緬甸闖三關什麼意思

Ⅰ 闖三關是那三關

闖三關：科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。

Ⅱ 明朝起設置的雲南騰越八關，是如何影響中緬疆域變遷的

明朝正統六年，麓川思氏土司反叛，明朝派出王驥提督軍務，征發十五萬大軍，從1441年到1448年七年間三征麓川，耗費大量糧餉兵力，才把思氏趕過金沙江，與思氏土司思祿發達成協議，允許他居住孟養，但不許越過金沙江。

"驥等慮師老，度賊不可滅，乃與思祿約，許土目得部勒諸蠻，居孟養如故。立石金沙江為界，誓約:石爛江枯，爾乃得渡。思祿亦懼，聽命。"

明朝靠軍事平定了麓川，卻沒能在政治上擺平當地的生態，思氏最後被緬甸宣慰司莽紀歲之子莽瑞體攻滅，並且建立起了緬甸東吁王朝。

東吁王朝吞並了眾多土司，到了萬曆年間，實力越來越強大，開始不斷深入明朝騷擾。這時已經到了晚明，明朝國力下降，又有三大征接連發生，哪裡還有力量再發動像正統年間那樣的遠征。

於是在萬曆二十二年，雲南巡撫陳用賓築八關抵禦緬甸東吁軍，本意是「斷屬夷挑釁之路，絕緬人私兵之端，樹天地自然之險，省芻粟轉運之勞，斯亦封疆之永利也」。

看得出來，陳用賓是一片好心。然而，騰越八關的設立，給之後中緬之間帶來了不少麻煩，並一直延續到近代。

首先，需要說明的是，古代的關隘，都是選擇一些易守難攻的地區建設，但並不是關內的土地才是領土，關隘的目的是為了控制周邊的一片地區。如嘉峪關以西還有方圓近200萬平方公里的土地，山海關以東有將近包括外興安嶺在內將近300萬平方公里土地。

騰越八關，指的是萬初、神護、巨石、銅壁、鐵壁、虎踞、天馬、漢龍這八關，它們分為上四關和下四關，每四關設置守備帶兵防禦。它們的具體位置見下圖：

八關建起來了，它一定程度上阻止了關內土司和民眾越關而過，但也形成個新的問題，讓關內外的土司和民族產生了「內」和「外」的區分。

對於這些土司來說，原來是彼此一體，大家都是同一個部族，許多都是親戚，世代聯姻。但是八關一建，不少相同的部族就被隔成了兩個部分，產生了內外之別，明朝為了區分，也用內外來稱呼關內關外的部族，產生了「內夷」和「外夷」的稱呼。

這樣來區分，長此以往，大家就忘了原來都是一家人，關內外的土司和民眾們也有了這樣的感覺：八關以內是明朝的地方，八關以外則已經不屬於明朝。

外夷望見（八關），皆曰：「此天朝地也。」而內夷倚以為重焉。

明朝對於出入八關也進行了嚴格規定，對於擅自穿越的「越度」這種行為，視為私闖邊境一樣的罪行。如果沒有許可擅自通行，被捉到者要處以絞刑，守關者如果把守不力也要問罪。

除了明朝屬地的民眾，緬甸也這么看，八關的建築被稱為「屋瓦」，當地建築稱為「茅房」，他們說：屋瓦者漢人；茅房，我故地也。

這是把八關以外的土地都視為自己領地了。

事實緬甸也是這么做的。從萬曆中期到崇禎末期，明朝國力一天不如一天，自顧尚且不暇，更沒有精力也沒有實力來管八關這攤子事。

明朝在在西南邊疆，原本有六個較大的宣慰司，分別是：孟養（緬甸克欽邦）、緬甸（緬甸曼德勒地區）、木邦（緬甸北撣邦）、八百大甸（泰國清萬一帶）、寮國（寮國琅勃拉邦一帶）、車里（西雙版納）。

這么一發展，到天啟七年（1627年），八關外的三個宣慰司已經被東吁軍攻破，「三宣無恙三慰既盡」，到崇禎十七年，八關以外已經沒有明朝能控制的地方，「八關之外，復成異域」。八關之內，只剩下了一個車里宣慰司。

八關的設立，相當於從心理上設置了一道防線，又使當地民眾開始有了內外之分，緬甸也名正言順乘著明朝力盡的時機，蠶食八關外的土地，這些負作用將在隨後體現出來。

Ⅲ 太極宗師的師傅扮演者

太極宗師中的師傅是楊昱乾之師傅，陳少琪之父
在太極宗師中師傅的名字是陳正英
太極宗師陳正英的扮演者是於海
於海，1942年7月18日出生於山東煙台，中國武術家、演員。[1]
1954年，於海拜七星螳螂拳大師林景山先生為師，學習正宗的螳螂拳[2] 。1982年，出演由張鑫炎導演執導的電影《少林寺》，在片中飾演曇宗大師，並兼任該片之動作武術指導[3] 。1999年，出演由張鑫炎導演執導的武打電視劇《新少林寺》，在片中於海飾演「一代宗師」曇宗。[3]
2001年12月，於海率其子於濤在中國山東威海成立了第一所以武術教育為主的"於氏武術文化交流中心"。2013年，出演由基努李維斯導演執導的武打電影《太極俠》，在片中於海飾演楊師傅一角，再度演繹「一代宗師」[4-5] 。2015年9月，出演由焦曉雨執導的抗戰劇《地雷戰》，在劇中飾演師傅，親身教學螳螂拳。[6]

Ⅳ 《老人與海》中老人叫什麼

於海，5歲開始拜師學藝，歷經5個師傅，最後於1954年拜「中原怪俠」七星螳螂拳大師林景山先生為師，苦練7年，學習正宗的螳螂拳。
1958年在參加全國、省、市、三級武術比賽時連闖三關，以優異的德技成績被山東省體育運動技術學院招收，成為國家正式的武術運動員，從此開始了他光輝的武術生涯。曾任山東省武術隊領隊兼總教練達20年，享有「國際武打巨星」、「一代宗師」、「螳螂拳王」、「太極拳傳人」等稱號。
1958年-1966年代表山東省武術隊參加在華東和全國舉行的所有重大比賽。曾多次榮獲劍術、棍術、螳螂拳及全能冠軍。是當時中國著名的武術運動員。
1966年-1986年被任命為山東武術隊隊長兼總教練，帶領山東省武術隊一直闖在全國先進先例，被全國武術界譽為「老大哥」隊。
1987年後為山東省體育運動技術學院高級教練顧問。
1960年全國曾兩次組成中國武術代表團，於海大師隨團出訪了捷克斯洛代克、蘇聯。年底又隨同周恩來總理、陳毅外長訪問了緬甸。1964年後又多次任中國武術代表團教練和隊長，出訪過美國、法國、土耳其、摩洛哥、突尼西亞、埃及、阿爾及利亞、坦尚尼亞、索馬里等三十多個國家。所到之處受到了英雄般的歡迎，成為代表團優秀的表演節目。為中國人民同世界各國人民的相互了解、增進友誼做出了應有的貢獻。
自1980年同現國際武打巨星李連傑先生共同拍攝了轟動全球的武打影片《少林寺》開始，陸續參加拍攝了《少林小子》、《南北少林》、《通天長老》、《長城大決戰》、《新少林寺》、《太極宗師》等近二十部電影和電視劇，並擔任重要演員和武打設計，與著名武星李連傑、吳京及台灣明星胡慧中等搭檔，塑造了許多膾炙人口的銀幕形象，深受觀眾的喜愛。通過影視作品的表現形式，使中華武術真正被世界文化所認同，成為全人類的寶貴財富，為弘揚國粹做出了貢獻。1998年在北京的中國武協四十年大慶上被授予「中國武術明星」榮譽稱號。
於海大師為武術事業拼搏近五十年來，一直都活躍在武術教育第一線，從事著武術教學、研究及挖掘整理流失已久的武術遺產等各項具體工作。苦心研磨各武術門派的精髓，博採貫融並不斷推陳出新，達到了登峰造極的境界。特別是對中國的傳統拳，如：螳螂拳、八卦掌、通背拳、形意拳等項目的研究和演練已達到無人能及的水平，被譽為「武學字典」。他對螳螂拳的研究和發揚，更為中華武術事業做出了巨大的貢獻，奠定了他在國內外武術界宗師級的權威地位。他以精湛的武藝和高尚的武德受到了國內外眾多武術愛好者的仰慕。

Ⅳ 李連傑的師父，吳京的老丈人，你知道他是誰嗎

李連傑的師傅，吳京的老丈人，還是螳螂拳的第六代傳人，他就是我國著名武術大師於海。

眾所周知，李連傑和吳京是同門師兄弟，他們兩個共同的師傅，其實並不是於海而是吳彬。是吳彬先發現了李連傑，後發現了吳斌把他們帶入演藝圈之中。於海雖然不像吳彬一樣名氣大，但他在影視劇中扮演過李連傑的師傅和吳京的岳父。用自己深厚的武術功底，得到了二人的一致尊敬。

希望像於海這樣的功夫大師能夠多一些，這樣我國的傳統文化才能更好的發揚。

Ⅵ 血戰緬甸有多少關

一共32關

Ⅶ 電影《少林寺》李連傑的師傅是誰扮演的

人物簡介 於海，山東煙台人，1942年出生，中國傑出武術家，出演過《少林寺》中的緊師父，尤以螳螂拳為最精，出演過許多電影、電視劇，同樣是以「武魂」為宗旨的德高望重的武學長者。 從藝歷程 於海，5歲開始拜師學藝，歷經5個師傅，最後於1954年拜「中原怪俠」七星螳螂拳大師林景山先生為師，苦練7年，學習正宗的螳螂拳。 1958年在參加全國、省、市、三級武術比賽時連闖三關，以優異的德技成績被山東省體育運動技術學院招收，成為國家正式的武術運動員，從此開始了他光輝的武術生涯。曾任山東省武術隊領隊兼總教練達20年，享有「國際武打巨星」、「一代宗師」、「螳螂拳王」、「太極拳傳人」等稱號。 1958年-1966年代表山東省武術隊參加在華東和全國舉行的所有重大比賽。曾多次榮獲劍術、棍術、螳螂拳及全能冠軍。是當時中國著名的武術運動員。 1966年-1986年被任命為山東武術隊隊長兼總教練，帶領山東省武術隊一直闖在全國先進先例，被全國武術界譽為「老大哥」隊。 1987年後為山東省體育運動技術學院高級教練顧問。 1960年全國曾兩次組成中國武術代表團，於海大師隨團出訪了捷克斯洛代克、蘇聯。年底又隨同周恩來總理、陳毅外長訪問了緬甸。1964年後又多次任中國武術代表團教練和隊長，出訪過美國、法國、土耳其、摩洛哥、突尼西亞、埃及、阿爾及利亞、坦尚尼亞、索馬里等三十多個國家。所到之處受到了英雄般的歡迎，成為代表團優秀的表演節目。為中國人民同世界各國人民的相互了解、增進友誼做出了應有的貢獻。 自1980年同現國際武打巨星李連傑先生共同拍攝了轟動全球的武打影片《少林寺》開始，陸續參加拍攝了《少林小子》、《南北少林》、《通天長老》、《長城大決戰》、《新少林寺》、《太極宗師》等近二十部電影和電視劇，並擔任重要演員和武打設計，與著名武星李連傑、吳京及台灣明星胡慧中等搭檔，塑造了許多膾炙人口的銀幕形象，深受觀眾的喜愛。通過影視作品的表現形式，使中華武術真正被世界文化所認同，成為全人類的寶貴財富，為弘揚國粹做出了貢獻。1998年在北京的中國武協四十年大慶上被授予「中國武術明星」榮譽稱號。 於海大師為武術事業拼搏近五十年來，一直都活躍在武術教育第一線，從事著武術教學、研究及挖掘整理流失已久的武術遺產等各項具體工作。苦心研磨各武術門派的精髓，博採貫融並不斷推陳出新，達到了登峰造極的境界。特別是對中國的傳統拳，如：螳螂拳、八卦掌、通背拳、形意拳等項目的研究和演練已達到無人能及的水平，被譽為「武學字典」。他對螳螂拳的研究和發揚，更為中華武術事業做出了巨大的貢獻，奠定了他在國內外武術界宗師級的權威地位。他以精湛的武藝和高尚的武德受到了國內外眾多武術愛好者的仰慕。

Ⅷ 命里闖三關是什麼意思

第一關：出生；也就是傳說中的生命關。這一關曾經也有沒過去的。第二關：婚姻。第三關：73、84關。也就是在山東說的「七十三，八十四，閻王不叫自然去。」(這個真的有驗證，我爺爺就是八十四去世的)

Ⅸ 北宋狄青闖三關講的是什麼 狄青和百花公主的故事

北宋狄青闖三關的故事：

宋仁宗年間，狄青奉命掛帥率五虎將征討西遼，回朝途中誤走單單國。單國公主雙陽深愛狄青，招其為駙馬。宋朝中太師龐洪早與西遼勾結，乘機誣陷狄青異國結親意圖謀反，把狄青一家一百多人打入死牢。

狄青聞耗，智取回被雙陽公主扣住的寶馬、金刀夜逃。雙陽追至三關地帶，終放狄青回國。狄青回朝平冤後，西遼金龍太子、飛龍公主為雪國恥，為報狄青陣上殺西遼駙馬之仇，與龐洪共謀迫狄青與飛龍結親。洞房之夜，飛龍刺殺狄青未遂，自刎死。

龐洪、金龍再以狄青負情另娶為由調唆雙陽問罪於狄青。雙陽在與狄青交戰中洞悉了龐、金的陰謀，與狄青共同破敵後再續夫妻之情。

(9)緬甸闖三關什麼意思擴展閱讀

狄青任樞密使四年，每當他出現時，士卒總會指著他互相誇獎。諫官多次對狄青發難，稱其家「狗生角，且數有光怪」，請求將他調出京師以便保全其聲譽，仁宗均未答復。

嘉祐元年（1056年），京師發大水，狄青避水將家搬到相國寺，竟在佛殿上居住，民情對此頗有疑惑議論，朝廷便免去狄青樞密使之職，加同中書門下平章事之銜，離京出任判陳州。

嘉祐二年（1057年）二月，狄青嘴生毒瘡。三月，抑鬱而終。仁宗在禁苑中為他舉哀，追贈中書令，賜謚「武襄」。仁宗後為其神道碑額題名為「旌忠元勛」。

熙寧元年（1068年），宋神宗給近世將帥排名次，認為狄青從行伍出身而名震中外，為人深沉而有謀略，又能謹小慎微，保全名聲，有始有終，對狄青頗為感慨和思念，下令取來狄青的畫像放進宮中，並親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用中牢的禮節來祭祀。