緬甸人是什麼語系

A. 同為漢藏語系民族，中國人和緬甸人的思維方式有什麼相似之處

語系這個界定只是文化認同的一部分，緬甸地區長期與我國接壤，是典型的受到漢文明輻射並影響的地區。大家更長時間內都遵守同樣的倫理道德熏陶，思維方式差不多一點也不奇怪。緬甸和我們思想出現分歧是建國後，緬甸去紅色影響，借用了更多的西方思想和理論。但社會底層的行為規范還是古代中國的那些，反倒是中國本身受古代倫理思想影響更少更接近西方。

B. 緬甸人用的是什麼語言

說漢語，普通話，

緬甸果敢原屬中國領土
緬甸東北部有三個由華人建立的民主政權，其領導集體都是華人。這三個華人政權均位於緬甸東北部的禪邦，面積5萬多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區。那裡生活著果敢（即漢族）、佤族等民族，那裡在一百多年前原屬於清政府果敢縣，邦桑縣等管轄，後來英國殖民者佔領緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫滿清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。

70 年代後緬甸發生排華運動，那裡的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。英帝國主義為了賺取巨額利潤和毒害殖民地人的身體與精神，在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿，果敢各民族同胞在混戰中，被引誘欺騙利用，導致很多果敢人成了混戰無謂的犧牲品。在抗日戰爭中果敢人同中國人一道為打擊日本侵略者作出過巨大的犧牲。

這三個特區目前名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的軍隊。漢語是那裡的通用語言，大部分人都能說較為流利的普通話，政治制度也與中國極為相似，如縣級官員有縣長、縣委書記等。

人民幣是那裡最主要的流通貨幣，三地的經濟文化同中國雲南聯系較為密切，對中國的經濟文化非常依賴。當地的手機信號也是中國移動和網通的，電話區號是雲南的。最重要和最可貴的是那裡的人依然保持著中國的傳統文化。但目前這三個小政權還很脆弱，因為緬甸軍政府一直想吃掉他們，如果不是顧忌中國的話，三個漢人政權早就不存在了。

這三個地區在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下，為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗十幾年，最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求，開始走前人不敢走的路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區禁種罌粟的措施，使得中國的毒品危害減輕，消除了中國毒品來源的主要渠道。

緬甸果敢女兵的故事http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127460.html
「果敢王」彭家聲的傳奇經歷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127413.html
果敢問題的緣由http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127270.html
緬甸果敢原屬中國領土http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126249.html
緬甸華人武裝已擊斃30名緬政府軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126246.html
中緬邊境 武警全副武裝加強戒備http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126245.html
緬甸全面內戰可能爆發 佤邦聯合軍加入果敢軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126230.html
緬甸政府軍炮轟中國領土 造成一死多傷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126229.html

C. 緬甸人說漢語嗎

大多數是不會的
緬甸的官方語言是緬甸語
所以很多都是不會中文的

D. 緬甸人說什麼語言

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族;居民以農耕為生;古文化在宗教、文學和政治制度等方面,深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表,建於十一世紀初,以蒲甘為首都。設行政組織,訂立法律,雕刻及繪畫藝術相當發達;並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文,並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

E. 不要聽說緬甸，請聽緬甸說，緬甸人到底是什麼樣的

（憑什麼說抄襲？緬甸語就是官方語言，我查資料一個字一個字打出來的也算抄襲？那我要寫英語是官方語言就不是抄襲了嗎？）

緬甸語是緬甸聯邦的官方語言，在緬甸有大約2500萬的使用者。在孟加拉、馬來西亞、泰國、美國也有少分量分布。

緬甸語屬於漢藏語系，藏緬語支。緬語是一種拼音語言，共有33個輔音字母，與母音拼合後，組成音節。緬語有四個聲調，分別是：高平、高降、低平和短促調。緬語以仰光音為標准音。

F. 緬甸人會說中國話嗎

少數人會，緬甸人主要說緬甸語。

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。

仰光話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

(6)緬甸人是什麼語系擴展閱讀

緬甸語是漢藏語系藏緬語族中的一個重要語言，使用這種語言的人數約有2500萬。它是緬甸社會主義聯邦共和國的通用語。它的書面語從公元1058年鐫刻的緬文「雷德謝碑」算起，已經有九百多年歷史。

緬文是拼音文字，不僅有著悠久的歷史，而且有著極為豐富的歷史記載。從這些寶貴的歷史資料中可以看到，緬甸語言在近一千年的歷史演變中，無論是語音、詞彙還是語法，各方面都起了不少變化。其中，輔音韻尾的變化就是一個重要的語音變化現象。

對緬甸語中的輔音韻尾變化作了一些研究，發現緬甸語中輔音韻尾的變化過程及其變化規律與漢語以及中國部分少數民族的語言變化規律極為相似。對緬甸語的歷史演變進行研究，不僅可以找出緬甸語言本身發展的規律，也可以為研究親屬語言的發展提供有價值的參考。

G. 緬甸人、印度人、奧地利人、紐西蘭人和土耳其人各說什麼語言

緬甸語、印地語、德語、英語、土耳其語

H. 緬甸人長什麼樣子圖片

緬甸全國共有135個 民族，總人口5141.9萬(2014年)，主要民族有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等。全國85%以上的人信奉佛教，約8%的人信奉伊斯蘭教。

中文名
緬甸人
主要民族
緬族、撣族、克倫族、克欽族
主要宗教
佛教
人口
5141.9萬(2014年)
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民族
緬甸全國共有135個 民族，其中緬族約占總人口的65%，其他主要民族有克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等。

宗教
緬甸有85%以上的人信仰佛教，大約5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯蘭教，約0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛靈論。

緬甸僧人
緬甸的佛教主要是南傳上座部佛教。佛教不但是緬甸 人的宗教信仰，而且是他們道德教育的源泉。佛教的經文，尤其是《吉祥經》，是緬甸人民的生活哲學，深深地印入人們的心靈中。緬甸人日常生活中經常參神拜 佛，信眾一路赤腳走去，不能穿鞋或襪子。不能對寺廟、佛像、和尚有任何輕率舉動，不能穿過短、過透的衣服。在緬甸，信佛教家庭的男孩都須入寺廟當一段時間 的和尚，過靜修生活後才能還俗結婚。緬甸人對和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚來化緣，他們都不惜拿出家中最好的財物送給和尚。緬甸人虔心向佛，民風淳樸、 和善，社會犯罪率比較低。

飲食
緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃"饃亨卡"、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。

緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。宏調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道鮮美。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似中國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

服飾
緬甸是一個傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫"籠基"，女式叫"特敏"。雖然男女穿法稍有不同，但色彩都較為鮮艷。男女上衣均為右衽，也有對襟的。男人上衣為無領對襟長袖短衫，用一條或粉紅或黃或白的薄紗或絲綢帕包在頭上，作為出席盛會的禮帽。女子的上及多為斜襟長袖衫，衣袖長而窄，顏色多為乳白色或粉紅色。為了適應熱帶氣候，多用薄紗製成。婦女一般都留長發，卷發髻，並插花，還特別喜歡佩戴各種首飾。緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都愛穿拖鞋。

I. 緬甸人的祖先是蒙古人嗎

緬甸人的祖先是蒙古人。

緬族屬蒙古人種，漢藏語系藏緬語族緬語支，起源於中國西北地區，是羌族的一個支系。緬族人屬蒙古人種東南亞分支，個頭不高，膚色呈棕色，講緬語。緬語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，有7種方言，各方言間差別不大，可以相互通話。緬語通行緬甸全國，是緬甸的國語。

家庭習俗

婚姻和家庭是構成人類社會的基本因素。家庭是社會的基礎，通過婚姻而確立。干百年來，緬族社會經歷了母系制、母父共制、父系制三個發展階段。婚姻由原始的群婚、轉房婚發展到一夫一妻制。

緬族人在11世紀接受佛教和印度摩奴法典精神後，父權發展異常迅速。緬族家庭嚴格地實行一夫一妻制。丈夫為一家之長，負責家庭的生計等重大事項。妻子主內，負責家務勞作，撫養幼兒。同時也要承擔一定的養家責任。

一般來說緬人社會中男女地位平等。婦女可在社會中擔任公職，上管一方行政。她也是獨立社會的人，有婚戀的自由，有平等繼承家庭財產的自由。

丈夫去世時，妻子可繼承財產，接替丈夫的位置，負責整個家庭的生計，對兒女的婚姻大事等有決定權。