緬甸怎麼稱呼女的
A. 形容女生緬甸漂亮的詞語
的苦惱,因為你在乎他的感受,在乎他的想法.可是有時候越是在乎就越容易失去,越容易讓自己受傷.難道這就是愛嗎?這種愛是很痛苦的,就像我一樣,愛情也不要像手裡的泥土越抓緊,就容易流下來,最後剩下的只是少之又少的塵埃.如果愛也這樣,越是愛,越容易失去,那麼我們是否要保持一定的距離,心靈的距離?可是那樣,我們之間的交集又會在哪裡呢?那些渾然天成的交集,錯過多可惜.我們總在等待著,那些幸福的腳印,當你再回頭的時候他已經消失了,原來幸福是在前方的.
自己付出了,就不要後悔失去了那份感情,沒有一個人一生只談戀愛不做其他事情,也許就在你轉身的時候,他離開了你,這樣的事情是無法避免的,每天都在發生.不要相信那些愛情小說,因為我們是生活在現實中,而不是童話里,沒有誰
B. 形容女孩漂亮緬甸語怎麼說
LAR bar(讀音:臘霸)， LAR DAR(讀音:臘達)， LAR DIE(讀音:臘疊) LAR的意思就是美的意思!第一個的意思是:美好,美麗，漂亮，好看。一般指美好的事物或者環境。 第二個的意思跟這個差不不多，但是很好單獨使用。 第三個跟第一個的意思都一樣， 可以形容人或者事物。是一個形容詞、可以修飾後面的名詞。 形容女孩漂亮 可以 用 LAR DIE(讀音:臘疊)
C. 緬甸語基本怎麼說
မင္ဂလာပါ(敏戈喇把）。
現代緬甸語有26個母音：單母音7個，短促母音8個，鼻化母音7個，雙母音4個。
主要的構詞方式：附加（包括前綴、後綴）、插入、重疊等。通過這些方式可以改變詞性和詞義。
基本語序：主語—賓語—謂語。
緬甸語屬孤立型語言，基本詞多為單音節詞，由詞首輔音或輔音叢加上一個單母音或雙母音構成。名詞沒有性、數、格的變化；人稱代詞有男用和女用、尊稱和卑稱之分；動詞沒有時態、人稱等變化。
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古緬甸語：
古緬甸語的三個聲調：
第一聲：高降調53（在開音節中，用短母音符號表示，在閉音節中，在基本輔音之下加一個點）。
第二聲：低平調11（在開音節中，用長母音符號表示，在閉音節中，沒有特殊的符號）。
第三聲：高平調55（在音節後加雙點符號：）。
D. 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢
緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。
這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。
一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。
男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。
年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。
常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。
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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。
1、合十禮
由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。
2、鞠躬禮
緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。
3、跪拜禮
在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。
在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。
在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。
長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。
E. 姐姐用緬甸語怎麼講
姐姐的緬甸語的寫法是：
(5)緬甸怎麼稱呼女的擴展閱讀：
緬甸語發音特點：
古緬甸語有三個聲調，但其在12世紀的確切音值不清楚，仰光話的發音是：
第一聲：高降調53（在開音節中，用短母音符號表示，在閉音節中，在基本輔音之下加一個點）
第二聲：低平調11（在開音節中，用長母音符號表示，在閉音節中，沒有特殊的符號）
第三聲：高平調55（在音節後加雙點符號：）
古緬甸文的塞音韻尾演變成喉塞音，成為第四個聲調。
!塞音和塞擦音
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!鼻音
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! 擦音
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!半母音
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!邊音
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F. 如何稱呼緬甸人
緬甸人不論男女，都是有名無姓的。通常在名字前冠上一個稱號，以表示性別、長幼、社會地位和官階的區別。
一般青年男性自稱「貌」（以表示謙虛），對晚輩也稱「貌」（意思是弟弟，以表示友善，熱情）。
對陌生青年稱「郭」（意思為小夥子，以表示熱情，友好）；對與自己平輩的人也稱「郭」（意思是哥哥）。
對長輩或有地位的人稱 「吳」（意思是叔叔或伯伯，以對他表示尊重）。
對於婦女，無論結婚與否，或自稱時都稱「瑪」（意思是姐妹）；在緬甸農村叫幼小的小姑娘時稱其「密」，相當於「乖」。
年齡較大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未婚， 都稱「杜」（姑、姨、嬸的意思），而且緬甸婦女在結婚後，仍然保持自己原來的名字，不改為夫。
許多愛國者，凡是參加德欽黨的人都在自己的名字前加上「德欽」（以表示自己不做奴隸,要做自己國家的主人）。獨立後，也有一些從事政治活動的人，喜歡在自己的名字前加上「耶波」（意思是同志）。
在常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，如「波」意為「軍官」。如果一個人自稱「波」，那麼,這個人就是曾經當過軍官，或者現在正在軍隊任職；「塞耶」，意為「老師」。
緬甸孟族男子一般都在自己的名字前加上「孟」的稱號，以表示自己是孟族人；在撣族土司的名字前，要加上「蘇巴」；「蘇」既可用於撣族土司，也可加在一般男子的名字前；在克倫族男子的名字前也加「蘇」或者「曼」；而克倫族女子的名字前都加「諾」；在過去，克欽族土司的名字前要加「杜瓦」。
(6)緬甸怎麼稱呼女的擴展閱讀
緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節，主要有下述三種。
其一，合十禮。由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，關於行合十禮，有兩點需要強調：一是見到僧侶時，對其只能行合十禮。二是在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。
其二，鞠躬禮。緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。
其三，跪拜禮。在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要"五體投地"，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。
在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。
在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。
G. 大姐翻譯成緬甸語！緬甸語怎麼稱呼大姐
大姐，緬甸語發音「大B」