怎麼辨別緬甸人
㈠ 緬甸人是怎麼生活的
緬甸人是怎麼生活的？緬甸是一個距離雲南特別近的國家，因為在很多年前的時候，這個國家還是封著的一個狀態，後來因為一些原因去到了這個國家， 緬甸的人們大概有80%以上的人是信仰佛教的大概有20%的人是信仰督教的緬甸的佛教，緬甸人對於生活中很多的細節都特別有一定的標準的，不能穿鞋子或者是襪子不能對寺廟的佛像有不禮貌的舉動，或者說穿著過於暴露。緬甸的人們是一心向佛的，而且他們那個國家犯罪率是特別的低。
㈡ 娶了個緬甸老婆，走路方式真很好玩，緬甸人是怎麼走路的
眾所周知現在中國的男女比例嚴重失調，每年都會有很多男人因找不到女朋友而感到非常焦灼，因為中國的女性都有自己選擇。挑選那些擁有優越條件的男生。好了繞了那麼大一圈總的就出來一個結論，那就是沒錢還想娶個老婆還真的是挺難的。正因如此就有很多人為了能夠娶到一個老婆，想了非常多的辦法。就可以去一些偏遠一點的國家，比如越南去緬甸這些落後一點的國家，可能那裡的女人不會太注重物質！因此就有很多中國小伙成功的從緬甸娶回漂亮的老婆！
他們過去的風俗，就是到緬甸人家裡做客時，客人都必須要在門口脫鞋，光著腳進屋，但是現在的話這樣的風俗已經漸漸地在改變。可只要是進入佛塔或寺廟，則不論男女，高級官員或外國使節，都必須一律脫鞋。當有人坐著經過他的面前時，躬身走過表示禮貌。這個習俗他們一直沿用到如今呢。那麼大家覺得緬甸人的走路方式是怎樣的呢，歡迎評論區留言喲。
㈢ 緬甸人怎麼樣
緬甸人很親和，尤其對國外人，他們都是很熱情，但普遍的緬甸人都因為教育的不普及而行為說話方面有點粗魯，但總體來說緬甸人心地純潔，可以說是比較優秀的一個民族。。。
P.S:我是緬甸華僑
㈣ 中國人是緬甸的後裔，怎麼不像古代緬甸人
個人覺得你的說法不準確。
根據考古資料，大約5000-10000年前的舊石器時代晚期，當時的伊洛瓦底江邊已有人類活動。藏緬（語）系中的一支驃人在今緬甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近建立驃國（220年-832年），中國史籍曾分志其史略。801年驃國國王雍羌遣子，獻其國樂與唐朝。公元832年亡於南詔。
藏緬語族主要分布在中國西南某些省份、西藏、印度東北以及尼泊爾、巴基斯坦、不丹、緬甸、泰國、越南等國家。彝語、緬甸語、藏語、曼尼普爾語、羌語、嘉絨語等都是屬於藏緬語族的語言。
㈤ 雲南這么多的緬甸人，都是怎麼生活的
說起雲南，相信大家都不會陌生，因為它是人類文明重要的發祥地之一；雲南位於中國耳朵西南邊陲，東部與貴州省和廣西壯族自治區為鄰，，北部與四川省相連，西北部緊依西藏自治區，西部與緬甸接壤，南部和寮國、越南毗鄰。雲南有25個邊境縣分別與緬甸、寮國和越南交界；這就讓很多的外國人去雲南旅行了，其中最多來雲南的就是緬甸人了。
其實很多耳朵緬甸人都喜歡在雲南生活，可能就有很多的朋友疑惑了，雲南到底有多少的緬甸人呢？而且他們在雲南都是靠什麼生活的呢，說出來你可能都不敢相信；在中國人呢的印象里，緬甸是一個東南亞國家，和中國在歷史上的關系還是比較緊密的，隨著世界上科技的發展，就有越來越多的外國人認識到了中國的繁華和強大。
其中就有一些人看到了中國的繁華後，就會選擇來到中國生活，就比如中國的廣東就有很對的外國人去哪裡打工謀生，走在廣東的街上，就可以見到很多的外國人，而在中國的雲南也有很多的外國人，但是大多數都是緬甸人，在雲南的瑞麗地區，存在著很多的緬甸人，對於很多的緬甸人來說，這里就是他們的第二個家鄉，而且這里對很多緬甸人來說，還是一個非常幸福的城市，其實在很早的時候，雲南瑞麗市區就有超過五萬的緬甸人，大家要知道，這個數字可以說是非常恐怖的，因為在中國很多縣城的人口也才十來萬人，而且這個人數還在逐漸的增加，根本就停不下來。那麼在雲南有那麼多的緬甸人，他們是依靠什麼生活呢？
我們都知道，在緬甸，有很多人的生活並不是非常的好，所以就有很多緬甸人在很小的時候就選擇來雲南生活，很多的緬甸人已經逐漸的習慣了這個大理的生活，在這些人裡面，主要都是從事兩種工作，分別是商人和苦力，其中大部分的人都是苦力，雖然苦力很辛苦，但是依舊有很多人感到很滿意，而商人他們都會設計很多行業，相對於來說他們過的還是非常享受的，大家對於中國雲南和緬甸人之間的關系，怎麼看呢？（圖片來源於網路，與本文內容無關，如有侵權請聯系刪除，謝謝！）
㈥ 中國人和緬甸人的區別在哪裡緬甸人有什麼特徵
緬甸人要比中國人稍微黑一些，你可以從精神面貌以及體型可以看出來中國人尤其是北方人相對而言是比較魁梧
㈦ 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢
緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。
這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。
一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。
男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。
年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。
常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。
(7)怎麼辨別緬甸人擴展閱讀
緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。
1、合十禮
由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。
2、鞠躬禮
緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。
3、跪拜禮
在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。
在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。
在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。
長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。
㈧ 怎麼區分緬甸華僑和純緬甸人誰科普下
華僑和我們一樣都是中華民族，和我們的語言文字都一樣，不過因為緬甸華僑地區學校用的是台灣教材，所以他們學習的是繁體字，也和我們一樣過春節，端午，中秋等節日。純緬甸人你一看就能看出來的，衣著樣貌都和我們不一樣。
㈨ 我是緬甸人有一些中國人在我家租房子。整天什麼事都不做就拿著手機在了好久了我懷疑他們是詐騙應該怎麼做
先弄清楚事情的情況，不要冒然行事，確信是電信騙子的話，悄悄報警，通知警方來處理，不要和他們發生沖突，以保護自己。
㈩ 令人吃驚：緬甸人是最怎麼看中國的
一個緬甸的官員曾經和我一起聊天，當我們聊到他對我們中國的看法的時候，他沉默了一下，然後問我，是不是好的壞的都可以暢所欲言，我說那當然。他說出了下面一席話：首先，作為一個政治工作者，他覺得在政治上，現在的緬甸政府對中國政府只有感激，別無其他，因為中國對緬甸政府的各方面的資助和給予，讓他這樣的基層官員，感到很感激。但是也就是在政治和經濟緬甸要不斷依靠中國的關系，他們的眼光和思想也是復雜的，緬甸的經濟形成很單一，沒有我們中國這樣的多元化，80%的經濟都需要中國的支持和幫助，緬甸的經濟情況和我們中國的國內經濟形勢有著很大的關系，所以，在這方面，使他們看到了以後假如某一天中國和緬甸的關系因為第三國的插入，發生了改變的話，中國一旦給緬甸來個釜底抽薪，對緬甸來講那即將是滅頂之災，所以這幾年緬甸也在一支尋找他的多元化經濟道路。
我們沒有任何的言論來指責我們的這個官員，因為作為一方父母官，我們的這個緬甸的基層官員，他首先要對自己的國家和人民負責，其次才能我們中國談國家友誼，所以，在他的談話中，我也發現了，現在的緬甸就好象是我們中國的60到80年代時候，正在想一條合適他們政府體制和經濟體制的經濟道路，因為我們有著同樣的經歷，所以對別人我們無可厚非。
另外一次和我聊天的是一個個體老闆，他從事的行業是緬甸國內的日常用品批發的生意，因為他都是在我們國內進貨，所以我和他的交道也就多了很多，當他和我講到中國的時候，首先的的第一反應是，他說我們中國的在緬甸東西很好賣，第二中國對他們的政策很好，為什麼說我們的政策對他們很好呢，朋友們來過中緬邊境就知道，緬甸人進入我們國家邊境城市經商是不需要很復雜的手續的，甚至比我們國內的人想從事一個生意還簡單，在稅收方面，我們對他們的也很低，很多產品都是免稅的，商人的天性，當然只要有自己的利益，他可以出賣自己的任何東西，包括他自己的靈魂。所以我的感覺也不奇怪，問到他的生意怎麼樣，這個傢伙和我賣起了關子，但是後來的話，禁不住我們的贊揚，他跟我們說了實話，依靠批發生意，他已經在他們當地開起了連鎖店……
最後我接觸的是一個緬甸的農民兄弟，當我問著他同樣問題的時候，我們的這個胞波兄弟很無奈，他說他對中國的感情很復雜，說不好，我問他為什麼說不好呢？他跟我講，他們老百姓的日常生活和中國的聯系實在是太緊密了，大到一台電視機，小到鹽巴，和生活中的日常用品，牙膏、牙刷，他們用的都是中國產的東西，大的方面，比如語言和各個方面，現在的緬甸政府也一直在往中國靠攏，去年的話，他們村子裡又來了3個中國過去的援助教育的老師，專門教他們的孩子漢語，他現在的擔心是，過不了幾年，他們的孩子的孩子說漢語會比說他們當地的語言還流利……