽署大赦令，立即釋放6966名服刑者。
緬甸有約5141.9萬（2014年人口普查），68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族(9%）、克倫族(7%）、孟族(2%）、克欽族、克倫尼族(1%）、欽族(2%）、若開族以及華人(3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。
官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。緬甸2010年結束了軍政府統治，進行民主改革。根據2008年憲法，緬甸是一個總統制的聯邦制國家，將實行多黨民主制度。總統既是國家元首，也是政府首腦。

❻ 元代中國與緬國有什麼文化交流

公元13世紀後半葉，元朝與緬甸之間發生過三次較大的戰爭：第一次是在1277年，第二次是在1283年至1287年，第三次則是在1300年。戰後，中緬兩國官方的聯系逐漸增多，據統計，整個元代，緬甸至少有13次遣使入元，而元朝也曾派人6次出使緬甸。政治上聯系的加強，很自然地促進了兩國間的經濟文化交流。中國的歷法、習俗等都曾傳人緬甸，並對緬甸農業生產的發展產生過影響。直到今天，緬歷的節氣，仍與中國的農歷相類似，同時也有閏年，緬語稱「瓦塔聶」。同樣，緬甸新年的潑水節也盛行於中國雲南西雙版納和德宏傣族、景頗族自治州一帶。節日期間，人們相互潑水祝福，並進行拜佛、賽龍舟等活動。潑水節同兩國的歷法、農業節令密切關聯，反映了兩國勞動人民在春耕農忙前的歡快心情；同時，潑水又含有灑水洗塵、免禍消災和助天降雨、祈望豐收的寓意。

公元1285年，元朝大軍壓境，緬王便派遣高僧信第達巴茂克為使節，前往大都（今北京）與元議和。由於信第達巴茂克是德高望重的佛教領袖，又有外交才能，終於用佛教教義說服了虔誠的佛教信徒——元朝皇帝忽必烈中止對緬國用兵，取得了外交上的勝利。回國後，因其出使有功，緬王降旨，賜給他水旱地各400畝以及耕畜和農奴。信第達巴茂克把這些賜予作為功德全部捐給了敏格拉悉提佛塔（亦稱吉祥塔），並將出使中國的詳細情況，鐫（juàn）刻在《信第達巴茂克碑銘》上。碑文中，中國被稱為「德盧」，「德盧」是蒙古語「達嚕嘎」亦名「達魯花赤」（即治民官吏）的對音。從此，「德盧」也就成了中國和中國人的專稱。

在《信第達巴茂克碑銘》的記載中，還提到公元1286年，元世租忽必烈派他的王子雪雪的斤率大軍進入緬甸時，曾帶有一個龐大的僧侶使團（由70多個寺廟的僧侶組成），入緬後駐於太公城。看來，忽必烈是深知緬甸國情的：一個信奉佛教的國家，光靠軍事力量並不能征服民心，所以他想用宗教的力量去征服緬甸的佛教信徒。而緬王選派高僧信第達巴茂克為出使中國進行和談的首席代表，也是想利用佛教教義達到和談的目的。結果，雙方都取得了勝利，這是兩國將佛教文化應用於軍事和外交的罕見範例。當時隨使團人緬的，也有西藏的喇嘛教徒，至今緬文中的「喇嘛」一詞，就是元代從中國傳人的。

元代統治者對於商業和對外貿易的重視程度，超過了以往任何一個朝代。元代航海家汪大淵在他的《島夷志略》中，對元朝與緬甸之間的海上貿易情況，有比較詳細的記述：來自福建泉州等地的中國海船在下緬甸的一些海港城市停泊並從事貿易活動，以中國絲綢、瓷器、樂器、金銀、銅鐵換取緬甸的象牙、胡椒、稻米等特產。由於到該地經商較易獲利，且可在那裡較為安定地生活下去，所以「販其地者，十去九不還也」。這些留在緬甸的中國人與當地人雜居一處，婚娶繁衍，是為緬甸華僑的先祖。當然，他們也就成了漢文化的傳播者。至今，緬語中仍有許多漢語借詞，如筷子、豆腐、油炸鬼（油條）、荔枝、帆船、舢版等，多是用福建音拼寫而成的。

❼ 從亞洲富國淪為窮國，緬甸為何越混越慘

緬甸之所以越混越慘，就是因為他們的經濟主要收入還停留在種植業，並沒有本質上的改變。其實看看這些世界強國就能知道，世界強國主要還是以科學技術為主的，只有科學技術才能真正提高國民生產力。免學費。這雖然一時會造成很大的經濟壓力，但是對於長久的發展是非常有好處的。

除此之外，還可以引進別國的經濟和科技人才，讓他們幫助緬甸，推動緬甸的經濟建設。緬甸的媒體也應該大力宣傳這些正面的教育，來鼓勵更多的人才。

❽ 緬甸現在還是在內戰嗎

在，果敢地區依然不斷地發生內戰。

❾ 緬甸是一個什麼樣的國家呢

緬甸地處東亞，在它的東南西北部分別和我國、泰國、寮國、孟加拉和印度為鄰，總面積67萬平方公里，差不多和我國的青海省面積相當，總人口根本無法相比我國，只有5300萬。2005年，緬甸國都從仰光遷到了內比都。
去過緬甸的朋友可能都知道，這里的旅遊資源的確很多，而且環境也不錯，茵萊湖、蒲甘、納帕裏海灘等都是必要的打卡之地。

每年差不多有八十萬國外遊客來緬甸了旅遊，其中我國遊客佔了大部分，因為這里的氣候問題，很多遊客都會選擇每年的10月到次年2月之間來緬甸旅遊。

如果按照每個人五千人民幣的花費算的話，每年緬甸的旅遊產業會給緬甸老百姓帶去40億人民幣收入。

而且，這里落後的經濟發展也帶給了緬甸更多的問題，經常發生動亂，是世界上最不穩定的國家之一，出於這樣的原因，很多外國遊客並不願意來緬甸旅遊，如果緬甸國內局勢穩定的話，相信來這里的遊客要遠遠超過80萬，給緬甸百姓帶來的收入也會更多。

❿ 緬甸現在國情怎樣

還行吧 反正和中國有點不好了