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緬甸牛代表什麼

發布時間: 2022-07-25 09:42:00

❶ 在緬甸為什麼烏鴉被奉為神鳥

這個和緬甸當地的習俗有關,烏鴉在唐朝以前在中國也是報吉的鳥,後來才變了的,也沒有什麼緣由。牛是因為緬甸當地80%信仰佛教,牛就成了聖物。

❷ 牛,象徵什麼

牛的象徵有:位高權重、財富、父母疼愛子女、貧居困厄、甘於奉獻。

一、位高權重的象徵。

執牛耳:

古代諸侯舉行盟會,訂立盟約,要每人嘗一點兒牲血,主持盟會的人親手割牛耳取血,並飲或以血塗抹在嘴唇,以示誠意,所以用「執牛耳」指做盟主。後來指在某一方面居領導地位。

出處:

《左傳·哀公十七年》:「諸侯盟,誰執牛耳?(釋義:諸侯盟,誰應該處在卑位來實際操作準備?』)」當時各國諸侯訂立盟約,必須舉行"歃血為盟"的儀式。先將牛耳割下取血,並將牛耳放在珠盤上,由主盟者執盤,當時便稱主盟者為"執牛耳"。意為領導身份有權有勢。

二、財富的象徵。

神牛溺金:

漢武帝時,一農夫牽一紅牛渡河。船駛到河心,牛在船上堆糞。農夫對艄公說,這是送給你的禮物。艄公聽後,非常生氣。送走農夫和紅牛,艄公正要清除牛糞,忽然發現牛糞竟變成了金子。

三、父母疼愛子女的象徵。

出處:

《後漢書·楊彪傳》:「子修為曹操所殺,操見彪問曰:'公何瘦之甚?'對曰:'愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。'」

釋義:楊修死後,楊修的父親楊彪非常傷心,因思念兒子而日漸憔悴。 曹操問他說:「楊公為什麼會這般消瘦啊?」楊彪嘆氣說:「我慚愧啊,沒有能夠像金日磾一樣具有先見之明,現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心」。

四、貧居困厄的象徵。

出處:

《漢書。王章傳》:「初,章為諸生學長安,獨與妻居。章疾病,無被,卧牛衣中與妻決,涕泣。」

釋義:

王章為諸生學於長安,生病無被,躺在牛衣中,向妻涕泣、訣別。後遂用「牛衣對泣、牛衣夜哭、牛衣當被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、擁牛衣、泣牛衣、牛衣淚」等謂夫妻共守貧窮,或形容寒士貧居困厄的凄涼之態。

五、甘於奉獻的象徵。

出處:

「孺子牛」是《左傳·哀公六年》中記載的一個典故:齊景公有個庶子名叫荼,齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲,齊景公作為一國之君竟然口裡銜根繩子,讓荼牽著走。不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。

那時"孺子牛"的原意是表示父母對子女的過分疼愛。所以,「孺子牛」的原意是表示父母對子女的過分疼愛。偉大的文學家魯迅「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」的名句使孺子牛的精神得到升華和拓展,人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務、無私奉獻的人。

❸ 在緬甸,關於「牛」的習俗有哪些

過去到緬甸人對牛無限崇拜,敬若神明。對「神牛」不準鞭打、役使,更不可宰殺。「神牛」無論走到哪裡,人們都會拿出最好的食物奉獻給它。在路上或鬧中如遇上「神牛」,行人和車輛都要暫時迴避。逢年過節,緬甸人要舉敬牛儀式。

❹ 牛在緬甸人心中是什麼樣的地位

過去到緬甸人對牛無限崇拜,敬若神明。對「神牛」不準鞭打、役使,更不可宰殺。 「神牛」無論走到哪裡,人們都會拿出最好的食物奉獻給它。在路上或鬧中如遇上「神牛」,行人和車輛都要暫時迴避。逢年過節,緬甸人要舉敬牛儀式。

❺ 牛的象徵意義是什麼

牛的象徵意義是吃苦耐勞、力量與倔強、財富。

1、吃苦耐勞

牛在中國文化中是勤勞的象徵。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用,後來人們知道牛的力氣巨大,開始有各種不同的應用,從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。

牛一直都是勞動人民勤勤懇懇的象徵。牛吃進去的是草,擠出來的卻是奶,工作時任勞任怨,收獲時也從不要求主人給予更多的賞賜。

2、力量與倔強

牛的力氣大,勤勞苦乾的人被稱為「老黃牛」,「牛高馬大」常用來形容高大強壯的漢子,清朝曹寅有「丹黃橫掃八十一,萬夫誰敵此牛力」的詩句形容牛的力大無比;倔強執拗的脾氣則被稱為「牛脾氣」。

3、財富

牛在西方文化中則往往是財富的象徵。依照《聖經·出埃及記》的記載,以色列人從埃及出奔不久,沿襲在埃及耳濡目染的習俗,利用黃金打造金牛犢,當作耶和華上帝的形象來膜拜,金牛犢因此成為金錢和財富的象徵。牛的活動亦象徵生產與增值,故股票價格持續上升稱為「牛市」。

牛文化

漢族風俗中,有「結牛財親」一說,流行於湖南一帶。在當地,一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親,並視作親戚,牛的所有權一旦換成別人,其「親戚」關系也到此結束。流行於陝西留壩縣等地的「牛王會」,是為老人做壽的稱謂,因為牛耕田犁地,有功於人,並且排在生肖的前列,以牛為名給老人祝壽,以表示尊敬。

❻ 緬甸的十二生肖與中國不同嗎

在緬甸,如果你聽說有人是屬「妙翅鳥」的,不必驚奇,因為和中國的十二生肖不同,緬甸的屬相只有8種,而且內容不同。更有趣的是,每個人屬什麼是按他出生在星期幾來決定的。

❼ 牛象徵著什麼意義

1、牛是先祖圖騰

世界上有許多以牛為圖騰崇拜物的國家和民族,如古埃及人、波斯人視公牛為人類的祖先。

2、牛有結親的意思

在漢族交際風俗中,有「結牛財親」一說,流行於湖南一帶。在當地,一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親,並視作親戚,牛的所有權一旦換成別人,其「親戚」關系也到此結束。

流行於陝西留壩縣等地的「牛王會」,是為老人做壽的稱謂,因為牛耕田犁地,有功於人,並且排在生肖的前列,以牛為名給老人祝壽,以表示尊敬。

苗族有搶牛牛尾的婚姻風俗,流行貴州西北一帶。男女訂婚後,女方要喂養一頭黃牛,待婚禮那天將牛牽到現場,用兩根繩索絆住牛腿。然後由新娘一刀砍下牛尾,新郎會立刻上去搶奪牛尾,若能在女方父母到來之前奪得牛尾,便可立即成婚,否則婚姻告吹。

(7)緬甸牛代表什麼擴展閱讀:

牛文化起源:

關於其他牛種的起源問題,凱勒(1909)曾認為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來,但據近代對顱骨類型和角型的研究,以及對瘤牛與普通牛雜交能產生後代並育成新品種的分析,證明瘤牛也起源於原牛,其在南亞馴化的時間大致與普通牛相同或稍遲。

中國古書記載的「牛」,即現代的瘤牛中國水牛的毛色、顱骨和角形等特徵同印度野水牛極相似,故以前學者都認為中國水牛起源於印度的野生平角水牛——亞尼水牛(Bubalus arne)。

但對華北、東北、內蒙古以及四川等地更新世不同時期地層中發掘出的不下7個水牛種的化石研究,可證明其中至少有1~2種後來進化而成為現代的家水牛。

中國水牛起源於南方。這可能是由於更新世晚期亞洲北部受冰川侵襲,使原屬熱帶性氣候的黃河流域以北廣大地區變得高寒,以致古代水牛等動物被迫向南方遷移的結果。

中國氂牛系由野氂牛馴化而來。至今青海省的海北、海南高寒地區和藏北高原海拔4000~5000米高山峻嶺之間,以及蒙古和俄羅斯的西伯利亞東北部仍有野氂牛分布。

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