現在的緬甸農村怎麼樣

Ⅰ 緬甸富人區的姑娘生活是怎樣的比我國姑娘生活要好嗎

想必在很多人的印象之中，緬甸都是一個並不發達的國家。尤其是近幾年來隨著旅遊業的興盛，更是讓不少國人都紛紛出國，其中緬甸便是不少國人選擇的對象。在緬甸的消費水平並不高，被譽為是窮游愛好者的天堂。

值得一提的是，緬甸被譽為是“佛教之國”，有著悠久的歷史文化。也正是這樣，緬甸人對待生活都有著平和的態度，即使經濟狀況並不是很好，他們的生活幸福指數也很高。甚至有些像我們中國的七八十年代！

對於這個國家，你是怎麼看待的呢？有機會的話，你願意去這個國家旅遊觀光嗎？

Ⅱ 如何稱呼緬甸人

緬甸人不論男女，都是有名無姓的。通常在名字前冠上一個稱號，以表示性別、長幼、社會地位和官階的區別。

一般青年男性自稱「貌」（以表示謙虛），對晚輩也稱「貌」（意思是弟弟，以表示友善，熱情）。

對陌生青年稱「郭」（意思為小夥子，以表示熱情，友好）；對與自己平輩的人也稱「郭」（意思是哥哥）。

對長輩或有地位的人稱 「吳」（意思是叔叔或伯伯，以對他表示尊重）。

對於婦女，無論結婚與否，或自稱時都稱「瑪」（意思是姐妹）；在緬甸農村叫幼小的小姑娘時稱其「密」，相當於「乖」。

年齡較大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未婚， 都稱「杜」（姑、姨、嬸的意思），而且緬甸婦女在結婚後，仍然保持自己原來的名字，不改為夫。

許多愛國者，凡是參加德欽黨的人都在自己的名字前加上「德欽」（以表示自己不做奴隸,要做自己國家的主人）。獨立後，也有一些從事政治活動的人，喜歡在自己的名字前加上「耶波」（意思是同志）。

在常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，如「波」意為「軍官」。如果一個人自稱「波」，那麼,這個人就是曾經當過軍官，或者現在正在軍隊任職；「塞耶」，意為「老師」。

緬甸孟族男子一般都在自己的名字前加上「孟」的稱號，以表示自己是孟族人；在撣族土司的名字前，要加上「蘇巴」；「蘇」既可用於撣族土司，也可加在一般男子的名字前；在克倫族男子的名字前也加「蘇」或者「曼」；而克倫族女子的名字前都加「諾」；在過去，克欽族土司的名字前要加「杜瓦」。

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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節，主要有下述三種。

其一，合十禮。由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，關於行合十禮，有兩點需要強調：一是見到僧侶時，對其只能行合十禮。二是在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。

其二，鞠躬禮。緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。

其三，跪拜禮。在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要"五體投地"，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。

在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。

在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。

Ⅲ 為何緬甸農村和中國農村差距這么大你可曾見過

小時候讀書放暑假的時候，爸媽經常會帶我回到農村玩幾天！因為農村裡有著太多吸引小孩子的東西，經常會玩到忘記吃飯而被爸媽“混合雙打”。坐在陰涼的樹下躲避著陽光的沐浴，感受著時不時傳來的微風和樹上的蟬鳴，讓人無比懷念。但是一些發展較為不好的農村就沒有這樣的場景出現了，其中有的差別大到讓遊客直呼：國人其實很幸福！

這不僅讓我想到中國的農村，差別真是很大，我國的農村也有差有好的，但是大多數人住的地方都是很好的，最少也是全都通電的。完全不像緬甸的農村，讓我感覺到還生活在古時一樣，難怪有些中國遊客見識到之後會說：國人其實很幸福！

現在我國的發展越來越好了，農村的建設同樣也是在進行中，越來越多農村的建設已經非常生態化，比起很多國家好了太多了。當然，和一些發達國家的農村相比還是有點距離的，但是因為我國人口眾多，能做到這個樣子已經是非常了不起了。國家正在高速發展，我們也要努力提升自己，起碼做個對社會有貢獻的人。

Ⅳ 緬甸工資那麼低當地人怎麼生活

緬甸工資低因為當地居民消費水平也不高。

當地的物價很低，工資已足夠滿足日常生活，當然一部分原因是緬甸的整體居民消費水平不高。

由於緬甸發展並不完美，人們對生存、發展和享受需要方面所達到的程度要求較低。

但這並不意味著他們無法生活。據了解緬甸人一般工作時都會自帶食物這也大大降低了他們的開銷。

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居民消費水平是指居民在物質產品和勞務的消費過程中，對滿足人們生存、發展和享受需要方面所達到的程度。通過消費的物質產品和勞務的數量和質量反映出來。

居民消費水平，是按國內生產總值口徑，即包括勞務消費在內的總消費進行計算的。計算公式為：居民消費水平（元/人）= 報告期國內生產總值中的居民消費總額 / 報告期年平均人口。

政府應當提高國家機關和事業單位職工工資水平、建立健全社會保障制度、繼續強化稅收調節個人收入分配的功能來提高國民消費水平。

Ⅳ 緬甸金三角農村的概況

自己雖然沒去過那，但是曾經看過相關報道！
那的人生活十分貧窮！
別說電話，網路了，就是最基本的生活能保障已經很不錯了！
別以為那種植毒品就一定生活的很好！
那的人苦著呢
那些在中國，美國賣到添加的毒品，在他們那隻不過是換換糧食的東西！
那的人為了生活沒辦法，才種這個，因為他們那的土壤很差，種其他糧食收成幾少！
中國政府近幾年正在派遣科研組幫助那的人改變生活習慣，幫他們改善土壤，並且提供生活補助！

Ⅵ 中國人到緬甸，實拍緬甸中部農村，看看到底什麼樣

跟國內的農村差不太多，環境和公共設施有差距而已

Ⅶ 緬甸現在什麼狀況

不要看緬甸是個偏遠的地方，可是很多值得我們去的旅遊景區。仰光是緬甸最大的的城市，這里的經濟條件也非常好的，遠看這里就是個很多很美的大花園，到處都是花草樹木，還些佛塔，很有很多古老的建築，這些不是經濟差而是一種古鎮美，是留給後人來感受一些傳統的生活空間和生活方式的古鎮。
除了這些有歷史的古鎮還有很多風景優美的景區，茵雅湖也是其中的一個，它是仰光最大的湖泊，這個湖被茂盛的熱帶植物包圍著，再加上碧綠的湖水，風景十分優美。這里的人叫這個湖「燕子湖」，整個茵雅湖都保留著原生形態，這里的經濟條件慢慢發展起來，看到新建的建築物，那樣遠看起來真是碧波盪漾。在湖的南邊還有動物園和歷史博物館。
還有就是仰光的唐人借，這里的經濟條件比較好，聚集了很多華人和華僑。有著百年歷史的觀音古廟吸引了不少遊客了觀光，早上和晚上非常熱鬧，吃的用的玩的一應俱全，這里有很多比較正中的飲食。還有要介紹一下仰光大金寺，這里是供奉佛陀的遺物。它也是在緬甸的一塊藝術瑰寶，還是緬甸的象徵。緬甸的人民都說這個大金塔是他們的驕傲。
緬甸不像人們說經濟不好的國家，有個內比都是緬甸新的首都，這里的經濟條件也是迅速發展，尤其是在旅遊業。這里是時間最空曠的首都之一，是緬甸的第三大城市，這里的農業和林業是內比都的支柱產業。現在還在大規模的建設，相信緬甸在不久的將來這里又是遊客們的旅遊勝地。這里都是山脈和茂密的樹林包圍，就是利用這樣的大自然來建設更優美的旅遊景點。

Ⅷ 緬甸窮么

緬甸比較窮。

數據顯示，2019年前5個月，中國一共有26萬遊客到緬甸遊玩。對於中國人來說，緬甸的第一印象就是貧困。但在80多年前，緬甸在亞洲算得上是名副其實的富裕國家。最大的悲劇不是緬甸從富裕倒退到貧困，而是這一切幾乎是緬甸人自己一手造成的。

在20世紀30年代的時候，緬甸的人均GDP就已經很高了，達到了七百多美元，當時在世界也是算很高的了，甚至已經接近現在的水平了！

緬甸的農業為國民經濟基礎，可耕地面積約1800萬公頃，尚有400多萬公頃的空閑地待開發，農業產值占國民生產總值的四成左右，主要農作物有水稻、小麥、玉米、花生、芝麻、棉花、豆類、甘蔗、油棕、煙草和黃麻等。

緬甸商務部數據顯示，2015/2016財年緬甸出口大米150萬噸，農產品出口總額為25億美元。2017/2018財年前十個月（2017年4月至2018年1月），緬甸出口大米282萬噸，出口額達8.76億美元。緬甸自然資源與環境保護部數據顯示，截至2015年，緬森林覆蓋率為45%。

緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚。

社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，已縮短為7天。也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。出家手續十分簡便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說法。

Ⅸ 緬甸農村女孩基本上都沒有文化，有些甚至都不識字，是真的嗎

真的。緬甸的教育是很落後的，尤其是緬北，而且當地也有很重的重男輕女思想觀念，女孩大多都沒有讀過書。

Ⅹ 緬甸農村美女在河邊洗澡，為啥被人看見卻毫不在意

緬甸的農村其實生活條件很不好，看起來也是那種很簡陋的環境，因此肯定沒有完善的洗澡設施了。所以緬甸農村的人們都是在河邊或者河裡洗澡的。經常會看到一群人在河邊，裹著一片布包裹著身體，在河邊洗頭洗澡的。大家也都習以為常了。

再說緬甸屬於熱帶，氣溫是比較高的，在河邊洗澡很舒服。夏天的時候我們在河邊玩耍就很涼快了，緬甸那邊比較熱，所以在河邊洗澡也是很舒服的。而且溫度比較高，洗完澡以後水分蒸發也比較快，也不用再麻煩的去吹頭發之類的了。

綜上所述，緬甸農村的美女在河邊洗澡是有原因的，最主要的就是生活條件比較差一些。而且她們在河邊洗澡的時候也是很注意保護自己的隱私的，都裹著很大的一片布，只露出來胳膊和腳踝，並沒有特別的暴露。再加上大家都是這樣的習慣，看到了也不會有什麼影響。畢竟條件就這樣，彼此也都會理解對方。緬甸當地的人都不會太在意這些事情了。美女們可以放心的在河邊洗澡。