緬甸農村有哪些

① 中國人到緬甸，實拍緬甸中部農村，看看到底什麼樣

跟國內的農村差不太多，環境和公共設施有差距而已

② 為何緬甸農村和中國農村差距這么大你可曾見過

小時候讀書放暑假的時候，爸媽經常會帶我回到農村玩幾天！因為農村裡有著太多吸引小孩子的東西，經常會玩到忘記吃飯而被爸媽“混合雙打”。坐在陰涼的樹下躲避著陽光的沐浴，感受著時不時傳來的微風和樹上的蟬鳴，讓人無比懷念。但是一些發展較為不好的農村就沒有這樣的場景出現了，其中有的差別大到讓遊客直呼：國人其實很幸福！

這不僅讓我想到中國的農村，差別真是很大，我國的農村也有差有好的，但是大多數人住的地方都是很好的，最少也是全都通電的。完全不像緬甸的農村，讓我感覺到還生活在古時一樣，難怪有些中國遊客見識到之後會說：國人其實很幸福！

現在我國的發展越來越好了，農村的建設同樣也是在進行中，越來越多農村的建設已經非常生態化，比起很多國家好了太多了。當然，和一些發達國家的農村相比還是有點距離的，但是因為我國人口眾多，能做到這個樣子已經是非常了不起了。國家正在高速發展，我們也要努力提升自己，起碼做個對社會有貢獻的人。

③ 有人了解緬甸嗎

我找到了緬甸的過去.
一、多民族概況
緬甸有42個民族，人口較多的有緬、克倫、撣、欽、孟、若開、克欽、克耶等民族，另有巴當、勃奧、茵萊、土瓦、那加、僳僳、拉秀、沙隆等。

緬甸族是緬甸的主體民族，佔全國總人口的65%，有2444萬。緬甸族分布全國各地，而主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地區。緬族屬蒙古人種，漢藏語系藏緬語族緬語支，起源於中國西北地區，是羌族的一個支系。歷史上緬族先民有過三次大的遷徒，於650年進入曼德勒南30公里的叫棲(皎克西)鎮一帶定居。

克倫族是緬甸的第二大民族，人口有300多萬，主要分布於克倫邦和克耶邦。克倫族屬於漢藏語系藏緬語族克倫語支，與緬族同一族源，都是從中國的羌族分支出來的，向南遷入緬甸還早於緬族。

欽族有人口46萬，大部分聚居在西部山地欽山山脈。欽族屬於漢藏語系藏緬語族欽語支，是隨藏緬語族南遷，較早進入緬甸的民族之一。幾經輾轉流徒，欽族於14--15世紀進入西部山地，一部份遷到了印度阿薩姆地區。

克欽族是跨居緬、中、印三國，在中國叫景頗族，屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。景頗族發源於青藏高原東部，唐代的「裸形」、「尋傳」部落即其先民，公元960年沿金沙江、怒江和恩梅開江南遷，到十七世紀逐漸定居在今緬甸北部和雲南德宏地區。緬甸克欽族有45萬人，分布在克欽邦。

若開族又稱阿拉干族，聚居在西部若開沿海地區，人口190萬，屬於漢藏語系藏緬語族，屬何種語支至今仍有爭議。 克耶族有5萬人，主要居在東南部的克耶邦，屬於漢藏語系藏緬族克耶語支。

高族有6萬人，分布在撣邦東部的景棟一帶。高族在中國叫哈尼族，在寮國國豐沙里省叫卡戈族，有7萬人；在泰國清萊、清邁府叫阿卡族，有3.5萬人。高族屬於屬漢藏語系藏緬語族彝語支。

緬甸的撣族有250萬人，分布較廣，聚居撣邦境內的佔62%。撣族屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支，同中國古代的百越有著親密的族屬關系。早在公元前後緬甸就有撣族居住，至八世紀大體形成今日的分布狀況。

孟族是緬甸的古老民族，屬於蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支，人口100萬，主要聚居地為南部孟邦。緬甸全國人口3760萬，農村人口佔80%。僑民比重不大，主要是印度人、巴基斯坦人、華人華僑。

二、緬甸遠古歷史

5000年前，緬甸的依洛瓦底江邊的村莊已有人類居住，曼德勒在文化和地理上將緬甸分成兩部分：曼德勒以北為上緬甸、以南為下緬甸。但緬甸族(緬人)是不是緬甸的土著居民。

緬甸最初的土著是印度尼西亞的尼格黎多人(矮黑人)。公元前4世紀，楚國人庄蹻入滇，擴地數千里，溝通了中緬之間的交往，舉世聞名的「南方絲綢之路」開通。緬甸這時有了部落國家，即占族建立的大公國。占族是涵化矮黑人之後的南島人的後裔。

公元前後，中國哀牢(濮、閩濮)人[南亞語系(澳斯特羅-亞細亞語系)孟-高棉語族]分兩支沿湄公河南下，一支占據了今柬埔寨和寮國，即今天的高棉人，另一支進入泰國和緬甸，在緬甸的即今天的孟人(the Mons)。進入緬甸的孟族居住在錫當河(Sittang River)流域。

此後，青藏高原的藏緬人的一部分順山勢南遷緬甸。公元3世紀，緬甸族(Burmese)的一支驃族(the Pyus)南下到伊洛瓦底江三角洲建立驃國，以卑謬為都城。802年，驃王派使臣來到唐朝京城長安，表演緬甸古樂和精彩的舞踏。832 年，驃國被同為藏緬系的南詔國滅亡，驃人四處逃散，逐漸與叫棲一帶的同族人緬族融合。

與驃國並立，孟族人(Mon)在毛淡棉西北60公里建立直通國(Thaton杜溫那崩米國)。573年，直通國的兩個王子Thamala、Wimala興建庇固(勃固)城，之後發展成為孟族王朝的最重要的城市。驃國滅亡後，孟族王朝統治了整個下緬甸，直到十一世紀。

三、緬甸古代歷史

11世紀初，定居叫棲一帶的緬族，吸收了驃國、孟人、南詔、撣人的先進文化，興修水利發展農業，建立了蒲甘王國，定都蒲甘(Pagan)。1044年，蒲甘王朝國王阿奴律陀(Anurudha)統一緬甸全境，成為緬甸族歷史上第一個統一政權，1058年始創緬文字母。蒲甘王朝歷代國王世系如下：阿奴律陀----修羅----江喜佗----阿隆悉都----那羅多----那羅帝因迦---那羅波帝悉都----醯路彌路----迦娑婆----烏婆那----那羅梯訶波帝----苴----鄒聶----那羅梯訶波帝。1287年，蒙古在西雙版納設立了宣慰司，忽必烈的兩個大臣由此南攻緬甸，滅了浦甘王朝。

於是，孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光東北80公里的勃固(bago)；撣族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒附近的阿瓦(ava)，形成南北對峙狀態。1386年，兩個王朝間爆發戰爭，史稱四十年戰爭，國力因此消耗殆盡。1539年勃固王朝為東吁(東塢、東固、Toungoo)王朝所滅。1555年阿瓦王朝也為東吁王朝所滅。

15世紀末，原先逃到錫當河流域東吁(仰光-曼德勒之間)一帶躲避戰亂的緬族，大力發展農業，積蓄力量。東吁緬族首領明吉瑜宣布脫離阿瓦王朝，自立為王。1531年，明吉瑜之子達彬瑞蒂正式建立東吁王朝。在達彬瑞和繼任的第二位國王莽應龍在位期間，東吁王朝歷多次南攻北伐，終於實現了緬甸的第二次統一。1546年遷都勃固。

東吁王朝世系如下：明吉瑜---達彬瑞蒂---莽應龍---莽應里---良淵候---阿那畢隆---彌利提波---他隆---平達格力---白莽---那羅伐羅---彌麗 提----娑尼---達寧格內---摩訶陀摩耶娑底波帝。

東吁王朝因多次與實力強大的暹羅(泰族)的Ayutthaya(大城王朝)交戰而耗盡了資源。16世紀末，暹羅聯合反叛的孟人包圍了勃固，東吁王朝聯合阿拉干國(今緬甸若開地區和孟加拉國南部)，才得以解圍。

1599年勃固城於被阿卡族(又名哈尼族、高族)佔領，東吁王朝被迫遷都阿瓦(Ava)。1752年阿瓦被孟族人攻佔，東吁王朝滅亡。

四、緬甸近代史

1753年，瑞波平原(伊洛瓦底江和欽敦江之間)的緬族首領壅籍牙派兵多次南下討伐孟族人，終於再次實現了全緬甸的統一，建立了雍笈牙王朝(貢榜王朝)。

1782-1819年雍笈牙國王波道帕耶(Bodawpaya)因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時佔有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。

1824年，英國發動了第一次侵緬戰爭。英軍從印度由陸路向緬甸西北部進攻，被緬軍統帥班都拉重創於吉大港附近的班瓦河地區，迫使英軍全線潰退。1826年，英軍走海路從仰光登陸，一路攻城奪池，最後攻佔緬京阿瓦附近的楊達波村。緬王被迫議和，放棄對阿薩姆、克車和曼尼坡的宗主權，將若開(阿拉干)及附近島嶼劃歸英國管轄。

1852年，英軍第二次侵緬，佔領緬甸南部沿海，將勃生、勃固、若開、德林達依合並為緬甸省，歸屬印度聯合省管轄。

1885年英軍第三次侵緬戰爭，輕取京都曼德勒，生俘錫袍王。英軍繼續北進，隨即佔領了整個上緬甸。英國將緬甸劃為英屬印度的一個省，從此整個緬甸淪為大英帝國的海外殖民地。1897年，英國將緬甸升格為「自治省」由英駐印度副總督兼任省督。

在英國的殖民統治時期，大量的印度移民湧入緬甸導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。 1936年，在英國統治下的唯一一次選舉中，巴穆(Ba Maw)當選為首相。1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制國內政治。

日本在1942年佔領緬甸。當日本戰事逐漸失利時曾同意讓緬甸獨立，但事實上卻仍舊在背後操控新成立的傀儡政府。緬甸國父翁山(Aung San)於是在此時組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。二戰後的緬甸仍受英國控制，翁山則在公元1947年7月遇刺身亡。在翁山的繼承人大欽努(Thakin Nu)的領導下，英國議會終於在公元1948年1月4日正式承認獨立的緬甸聯邦共和國。

④ 緬甸曼德勒這個城市，有哪些縣城，有哪些村莊，農村都叫啥名

曼德勒： ①緬甸的省。包括撣邦高原西緣和勃固山地北部，伊洛瓦底江從西北側流過。大部分河段構成與實皆、馬圭兩省的分界。面積3.7萬平方公里，人口458萬（1983...

⑤ 緬甸人的生活習慣、風俗

飲食習慣：緬甸人常用米粉、面條或炒飯作早點，也有喝咖啡、紅茶和吃點心的。午餐和晚餐為正餐，以米飯為主食。菜餚特點為油多、帶酸辣、味重。常用各種幼果、鮮菜嫩葉作小菜，蘸佐料吃。進餐時將米飯盛在盤子里，用手抓著吃。隨著社會發展，用刀、叉、勺進食者逐漸增多。

服飾風俗：緬族的服飾與中國雲南傣族相似，不論男女下身都穿筒裙，男裙稱「籠基」，女裙稱「特敏」。男上衣為無領對襟長袖短外衣，女上衣為斜襟短外衣。每逢重要場合，男人多戴緬式禮帽（緬語稱「崗包」，用細藤編胚、以粉紅或淺黃色紗巾裹扎而成）。

宗教風俗：緬甸佛教是上座部佛教（俗稱小乘教）與中國的佛教（大眾部，俗稱大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的緬甸人信仰佛教，且十分虔誠，每天早晚均要念經一次，每逢緬歷初一、十五或齋戒日都要到寺廟朝拜、布施錢財、物品。

姓名風俗：緬甸人只有名字，沒有姓，但要在名字前面加一冠稱，以示性別、長幼和尊卑，對長輩或有地位的男人，名字前冠以」吳」(叔、伯之意)，對晚輩則稱「貌」（意為弟弟）。

(5)緬甸農村有哪些擴展閱讀

前往緬甸的注意事項：

緬甸為佛教國家，視佛塔、寺廟為聖地。因此，任何人上至國家元首、外國貴賓，下至平民百姓，進入佛寺一律要赤腳（脫鞋、脫襪），否則就被視為對佛教不敬。

緬甸人忌諱撫摸小孩的頭。小孩兩手交叉胸前，是表示對大人的尊敬。

緬甸人時間概念比較強，每場活動前請提前或准時到場，千萬不要遲到。

⑥ 緬甸人的風俗習慣

緬甸有14個邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居著27個民族，其中人數最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。墠邦省東枝Taunggyi，因為海拔高所以氣候涼爽，加上萊茵湖的魅力，使它成為近年來緬甸最吸引人的避暑勝地。

湖上的唯一交通工具就是船隻，游湖的馬達船船身很長，船頭高高翹起，重心落在後半段，觀光客有座椅但只能坐五個人；當地人直接坐在船底板上可坐十人。我們由湖北岸的良瑞碼頭進湖去，長長水道上一路迎面而來的船隻多是載著湖中浮田出產的蔬果，還有正在泡澡消暑的水牛。

⑦ 緬甸金三角農村的概況

自己雖然沒去過那，但是曾經看過相關報道！
那的人生活十分貧窮！
別說電話，網路了，就是最基本的生活能保障已經很不錯了！
別以為那種植毒品就一定生活的很好！
那的人苦著呢
那些在中國，美國賣到添加的毒品，在他們那隻不過是換換糧食的東西！
那的人為了生活沒辦法，才種這個，因為他們那的土壤很差，種其他糧食收成幾少！
中國政府近幾年正在派遣科研組幫助那的人改變生活習慣，幫他們改善土壤，並且提供生活補助！

⑧ 緬甸底層眾生相，竭盡全力，只為了一頓飽飯

緬甸是一個很窮的地方，這次被曝出了緬甸底層人民生活的真實情況，真的讓人心酸，很多人都還在為溫飽問題而發愁，希望他們可以發展起來吧。

另外就是一個買香蕉的老人，這么大年紀還有為生活奔波。這個年齡已經70歲的小販，在仰光明格拉頓鎮區賣香蕉，因為中暑倒在路邊不幸死亡，身邊還放著剛批發來的香蕉。

還有緬甸很多孩子只吃白米飯，也非常開心的畫面。這些孩子沒有見過七個碟子八個碗的菜餚，所以僅是白米飯吃著也是特別香，這就是緬甸部分農村的現狀。希望有心之人可以去捐愛心幫助他們吧。也希望他們能夠發展起來。

⑨ 關於緬甸農村

農村用電量不大，具體數據沒研究過，如果和中國比起來那是耗電量哪是非常非常的底！他們的燃料一般是柴和碳...電好村子裡的有錢人家可能會用電磁爐。但幾率非常低。因為那邊民風比較淳樸的原因有的人家雖然有這個購買能力，但他們已經習慣了用灶台的生活方式。所以....我能給你提供的只有這些。不好意思啊！不能圓滿的幫你解決問題。