緬甸法身寺在哪裡

㈠ 有沒有人知道世界最大的禪修中心是在哪裡

在泰國，法身寺是泰國規模最大的寺院，位於曼谷郊外20公里。
擁有世界最大的法堂：第二座國際法身堂。是一棟兩層高的多用途建築物。目前是世界最大的禪堂，總面積超過四十英畝（319，984平方米），擁有540，376平方米可用的空間。該禪堂能容納三十萬人，進行修行靜坐。

㈡ 佛經是一種什麼語言

公元前6世紀，喬答摩•悉達多 (Gautama Siddhārtha)在印度創立了佛教，他被擁戴者稱為釋迦牟尼，即是「釋迦族的聖人」。其後經由北傳與南傳兩條線路，傳遍亞洲大部，綿延兩千多年，成為世界三大宗教之一。

釋迦牟尼的說教當時並未記錄成文，而只是在弟子中口傳心受，其原語已不可考。佛入滅後的三四百年間，弟子們為了統一思想舉行數次會誦結集，最初也還是口頭約定經典內容，並匯集為經、律、論「三藏」。後來逐漸形成文字，書寫於棕櫚樹葉和樺樹皮之上。

根據流傳和出土情況來看，佛經原典主要由三種語言寫成：巴利語、犍陀羅語和梵語，前兩者是俗語，後者是雅語。

古代印度邦國割據，方言各異，卻同屬於婆羅門教文化圈，梵語被稱為雅語，是流行於婆羅門祭司階層的標准語，也起到了掌握宗教話語權、壟斷知識的作用，其他流行於各地的方言統稱為俗語。這些印度古代語言同屬於印歐語系（Indo-European family），與歐洲的許多語言，例如古代的希臘語、拉丁語以及現代的英語、法語、德語等等，都是同源而生。

據研究推測，公元前4000年前後生活在歐洲黑海和裏海之間南俄草原一帶先民所操的語言為原始印歐語，在其後的數千年中，這一語言向東、西兩個方向遷徙發展，西支演化出歐洲的大部分語種，向東的一支則進入伊朗，並進一步向東進入印度，於公元前1500年前後發展成為梵語（吠陀梵語），籍由《吠陀》經典傳誦保存下來。公元前5世紀前後從吠陀梵語發展出古典梵語，也就是通常所謂的梵語。這些語言被統稱為上古印度語（OIA）。後來在各地發展出的俗語，統稱中古印度語（MIA）。就語言本身來說，俗語與梵語之間的差距並不是很大，相互之間都能溝通，小於漢語普通話和粵語的差別。

---------名詞解釋：貝葉經---------

「貝葉」也稱貝多羅葉，是梵語pattra（葉、文書）的音譯與意譯的結合。一般選取棕櫚（多羅樹Tāla）樹葉，經炮製裁切成長條狀，其上墨書或針刻，中間鑽孔穿繩捆綁，兩邊做木製夾板。 「貝葉經」一詞在中文語境中，除了指在棕櫚葉上書寫的佛教原典以外，也用來泛指長條形制的紙質原典寫本。西藏的藏譯佛典，也還在採用這種形制。

㈢ 全球最大的佛教寺院，供奉100萬尊佛像，你知道在哪裡嗎

我們都知道在泰國是有很多的佛教寺廟的，比如知名的有玉佛寺、大皇宮、金山寺、四面佛，這些寺廟每年都會接待很多的外國遊客。可能很多人都不知道，泰國人的一生都得出一次家，也算是一種人生體驗，那麼說到這里那麼多的泰國人出家都去哪兒了呢？今天小編就來給大家介紹一下。

大家怎麼看待這個寺廟呢

㈣ 泰國和宗教有關的作品

泰國佛教
佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，上座部佛教和大乘佛教彼此興廢交替，早期以大乘為主，現以上座部為主。西元七世紀末至十三世紀，蘇門答臘島是重要的佛教中心，信仰大乘佛教與密教，並向爪哇島以及中南半島的今泰國、柬埔寨一帶傳播大乘佛教。而爪哇島與中南半島主要信仰印度教，短期內大乘佛教曾興盛；而緬甸南部與泰國中部的孟族，卻信仰上座部佛教。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶，受傳大乘佛教。至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘從十三世紀開始，阿拉伯回教文化傳入後，傳統的佛教、印度教亦隨之覆滅。
和平無憂寺和法身寺的建立最為泰國信眾矚目。在曼谷那孔巴東佔地一千英畝的佛陀曼陀羅公園，是為慶祝現代泰國佛教備受泰王和人民護持。僧俗二眾共同面對西方文明的沖擊，與政府一起引進西方現代教育制度，建立新式教會行政，奠定佛教教育現代化的基礎。泰國所出版的巴利藏經，稱為「暹羅皇家三藏」，普獲各界贊譽。另設立皇家圖書館，以保存佛教聖典。摩訶馬固和摩訶朱拉隆功是特為僧侶設立的兩所佛教大學，一者利於進修佛學，再者便於接受現代教育。
社區發展是泰國佛教另一重要課題。佛教大學和寺院均設有社會福利及鄉區發展的課程，並安排課程訓練農村弘法人員。各寺院及佛教寺院特別在假期舉辦短期出家。

㈤ 佛教是怎樣產生的它對中國文化有何深謀遠慮影響

佛教是世界性三大宗教之一。它於公元前六世紀晚期產生於古印度，兩漢之際傳入中國內地。佛教在中國的發展過程中，不斷中國化，成為中國最重要的宗教之一。浩瀚的佛教經典是中國傳統文化的重要組成部分。可以說，欲認識中國文化，不可不了解佛教，不可不稍知佛教典籍。

佛教自漢代傳入中國，至今已2000年。它深刻的影響著中國的傳統思想和文化。歷史上真實的佛教決不是一種孤立的信仰,它一直與不同時代,不同地區的各種哲學思想,民間的風俗習慣,社會道德乃至政治經濟、文學藝術等結合任一起。中國佛教雖然與印度佛教有淵源和繼承關系，但佛教傳入中國後，就逐步結合中國社會歷史的特點，接受著中國思想和文化的影響和改造，然後才得到廣泛的傳播和發展，並產生了大量不同於印度佛教的精神和新面貌。中國佛教在不同的社會歷史時期具有不同的特點，成為中國文化思想不可分割的一部分
中國佛教大體可以分為以下幾個時期。第一個時期是漢代佛教。此期佛教剛傳人中國，以佛經翻譯、解說、介紹為主，翻譯的主要是禪經和《般若經》。這時期，人們把佛教看成是黃老之學的同類，禪學被看作是學道成仙的方術之一，佛教是在與道教方士思想結合的過程中得到發展的。所以，這個時期可以說是佛道時期。第二個時期是魏晉南北朝佛教。 此期佛教被大量翻譯，中國僧侶佛學論著紛紛問世，般若學出現了不同學派，民間信仰日益廣泛和深入。著名大師有道安、慧遠、鳩摩羅什和僧肇等。重要佛學思潮，一是般若學?quot;空論，二是因果報應 和神不滅論。此期，佛學受到了當時玄學的影響。所謂玄學是以《老子》、《莊子》、《周易》這幾部書作為基礎結合當時的現實政策而發展成的一種不同於漢代經學的新理論。它研究體用、有無、本末這樣一些比較抽象的理論，廣泛地影響了當時佛教的發展。所以，這個時期可以說是佛玄時期。第三個時期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛時期，也是它中國化的時期。這時期翻譯過來的佛教典籍已極為豐富，隨著政治的統一 ，經濟的發展，文化交流融合趨勢的加強，佛教得到空前的發展，創立了不少新宗派。如天台宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、三論宗、凈土宗、律宗、密宗等。每一宗都有自己的理論和修持體系，師道相傳，謹守不變。唐統治者（除唐武宗外）實行儒、佛、道三教並行政策，使佛教得以昌盛，同時促進了儒、佛、道的融合。封建統治者利用儒學治世、佛學治心、道教養身的不同功能，使其作用互補，以達到維護統治的目的。佛教與中國傳統文化的融合，攝取儒、道思想，不僅形成了中國化的佛教宗派，而且提出了一系列不同於印度佛教的理論。如天台宗把道教的丹田、煉氣等說納入自己的學說，倡導修習止觀坐禪除病法。華嚴宗不僅把儒道思想納入自己的思想體系，而且 以《周易》的元、亨、利、貞四德配佛教的常、樂、我、凈四德；以儒家的仁、義、禮、智、信五常配佛家的不殺生、不邪謠、不飲酒、不妄語。這就把佛教的理想境界、道德規范與儒家的德性、德行等同起來。禪宗則更進一步，不僅不提倡念佛、拜佛、坐禪，甚至呵佛罵祖，主張性凈自悟，凡夫即佛，在日常生活中即可實現成佛理想。這種思想深受道家的自然主義、玄學家的得意妄言理論以及曠達放盪、自我逍遙的影響。隋唐佛教的特點是系統性、宗派性。第四個時期是宋元明清佛教。此期的佛教由盛轉衰（主要指漢族地區），佛教與中土固有文化和民俗進一步融合，在民間信仰上樹立了廣泛而牢固的基礎，但並無新的宗派產生，主要是禪宗還在流傳，其次是凈土宗。在理論方面也無創新，主要是證明佛教理論與正統的儒家思想不違背，提倡三教融為一體，表面上以儒家思想為主，也摻雜了佛教思想。概括這一時期佛教的特點是，結合了中國封建政治、倫理，使之更加中國化。第五個時期是近代佛教。此期，由於受到西方外來思想的沖擊，佛教思想也無形中受到國外資產階級哲學的影響。佛教部分理論成為溝通中國傳統思想和西方外來思想的一個中間環節。特別是戊戌變法之後，一些倡導改良運動或資產階級革命運動的學者，對佛學理論都有所發揮。並且和新的思潮結合在一起。以上是中國佛教發展史的粗略輪廓和不同時期的主要特點。

㈥ 請問泰國法身寺的法身法門可靠嗎末學總覺得有些怪怪的

怪怪的？
可以說南傳佛教的東西要比我們熟悉的大乘佛教要嚴謹一些，那個法身法門大概看了看，其實就是修定的法門，從止觀中的觀入手，和很多修觀的法門沒有根本區別，什麼觀想佛像，觀想光，觀想水滴，觀想圓球，觀想蓮花，觀想自然風景...這有什麼不一樣的區別嗎？唯一的區別是他的竅（丹田，明點）位置不同，是肚臍眼上兩寸，有的觀想是放在鼻子前面一寸，有地是肚臍眼下面兩寸，有地乾脆是肚臍眼，腳心，百匯，頭頂，等各種脈輪，各種位置，各種虛空處...這些有什麼奇怪的，樓主還覺得怪怪的？
PS：想學就誠心點，不想學就別膈應，這可不是粗口，而是勸誡，任何法門都是那些大德前輩們留下的，他們是藉此方法通達的，所以後輩們才會踩著他們的腳印前進，如果你覺得這個東西不好，不想學，說明你沒這個緣分，但別說他不好，也不要懷疑
你要是覺得這個法子怪那個法子也怪，那乾脆念佛好了，念佛這個法子沒有說不好的，爹說好，娘說好，岳父岳母都說好，街坊鄰居都好好好，沒有人說他不好，你怎地不學？

㈦ 世界上最大的寺廟在哪裡叫什麼名字

在泰國曼谷，叫法身寺。佔地1千畝，分為四個區：

1、佛像區：這個區有30萬尊15×15厘米寬底基18厘米的法身佛像。