緬甸最可愛的人是哪個

㈠ 在緬甸的夜市上有姑娘問喝不喝豆漿是什麼意思

緬甸的夜市是當地旅遊的精華所在，除了宜人的環境讓人心情舒暢，特色的美食讓人垂涎欲滴，當然少不了夜市中的水靈姑娘，苗條的身材，白皙的皮膚，還時不時的問你「喝不喝豆漿」。

緬甸大多數都是佛教徒，看起來是那麼的淳樸，當地普遍的人們都不富裕，但是他們幸福感卻很高。除了緬甸的邊境地區偶爾發生戰亂，而國中地區卻很安全，治安很好，所以，很多外國的遊客依然會選擇到緬甸去旅遊，不用擔心安全問題。

每個國家都有比較特殊的旅遊項目，而緬甸的夜市也是出了名的，就好比提起泰國，即使很多人沒去過，也知道泰國的人妖很出名。就是這個樣子，很多去緬甸遊玩的人，也都知道緬甸的夜市文化，更有很多人就是沖著夜市而去的。

至於姑娘們搭訕遊客為什麼要說「喝豆漿」，不是喝水，這個問題就不得而知了嗎，只是一直這么流傳的，已經形成了一種特殊的暗語了，也不會輕易的改了，以免那些想要「喝豆漿」的人聽不明白。

㈡ 緬甸 果敢

取名

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。
此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。
有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

生活禁忌

緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。
緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。
與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用右手，右手被視作是不潔凈的。
緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。
在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。

婚姻禁忌

緬暦4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬暦9月、10 月、12月內結婚。他們認為，在9月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮， 不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。

數字禁忌

緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱9人共同遠行，認為9人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為13這一數字不吉利，因此不會買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。

㈢ 瑞麗是什麼

瑞麗雜志
·發行量穩居全國第一位的時尚雜志 ——《瑞麗服飾美容》
·發行量穩居全國第二位的時尚雜志 ——《瑞麗伊人風尚》
·中國最大的女性垂直門戶網站 —— 瑞麗女性網
·中國發行總量最大、品種最豐富的系列時尚刊書 —— 瑞麗 BOOK
·中國最大的時尚媒體客戶資料庫 —— 瑞麗讀者資料庫
·中國 最大的模特資源儲備庫 —— 瑞麗 模特資源儲備庫
1995 年 9 月 《瑞麗服飾美容》誕生了！在中國，瑞麗開創了一種獨到的期刊模式：時尚實用化。
1996 年 5 月 《瑞麗》初步奠定自己的辦刊風格：東方風格，女性視角，實用導向。瑞麗發行量迅速攀升，讀者好評如潮。
1998 年 9 月 《瑞麗》創辦三周年！全國各地讀者紛紛祝賀，賀信 6 萬多封。瑞麗的忠誠讀者群已經形成。
1998 年 瑞麗對全國經銷商進行統一培訓和評估篩選，從此建立起瑞麗強大的全國性發行網路，其「先收款後發刊」的強勢營銷方式被當時書刊發行界成為「瑞麗現象」。
1998 年 10 月 瑞麗 BOOK 問世！精美的袖珍叢書圖文並茂、裝幀講究。集瑞麗期刊優勢於圖書，迅速贏得大批讀者！短短一年內，重印 6 次。這是瑞麗品牌第一次延伸經營。
1999 年 瑞麗率先在中國期刊界明確提出「按年齡和讀者狀態細分目標讀者」的期刊定位原則，並成功應用於瑞麗發展戰略。
1999 年 3 月 《瑞麗可愛先鋒》閃亮上市！鮮明的廣告語「你的、我的、他的，我們大家的——國內第一本讀者參與型大型豪華出版物特別獻給可愛先鋒一族」 成為中國期刊界最早的讀者互動口號。
2000 年 3 月 《瑞麗伊人風尚》強力推出，實用、時尚、優雅，特別關愛都市白領女性。正如創刊時編者的話：「瑞麗希望與所有步入成熟的女性讀者一起，攜手度過這個充滿希冀與變化的新千年，執著於美麗，你我同行。」
2000 年 9 月 《瑞麗》創辦 5 周年！雜志主編、編輯分赴北京、上海、廣州、大連和成都等多個城市，與各地讀者、作者和流行零距離溝通，標志著瑞麗開始全面提高編輯原創能力，加速推進內容本土化、地域化水平的進程。
2000 年 12 月 《瑞麗》確立跨世紀的指導思想，為瑞麗品牌的持續發展奠定了豐富的內涵：瑞麗的出版理念：伴隨女性生命的每個階段；瑞麗的辦刊宗旨：設計美麗、設計生活；瑞麗的編輯方針：實用、時尚。
2001 年 4 月 《瑞麗家居》新版問世！實用、時尚、舒適，面向都市家庭，全方位提供現代家居生活實用提案。瑞麗點亮起家的燈火，激發著想家和有家的讀者在這里獲取靈感，滿足需求，放鬆自我，享受生活。
2001 年 6 月 瑞麗首次進行品牌內涵的全面描述和子品牌的擬人化塑造，使瑞麗品牌在整合推廣活動和新一輪國際化競爭中的整體形象更加豐滿、立體化，瑞麗品牌的核心價值充分提升，有效積累品牌資產。
2000 年 - 2004 年 瑞麗分別在上海、廣州、深圳、香港設立分支機構，不僅充分保證瑞麗的本土化、地域化水平，更保證瑞麗全國范圍的經營實力大幅度提升。
2001 年 10 月 瑞麗委託北京博達新大陸廣告有限公司進行廣告業務總代理。通過強強合作，充分發揮瑞麗品牌優勢，制定媒體整合營銷策略，為客戶提供創造性服務，成效卓著。
2001 年 11 月 瑞麗聯手中國期刊協會，成功舉辦首屆「封面女孩全國選拔大賽」，為中國專業化平面模特的培養拉開序幕，也由此創建瑞麗品牌的標志活動。
2002 年 1 月 《瑞麗》網站正式開通！瑞麗又一次率先進行資源整合、媒體互動，成功實現品牌向網路新媒體延伸。
2002 年 9 月 瑞麗首次與 IT 業聯手拓展彩信業務，進入無線移動增值領域。瑞麗資源整合、媒體互動和品牌延伸發展戰略的成功再次得到印證。
2003 年 2 月 瑞麗與株式會社電通成功合作舉辦「中日品牌期刊研討會」，得到中宣部、新聞出版總署、中國期刊協會等有關領導部門的高度重視和大力支持，瑞麗顯示出強大的業界影響力。
2003 年 11 月 「瑞麗陽光卡」發行，標志著瑞麗與金融產業結合，瑞麗品牌開始從金融理財角度開始深入大眾消費生活領域。
2004 年 2 月 創建瑞麗的又一標志性品牌活動——「美麗研究室」創建。「美麗研究室」同時也是立體版《瑞麗伊人風尚》。它的誕生為瑞麗與讀者共同詮釋和提升美麗內涵提供了全新舞台。

㈣ 我們班有個女生，身高1.55的樣子，長相不錯，很文靜，行為很緬甸，給人一種很可愛的感覺。

可以，你覺得是女神就是女神，並沒有什麼死死的定義套牢，有些人心中的女神就是很活力，愛運動，皮膚健康的那種，有些人心中的女神是林黛玉那種的溫柔，仙仙芸子，文藝范....

㈤ 有關緬甸的問題 !!!!

1. 去緬甸需要辦簽證，如果在雲南邊境入境，可以辦臨時簽證，但是只能在邊境特區裡面游覽，如果是坐飛機入境，則需要到緬甸在北京或昆明的使領館辦理簽證...緬甸是有旅遊簽證的...不過搬起來比較繁瑣，多給錢可能會縮短辦理時間的
2. 旅遊簽證很難辦延期，工作簽證亦很難辦，緬甸很麻煩的，我的簽證延期整了3個多星期...建議不要去辦
3. 單程可以入境，但是有往返機票最好。現在有南航和國航飛仰光，國航從北京起飛，經昆明到仰光，周二周四周日；南航從廣州到仰光，周三周六...另外東航准備開辟昆明至仰光的新航線，但是還沒有開通。（注意：如果坐飛機來就必須做飛機走）
4. 來緬甸語言問題不算大，這面華人不少，尤其是在大城市...由於緬甸政府原因，很多地方是不許拍照的，比如橋梁和軍事設施，也不允許對穿制服的政府人員拍照...進寺廟一定要脫鞋脫襪，不可以穿沒有過膝的短褲，不準對僧人不敬...還有一定要注意飲食衛生，不要去街邊小攤吃飯，買東西一要注意保質期...緬甸經常停電，在仰光也是一樣，所以最好帶上手電筒...另外緬甸蚊子很厲害，驅蚊劑也是必備...然後可以帶一些中國的小禮品，送給當地人，他們都很喜歡的...（緬甸治安特別好，在大城市亦是如此，但還是要看管好隨身物品）...如果是旱季來還好，如果是雨季（5月-10月）會天天下雨，這一點也要注意。
(旅遊簽證無法延期，商務簽證需要你在緬甸的工作證明及財產證明，十分繁瑣...一般商務簽證是3個月左右吧...旅遊的話足夠了）

㈥ 緬甸人的性格

緬甸人的性格各不相同。緬甸的性格也有些像籠基,有時偏向左,有時偏向右,但最終目的都是為了確保自身當前的利益。
拓展：
緬甸人社交習俗總的特點：
佛教之國緬甸人，崇拜烏鴉奉為神；榕樹極為受寵愛，喻為佛塔民族魂；宗教習俗「右為上」，「左賤」、「女卑」根很深；「過午不食」為教規，恪守教義方為純；國民待人講友善，禮貌盛情心忠懇。在生活細節上有如下特點：緬甸人歷來非常尊敬僧侶，黃色的袈裟是人們心目中庄嚴、崇高、聖潔、不可侵犯的象徵。乘船坐車，人們見到和尚要起立讓座；宴會、集會等場合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括國王，謁見和尚教要跣足膜拜；大法師有事見緬王時，緬王要主動讓開寶座，以示尊敬。
緬甸的「潑水節」是人民傳統的新年佳節，於每年公歷4月13日前後，一般要慶祝4天。在「潑水節」期間，佛教徒清晨要先趕赴附近的寺院，參加浴佛儀式，念育吉祥經。向菩薩灑香水，祈求保佑。家家戶戶在門前缸桶里盛裝貯滿清水，潑灑來客和過往行人，以表示衷心祝願。人們都以被潑得多而興奮。緬甸佛家人可以食肉，這是與有的佛教國不同的。但佛家人是不可殺生的。
緬甸人無論做什麼事都有個「男右女左」的習俗。據說這表示「右為大，左為小」、「右為貴，左為賤」的意思。在信奉佛教的緬甸人心目中，榕樹是非常神聖的，榕樹就是佛塔，他們在崇拜烏鴉之俗。並視其為「神鳥」，對其倍中愛護。他們一般便後都不願意使用手紙，他們的習慣是用水罐裝水，用左手來沖洗。
緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以預長為美的標志。為了讓脖子變長，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環，銅環高達30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸；有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象徵，並喻其為國花。他們喜愛孔雀。人們視其為美好和幸福的象徵。他們在生活上，習慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環境。

㈦ 緬甸的風土人情

緬甸人一般不在星期二出門辦事，認為在這一天出門辦事，一次不能成功，至少辦兩次才行。如在星期二有急事要辦，出門前，邁出幾步之後，必須再退回屋內，然後才上路，以示反復兩次。認為只有這樣，才能在星期二把事情一次辦成功。 送物:緬甸人崇拜佛教，樂善好施，但送給他人物品時，有一定的規定。一般來說，送物必須在星期一到星期六期間，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙籠送給別人。在星期一，緬甸人禁忌送牛給他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木頭、竹子等送給別人；星期三，禁忌把稻穀贈給他人；星期四，禁忌向他人索借金銀製品。此外，緬甸人還禁忌在星期二、五、六借錢給別人。用手在緬甸、印度，有一個禁忌常會被初到者忽視，即當地人把左手看作是低下的、不潔凈的。這是因為他們上廁所時用左手(緬甸的廁所里，不論檔次高低，都有洗手設施，或是面盆，或是水龍頭，亦或只有一個筒易水池，加上一把水勺)，所以平時送茶、上菜、接物、遞東西都不允許用左手，見面時更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下決心，定要刻骨銘心記住這點，以免狂忌。 建塔、拜塔的傳統風俗 緬甸素以「萬塔之國」著稱，在這里，到處可見大大小小金光燦燦風格各異的佛塔。據緬甸學者考證，古代在蒲甘地區實際有佛塔5000多座，這些佛塔，全是緬甸人捐款修建的。虔誠的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心願。他們平日捨不得吃穿，臨終前把一生辛苦的積蓄捐獻出來修建一座佛塔，才算了卻心願。正如緬甸人自己說的：「我們緬甸人在施捨時手決不會發抖」。不過，緬甸人修建佛塔的目的同樣是為了積德，以便擺脫苦海，來世升入天堂。 緬甸人無姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一稱號，以區別其性別，輩分。男人或晚輩自稱為「貌」，稱前輩為「吳」，稱平輩為「郭」，女人通稱「瑪」，年齡大的稱「杜」，緬甸人喜歡扎素色頭巾，稱為「崗包」。 緬甸人為了適應當地炎熱的氣候，不論男女老幼，下身都喜歡穿著五光十色的紗籠，就象我們說的圍裙一樣，穿起來看似有些邋遢，但卻方便涼快。如果是在一些比較莊重的場合，男子穿的紗籠還講究配套，即是用一條布巾以一定格式扎在頭上，這叫戴「崗色」，上身則穿沒有衣領的對襟式長袖短衫。女子穿的紗籠看起來比較薄，但多配有底裙，腰間還會繫上銀帶或安上紐扣作裝飾。 取名 緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。 此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。 緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。 有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。 生活禁忌 緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。 緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。 與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用右手，右手被視作是不潔凈的。 緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。 在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。

㈧ 緬甸的男生喜歡什麼樣的女生

你也太可愛了吧.........把靦腆說成緬甸...算你狠
你的問題嘛,因人而議咯..
其實一般靦腆都會喜歡活潑的女生~~
但也有喜歡文靜的拉.
當然看你的選則咯.
想必你喜歡的男生很害羞?/

㈨ 緬甸哪個民族的女孩最漂亮

緬甸是一個多民族國家，
全緬共135個法定民族！
大家公認最漂亮的呢？
在接受采訪的8位民眾當中，
有3人覺得撣族的姑娘最美，
他們認為撣族的女孩皮膚白，
而且超級可愛，
有2人覺得孟族的女孩最美，
剩餘的3人分別投了克倫族、欽族和緬族。