緬甸的人怎麼看中國

⑴ 緬甸人為何對中國人如此消極原因什麼呢

說到緬甸，大家應該都會聯想到玉石。的確，緬甸的玉石在全球都屬於比較有名的。它屬於東南亞的一個國家，和中國一樣也屬於一個文明古國，多民族的國家，其歷史文化悠久，同時也將傳統文化保持得非常好。中國與緬甸最早是在絲綢之路建立了友好關系並進行了頻繁的經濟文化往來。

其實並不是所有的緬甸人對中國人都有成見，有些知識分子還是比較喜歡中國文化，他們不遠萬里到中國來學習中國的文化特色，豐富自己的知識與內涵。這樣的緬甸人我覺得是最美的，他們並沒有盲目跟風，而是遵循自己的內心，不被他人的思想所左右。

⑵ 去緬甸旅遊 當地普通老百姓是怎麼看待中國的

緬甸當地的老百姓對人都算比較友好的，東南亞佛教國家比較多，當地的人都很友善，很願意跟人交流，緬甸國內還相當於中國當年七八十年代的發展水平，大多數人還是比較貧窮的，國人去旅遊對提高當地的生活水平還是蠻大的幫助的，他們對中國人的態度都很不錯，很熱情。

⑶ 緬甸和中國關系怎麼樣

中緬兩國是友好鄰邦，兩國人民之間的傳統友誼源遠流長。

自古以來，兩國人民就以「胞波」（兄弟）相稱。兩國於1950年6月8日正式建交。

上世紀50年代，中緬共同倡導了和平共處五項原則。

60年代，兩國本著友好協商、互諒互讓精神，率先圓滿解決了歷史遺留下的邊界問題，為國與國解決邊界問題樹立了典範。長期以來，中緬堅持睦鄰友好，在國際和地區事務中保持良好合作，雙邊關系穩步發展。

1999年6月，緬甸國家與和平發展委員會第一秘書長欽紐中將訪華，兩國領導人就致力於發展面向21世紀長期穩定、睦鄰互信的中緬友好合作關系達成共識，並就進一步加強兩國經貿合作深入交換了意見，兩國關系呈現良好的發展態勢。

⑷ 緬甸人為何那麼喜歡中國

隨著中國的發展得越來越好，中國人也越來越喜歡到世界各地遊玩，不論男女老少，一說起旅遊就會想到很多國外的城市，出國游已是他們想要選擇的一種旅遊方式，對於國人來說，國外的風景和生活習慣都是不一樣的，這就吸引了人們的目光，而且有些國家的物價相對中國來說非常的便宜，甚至是物美價廉。所以也是遊客喜歡去國外旅遊的重要因素。

過著小心翼翼的生活，不過雖然緬甸的經濟落後，但同時也是很多獨特的美。比如一些歷史的建築，如大金塔，這是仰光最具代表性的建築，也是一座擁有2500年歷史的佛教建築。除了大金塔，還有茵萊湖、巧達吉卧佛塔、波特濤塔、中心公園、卡拉威宮等主要景點，也是吸引遊客的因素之一。

現在來說，緬甸美女偷渡人數相對較少了，因為隨著國人去緬甸旅遊人數的增多，帶動了緬甸相關的旅遊產業，而這些產業也正好提供了工作崗位給美女們養家糊口，所以也就不需要每天提心吊膽冒著被抓的風險到中國工作了。

⑸ 緬甸小孩來中國讀書不僅免學費還包餐，他們是怎麼看自己的

說起緬甸，大家都不會感到陌生。緬甸坐落在東南亞，與我們中國接壤，是一個歷史悠久的文明古國，在古時候稱之為洪沙瓦迪。其中，我們國家的瑞麗市銀井寨便於緬甸所接壤，一幅幅奇觀也在這里所呈現出來。

對此，你是怎麼看待的呢？是你的話，你願意去到當地旅遊嗎？

⑹ 緬甸和中國關系好不好

一直關系都挺好的。

(6)緬甸的人怎麼看中國擴展閱讀：緬甸聯邦共和國（英語：The Republic of the Union of Myanmar），簡稱緬甸

(Myanmar)。是東南亞的一個國家，也是東南亞國家聯盟的成員國。西南臨安達曼海，西北與印度

和孟加拉國為鄰，東北靠中國，東南接泰國與寮國，首都為內比都。緬甸是一個歷史悠久的文明古

國，1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、勃固、東吁和貢榜四個封建王朝。1824年至1885年間

英國先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

⑺ 緬甸人如何看待中國遠征軍

沒什麼感覺，中國是跟人英國合作的，緬甸人就當中國人來這兒旅遊了。

⑻ 緬甸果敢等地華裔如何看待中國的

首先，以少數民族身份參加緬甸建國歷程的果敢族與中原內地漢人、緬甸華僑華人是有很大區別的。稱他們為果敢族，是因為這里的華人出現了和內地漢族不一樣的現象，因民族地區而造就了漢族土司，而內地土司大多為少數民族，果敢漢族土司不僅沒有被改土歸流，反而被國際化，強化了果敢華人作為緬甸少數民族的歷史影響力。

1887年，木邦土司降英，果敢被列入木邦治內。1890年，英國利用果敢土司與木邦土司的友好關系，指使木邦土司勸說果敢土司投向英國。

1897年，也就是光緒二十三年，《中緬條約附款》將果敢劃入英屬緬甸版圖。此刻，果敢正式成為英屬緬甸的一部分，以漢族為主體的、風俗文化與雲南鎮康縣相同的果敢華人就變成了英屬緬甸國民。

本應該改土歸流納入漢族統治的果敢地區卻因殖民統治的侵入而轉變了歷史的發展方向，正式進入了他國少數民族的發展軌道。

果敢華人長期與內地漢族隔離，政治聯系與文化交往得不到強化，漢文化教育缺失，導致漢族文化的意識形態無法取得主導地位，終被少數民族的民族認同所代替。隨後在緬甸政治中，果敢一直少數民族的政治角色，強化果敢華人作為一個民族的存在。

但2009年果敢事件後，果敢失去民族獨立自治建立親緬甸政權，緬軍在境內大力開辦緬語學校和引進緬文教師。

在2016年，老街區和拱掌區果文（漢語）中小學校共168所，果文在校學生20811人，其中初中生340人，小學生18715人，學前幼兒1756人，果文教職工440人。緬文在校學生11844人，緬文教職工418人。緬文教師開始與漢語教師持平。

實際上果敢人看待中國，就和馬來華人看待中國一個樣，在湖南師范大學2017年做的曼德勒福慶華文學校學習緬文的果敢地區學生家庭調查中就有：

地區學生家庭在民族成分認同上，大部分認為自己是漢族。30位中有25位填寫的是「漢族」，4位填寫的是「果敢族」，其中只有1位同學既填漢族又填果敢族，他認為自己的祖輩是在中國出生，是漢族，而父輩和自己都是在緬甸出生，應是果敢族。

調查顯示，他們來此學習緬語，一是因為果敢政府對果敢青少年未來的思考，二是有了學習本國國語的意識。班中一位同學鄭重地說：「自己是緬甸國民，應該學習自己國家的語言，學會了緬語就便於融入緬甸社會」。

在民族成分認同上，東枝郊區果敢人全都認為自己是果敢族。

雲南大學在2016年對昆明華文學校調查也顯示：

果敢學生的漢語水平較高，英語尚可，緬語能力不強。果敢學生和他們的父母都十分重視這三種語言，尤其是緬語，大部分學生都表達出想要學習緬語的意願。

果敢學生在不同的場合與不同的對象交流時會使用不同的語言，他們通過選擇不同的語言構建自己的身份。研究還發現，果敢學生對中國文化有很強的認同，對自己的族群和國家也有很強的認同感。

在未來很長一段時期內，果敢地區漢文化將繼續保持強勢地位。但是隨著經濟的發展以及緬甸政府的支持，會有越來越多的果敢人加速融入緬甸，快速接受緬甸少數民族的定位。

馬來西亞華人算是該國主體民族，可馬來亞的華人除了保持華人傳統，百分之八九十的都會強調自己是馬來西亞人，正常看待就好，而之所以覺得存在難過，是因為果敢族是從最龐大最有民族凝聚力的漢族分化出去而難以讓人接受。

⑼ 緬甸與中國關系如何

以前是中國在東南亞的隱形衛星國，受中國控制。
但現在開始，隨著緬甸正治改革，中國已經逐漸失去對緬甸的控制權。而且，很多緬甸人對中國沒有好感。
現在的中國已經改變策略，以後將以經濟和正治合作為目標來與緬甸達成和睦關系。同時以緬北問題為契機，牽制緬甸反話力量，並且遏制西方介入。