拉枯族在緬甸叫什麼

⑴ 撣邦、果敢地區的政府文件是否使用漢語，為什麼

一、果敢解放區，就是彭德仁率領的正在與緬甸政府軍對抗的同盟軍，目前占據了紅岩等地山區，他們稱之為解放區。文件自不消說，使用漢語。但和德昂，若開對外發布聲明時，使用漢語，緬語和英語。漢語是強調民族獨立性，緬語是讓緬甸政府看懂，而且強調自己不謀求獨立只謀求掌握槍桿子的高度自治，英語是為了爭取國際同情，提高知名度。

最近果敢同盟軍控制下的三區人民政府對國內民間團體幫助他們復興教育的感謝信公文。

二、果敢自治區，就是白所成以及現在趙德強領導的，在以軍方佐佐乃上校為首的軍官監視下的果敢地區。文件是漢語和緬語。召開會議現在只有緬文橫幅了，漢語不許出現。但其實除了翻譯，當官的都看不懂。

三、德昂民族解放軍，就是克欽獨立軍幫著復建的，和果敢同盟軍，若開軍聯合起來，一起攻打過老街的，目前已大部返回德昂聚居區打游擊，由於和南撣邦軍爭奪地盤產生沖突，從去年年底打到現在。又抗緬又抗撣，壓力比較大。德昂有自己語言。但他的官方網站只有英文版。和若開，果敢發聯合聲明是使用漢，緬，英三語的，沒有德昂語，但老百姓都是使用德昂語交流的，也有會撣語，也就是傣語的。

四、佤邦，文字是漢語，對內也是用佤文佤語，但上層佤族由於以前是中國的，又是緬共的領導，很多懂漢語漢文，又加之佤文拉丁化很晚，表意不完善，所以大部分當兵的佤族戰士必須學習漢文漢語，老百姓看情況，和中國人做買賣的就會，比如酒店服務員，山裡不常出來的就不會。官方電視新聞是漢，傣，佤三語播出。因為南部撣族多一些，北部接近果敢的南鄧什麼的，漢人多。對緬甸政府發文件用緬語。

⑵ 德昂族的風俗習慣

德昂族原名「崩龍族」。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。「崩龍」是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱「德昂」，意思是「石岩」。

德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇對象上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。

德昂族一般行土葬，凶死者則行火葬。對正常死亡者，先停屍於房內，並將房中間的籬牆拆掉。屍體頭朝東停於火塘右方，橫放，用艾葉浸水浴屍，剃光頭發，穿上新裝。然後將屍體放於棺內，用白線或紅線栓在死者的兩個拇指、膝蓋上。其目的是使死者的靈魂不得返回家中。還要在死者嘴裡放碎銀，作為死者的擺渡費。女屍放入棺內，取臉朝天式；男屍則臉朝地。裝棺後，鳴槍通知諸親友。這時，解除所栓的線，將手平伸。通常停棺3日，並請和尚念經超度。

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1、德昂族，也稱「崩龍族」，是中緬交界地區的山地少數民族，民族語言屬於南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，分為「布雷」、「汝買」、「若進」三種方言，沒有本民族的文字，因長期與傣、漢、景頗等民族相處，許多人通傣語、漢語和景頗語。根據2010年第六次全國人口普查統計，德昂族總人口數為20556人。

2、新中國成立後，黨和國家的民族自治政策保證了德昂族人民享受到平等的政治參與權利和民族自治權利。1953年7月德宏傣族景頗族自治區（1956年5月改自治州）成立，其中德昂族代表有12名；在德昂族居住比較集中的州、縣各級人民政府中，都有德昂族的幹部，各級和全國人民代表大會也有德昂族代表參加。

1987年12月，在潞西市三台山建立了第一個也是唯一一個單一德昂族民族鄉。1988年3月，在臨滄地區的耿馬縣，有由佤族、拉枯族、傈僳族、德昂族聯合建立的軍賽民族鄉。