緬甸有多少難民營人
A. 緬甸國家有多大人口有多少
截至2020年4月最新公布的信息，緬甸面積676578平方公里，人口5458萬。
緬甸位於中南半島西部。東北與中國毗鄰，西北與印度、孟加拉國相接，東南與寮國、泰國交界，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。海岸線長3200公里。
緬甸共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總人口的65%。官方語言為緬甸語，各少數民族均有自己的語言，其中克欽、克倫、撣和孟等民族有文字。全國85%以上的人信奉佛教，約8%的人信奉伊斯蘭教。
緬甸外交情況
緬甸奉行「不結盟、積極、獨立」的外交政策，按照和平共處五項原則處理國與國之間關系。不依附任何大國和大國集團，在國際關系中保持中立，不允許外國在緬駐軍，不侵犯別國，不幹涉他國內政，不對國際和地區和平與安全構成威脅，是和平共處五項原則的共同倡導者。
1988年軍政府上台後，以美國為首的西方國家對緬實施經濟制裁和貿易禁運，終止對緬經濟技術援助，禁止對緬進行投資。1997年加入東盟後，與東盟及周邊國家關系有較大發展。近年來，緬政府積極推進民族和解，與西方國家關系逐步緩和。2014年，緬甸擔任東盟輪值主席國。
以上內容參考中國領事服務網-緬甸
B. 緬甸到底有多少人口
緬甸人口有約5390萬（2015年），68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、孟族（2%）、克欽族、克倫尼族（1%）、欽族（2%）、若開族以及華人（3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。
官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。
(2)緬甸有多少難民營人擴展閱讀
民俗
1、在緬甸，宗教習俗禁忌婦女登上佛塔的塔基。佛教齋戒月（公歷八、九、十月，緬語稱瓦期），一般不舉行婚禮、遷居等喜事。
2、部分緬族人睡覺時頭必須朝南或朝東；家中長者的座位在頭頂部，晚輩座位在腳尾部；星期五不能坐船渡江；在旅途中碰到菌類植物、是最幸運的徵兆等。
3、緬甸撣族人男主人出遠門時，女主人要在佛像前獻上一束鮮花，以占卜外出者的凶吉；未經主人允許，不論是家中人還是客人，都不得坐到男主人的固定位置上；上樓必須脫鞋；待客的茶水、水果、食品，客人必須食用，否則他便認為客人粗野；在商人家裡不準吹簫和口哨，他們認為這會把財運吹跑等。
C. 緬甸有多少人口
緬領土有676581平方公里。位於中南半島的西部，在西藏高原和馬來半島之間。西北與印度和孟加拉國接壤，東北與中國為鄰，東南與寮國、泰國交界，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。海岸線長3200公里。屬熱帶季風氣候，年平均氣溫27℃。森林覆蓋率占總面積的50％以上。
人口
約5540萬（2006年1月31日）。緬甸共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總人口的65％。全國80％以上人口信奉佛教。約8％的人口信奉伊斯蘭教。緬甸語為官方語言，各少數民族均有自己的語言，其中緬、克欽、克倫、撣和孟等族有文字。
D. 緬甸有多少難民在中國呢女孩多嗎
你打什麼主意呢？
E. 緬甸的人口是多少
緬甸人口有約5390萬（2015年），68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、孟族（2%）、克欽族、克倫尼族（1%）、欽族（2%）、若開族以及華人（3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。
官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。
(5)緬甸有多少難民營人擴展閱讀
民俗
1、在緬甸，宗教習俗禁忌婦女登上佛塔的塔基。佛教齋戒月（公歷八、九、十月，緬語稱瓦期），一般不舉行婚禮、遷居等喜事。
2、部分緬族人睡覺時頭必須朝南或朝東；家中長者的座位在頭頂部，晚輩座位在腳尾部；星期五不能坐船渡江；在旅途中碰到菌類植物、是最幸運的徵兆等。
3、緬甸撣族人男主人出遠門時，女主人要在佛像前獻上一束鮮花，以占卜外出者的凶吉；未經主人允許，不論是家中人還是客人，都不得坐到男主人的固定位置上；上樓必須脫鞋；待客的茶水、水果、食品，客人必須食用，否則他便認為客人粗野；在商人家裡不準吹簫和口哨，他們認為這會把財運吹跑等。
F. 緬甸羅興亞5千人的村子只剩下100人其他人去哪裡了
距離緬甸羅興亞危機的爆發將滿一年，但對於不少羅興亞人而言，逃離仍然是他們的選擇。
此外，還有孩子的教育問題。據英國《衛報》23日報道，聯合國兒童基-金會（UNIEF）當天發布的報告顯示，身處孟加拉國-難民營的羅興亞難民兒童因為無法接受正常教育，可能會成為「失落的一代」。
報告稱，在難民營生活的38萬兒童的生命和前途面臨險境。
不過，路-透-社稱，難民營目前已有人開始計劃修建學校，而可容納後續難民的避難所也已新建動工。
安置難民，多方的拉鋸戰
2017年8月25日，因緬甸安全部隊遭到「恐怖襲-擊」而引發的交火事件造成數十人死亡。發動襲-擊的「若開-羅興亞救世軍」，被緬甸政-府認定為恐怖組織，緬甸軍方隨後展開清剿行動。
交火持續數日，至少130名羅興亞人在沖突中死亡。居住於若開邦的羅興亞人被曝受到驅趕、縱火、轟炸，萬千羅興亞人開始舉家徒步穿越邊境抵達孟加拉國避難，其中以婦女和兒童居多。
不過，根據緬甸軍方後來發布的內部調查結果顯示，他們否認有殺害任何羅興亞人、焚毀羅興亞村莊、強-暴婦女或盜取財物的行為。報告還稱，緬甸安全部隊「從未向無辜的孟加拉人開-槍」或造成「無辜人員死亡」。
在沖突發生後的9月與10月，分別有數十萬人穿越邊境赴孟加拉國尋求難民庇護。
緬甸政-府此前宣布，9月5日後，清剿行動已停止，逃離家園的居民可以返回。但迎接難民返回的進展緩慢。
去年10月12日，昂山素季發表全國電視演講時，宣布緬甸將為若開邦發展建立新機制，推動若開邦居民回歸、重新安置問題的解決以及地區發展與和平。大約兩周後，孟加拉國與緬甸於10月24日商定同意合作遣返羅興亞難民。
去年11月，美國時任國務卿蒂勒森訪問緬甸，先後與緬甸國防軍總司令敏昂萊和緬甸國務資政、執政黨民盟領導人昂山素季會面，就如何解決羅興亞人危機展開討論。
敏昂萊表態稱，在「真正的緬甸公民」准備好接納他們以前，羅興亞難民將不能夠回到若開邦。
今年1月16日，孟加拉國外交部發布聲明說，孟加拉國與緬甸計劃在遣返開始後2年內完成羅興亞難民遣返工作。根據安置方案，孟加拉國將建立5個過渡營地，被遣返人員將從過渡營地回到緬甸的2個接收營地。緬方將提供臨時住所並盡快修建房屋來安置被遣返人員。
昂山素季形象受損
羅興亞危機發生之後，昂山素季於9月6日首次就此發表評論，稱大量有關若開邦局勢的「虛假消息」正在流傳，目的是製造矛盾、助長恐怖勢力。9月19日，昂山素季首次就這一問題發表電視講話，並譴責一切侵犯人-權的行為。
昂山素季當日表示，對逃到孟加拉國的羅興亞穆-斯-林感到「擔憂」，但緬甸不懼國際調查，會努力調解羅興亞危機。
11月2日，昂山素季還首次訪問若開邦地區，並與當地民眾交流。這被認為是此次羅興亞危機緩和的標志。
不過，昂山素季在若開邦問題上沒有如西方所想那樣嚴厲批評軍方、為羅興亞人發聲，導致曾作為西方理念標桿人物的她遭受西方輿論批評。
據《華-盛-頓-郵-報》報道，昂山素季在今年8月21日對新加坡的訪問期間曾罕見地為緬甸政-府處理這場危機的做法進行辯護，她認為政-府和軍方的關系並不是很「糟糕」。同時，她一再重復，若開邦事件的首要元兇是「恐怖主義行為」。
據《衛報》統計，由於拒絕譴責軍方對羅興亞人所施的暴力行為，昂山素季將被剝奪「愛丁堡榮譽市民獎（Freedom of Edinburgh award）」。這也是她在過去一年中被剝奪的第七個獎項。
目前，緬甸政-府還在努力幫助羅興亞人的回歸。6月6日，緬甸政-府與聯合國-難民署、開發署簽署諒解備忘錄，三方建立合作框架，為羅興亞避亂-民眾自願、安全、有尊嚴、可持續地重返家園創造條件。
聯合國秘書長古特雷斯隨後歡迎緬甸政-府向朝著解決問題的方向邁出第一步，以幫助解決若開邦沖突的根源性問題。
眼下，一些羅興亞人的回歸願望也十分迫切。據美國廣播公司（ABC）23日報道，難民努爾·阿拉姆（Nurul Alam）就表示，「我還是想回去（緬甸），因為那裡還埋葬著我的父母。」
國家的錯。
消息來自網易新聞。
G. 緬甸難民在中國雲南省什麼地方
在靠近中緬邊境的盈江縣，援助組織工作人員陶美思（音譯）表示，當地有大約4萬名難民，其中僅盈江縣就有2萬人，「幾乎都是老弱婦孺，還有孕婦和正在哺乳的女性。」
陶美思說，許多難民住在臨時的難民營里，其他人在邊境兩側的學校和村莊里找到了臨時的容身地，還有幾千名難民在森林裡流浪。
望採納！
H. 緬甸有多少人口
截止至2021年2月，緬甸人口有52,885,223。
緬甸是東南亞一個主權國家亞洲。緬甸是世界上人口第24多的國家，也是按地區劃分的第40大國家。緬甸人口68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、孟族（2%）、克欽族、克倫尼族（1%）；
欽族（2%）、若開族以及華人（3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。
緬甸/緬甸的所有人口數據只是粗略的估計，因為1983年進行的最後一次部分人口普查，自1931年以來沒有發生過值得信賴的全國人口普查。
據信，泰緬邊境至少有30萬難民來自緬甸，許多難民營建立於1980年代。非法團體在該國不被承認為公民，他們受到了無情的迫害。這導致近30萬緬甸印第安人被驅逐出境。
(8)緬甸有多少難民營人擴展閱讀：
緬甸國家的民族多元化，有135個民族被政府認可。緬甸至少有108個民族語言群體。Bamar約占人口的68％，其次是Shan（10％），Kayin（7％），Rakhine（4％）和海外華人（3％）。
該國的少數民族更願意被稱為少數民族，以對抗佔主導地位的緬族人民的擴散。其他民族包括孟族（2％），海外印第安人（2％）和克欽族，欽族，英裔印第安人，尼泊爾人和盎格魯緬甸人。
參考資料來源：網路-緬甸
I. 緬甸羅興亞人的歷史 難民潮是怎麼發生的
緬甸人認為，歷史上從來就沒有「羅興亞人」（Rohingya），它是孟加拉非法移民自己造出來的，以求在字面和發音上與若開邦的英文「Rakhine」接近，給人以他們很早就生活在若開邦的假象。在英國殖民期間，他們先是被稱為「吉大港穆斯林」，後來叫作「孟加拉穆斯林」，緬甸獨立後，長期生活在若開邦的穆斯林才有了「阿拉干穆斯林」的稱謂。
緬甸獨立後，阿拉干成為若開邦。聖戰黨要求成立自治的穆斯林邦，結果遭到緬甸聯邦政府的拒絕。聖戰黨隨即發動了針對聯邦政府的聖戰，搗毀了若開邦北部倖存的佛教徒村莊，控制了整個若開邦北部和緬巴邊境（當時孟加拉國尚未獨立，屬於東巴基斯坦），使得更多的孟加拉貧民得以湧入若開邦。緬甸政府軍曾數次與穆斯林武裝交火，聖戰士們數度投降或被消滅，但總是在不久之後死灰復燃、東山再起。
隨著印巴分裂、孟加拉脫離巴基斯坦獨立建國，以及孟加拉國的經濟長期處於每況愈下的狀態，越來越多的孟加拉難民逃進了若開邦，進而蔓延到緬甸內陸。按照緬甸人的統計，現在，僅若開邦的已知孟加拉人口就超過了100萬，而若開邦總人口不過300萬。
在緬甸眾多的少數民族中，若開族是僅有的幾個曾經自己建國、後來被緬族吞並的族裔之一（克欽人、克倫人歷史上都沒有真正建立自己的國家），但是，若開人卻是緬甸軍政府最強有力的支持者。如此耐人尋味的一幕緣自於上世紀60年代，當時的總理吳努在參加選舉時，為了獲得若開邦非法移民的支持，曾許諾給予他們公民權，這遭到了軍方的強烈不滿，也成為吳奈溫發動政變把吳努趕下台的原因之一。此後的軍政府雖然把國內經濟弄得一團糟，政治空氣也極其壓抑，但是，在對待穆斯林的問題上，卻堅定地與若開人站在一起，這就是他們在若開邦得到大力支持的原因。
軍政府上台後，奈溫發動了幾場平息穆斯林聖戰的清剿行動，其中以1978年和1991年的兩次戰爭最為猛烈。緬甸軍隊以奈溫特有的鐵血無情，將若開邦境內的穆斯林武裝基本上剿滅干凈，收回了大片土地，許多穆斯林農民也因失去土地而淪為貧民。所謂的「羅興亞難民」就在此後越來越多地見諸穆斯林的媒體，進而逐漸被國際社會使用。
要地盤還是要民主
即使在聖戰武裝被清剿之後，若開邦民間穆斯林與佛教徒的沖突從來沒有停止過。最近一次大的沖突，發生在2012年，是由三名穆斯林強奸一名佛教徒女孩致死而引發的，動亂持續了數個月之久，造成近百人死亡，眾多清真寺和佛寺被燒毀。
沖突發生之後，西方的媒體和NGO組織一股腦地偏向羅興亞人，在報道中異口同聲地批評緬甸人民和政府沒有給予羅興亞人基本的人權。聯合國也出面施壓，三番五次要求緬甸政府給予羅興亞人公民身份，否則，緬甸的改革開放就不能被視為徹底地走向民主。
緬甸人塗抹標語發泄對支持羅興亞人的NGO組織的不滿。
這么大的一頂帽子，居然被緬甸政府毫不客氣地給抵制了，總統吳登盛駁回了聯合國的要求，異常決絕地表示，「請不要干涉我們的內政。」同時，緬甸政府正在醞釀立法限制羅興亞人的出生率，新近通過的婚姻法中也著重強調了跨宗教通婚中不許強令一方改變宗教信仰的條款（與穆斯林通婚的緬甸女性此前都需要放棄佛教信仰）。此外，2014年，緬甸政府下令、要求媒體和出版物在全境之內禁用「羅興亞人」這個詞。
被美國《時代周刊》稱作「佛教界本拉登」的緬甸僧人維拉督（Wirathu），不僅帶領緬甸佛教界發起抵制穆斯林的運動，還於2015年年初出言不遜，將譴責緬甸人權狀況的聯合國特使李亮喜罵為「娼妓」、「婊子」。盡管維拉督的言行在緬甸佛教界受到了一些批評，卻絲毫不能阻止這位言語激進的反穆斯林宗教人士成為緬甸民眾擁戴的領袖性人物。
2013年，昂山素季在歐洲訪問時，曾接受英國BBC的采訪，當被問及羅興亞人是不是屬於緬甸國民時，她給出了一個出人意料的回答：「我不知道。」為此，昂山素季不僅招致西方媒體的批評，認為她沒有勇氣幫緬甸的弱勢群體說話；也導致很多緬甸人的不滿，認為她在非法移民的立場上不夠堅定，真是兩頭不討好。
2015年5月19日，也就是最近的一次羅興亞難民潮爆發時，昂山素季再次被媒體問及這個問題，她的回答變成了：「這個問題，應該由（緬甸）政府來解決，你最好去問政府，別來問我。」不管是從前的含糊其辭，還是現在的無可奉告，昂山素季必然清楚，在這個問題上，如果她出面聲援羅興亞人，就違背了緬甸的民心所向，不啻於自動交出了競爭下任緬甸國家領導人的機會。
對於這個問題，昂山素季的發言人那溫（Nyan Win）的說辭更為直截了當：「我理解，西方國家在羅興亞人的問題上正在給我們施壓，根據我們的歷史和我們的法律，我們不能接受羅興亞人。」這個表述代表的正是以昂山素季為領袖的緬甸民盟的立場。
緬甸若開邦，一小夥子向我展示一件T恤，上面印有反NGO標語，他們正在准備一次反NGO的遊行