為什麼緬甸華人國籍為果敢

1. 緬甸果敢與中國有什麼關系

果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》 規定果敢地區為中國領土。

1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國與其簽訂了《續議滇緬界務條約附款》，將果敢地區劃入英屬緬甸。1962年中緬重新協商劃分邊界線，果敢地區被正式劃入緬甸撣邦管轄。

果敢地區民族（果敢族）來歷介紹：

在明末以前，果敢地區為不毛之地，只有少數「老葫人」居住，原始森林密布，毒蛇、猛獸出沒。清順治十五年（1658年），南明皇帝朱由榔出逃緬甸，在緬人和清朝平西王吳三桂的夾擊與圍剿下，其部分隨從及軍士逃入科干山深處隱匿避難。

康熙二十九年（1690年），中國邊境居民遂徒步遷往科乾地區開荒謀生，或依籍貫或依民族形成部落，各自為政，互不相屬。

原籍南京應天府上元縣柳樹灣大石板漢人楊高學，明末遷居大理， 後娶順寧（鳳慶）一商人之女為妻，生子楊映，明末清初遷至科乾落籍，落腳火燒寨，歸屬「興達戶」部落。「興達戶」部落在各部落中發展最快，勢力漸大，成為後來果敢的發展基地。

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建置沿革介紹（截止清朝）：

1、13世紀至14世紀，為中國元朝雲南行省大理金齒等處宣慰司鎮康路軍民總管府和孟定路軍民總管府的領地。

2、14世紀至17世紀，為中國明朝鎮康府（州）和孟定府的領地。

3、17世紀至19世紀，為中國清朝雲南省永昌府鎮康土知州的「六戶」領地。

4、清朝順治十五年（1658年），南明永曆帝朱由榔聯合「大西軍」張獻忠的部將李定國「舉旗反清」，兵敗後從騰越（騰沖）一路出逃，退入緬甸。

5、清朝康熙元年（1661年），吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，進攻當時緬甸東吁王朝，逼迫緬甸交出南明永曆帝朱由榔，緬王莽白將朱由榔送交清軍，並押解回昆明。次年，永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

朱由榔的部下隨從，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下楊高學的帶領之下逃入中緬邊界線附近科干山（今日的果敢地區）避難，此後又長期在中緬邊境地區與清軍周旋。其後，清朝在今臘戌附近設立「木邦宣慰司」，命其世守其地，果敢由此進入300年左右的楊氏土司政權時代。

6、雍正八年（1730年），楊高學的後代楊猷才以「誥封奉正大夫」之名在果敢地區行使職權。

7、乾隆二十三年（1758年），楊猷才病故，其長子楊維興繼職，此時其轄區范圍已超過「興達戶」三倍。 乾隆六十年（1795年），楊維興長子楊有根襲父職，次子楊有泮助理執政。

8、道光二十年（1840年），在楊國華襲職期間，雲南總督念其捍衛邊防有功，「奏封楊國華為世襲果敢縣令」並頒發封印，從而取得了合法的漢族土司統治權。

9、同治十三年（1874年），楊國華之子楊春榮襲職，此時果敢轄境，東至尖山寨，南至滾弄，西至勐汞長箐山，北至慕泰、紅岩。

10、光緒十二年（1886年），英國吞並緬甸貢榜王朝，將其作為印度的一個省。緬北的木邦土司困桑董紅降英後，與之關系親昵的楊土司投向英國，成為英緬治下的土司。

12、光緒二十年（1894年），中英在倫敦簽訂了《續議滇緬界務商務條款》，明確規定果敢地區為中國領土。光緒二十三年（1897年），中英雙方在北京重議邊界問題，英國迫使清政府簽訂《中英續議滇緬條約附款》， 生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。

2. 果敢族，是正宗漢族人，為啥世界人民不用漢族稱呼他們

果敢，全稱『緬甸撣邦北部果敢自治區』，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面與我國雲南省接壤，南面與佤邦地區接壤，西臨薩爾溫江與木姐市，面積約2700平方公里，與中國國境線250公里！

果敢地區總人口約25萬人，其中90%為果敢族，為緬北漢族主要聚居區。果敢地區原為中國領土，隸屬雲南省，1894年，中英雙方簽訂《中緬邊界條約》，劃定果敢地區為中國領土。

當然了，因為近年來，緬政府在控制的果敢地區，也在大力普及緬語的教學。使果敢人慢慢融入緬甸文化，但是因為歷史，以及地區所處的位置，想要當地人放棄漢語，至少短時間內是不可能的。

3. 果敢是中國嗎 為什麼用我國人民幣，求分析

果敢現不是屬於中國，是屬於緬甸，其中90%人口為華人（緬甸謂之果敢人、果敢族），為主要緬北華人聚居區。

果敢全稱「緬甸撣邦北部果敢自治區」，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面緊鄰中國雲南省。

北面是中國雲南省龍陵縣、芒市，東面與中國雲南省鎮康縣、耿馬傣族佤族自治縣、滄源佤族自治縣接壤，南面以南定河為界限與佤邦南鄧特區相對，西臨薩爾溫江與木姐市的勐古鎮和貴概鎮相峙，西南方向交界的是滾弄鎮，面積約2700平方公里。國境線約250公里。

當地通行漢語（當地人稱果敢語），並且保留著漢族生活習慣。市面上流通人民幣與緬甸幣，手機由中國移動公司提供通信服務，座機是雲南臨滄區號，電力由南方電網變電站輸送。

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果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》 規定果敢地區為中國領土。

1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國與其簽訂了《續議滇緬界務條約附款》，將果敢地區劃入英屬緬甸。1962年中緬重新協商劃分邊界線，果敢地區被正式劃入緬甸撣邦管轄。 2011年3月25日，果敢地區正式更名為 「緬甸撣邦北部果敢自治區」。

果敢曾經（1989年-2009年）有高度的自治權，通行果敢語（漢語），流通人民幣，通訊採用中國移動號碼，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。

4. 緬甸和果敢是到底怎麼一回事，我想知道具

果敢地區在東漢，該地曾屬哀牢，後哀牢內附東漢，該地屬東漢永昌郡。三國時期，蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。大理國時期，屬永昌府孟纏甸。元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路。明代，該地鄰近鎮康州以及孟定府。明末清初，有大量漢族受清政府民族迫害移民至此，自此之後為漢族世居之地。18世紀，漢族移民後裔楊氏成為果敢主要勢力。雍正七年，滿清封楊映曾為世襲果敢縣令。
1897年我大清簽訂《中英續議緬甸條約》，把果敢割讓給英屬緬甸。
1942年，果敢土司楊文炳寫了一份致蔣介石的請願書，表示「願率土重歸，抵抗日本侵略」。於是，遠征軍騎兵團，開始進抵老街地區流動防守，狙擊日軍進犯。楊文炳開設臨時指揮部，召集土目伙頭開會，宣布全面進入緊急狀態，征調鄉勇兵丁，組建自衛武裝，配合遠征軍對日作戰。同年（1942）9月12日，楊文炳接到中國遠征軍轉來的蔣介石的回信，大意是：果敢是英國屬地，楊文炳是英國官員，但中英是盟軍，中國軍隊將援助果敢的防衛；並授予楊文炳上校軍銜，責其籌組果敢抗日自衛隊，出任司令；編制列入遠征軍11集團軍39師序列。其武器裝備，除楊文炳已經自籌的200條槍之外，由遠征軍補充。
緬甸獨立後，緬甸政府將當地的漢族分為果敢族。從此，果敢華人作為緬甸一個合法的少數民族—「果敢族」。後來新中國建國初期中緬邊界談判，雙方忽略果敢問題，周 總 理做主把果敢、南坎等緬北地區大多讓給緬甸，當時被譽為「新中國處理邊界領土爭端的典範」，可謂「舊思路」的典範。果敢第一特區時期，果敢擁有高度的自治權，自行管理內部事務並擁有自己的軍隊。彭家聲就是果敢特區的領導人，擁有果敢軍政最高權力。由其領導的果敢似乎與中國內地沒什麼兩樣：使用人民幣，學校教的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南區號，法律也完全照搬中國，完全借鑒中國改革開放政策，大量吸引中國的人才與資金……2009年緬甸政府軍對當地漢族武裝果敢同盟軍激烈交火後，成功佔領該區。自此，果敢開始融入緬甸。2011年3月30日，以吳登盛為總統的緬甸新政府成立，同日新的「緬甸聯邦果敢自治區」也正式成立，幾乎完全自治、實質獨立的緬甸撣邦第一特區被撤銷並成歷史，緬甸中央政府繼續扶植白所成為主席。

5. 緬甸果敢族是中國人嗎

果敢人就是漢族人，和我們同族。由於緬甸政府採取緬化政策，不允許當地人說漢語，為保留漢語。改稱果敢人，說的是果敢語。果敢該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。在大理國時期，劃屬永昌府孟纏甸范圍。元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部分。明代，其地流轉於傣族鎮康土司、孟定土司、耿馬土司、木邦土司。17世紀南明政權向西南方敗退，大規模的漢族平民隨著永曆帝的明軍遷徙到此。
清朝1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。
二戰時期，中國國民政府，成為聯合國常任理事國，五強之一。為得到中國在反法西斯的支持，英國廢除了不平等條約。果敢獨立。
1960，中緬劃界。當時中國與美（朝鮮戰爭）蘇（關系破裂）印（中印戰爭）關系緊張，國際形勢危險，國內自然災害，為得到緬甸支持，將果敢地區主動讓給緬甸。引起雲南人民的強烈不滿。
果敢從古至今，都是中國的。果敢人永遠是中國人的一部分。他們為了祖國，離開了祖國。

6. 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

流落緬甸的中國人有四支：

一是果敢族：約14萬人，生活在以果敢為核心的緬甸撣邦第一特區面積約2700平方公里，轄1縣、1市、2鎮、15個鄉。第一特區設1縣1市1經濟特區，即果敢縣、老街市、清水河經濟特區。是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。

三是華族：首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後發生大規模移民潮，大量華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。目前華族占緬甸總人口的3%，

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

四是勐穩族，主要以居住在緬甸北撣邦貴概大勐宜。是早年從德宏芒市一帶遷徙出去的漢族，目前人數大約為一萬左右。

7. 果敢究竟屬於中國還是緬甸，還是自己本身是一個國家。果敢為什麼都是華人！

在明清的時候屬於中國 現在屬於緬甸 但是獨立性很強 由當地軍閥控制 名義上屬於緬甸 但緬甸政府基本不管 都是華人是因為都是明清和民國時期定居的中國人的後裔

8. 果敢是緬甸的嗎，怎麼看怎麼像是中國的啊！

果敢臨我國邊境，原是緬甸的一個華人特區，由彭加聲領導，一切模仿中國的樣子，
由於不準再種毒.品，經濟能力受到嚴重削弱，前幾年由於20年特區剛到期，
就被緬甸政府軍攻克，取消了特區，八十高齡的傳奇人物彭加聲逃跑了，
據說逃到他女婿的另一特區；戰亂前這些華人後裔已屬緬甸國籍，我國政府只
許逃難暫住，戰後一律遣返；

9. 緬甸果敢人屬於哪個國籍

緬甸果敢人，國籍為緬甸。
果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。

歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。
但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西皇帝張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

10. 緬甸政府承認果敢族是緬甸少數民族嗎

您好！緬甸政府承認果敢族是緬甸少數民族
1948年1月4日緬甸獨 立後，緬甸政府將果敢華人認定為原住民族，在法律上確定為緬甸的合法民族和公民，但由於緬甸政 治原因 ，將當地的漢族稱為果敢族。果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證漢文化得以傳延。