緬甸的若開邦是什麼宗教

① 緬甸羅興亞人問題由來

根據歷史記載， 「羅興亞 」一詞最早起源於 「Roang/Rohan g/Roshang」（若開的舊稱），因此他們以前被稱為若開人， 但羅興亞人自稱他們是摩爾人、阿拉伯人、波斯商人、印度西北國境阿富汗人、莫卧爾人、土耳其人和孟加拉士兵及移民的後代。歷史上羅興亞穆斯林在若開邦的定居可被劃分為五個階段。最早到來的一批是一些阿拉伯商人和穆斯林神秘主義者。歷史學家推測，若開與伊斯蘭教的首次接觸可能是在19世紀通過穆斯林水手來完成的。17～18世紀時期若開王室的孟加拉文學也有過相關的記載，「自八九世紀以來，早在邊境地區穆斯林王國建立之前，伊斯蘭教便傳播至梅克納東岸 。

羅興亞人
通過孟加拉灣繁盛的洲際貿易所帶來的海上聯系，一小部分 穆斯林移居始在若開出現。第二波和第三波定居者則分別出現於1430年復辟的若開王室時期和16世紀左右吉大港（Chittagong，孟加拉國東南地區省份 ）的被占時期。由於印度政局的動盪不安，莫卧爾王子沙賈漢和他的大批追隨者來到若開避難，這一時期穆斯林人口一直保持著穩步的增長 。因此直到19世紀80年代，仍有許多吉大港穆斯林居住在若開地區。
若開邦原名阿拉干，在古代它並不是緬甸王朝的一部分，實際上阿拉乾地區就是一個獨立的王國。早在阿拉干建立自己的封建王朝時期，這個地區就包括了吉大港在內的 「孟加拉十二市鎮」，在妙吳王朝後期被緬甸侵入後王朝滅亡。 1824年英緬戰爭之後，緬甸戰敗並與英國簽訂了 《楊達波條約》，根據該條約緬甸割讓了阿拉干、阿薩姆和丹那沙林， 若開邦等地並入英屬印度下的孟加拉省。據緬甸前文化部歷史研究司副司長敏登的考證，羅興亞這個民族是在1824年英緬戰爭後從孟家拉吉大港地區移居到若開地區的印度穆斯林教徒。
彼時緬甸山區多是封建的世襲少數民族上層土司統治，若開地區的經濟發展水平十分落後，英國在此地大量開發荒地，地主對勞動力的需求大增，吉大港地區的孟加拉人和穆斯林隨即作為季節性短工遷入緬甸若開邦。「孟加拉十二市鎮」人多地少，加之英國殖民當局在若開地區實施 「授地」制度，大量的孟加拉人隨之遷入並在該地定居。

② 為什麼緬甸不能接納羅興亞人

緬甸是一個以佛教徒為主導的國家，信奉我們所說的南傳佛教，穆斯林只是其少數群體，大多生活在若開邦。而我們現在要說的羅興亞人就生活在這里，是一個信奉伊斯蘭教的族群。由於歷史糾葛以及宗教信仰等原因，在緬甸羅興亞人和緬族關系一直都很緊張，生存空間不斷受到他們的擠壓，即使是同屬穆斯林的緬甸領國如孟加拉國、馬來西亞、印度尼西亞，也都不太待見羅興亞人。

關於羅興亞人的歷史由來，大致有兩種說法：一種是羅興亞人自己的主張，他們認為自己是公元8世紀左右，來到若開區的阿拉伯商人的後裔，如果這種說法成立，那麼羅興亞人就是土著民族，具有先天合法性；另一種是緬甸政府的的說法，羅興亞人是英國殖民者為了長期控制緬甸地區，從孟家拉國遷移過來的幫凶吉大港人，如果按照這種說法，那麼你看緬甸現在也擺脫殖民統治了，你們羅興亞人是不是就應該哪來的回哪去。可是這兩種說法都沒有實際的說服力，只是一直在充當雙方博弈的工具。

其實若開地區的緬族與少數民族一開始關系還是比較融洽的，仇恨完全是由後來的大英帝國帶來的，論起干這種事情大英帝國舉世無雙。1885年英緬戰爭後，英國殖民控制了緬甸地區，由於殖民地的開發，若開地區發展的很快，於是就吸引了同屬殖民地的印度和孟加拉的穆斯林的前來。這些穆斯林和當地的穆斯林混在一起，就產生了集群效應，不可避免的擠壓了當地非穆斯林特別是緬族的生存資源。與此同時大英帝國也在不同族群及不同信仰者之間採取分而治之的策略，人為的製造矛盾引起內斗和消耗，以便於人口占極少數的英國人的統治。

日軍入侵東南亞時，日本人以同屬亞洲的身份認同，號召緬族起來驅逐英國勢力，並且武裝組建了若開愛國部隊打算讓他們與英國人開戰。而不甘被驅逐的英國人則以穆斯林為核心組建了第五縱隊，雙方針鋒相對，一度打的昏天暗地，可是交戰的對象並不涉及到英國人和日本人，而僅僅在於穆斯林和緬族之間，這是徹徹底底的內斗，雙方的恩怨從此大大加深了。

我們知道，英國人的陸軍一向不咋地，在日本人的攻勢下他們節節敗退，這時的英國人不在戰略戰術上想應對策略，而是又開始動起歪腦筋來。他們向若開地區的穆斯林許諾，你們去狠狠的打日本人，等打跑了他們，就把孟都地區劃給你們羅興亞人建立穆斯林地區。對於如此夢寐以求的事情，穆斯林當然義無反顧地去做了，就跟英國人當炮灰也願意去干。

可是勝利後，英國人迅速變臉，急迫地和緬甸主體民族和好，支持當地的若開族官員執政。這下就慘了，緬族跟羅興亞人新仇舊恨一起算，結果就導致了大批逐穆斯林被驅逐，雙方矛盾越來越大。面對英國人的背信棄義以及緬甸主體民族的冷血驅逐，羅興亞人徹底的走向了分離主義道路。

接下來的歷史就沒有什麼好說的了，羅興亞人的生活軌跡大致有兩條主線：或是武裝斗爭進行獨立活動而遭到緬甸政府的打壓，或是流亡出境尋找安全居住點而遭到拒絕。其中我們經常在新聞里看到的是生活在難民營里的羅興亞人，可是真正的人間悲劇是偷渡時死在海上的和被蛇頭殘害時丟棄在森林裡的羅興亞人。

那麼為什麼孟加拉國也不接納他們呢？

印巴分治後，緬甸若開邦的穆斯林就和巴基斯坦國父真納商量，希望把若開邦地區並入到孟加拉國（當時叫東巴基斯坦）。就實而言這的確讓人心動，但是真納還是非常清醒的，因為他明白英國人支持穆斯林在南亞次大陸獨立建國，是希望通過宗教武器來制衡緬甸和印度，而並不想看到穆斯林做大。

為了不激怒英國人和緬甸，真納明面上沒敢答應緬甸穆斯林的建議，而是私下裡給緬甸穆斯林各種支援。緬甸穆斯林從那個時候起就不斷得到孟加拉的軍火和訓練，武裝對抗緬甸政府，進行獨立和分裂活動，所以緬甸穆斯林對處於權力中心的巴基斯坦是極度的忠誠。

隨著伊斯蘭熱情的消退，民族意識的覺醒，民族主義者主張脫離巴基斯坦，整過國家迅速分裂為支持統一的宗教勢力和支持獨立的民族主義勢力。於是由印度支持的孟加拉解放戰爭爆發，重視宗教信仰的羅興亞人幾乎都站在巴基斯坦一邊（也就在這場戰爭中他們大部分逃往到緬甸）反對孟加拉的解放。

這就是孟加拉國不肯接納羅興亞人的歷史原因，同時孟加拉國也很清楚，如果允許羅興亞人合法居留，那麼湧入孟加拉國的羅興亞人將會是超過200萬的人口規模，這對於本來人口就眾多而且極端貧窮的孟加拉國來說根本就難以招架，況且邊界地區槍支毒品泛濫加上這些人的文化素質低下，無疑會成為禍亂之源。

因此孟加拉國也是完全否定羅興亞人的身份，要求全部遣返。而顯然緬甸方面根本不認定這些人是緬甸人，兩國又不是難民條約簽署國，於是難民營地區已經不是臨時性的解決方案，很多羅興亞人把住在難民營里當做生活常態。即便是聯合國都對這個問題束手無策。這就是羅興亞人的現狀，在轟轟烈烈的世俗化進程和宗教勢力碰撞的時候，他們由於錯誤的選擇而成了地緣博弈的無情犧牲品。

③ 緬甸若開邦有發多起襲擊事件是真的嗎

8月27日消息，緬甸國務資政府新聞發布委員會27日在通報若開邦襲擊事件最新情況時說，若開邦當天又發生多起襲擊事件，共造成12名平民死亡。截至目前，已有102人在從25日開始的若開邦襲擊事件中死亡。

通報說，27日凌晨，一家12口印度族人在若開邦孟都地區遭遇襲擊，其中6人當場死亡，兩人重傷；孟都鎮一個村莊的6名村民當天遇害，其中包括村長和一名兒童。

2012年，若開邦若開族人和羅興亞人間發生沖突，導致上百人喪生。此後，緬甸政府在若開邦實施緊急狀態，局勢有所緩解。去年10月，若開邦孟都地區3所邊防警察哨所遭襲，緬甸政府將襲擊定性為恐怖襲擊，緬甸國防軍隨後在孟都地區實施清剿行動，多次與武裝人員交火。今年2月，緬軍結束在孟都等地清剿行動，由警方維護邊境地區安全穩定。

④ 羅興亞問題的實質是什麼

羅興亞問題的實質在於因為他們的種族和飄忽不定的稱呼，導致一度與緬甸關系處於危機狀態。

1982年緬甸通過新公民法，規定公民有3種，即公民、客籍公民和歸化公民。

只有在1823年起就將緬甸作為長居地的民族群體才屬於緬甸原住民，自動獲得公民身份，羅興亞人不在其中；只有熟練掌握了緬語、若開語等原住民語言才能成為歸化公民，而羅興亞人有自己的語言很難憑借語言獲得緬甸國籍。

該法引起羅興亞人的強烈不滿，他們重建了羅興亞團結組織(RSO)，其目的是建立羅興亞自治邦，並按伊斯蘭教法管理。不僅佛教徒，連溫和派穆斯林都是他們的襲擊對象。

此外，宗教傾向也是一個重要原因。緬甸主體是佛教徒，長期立佛教為國教，而羅興亞人是穆斯林，宗教信仰截然不同，無法融入主流社會。當然，也沒有任何其他民族與他們站在一起。

羅興伽人是緬甸若開邦的主要居民之一，但具體的數量一直是眾說紛紜：

若開羅興伽民族組織認為在緬甸1948年獨立之前羅興伽人就有150萬，當時他們要求與英國單獨談判來獲得自己的地位，但英國政府沒有同意；

而目前羅興伽人共有350萬，其中在緬甸居住的約有200萬，其餘的分別居住在孟加拉國（約60萬）、巴基斯坦（約35萬）、沙烏地阿拉伯（約40萬）和阿聯酋、泰國、馬來西亞等國（共約10萬）。

但這個數字有一定的水分，研究緬甸民族問題的著名學者馬丁•史密斯認為在緬甸居住的羅興伽人大約在70—150萬之間，聯合國難民署也認為目前緬甸的羅興伽人在75—80萬左右。

⑤ 若開邦的簡介

緬甸若開邦位於北緯17°15'至21°17',東經92°11'至94°55'之間，面積為36777.83平方公里，東鄰馬圭省、勃固省，南連伊洛瓦底省，西部為孟加拉灣，北部與欽邦、西北與孟加拉國交界，1974年由原若開省改建，以主要居民若開人得名。
若開邦沿若開山脈和孟加拉灣海岸走向，作西北-東南延伸，輪廓呈狹長形。海岸曲折，有眾多島嶼沿海羅列。首府實兌。山地較多，平原狹小，耕地僅佔10%左右。主產稻穀，次為水果和煙草等。沿海公路貫通全境，從洞鴿向東越過山隘，與緬甸內地相通。

⑥ 若開邦的介紹

緬甸若開邦，人口主要是若開人。若開海岸依山傍水，風景十分優美，更兼陽光充足，氣候宜人，是理想的天然浴場和避暑勝地。其中以丹兌(山道威鎮的額不裏海灘尤負盛名。由於若開山脈的阻隔，只得利用山口作為通道。若開尚海有眾多的島嶼，主要有蘭里島、巴榮戛島、曼昂島等。

⑦ 緬甸若開族有哪些別稱

若開族又稱阿拉干族，人口約190萬人，是緬甸的第四大民族。聚居在西部若開沿海地區，屬於漢藏語系藏緬語族。由於若開地區的地理位置與印度接近，其文化在一定程度上受印度文化的影響。因此，若開族的歌舞獨具印度舞蹈的異域風情。同時，若開族緬化程度較深，其服飾與緬族基本相同。有一部分舞蹈也來源於緬族舞蹈。在蒲甘王朝建立以後，阿奴律陀王征服了若開，緬人大量湧入，加上佛教在若開地區影響日盛，使緬人與古若開人的融合加快。1785年，緬王孟雲征服若開，半數居民（其中一大部分為伊斯蘭教徒）逃到了孟加拉的吉大港地區，使得若開地區的佛教徒人口比重大幅度上升，文化習俗與緬族也日趨相似，從而完成了從古若開人到現代若開人的歷史轉變，成為一支完全緬化了的民族。在緬甸的重大節日，若開族所表演的舞蹈與緬族的舞蹈大多類似，但保留了一部分印度舞蹈的特色。

⑧ 若開族的簡介

若開族是緬甸的第四大民族，占緬甸總人口的5%，主要分布在若開邦境內，共有5個支系：若開、仰別、曼昂、昌達、丹兌。這5大支系分別分布於實兌地區、仰別島、曼昂島、加拉丹河流域、丹兌地區。各支系均有自己的土語，相互之間可以通話。若開邦境內還有一些講孟加拉語，信仰佛教，風俗習慣類似於若開族的民族，他們是德人、岱乃人、繆人、緬瑪基人。緬甸政府認為他們與若開族同源，是若開族的支系民族。若開族沒有單獨的語言，他們使用的是緬語的一種方言（若開方言）。
若開族人口為232萬（1997年），占緬甸總人口的5%。主要居住 在緬甸西部沿海的狹長地帶。若開族共有7個分支，即若開（Yakhain）、克曼（Kaman）、卡密（Khamwi）、岱奈（Dainnet）、瑪爾瑪基（Malamargyi）、謬（Myo）和德（Thet）。
若開族經濟以農業為主，主要種植水稻，捕魚業、制鹽業、畜牧業、紡織業、手工業等也比 較發達。農作物有稻穀、玉米、芝麻、花生和豆類。此外，還種植辣椒、大蒜、洋蔥、咖啡 、香蕉、芒果、檸檬和煙草等。
若開族由於地理位置與印度接近，其文化受印度文化影響較深。若開族最有名的傳統佳節是 一年一度的劃船節。每年4、5月間，正是若開人的秋收時節。若開人在此時舉行劃船節 也有慶賀豐收之意。若開人的劃船節前後歷時3天，非常熱鬧。
若開族與緬族在緬甸獨立以後產生了矛盾，若開族不滿緬甸政府對自己的管理，要求 自治願望強烈。1973年，緬甸聯邦政府終於同意若開邦變為若開族自治邦。

⑨ 若開邦的歷史概況

若開邦自公元前2666年就已經是獨立自主的文明古國——阿拉干國，古時領土遠遠比現在大，「12孟加拉市鎮」，包括孟加拉國的吉大港與印度的加爾各大城市遠郊一帶，都曾長期臣屬阿拉干國。
阿拉干族語言屬漢藏語系藏緬語族，深受印度文化影響——大多信上座部佛教，部分信伊斯蘭教與印度教；主要從事農業——以種植水稻為主，兼種水果與煙葉；近海地區從事漁業與制鹽業，漁民航海技術高超——深獲16世紀東來的葡萄牙所重視。勃利多與其葡萄牙僱傭軍曾是阿拉干王朝得力助手（勃利多曾留駐仰光對岸沙廉港口控制海運，1613年為貢榜王朝東吳王所殺）。
當時的阿拉干國，長期是印度與東南亞之間的文化宗教傳播交流站。
不幸的是：1666年莫卧兒帝國佔領了吉大港，接著繼續吞並了「12孟加拉市鎮」。1784年，緬甸貢榜王朝國王波道帕耶（1744-1819）大軍壓境，消滅了阿拉干國。
因為與中部的緬族平原隔著崇山峻嶺，緬甸西部的若開邦（Rakhine State）長久以來作為獨立的王國而存在。1784年緬人才最終攻陷若開，也埋下了兩族之間仇恨和不信任的種子。僅僅四十年後，好大喜功的緬王與英國東印度公司開戰，史稱第一次英緬戰爭，若開邦被割讓。貿易至上的英國人把首府從腹地的妙烏(Mrauk U)遷到尚為漁村的實兌，從此妙烏衰敗，實兌興起。隨之而來的是大批孟加拉移民，包括羅興亞人（Rohinya）（也有說法指Rohinya源於緬甸)。
在若開人民數百年不斷抗爭下，遲至1974年，緬甸奈溫軍政府才建立了目前的若開邦。 若開邦北部的山脈向南慢慢降低，山脈之間的江河流域平原北窄南寬，南部平原與伊洛瓦底江三角洲相連，這一三角洲平原是若開邦最寬的平原，稱為實兌平原。
若開邦中部和南部有若開山脈的短層，沿海岸線的平原較窄，沒有連成一線，若開山脈的平均海拔為3000多英尺，最高點為北部的孫山，高達6500英尺。
若開邦北部和中部海岸線有島嶼，實兌平原附近為帕永嘎島，中部有洋別島、曼昂島和其他小島，海岸沿線有礁石、小海灣和沙灘海岸，額布裏海灘和甘達雅海灘就在這一地段。
若開邦北部最西面是孟加拉國與緬甸的界河那河，其東面是木約河、格拉河和雷繆河，還有許多支流均從北向南流去。這些河流在伊江三角洲上的支流縱橫交錯，形成了伊江三角洲平原。南面還有發源於若開山脈的米都祥河，著名的河流由北向南流去，這些河流為：德勒河、安河、木依河、丹雷河、丹夠河、山多威河、真德里河和瓜河等。 山區可看到紅土地土壤，沖積土平原有農田，水流較差的地方有田地和泥濘地等。

⑩ 緬甸的羅興亞人非常霸道，這個民族到底是怎麼回事

緬甸的羅興亞人問題不僅涉及民主，人權和民族自決。

若開邦的羅興亞危機也突然來臨，許多外國非政府組織基本上由歐美國家的外交部和使館直接資助和間接指揮都參與其中。緬甸政府的軍隊可能會過度鎮壓，這使得昂山素季很難說服山區的地方國民軍在與中央政府達成停火與和平協議時達到更加焦慮的時刻。緬甸羅興亞危機的最大威脅不是羅興亞的人道主義問題，而是將當地武裝力量與伊斯蘭極端主義結合的可能性。若開邦羅興亞人的獨立武裝力量一直薄弱，他們的領導人和總部離倫敦很遠。與山區少數民族武裝部隊不同，他們堅持在當地作戰，並得到群眾的支持。