緬甸和中國人怎麼溝通

① 明清之際中國與緬甸有什麼文化交流

公元14世紀後半葉，緬甸國內的形勢比較復雜。1364年，控制了緬甸北方的撣族建立了阿瓦王朝（公元1364～1555年）。從1368年開始，阿瓦王朝與緬甸南方孟族建立的勃固王朝進行了長達40年的戰爭。與此同時，中國國內的形勢也發生了重大變化，新興的明朝取代了元朝在中國的統治。公元1394年，明朝在阿瓦設緬中宣慰使司，與阿瓦王朝關系密切，往來頻繁。對中緬邊境一帶的各土司，明朝統治者則把他們視為自己的藩屬，冊封其為宣撫司或宣慰司。

明永樂五年（公元1407年）三月，明朝正式成立四夷館，目的是「習譯夷字以通朝貢」。四夷館內也設有緬甸館。公元1436年至1449年間，明朝政府留下隨緬甸使節來中國的緬甸人當丙、雲清等6人，在緬甸館任教，並授予其「序班」的中國官銜。他們為中國培養了不少緬語翻譯人才。1490年至1604（年間，先後在緬甸館任教的緬甸人和中國人總共有28人。人館學習的人稱「譯字生」，譯字生的課程，起初主要是專攻翻譯雜字，就是學習一般的文字翻譯技能。供譯字生研習的課本稱《華夷譯語》，內中也有《緬甸譯語》，今均流失在他國。

四夷館至清初改名為四譯館，仍沿襲明制，隸屬翰林院，乾隆十三年（公元1748年）又改名為會同四譯館。鴉片戰爭後，因與西方英、法等國往來增多，會同四譯館已不能適應形勢發展的需要，於是清政府便於1862年在北京成立京師同文館，內有英、法、德、俄等語種，附屬於總理各國事務衙門。

緬甸產的寶石舉世聞名，自古就是輸入中國的主要商品。唐代稱為「瑟瑟」的綠寶石，曾在大理風行一時，所以《唐書》中有「大理婦女多綴（zhùi，裝飾）瑟瑟」之語；同樣，中國絲綢也極受緬甸婦女青睞（lái），因此《蠻書》（又《雲南志》、《雲南史記》，唐樊綽撰）中說「驃國婦女悉披羅緞」。到了明代，中緬兩國間的玉石珠寶以及絲綢貿易更是盛極一時。

緬甸產的玉石是雕刻玉佛的珍貴材料，一向為世界佛教界所推崇。隨著兩國玉石貿易的發展，傳人中國的緬甸玉佛不計其數。至今，中國佛教聖地、古剎名寺如五台山廣濟茅蓬的大玉佛，四川峨嵋山金頂的大玉佛和上海玉佛寺的大玉佛，都是峨嵋山金頂的果迦法師自印度歸國，途經緬甸朝拜大金塔時，緬甸佛教徒贈送給他的。此外，浙江普陀山文物館、杭州靈隱寺、福州湧泉寺、北京北海團城等處，都有緬甸贈送的玉佛。這些玉佛雕刻得十分精美，巧奪天工，潔白無瑕，是中緬兩國佛教文化交流的歷史見證。

公元1644年，清兵人關攻佔北京，取代明朝統治中國。明朝滅亡後，其殘餘力量在中國南方建立南明政權，其末代皇帝桂王朱由榔（即永曆帝）在清軍追擊下，失去了所有的地盤，並於公元1659年逃人緬甸境內，被緬甸人解除武裝後安置在草房之中，受盡了凌辱與虐待。後來，明朝將領李定國、白文選等曾率大軍幾次入緬，前去「迎駕」，想把永曆帝救出緬甸，都沒有成功。隨朱由榔人緬的官兵共有約1500人，多不願再返中國做清朝的「亡國之民」。因此不少人流落在緬甸鄉間隱居起來。公元1661年，明朝叛將吳三桂又率清兵1．8萬人人緬，兵臨阿瓦城下，要求緬王交出永曆帝，緬王因無力抵禦清兵，只好將永曆帝交與吳三桂。此次清軍往返緬甸，又有不少官兵流落其地不歸。明末清初中國大動亂，特別是這么多中國人留居緬甸，不能不對緬甸社會生活的各個方面產生影響。

清緬戰爭於公元1769年結束。不久，兩國間便恢復了邦交。至緬王孟雲時期（公元1782～1819年），兩國的友好往來已經相當頻繁。據《清史稿》記載：「乾隆五十二年（公元1787年），孟雲遣大頭目率從役百餘人齎（jī，攜帶）金葉表文，金塔及馴象八、寶石、金箔（bó）、檀香、大呢（ní）、象牙。漆盒諸物，絨毯、洋布四種」等禮品進京，要求通好；乾隆皇帝也回贈孟雲佛像、文綺（qǐ），有花紋或案的絲織品）以及珍玩器皿。此後，乾隆六十年（公元1795年）、嘉慶元年（公元1796年）、嘉慶五年（公元1800年），緬王又曾多次遣使入京。在1795年的緬甸來使中，有一個名叫孟乾的學者，曾多次訪問過中國，且精通漢語。他曾把中國的《康熙字典》、《淵鑒類函》（清張英等奉敕編成的類書）、《朱子全書》和李時珍的《本草綱目》等大批古籍帶回緬甸，為中緬文化交流做出了重大貢獻。

公元1824年，第一次英緬戰爭爆發，緬甸戰敗，割地賠款。此後，緬甸逐漸淪為半殖民地半封建國家，到1885年則完全被英國吞並。值得一提的是，即使在緬甸遭英軍入侵、但還未完全喪失主權的情況下，緬中之間的朝貢關系仍然沒有中斷。公元1834年、1844年和1853年，緬甸仍曾三次遣使人京。緬甸最後一次來貢是清光緒元年（公元1875年），這時，緬甸的半壁河山已經被英國人佔領。緬甸使節此次帶來5隻大象和一批貴重禮品，並受到清德宗和慈禧太後的接見。隨這次使團入京擔任通事（高級翻譯官）的是旅緬華僑李枝榮。

② 中國人和緬甸人應該怎樣語言溝通

打開手機下載有道翻譯官APP，直接用對著手機說中文，選擇自動語音翻譯為緬甸官方語言。

③ 雲南廣西邊境地區的中國人和緬甸寮國越南柬埔寨邊境地區的外國人能自由溝通嗎

雲南廣西邊境地區的人和緬甸，寮國，越南柬埔寨邊境的地區的外國人。

④ 中國人在緬甸工地受傷 老闆不聞不問 怎麼辦

這要看工程是中方還是緬甸方的。要是中方工程就找中方有關勞動糾紛管理部門。比如勞動仲裁機關。要是緬方工程就尋求中國住緬甸使館幫助來維護自己的訴求。就是看你服務的對象是誰就找誰的主管上級機關來處理。無論在在哪勞動受傷就參照中華人民共和國《勞動法》有關法律規定執行。

⑤ 中國人怎樣和緬甸難民交流百度翻譯里沒有緬甸語。

有個軟體叫，出國翻譯官。你可以試試

⑥ 中國人到緬甸怎麼交流

緬甸聯邦共和國（英語：the Republic of the Union of Myanmar），簡稱緬甸。是東南亞的一個國家，也是東南亞國家聯盟的成員國。西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北靠中國，東南接泰國與寮國。首都為內比都。

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。1824年至1885年間英國先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

⑦ 中國人在緬甸得了新冠怎麼辦怎麼求助

找中國大使館求助，大使館及時掌握情況，跟進治療進展，提供所有必要的協助，同時促請當地的衛生部門、醫療機構全力救治。中國大使館還是很可靠的吧

⑧ 果敢與緬甸政府軍的沖突，中國應該怎麼辦

果敢沖突，中國應對方法。
1、對中國的利益影響。首先影響邊貿和邊貿城市經濟。果敢特區從文化、經濟各方面來說，與中國內地沒什麼兩樣:用的是人民幣，說的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，連座機也是雲南區號，果敢近15萬人的生活必需品全靠從中國進口，可謂與中國唇齒相依、血脈相連。雖然是緬甸的內政，但是很多中國人到果敢做生意，投資巨大，在經濟上、感情上關聯密切，如果處理不好，任由沖突造成大量傷亡和對無辜百姓和投資商人的殘害，無疑這引起國內人民群眾對政府保護海外公民和華人方面的不作為更加不滿。
在國會議員吉姆・韋伯同緬甸軍政府領導人丹瑞大將的秘密政治交換中，由於損害的是緬甸華人的利益，美國當然樂意交換，而且可以惡心中國，順便測試在涉及緬甸內政和華人利益時，中國和緬甸的親密程度。如果有縫隙，美國就以民主、西方投資等等作為誘惑撐大這個縫隙，把中國在緬甸至關重要的石油管道能源戰略布局給斬斷。中國在緬甸巨大的政治、經濟投資將受重創。
2、措施。由於果敢地區主要涉及到邊貿和邊貿城市經濟以及中國公民的投資和人身安全，並沒有涉及到重大的戰略安全(保持和周邊國家的和睦發展、作為重要的能源通道)，所以政府對此事高度關注，保證我國公民和有庇護要求的難民(都是自己兄弟)得到有效的安置，再者向緬甸當局傳達希望看到停火各方和解談判的信號，施加壓力。因為無論是政府軍和彭家聲的同盟軍對抗還是以華(人)制華(人)，讓投靠政府軍的白所成等人對抗彭家聲，都是我們不願意看到的，一是不利於邊境穩定和當地經濟，二是眼看被別人利用，華人打華人嚴重傷害中國人的感情。
對美國而言這是一場戲劇，看舞台上各方的表演。如果緬甸處理不好、過激，第一可以惡化中緬關系，惡心華人，第二在明年選舉時，打擊先政府勢力，大力扶植反對派，操縱稚嫩的民主政黨，煽動中國威脅論和民族仇恨，達到控制緬甸的國內政治版圖目的。如果中國處理不好，第一可以惡化中緬關系，動搖我國西南的安全環境，破壞能源布局，第二煽動東南亞國家組建南海集團對抗中國，形成包圍圈，讓中國失去東南亞的礦產和原料，失去投資市場，扼殺中國的軍事、經濟發展。第三詆毀中國政府形象，讓世界華人對中國政府失去信心和認同感。

⑨ 我07年在雲南，去了一次緬甸，可我發現交界處的緬甸人都會講中國話，是怎麼回事

交界處的緬甸人大多都是在中國境內做邊貿的。不會中文的話怎麼和這邊的人溝通呢？同樣的交界處也有一部分會說緬甸話的中國人！

⑩ 我是中國人被騙緬甸，有怎麼回中國

你應該向我國駐緬甸大使館或領事館求救；也可以請當地中資企業幫忙，請他們聯系相關部門救助。