緬甸撣邦什麼來歷

㈠ 撣邦的獨立運動

1947年2月12日，撣邦、克欽邦、欽邦及緬甸本部於撣邦境內彬龍（Panglong）小鎮上簽署〈彬龍協議〉（Panglong Agreement），協議之目的為聯合撣邦、緬甸、克欽邦、欽邦及英國統治下的各邦，聯合向英國爭取聯合獨立。
1947年9月24日，倉促完成《緬甸聯邦憲法》（The Constitution of the Union of Burma）。
1948年1月4日，聯合獨立成功，緬甸聯邦（Union Of Burma）誔生。國家依《緬甸聯邦憲法》運作。
1948年，緬甸聯邦第一任聯邦總統由撣邦撣族土司王蘇瑞泰擔任。任期1948年至1952年。
1952年，吳努為首之反法西斯人民自由同盟成為緬甸聯邦執政黨。同年，緬甸藉驅逐中國國民黨殘軍為由，進軍撣邦。
1958年，奈溫將軍強迫吳努讓其成立「看守政府」。同年《緬甸聯邦憲法》賦予撣邦的去留權力，被看守政府擱置，由撣邦人民組織而成之軍隊，與看守政府之國防軍發生歷史第一次交戰。《緬甸聯邦憲法》明定憲法運作十年後，撣邦、克倫尼邦有權決定自己是否還願意成為緬甸聯邦一份子。
1962年，吳努的聯邦黨（由反法西斯人民自由同盟廉潔派改名）競選獲勝而組織政府。3月2日，緬甸軍事強人奈溫將軍政變奪權，同年作廢《聯邦憲法》，成立革命委員會進行軍人獨裁統治。聯邦憲法之作廢等於宣告緬甸聯邦解體，從此，各邦紛紛為原有之自主權而與緬甸本部交戰，遍及緬甸全國之內戰於焉展開，並一發不可收拾。
1964年，撣邦人民組織正式之撣邦軍（Shan State Army），正式為收復撣邦國土而努力。
1968年，緬甸共產黨進入撣邦東部，並於當地成立人民軍（People's Army），人民軍主要由當地佤族組成。
1988年8月8日，緬甸全國人民起義，結果被軍方殘酷鎮壓，導致了舉世震撼的屠殺案。
1988年10月26日，撣邦眾民族民主聯盟(Shan Nationalities League for Democracy）成立。
1989年3月12日，彭家聲的部隊於果敢宣布脫離緬甸共產黨。並建置緬甸民族民主同盟軍(Myanmar National Democratic Alliance Army）。是年與緬甸軍政權逹成停戰協議。4月，林明賢之815軍區宣布脫離緬甸共產黨，並另立門戶組織撣邦東部同盟軍（National Democratic Alliance Army,NDAA）。同年，與緬甸軍政權逹成停戰協議。4月17日，鮑有祥之佤部隊於佤邦宣布脫離緬甸共產黨，並成立緬甸國家團結黨（Burma National Solidarity Party）隨後更名為佤邦聯合黨（United Wa State Party 或 UWSP），武裝部隊命名為佤邦聯軍（United State Wa Army 或UWSA）。5月18日，佤邦與緬甸軍政權逹成停戰協議。
1989年，緬甸當局將緬甸國名之英文名自（Union Of Burma）改為 (Union Of Myanmar）。
1989年，撣邦軍分裂，北撣邦軍（Shan State Army-North）與緬甸軍政權達成停戰協議。其餘撣邦軍（Shan State Army）繼續為收復國土而努力。
1990年，緬甸舉行全國普選，昆吞屋領導撣邦眾民族民主聯盟（Shan Nationalities League for Democracy）在撣邦地區取得壓倒性勝利。同時，翁山蘇姬女士領導之全國民主聯盟(National League for Democracy）在緬甸本部地區也取得壓倒性勝利。遺憾的是選舉結果被緬甸軍政權否定。
1993年12月12日，被外界稱為毒品大王之撣邦軍（Mong Tai Army) 領導坤沙(Khun Sa），宣布撣邦脫離緬甸聯邦獨立建國。
1996年1月24日，坤沙領導撣邦軍（Mong Tai Army) 在佤軍、緬軍、泰國政府壓力下，向緬甸軍政權投降。
1996年11月16日，撣族民主聯盟（Shan Democratic Union）在海外成立。
1999年3月，撣族婦女行動網 Shan Women Action Network (SWAN）創立。
2002年，撣族婦女行動網成員，由姜冬女士 (Charm Tong）為首撰寫之強奸准證 (License to Rape）報告在國際上發布，撣邦撣族婦女被緬甸軍隊強奸蹂躪事件，得到國際社會之廣泛重視。
2003年撣邦軍（Mong Tai Army) 不願投降之部隊於南撣邦老泰亮山（Loi Taileng）正式建置南撣邦軍（Shan State Army-South），並繼往開來為收復撣邦國土而努力。
2005年3月25日，流亡於加拿大的緬甸聯邦第一任總統蘇瑞泰之長子召坎帕（Hso Khan Pha）與南撣邦軍第758旅合作建置撣國過渡政府（Interim Shan Government,ISG）。南撣邦軍因此而呈現分裂狀態。
2005年4月17日，撣國過渡政府（Interim Shan Government）又再次正式對外宣布撣邦獨立。值得一提的是，撣邦主要之各政、軍團體並不支持 ISG。緬甸本部之NLD以「一個國家不能出現兩個平行之政府」委婉表示反對。
2006年5月24日，撣邦憲法起草委員會（Shan State Constitution Drafting Commission），公布第一版撣邦憲法草案。
2006年7月16日，撣國過渡政府軍方不支緬甸軍政權圍剿，與緬甸軍政權達成停戰協議。
2006年8月1日，因緬甸軍政權並無誠意履行停戰協議，因而重回叢林為收復國土而努力。據報，極有可能會重回原東家南撣邦軍（Shan State Army-South）麾下，而撣國過渡政府則繼續流亡海外。

㈡ 緬甸的禪邦和中國有聯系嗎

有。

唐時，南詔興起於雲南西部，天寶十四年以後，形成了一個不受唐朝中央政府管轄的地方民族割據政權。緬甸境內的傣族或傣撣民族的先民均處於南詔的統治下。

緬人勢力崛起，建立了蒲甘王朝。蒲甘王朝興起後，緬族的勢力在向南部孟人地區和西南部阿拉甘地區擴張的同時，也開始向北部和東北部的傣撣民族地區擴張。

大理國時期的西部邊疆一直與印度為界，元朝時期雲南行中書省的西部邊界線亦沿襲不改，這一帶地區的傣撣民族仍在中國元朝的管轄之下。

蒲甘王朝末期，緬甸一度控制了「金齒」 的一些地區，元緬戰爭以後，蒲甘王朝衰亡，元朝先後於至元二十六年（1289年）在今緬甸太公城一帶設了太公路。

至元二十七年 （1290年）在今瑞麗縣西南部境外的瑞麗江南北兩岸設了蒙憐路和蒙萊路，後又在今緬甸興威一帶的木都之地設了木邦路，後至順四年（1333年）又在緬甸本部設了邦牙等處宣慰司。

因緬王領地「處雲南極邊」，雲南行省鞭長莫及，於1342年撤消了邦牙等處宣慰司，將其轄地仍交由緬王治理，作為元朝的屬國，不再隸屬雲南省，雲南行省西南部的一段邊界仍退回到太公路南部地段。這一帶地區的絕大部分傣撣民族當時仍在中國元朝的統治下。

元朝末年，今雲南西部中緬邊境一帶地區的傣撣民族以麓川為中心逐漸擺脫元朝的控制，明朝初期除了車里等地區外，今中緬邊境兩側幾乎所有傣撣民族地區均被「麓川」所兼並。

建文元年 （1399年），思倫法卒，原先被麓川兼並的傣族各部，紛紛脫離麓川政權而自立，明廷分別建立了許多土司政權，先設了孟養、 木邦、 孟定三府 ，隸雲南，又設干崖 、 潞江、 大侯 、 灣甸四長官司，隸金齒。重新控制了傣撣民族的廣大地區。

1555年（明嘉靖三十四年），緬甸東吁王朝統治者莽應龍攻佔阿瓦後，便開始向今緬甸撣邦地區和德宏境內侵擾。

先後奪去了木邦，侵佔了隴川、干崖、孟養等地。莽應龍死後，莽應里繼續為東吁國主，進一步向傣撣民族地區進犯，並一度侵入內地。明代後期，許多原先屬於中國的傣族地區淪於緬甸。

清朝初年, 一些早先附緬的傣族首領又在中緬之間徘徊 。

1885年，第三次英緬戰爭後，英國佔領了緬甸王都曼德勒，隨即揮師北上佔領整個緬甸，其殖民統治也隨之向上緬甸擴展。

1886年，英國將除了撣邦的上緬甸劃定為規劃區，即無須議會通過法律，總督可自行頒布行政法令直接管理的地區。眾撣邦仍然由撣族土司們統治，不隸屬緬甸本部。

1887年6月，南撣邦投降，1888年1月, 英國軍隊佔領了北撣邦，基本上控制了撣邦大部，1890年，英軍才越過薩爾溫江，征服了撣邦的最後一個地區景棟。

1920年3月，撣邦土司接受了建立撣族聯邦的計劃。

1922年8月，英屬印度政府批准了該計劃。撣族聯邦由北部撣邦6個地區和南部撣邦35個地區組成，是與緬甸本部同級別的行政區，由總督直接管理。

1925年，改名為撣族聯邦行政區，為撣族聯邦專員所管轄，專員駐東枝。

1947年，撣邦與緬甸簽署彬龍協議。

1948年，共同從英國手中獲得了聯合獨立，是年基於彬龍協議與緬甸組建了緬甸聯邦。

1949年，緬甸以驅逐中國國民黨殘軍為名進入撣邦。

1960年，中緬雙方協商劃分邊界線，本來名義上屬於中國的果敢、佤邦、小勐拉、南坎、木姐等地，正式劃入緬甸撣邦。

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位置境域：

撣邦位於緬甸東部，北與中國雲南省西雙版納接壤，東面與寮國和泰國相接壤，西面與克欽邦、克耶邦、克倫邦、曼德勒省、實皆省相連。

撣邦位於撣邦高原，著名的山嶺間有江河谷地有黑河盆地、錫波盆地、登尼盆地和景棟盆地等。主要河流為薩爾溫江，該江發源於中國，流經撣邦，南流去。撣邦和寮國之間有湄公河界河。

㈢ 300多年前，為什麼有一批漢人遷徙到緬甸撣邦

在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國雲南西南的底端，在一個遠離中原的地區，有一支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15 萬。

300多年前明朝滅亡之際，清朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括闖王李自成手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300 多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族和這一區域其他稱謂的漢民族。

長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989 年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認為「撣邦第一特區」。其轄區於2 002 年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

㈣ 佤邦族的來歷是什麼

緬甸佤邦的由來：

緬甸在古時並不弱小，雖然國土面積較小，但是也算是一個歷史悠久的國家了，在明清之際緬甸帝國曾一度達到頂峰，數次挑戰明清政府。而在英國殖民時期，緬甸成為了英國的一個殖民地，不過即便是當時貪婪的英國人也並不看重這塊地方。

緬甸有不少一部分地形都是山區，無法進行現代化和工業的發展，即便是作為殖民地也難以有用武之地。

英國當時的殖民地非常多，富饒的殖民地也並不缺，所以就不太重視貧窮的緬甸，英國也將緬甸分為了「上緬甸」和「下緬甸」，發展受自然條件限制的緬北地區就是「上緬甸」。

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緬甸現狀：

作為最不發達的國家之一，緬甸的工業發展水平是相當落後的，這個國家從事農業的人口就超過了百分之六十，國家的發展非常的不平衡。

緬甸北部的發展水平相對落後，相對發達的就是南部的平原地區了，這里也是比較適合發展農業和工業的地方。不過當然，若要和其他國家相比仍然是非常落後的一塊區域。

㈤ 緬甸撣聯邦，克欽邦，欽邦是什麼族

撣邦的主體民族就是「撣族」，其實就是我國的傣族

克欽邦的主體民族是「克欽族」，其實就是我國的景頗族

欽邦的主體民族是「欽族」，有學者認為「欽」就是中國的「羌」。
欽族屬於漢藏語系藏緬語族欽語支，其先民大約在公元2世紀前後從中國內陸南遷至緬甸戶拱地區，隨後繼續向南轉移，大約於13世紀到達親敦江流域，幾經輾轉流徙，以後又於14--15世紀被迫遷至西北部山區欽山山脈定居，即今日緬甸的欽邦。一部份遷到了印度阿薩姆地區。是隨藏緬語族南遷，較早進入緬甸的民族之一。

㈥ 撣邦果敢第一特區的歷史沿革

果敢數百年來，特別是近百年的歷史，是以販運毒品獲利為目的的武裝割據的歷史，解剖它的歷史，可以看到緬北數支地區民族武裝和販毒武裝勢力形成、發展歷史的縮影。95%由漢族人組成的今日緬甸少數民族「果敢族」，與雲南邊疆地區有著極為深遠的歷史關系，對其進行深入探究，不僅有助於西南邊疆史的學術研究，而且對世人認識雲南境外毒品問題的歷史與現狀、維護西南邊陲的穩定與發展，有著重要意義。
仔細推究起來，果敢族的歷史起源竟在中國昆明的逼死坡，與中國明朝末年的永曆帝有十分密切的關系。今天，許多果敢人仍然自稱是皇裔後世子孫，並以此而自豪。逼死坡是昆明市五華山西麓、華山西路北段的陡坡。明清兩代貢院在此開科取士，後逐漸發展成為通往貢院（今雲南大學）和北城門及北郊的重要交通要道。據說最初因這個山坡上有幾家賣蓖子的鋪子，因此被稱為蓖子坡。
1658年3月，史稱永曆帝朱由榔，在原明末農民起義軍張獻忠余部李定國、白文選的大西軍擁戴下，繼續舉起南明王朝的旗號抗擊滿清。1658年10月，在一群南明孤臣的護衛下，從南京一路逃亡到雲南的朱由榔，最後在昆明建立了南明王朝的滇都，並開始在五華山上建造王宮，蓖子坡隨之熱鬧起來。
清順治十六年（1659）正月初三，吳三桂數十萬大軍分三路連通昆明。南明小朝廷只得棄滇都昆明，經保山、騰沖一路敗退進入緬甸。雖然南明的大西軍戰事一再落敗，但在此期間卻冒出了一個驍勇善戰的羅姓將領，此人的第十代子孫羅星漢成為後來威震金三角的大毒梟。
據《明史》記載：朱由榔帶1500餘人由騰越 (騰沖）西逃，進入緬甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），觀望形勢的緬王慰留貴客於緬北山區。1661年緬京老王駕崩，新士莽白繼位，他看清形勢，派精兵夜襲，砍死了南明數十名遺臣武將，囚禁了永曆帝。這在歷史上被稱為 「咒水之難」。1662年，吳三桂率清兵十萬之眾飲馬怒江、直抵緬甸瓦城城郊，莽白立即將永曆帝及其母、妻、妄送交清軍，以免惹火燒身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡頭的金禪寺（今利民巷）內。康熙元年（1662）四月，永曆帝被吳三桂用弓弦在今稱逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告徹底結束。
昆明百姓出於對吳三桂叛國降清的義憤，將永曆帝遇難地蓖子坡改稱為逼死坡。清雲貴總督認為有損大清聲譽，遂於道光年間將逼死坡改為昇平坡，並勒石立碑以宣揚其昇平盛世，但民間仍稱之逼死坡。後雲南都督蔡鍔將軍以三迤士民的名義，在逼死坡頭立「明永曆帝殉國處」石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡頭。
南明的殘兵數千人選到了一個叫麻栗壩的地方，這地方在緬語里的意思是最野蠻的地方，即今緬甸果敢縣（整個果敢轄區呈條狀，多為高山丘陵區，主要是由三個大壩子組成，其中最著名的是以出產大煙而聞名的麻栗壩，平均海拔1216米，年平均氣溫攝氏16.8度，年平均降雨量1674毫米），隱姓埋名深居下來。今天果敢地區的漢人系這些明末官兵的後裔為主體，其中有一姓楊的武術高手，其曾祖先是沐英將軍長驅入滇時的帳前驍將，此後歷代鎮守滇西南，對西南的民情地理瞭若指掌。楊氏成為當地土司，統領起各部南明遺民，逃避清兵的追殺，與當地土著白刀子進紅刀子出地打冤家，憨厚的土著人斗不過這群來勢洶洶的「客籍」，漸漸退入野人山深處，一個漢族社團崛起於緬北高原，繁衍至數十萬之多，其後果敢土司和萊莫土司均延承了中國封建王朝封建的官僚體系。直至1962年，楊家才與奈溫將軍達成協議，交出土司官袍和印璽，實行地方自治。
早在明代中斯，國勢強盛，中央帝國西南周邊的各少數民族部落紛紛納貢稱臣，接受明王朝的節制。在雲南與現今屬緬北克欽邦、撣邦接壤的地方，明王朝採取以夷治夷的方法對偏遠之地的「蠻夷」進行統治。明王朝在此設立了6個宣撫司、宣慰司，其中兩個是在目前緬甸版圖上的孟洋和木邦 (明朝末年1602一1606年間，緬人趁中國改朝換代的內亂之機，舉兵向北進攻，先後攻佔了八莫、孟洋等地）。在明朝中葉，它的統治范圍很廣，薩爾溫江的上游是中國的內河，而現今的伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的統治范圍。在伊洛瓦底江邊的八莫，明朝設立威遠營，曾在此築壇誓眾，其誓詞日：「六慰拓開三宣恢復諸夷格心求遠貢獻，洗甲金沙藏刀思窟不縱不擒南人自服」。
1593年，雲南巡撫陳用賓受命用武力收復了蠻莫（八莫），為了加強邊防，陳用賓在騰越州邊界築起了八關，即神護關（今雲南騰沖縣西北動卡山）、萬切關（今雲南盈江縣西北動弄山）、巨石關（今丟南盈江縣西北息馬山）、銅壁關 （今雲南盈江縣西北布哈山）、鐵壁關 （今雲南隴川縣西北）和虎距關、漢龍關、天馬關（清末中英勘界時，三關劃歸緬甸）。這八關的關址距當時中緬邊界數十里至數百里不等。
作為南明永曆帝副將的羅氏後代，因永曆帝的落敗也隨之沉淪，到了羅家第四代即立下祖訓，隱瞞其祖上曾是永曆帝寵愛副將的歷史。所以，雖有家譜傳世，但由於族人嚴格守訓，致使其家世愈加鮮為人知。到20世紀初葉，永曆帝身邊羅副將家已傳至第八代，1916年冬，羅家第四個兒子降生，這就是後來在緬北地區赫赫有名的羅四老闆。羅朝興。1934年，年滿18歲的羅朝興娶妻段氏，共生有四男一女，長子即1935年出生的羅星漢（緬名畏蒙），次子星堂，三子星期，四子星傑，長女星蕊。羅將軍第十代後裔的羅星漢，日後成為便會三角毒名揚天下的世界頭號大毒梟。
明清時朝，在宣撫目的設置下，又設有部落土司。果敢土司只是木邦宣慰司下轄33個土司之一。一百多年前，果敢一楊姓大戶，每年替代當時叫大夥頭的陳姓土司前去木邦述職，捐交一年的門賦、煙課，跑來跑去與上頭混熟了，後來木邦宣慰使將這名姓楊的青年任命為果敢土司，陳氏的職務被莫名其妙地頂替了。至晚清光緒初年，麻栗壩才有正式任命的土司一職，首任土司叫楊國正，他的子孫後來一直世襲土司至最後一任。清末，後來英國王室也對緬北的土司王朝制下的人事變動統統予以冊封追認。現在在果敢老街的大廟、大水塘兩處，還存有當年清廷與英緬政府封話果敢土司王的兩塊碑。
這一時期還有一部分漢人進入了果敢地區定居，他們主要是古代來往於南方絲綢之路上的馬幫商旅，其中以雲南、貴州、四川人居多。而後，二戰中被打散的國民黨遠征軍的散兵游勇流落緬北，輾轉來到果敢漢人區定居。因此在緬北果敢地區一帶，人們的籍貫不僅有雲貴高原，還有湖南、湖北、浙江、江蘇、江西等地。永曆帝事件後不久，在今臘戍以北的登尼，清政府也仿明制，設立了木邦宣慰司一職，命當地土司 「世守其地」。但忙著應付反清復明和內亂的清廷鞭長莫及，多數時統而不治，緬北成了飛地、化外之邦。
果敢以南就是後來因坤沙而聞名於世的菜莫山，它雖然在地理上屬於當陽，但與麻栗壩卻有極為密切的關系。歷史上，萊莫土司、果敢（滾弄）土司均承襲了明清的祖制，所不同的是，萊莫山由於是緬甸撣人的聚居區，漢撣文化交融在一起，而果敢至今仍保存著較完整的漢族傳統。無論從文化底蘊，還是對於族系的認同上，這些地區的大多數百姓幾乎部稱自己是漢人。連坤沙都曾對外宣稱過自己祖上第八代，是從中國雲南到萊莫山的漢人，其父娶了當地撣族（即與中國傣族、泰國泰族系同一民族）女人為妻，生下了混有漢撣血統的坤沙。對於任何外部勢力，這里都存在一種天然的抵制與排斥。這也是作為緬甸少數民族的果敢漢人始終與緬人沒能完全融合的原因。

㈦ 誰能介紹一下緬甸撣邦的情況

這個地方07年2月我去過。把旅行日記給你看：）
緬甸有14個邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居著27個民族，其中人數最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。撣邦省東枝Taunggyi，因為海拔高所以氣候涼爽，加上萊茵湖的魅力，使它成為近年來緬甸最吸引人的避暑勝地……

撣邦算是緬甸最保有原始味的一個邦，這里也是傳說中下蠱毒最厲害的地方，所以，男士們可別輕易去招惹此地的姑娘──華人導游小李的開場白挺嚇人的。而三年前女導游阿英也曾提及一則傳說，原來這深山裡的水上民族有一種行水葬的怪習俗，阿英的祖父在50多年前就親眼見過，他們將棺木鑿了許多小洞沉入茵萊湖中，目的是讓小魚入棺啃食屍身，以屍體養魚。等過約三個月再撈起棺木打開，哇！裡面全是又肥又大的鱔魚，煮出來的湯味道可是甜美！人們把魚撈來吃，把人骨再丟回水中，實在令人毛骨聳然，後來只要飯桌上有鱔魚大夥就都反胃不吃。不過小李說這習俗已然廢除了。就在奇風異俗的流轉下，我展開了真正深入茵萊湖風土民情的旅程。

黃香粉、純煙草集市采風樂趣多

我們首先就去趕這熱鬧的集市，集市裡的物品對我們來說都是稀奇罕見的，像那鋸成一節節賣的木頭，第一次看到還以為是賣給人當柴火的，其實是一種黃香樹（MureaExotica），也就是緬甸女人臉上塗的那一圈圈黃粉的來源。緬甸人家裡都有座小石磨，就是用來磨這種樹皮的，磨成粉狀再沾水擦在臉上可防曬去斑，這也是她們的習俗，阿英說小時候曾因未擦黃香粉去上學而被老師處罰呢！

市集里還有他們自製的紙卷煙、葉卷煙，緬甸的方頭雪茄Cheroots大部分是此地做的，這里的煙草沒有加化學品很純，可以慢慢的抽上數個小時，是一種享受。其他還有炸蟋蟀、炸橡樹蟲，橡蟲很肥，一棵樹只有一隻，一隻賣200緬幣，約合台幣10元，可油炸也可生吃，真是無奇不有。市集也是少數民族集聚處，以墠族人居多，他們著深藍服飾很好辨認。

觀浮田、賞月色、湖上飯店做好夢

Inlay的In是緬語數字的4，Lay是湖，茵萊湖原是由四個小湖泊匯成的大湖，它位在多霧的墠山群山環抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900多公尺，面積158平方公里，近年來湖水乾涸，湖面也縮小了。

茵萊湖也有人稱它夢湖、奇幻湖，傳說此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵萊湖上有二百多個水上村落，彼此間有大小水道相通，每條水道也和陸上街道一般各有名字，水道口還有指標標示出通往的村子及公里數，只差沒有紅綠燈和交通警察，但大家都很遵守交通規則，在茫茫湖面上絕不會發生交通事故。

湖上的唯一交通工具就是船隻，游湖的馬達船船身很長，船頭高高翹起，重心落在後半段，觀光客有座椅但只能坐五個人；當地人直接坐在船底板上可坐十人。我們由湖北岸的良瑞碼頭進湖去，長長水道上一路迎面而來的船隻多是載著湖中浮田出產的蔬果，還有正在泡澡消暑的水牛。

全世界獨一無二的單腳劃船Leg Rowers只在茵萊湖看得到（中國紹興的東湖船夫是坐著用雙腳搖櫓）如今已成了茵萊湖的獨特標志，他們多半用左腳支撐右腳勾住槳一張一合的劃，穿著沙龍也照劃不誤，遠看就像跛子在水上行進，很搶眼，也是拍攝剪影的最佳目標。他們空出的雙手可以用來捕魚，茵萊湖的捕魚郎可不用網捕魚，他們用一個喇叭狀的大竹簍，捕魚時將喇叭口朝下放入水中，再用手中的竹竿（槳）插入竹簍中戳呀戳的，讓水草中的魚兒亂了方寸四處竄逃，結果便卡在竹簍上成了漁人的階下囚。這種捕魚方式在我看來有點拙，很少看到豐收鏡頭，但看他們一個個悠閑而與世無爭的模樣，根本漁翁之意不在魚，你就不會替他們擔憂了，捕不到魚時他們會挖些污泥回去填補菜園或撈些水草做肥料，一天在湖上晃呀晃、拐呀拐的也是一種度日方式吧！至少為萊茵湖平添了一份吸引力。

㈧ 佤邦族的來歷

沒有佤邦族，佤邦是緬甸的。

佤邦，或稱緬甸第二特區或撣邦第二特區，緬甸政府稱緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區，位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。

佤族在緬甸撣邦東北部享有高度自治權，緬甸官方將佤族自治區稱為「撣邦第二特區」，但佤族將其自治區稱為「佤邦」，並一直向中央政府申請將其升級為與撣邦同級別的省邦級行政區。

(8)緬甸撣邦什麼來歷擴展閱讀

2019年4月2日佤邦新聞局消息，緬甸佤邦司法委員會與中國警方展開聯合行動，搗毀了佤邦境內多個電信詐騙團伙。佤邦方面按照與中國的司法合作協議，在勐啊口岸勐康大橋正式將370名犯罪嫌疑人移交中國警方。

據相關信息，2019年3月30日，佤邦對外關系部接到中國警方協查通報，稱在邦康市內存在多個網路詐騙犯罪團伙，這些團伙頻繁作案，詐騙范圍涉及中國的17個省市，已作案千餘起之多。

㈨ 緬甸南撣邦軍的一些資料和來歷歷史

緬甸政府宣布撣邦軍(南部)為恐怖組織

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2006年08月26日15:15 新華網

新華網仰光8月26日電 據緬甸官方的《緬甸新光報》26日報道，緬甸政府已經宣布約瑟領導的撣邦軍（南部）為恐怖組織，該組織成員為恐怖分子。

緬甸內政部25日發布公告說，約瑟領導的撣邦軍（南部）火燒民宅、綁架村民、製造爆炸、射殺無辜，製造民眾流血和恐慌，為害國家和人民，因此政府宣布該組織為恐怖組織。公告還羅列了這一組織製造的多起事件。

緬甸政府2005年8月已經宣布約瑟領導的撣邦軍（南部）和另外3個反政府組織為非法組織。2006年6月，由吳蒙新率領的800多名撣邦軍（南部）成員與政府實現和解，但撣邦軍（南部）更多人員仍在從事反政府活動。

今年4月，緬甸政府曾宣布4個反政府組織為恐怖組織，它們是「緬甸聯邦聯合政府」、「緬甸工會聯合會」、「全緬學生民主陣線」和「民盟－自由世界」。（完）

撣邦民族軍（亦稱撣邦軍）。 成立於1964年5月。1985年加入坤沙的蒙泰軍。1995年5月脫離坤沙的蒙泰軍另立山頭，重新組建「撣邦民族軍」。總兵力3200餘人。

撣邦聯合革命軍。 成立於1960年。1985年該部與坤沙的蒙泰軍合並。1996年初2000餘人脫離坤沙自立門戶，重新組成「撣邦聯合革命軍」。總兵力約5000餘人。

坤沙余部和其他較小的民族武裝組織。 坤沙余部包括張維綱的自衛隊、麻哈三的佤民族解放軍、趙蘇來部、戴康部和明少本部等。總兵力約1萬人。其他較小的反政府組織還有若開民族解放軍、若開解放黨和欽族解放軍等。

㈩ 撣邦怎麼讀

撣邦讀作：shàn bāng。撣的聲母是sh，韻母是an，聲調是四聲；邦的聲母是b，韻母是ang，聲調是一聲。

撣邦(Shan State)，緬甸聯邦成員國，位於緬甸東部內陸，面積15.58萬平方公里，2019年人口約633萬，撣族佔60%。

首府在東枝市，是緬甸聯邦裡面積最大、人口最多的一個邦。據1996年統計，撣邦人口至少由26個民族組成，撣族佔60%，有大量華族，為主要緬北華人聚居區，是一個以撣族為主體的多民族地區，通用撣語。行政區域上主要分為北撣邦、南撣邦和東撣邦。

(10)緬甸撣邦什麼來歷擴展閱讀：

地形地貌

撣邦大部份被雲貴高原包圍，一定意義上撣邦高原屬雲貴高原的外延。北部多為崇山峻嶺，平均海拔1200米，約4000英尺，最高是2400多米。

詹姆斯·約翰·斯文特在《上緬甸地區指南》中寫到：「除多牛（即麻栗壩）是幾英里起伏不平的盆地之外，整個果敢很少有大塊的平坦土地。薩爾溫山脈的山頂上沒有高原，也沒有完整的山脊，西面山坡，被小溪切割成大大小小的丘陵山地。

這些山地多石灰石，布滿了山洞，有的山洞還特別深。這些岩溶裂縫，把水帶往地下。乾季，很多地方缺水。有很多地方，寨子在斜坡上，就像在香港和馬爾地夫的一些地方一樣。