緬甸人為什麼不能摸孩子頭
1. 東南亞的民族風情
東南亞包括中南半島和馬來群島兩大部分，共有11個國家:越南、寮國、柬埔寨、緬甸、泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞(以下簡稱印尼)、菲律賓、汶萊和東帝汶,其中東帝汶是經全民公決後,於2002年5月20日從印尼獨立出來的,是東南亞最年輕的國家。
東南亞風俗與禁忌
亞洲是中國公民前往旅遊頻率最高的地區。亞洲不但面積廣闊，而且民族也比較復雜，風俗禁忌大多與當地宗教有關。佛教、回教、印度教、天主教和基督教，對亞洲各國的政治、文化或多或少都有影響。
印度有『牛的王國』之稱，牛是當地最神聖不可侵犯的動物。在路上駕車時，千萬注意不要撞到牛，更不要配戴牛製品進入廟宇，同時最好也盡量避免以牛為攝影對象。印度還有一項特別不同的習慣，回答對方問題時若將頭歪一邊或搖頭，那是肯定的表示，可千萬別會錯了意，造成不應有的麻煩。信仰印度教的印度人實行種姓制度，打聽當地人的種姓、階級也是一件極不禮貌的事。
印度的鄰國斯里蘭卡，宗教信仰雖以佛教為主，但也有少數印度教、回教的教徒。也許是民族性使然，斯里蘭卡人最討厭被誤認為印度人，前往該國旅行時一定要注意。
位於喜馬拉雅山腳下的尼泊爾也是一個重視牛的國家，在尼泊爾人面前應避免談及有關吃牛肉的話題。此外在尼泊爾，如果用餐時沒擺出刀叉，那就表示用手抓食，但是左手代表不潔，要用右手進食。
緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。
越南是一個重視獨立與自主的國家，正致力於發展經濟。雖然目前仍然物質較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態度，引起當地人的不滿。
泰國是個佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由於僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性遊客在公共場合應避免碰觸僧侶。
回教是馬來西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。
印尼人大部分為回教徒，而峇里島人則多數信奉印度教，因此在印度教新年當天，全島各項活動都停止，甚至取消部分國內班機。
此外，印尼的少數民族認為照像或閃光燈是攝人靈魂的器具，拍照前最好能先詢問當地人。
2. 哪個國家的人不能摸小孩子的頭
緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。 越南人禁忌多：不要隨意摸別人的頭部，包括小孩子。 在馬來西亞,觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。
3. 緬甸人的風俗習慣是什麼
1、飲食
緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。
2、服飾
緬甸是一個將傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。
3、稱呼
緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。
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緬甸的宗教信仰及禁忌：
緬甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯蘭教和印度教，其中影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的是南傳上座部佛教，信徒約佔全緬87%的人口。基督教約在16世紀初傳入緬甸，目前影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派。
緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。
進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。
4. 緬甸國家的風俗禮儀有哪些
1、緬甸為佛教國家，視佛塔、寺廟為聖地。因此，任何人上至國家元首、外國貴賓，下至平民百姓，進入佛寺一律要赤腳（脫鞋、脫襪），否則就被視為對佛教不敬。
2、緬甸人忌諱撫摸小孩的頭。小孩兩手交叉胸前，是表示對大人的尊敬。
3、緬甸人時間概念比較強，每場活動前請提前或准時到場，千萬不要遲到。
5. 外國異域風情資料
西西里島
開放分類： 地理、地域、地區、島嶼、地中海
目錄
• • 魅力寶島
• • 千年變遷
• • 文化寶庫
• • 旅遊勝地
• • 醇厚民俗
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魅力寶島
西西里島是地中海最大和人口最稠密的島，它屬於義大利，位於亞平寧半島的西南。東與亞平寧半島僅隔寬3公里的墨西拿海峽。公元前八世紀至前六世紀希臘人在島東岸建立殖民地。公元前241年成為羅馬帝國的一個省。以後歷經汪達爾、拜占庭、諾爾曼人等統治，1442年並入西西里王國，不久又分裂，改受西班牙統治，1861年並入義大利王國。1946年5月起西西里島獲得自治權。
西西里島的面積為2.5萬平方公里，人口為500萬。
西西里島以及其周圍屬義大利的島嶼一起組成西西里地區。其首府是巴勒莫（75萬人口）。其它重要城市有卡塔尼亞（40萬人口）、墨西拿（27萬人口）、錫拉庫薩（11萬人口）、特拉帕尼（10萬人口）、卡爾塔尼塞塔（8萬人口）、阿格里真托（6萬人口）和拉古薩（6萬人口）等。主要港口為巴勒莫、卡塔尼亞與墨西拿。西西里島與亞平寧半島之間的海峽叫墨西拿海峽。
境內多山地和丘陵，沿海有平原。多地震。地中海式氣候，北部、西部較濕潤，南部較乾燥。西西里島最高的山是埃特納火山（3,323米），它也是歐洲最大、最活躍的火山。墨西拿北部的斯特朗博利島上的斯特朗博利火山也是一座活火山。 農業以小麥、蔬菜、葡萄、棉花為主，並多柑橘、檸檬等亞熱帶果品。西海岸漁業發達，產沙丁魚和金槍魚。二十世紀五十年代，在此發現石油和天然氣，從而促進了地區工業的發展，還有硫黃等礦藏和鹽場。
大多數西西里人說義大利語的西西里方言。有時這個方言也被認作是一個獨立的語言。少數人說阿爾巴尼亞語或希臘語。 大多數人信天主教。
西西里島屬地中海氣候，春秋溫暖，夏季炎熱，冬季潮濕。
首府：巴勒莫。整個地區分九個省。
西西里島周圍的島嶼有烏斯蒂卡島、利帕里群島、潘泰萊里亞島、埃加迪群島、佩拉傑群島。
農業：小麥、玉米、橄欖、葡萄酒和水果；工業：汽車工業；旅遊業。
人口過度密集、浪費、貪污、環境污染、缺水和國際性的非法組織（黑手黨）。
千年變遷
前8世紀——希臘人來到西西里島。
前550年至前450年——迦太基佔領西西里島西部。
前415年至前413年——錫拉庫薩戰勝雅典。
前264年至前241年——第一次布匿戰爭，羅馬佔領西西里島西部。
前227年——在西西里島西部第一個羅馬的省被建立。
前218年至前201年——第二次布匿戰爭，西西里島完全被羅馬佔領。
前136年至前132年——第一次西西里奴隸起義。
前104年至前101年——第二次西西里奴隸起義。
440年——汪達人來到西西里島。
535年——拜占庭佔領西西里島。
827年——阿拉伯人來到西西里島。
902年——阿拉伯人的統治結束。
1091年——諾爾曼人開始統治西西里島。
1139年——西西里島成為王國。
1265年——安茹王族。
1282年——阿拉貢王族。
1412年——西班牙統治西西里島。
1713年——薩伏依王族。
1720年——奧地利統治西西里島。
1735年——西西里島重歸西班牙。
1816年——波旁王族。
1861年3月14日——西西里島歸義大利王國。
1943年7月10日——美國和英國聯軍在西西里島登陸。
1946年5月15日——西西里島獲得自治權。
1946年6月18日——義大利共和國建立。
1982年——巴勒莫總督被謀殺。黑手黨問題受到重視。
1986年——黑手黨科薩諾斯特拉成員被大審。
文化寶庫
「如果不去西西里，就像沒有到過義大利：因為在西西里你才能找到義大利的美麗之源」這是格斯在1787年4月13日到達巴勒莫時寫下的句子，這是他為尋找西方文化的根源第一次來到義大利。的確如此，這個地中海上最大的島嶼，也是義大利面積最大的省份，的確是一塊巧妙的土地，這里迷人的自然風景與人文風景非常的和諧地融合為一體，自然有從古至今曾經居住在這里的人們為證：這里曾經居住過希臘人、古羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人、諾曼人、施瓦本人、西班牙人等，他們的文化已然印證在這里了。
從地圖上看，西西里島(Sicily)是義大利那隻伸向地中海的皮靴上的足球。它位於地中海的中心，遼闊而富饒，氣候溫暖風景秀麗，盛產柑橘、檸檬和油橄欖。無論是東海岸，還是西海岸，到處是果實累累的橘林、檸檬園和大片大片的橄欖樹林。由於其發展農林業的良好自然環境，歷史上被稱為「金盆地」。
富饒的土地歷來都免不了遭受列強的踐踏。西西里島最初的統治者是西西里人和色堪人。公元前8世紀，希臘人建立了重要的殖民地，保存至今的廟宇和劇場遺址成為島上最著名的景點。羅馬把這里當做帝國的第一個省份。阿拉伯人帶來豐富物產：柑橘、檸檬、甜瓜。開心果，以及新型麥種。諾爾曼人的影響可以從城堡、大教堂和藍眼睛後代身上體現出來。而長達數世紀的時間里，西班牙和奧地利貴族正是從建在巴勒莫的宮殿出發開始島上探險的。本世紀初，黑手黨成為這一系列征服者、統治者名單上的最後一個。
旅遊勝地
西西里島范圍廣大，但有三處是最好的移動據點，一是首府帕勒摩，往近郊的Monreale或Segesto遺跡都很方便；二是卡塔尼亞(Catania)，有南意米蘭之稱，義大利作曲家貝里尼出身此地，且北有陶爾迷(Taormina)小山城，南有薩拉庫撒(Siracusa)；三是阿格利真托(Agrigento)，神殿之谷絕對值得一訪，有諸神的居所的美稱。
帕勒摩(Palermo)是西西里島的第一大城，也是個地形險要的天然良港，歌德來此時曾稱贊帕勒摩是「世界上最優美的海岬」。 隨著統治者改朝換代，帕勒摩歷經多種不同宗教、文化的洗禮，因此市區建築呈現截然不同的風貌。曾有一位地理學家這樣形容帕勒摩：「凡見過這個城市的人，都會忍不住回頭多看一眼。」這里的古跡建築雖然沒有金碧輝煌的傲人外觀，但都已經與巴勒莫的公園綠地、市街廣場融為一體，因此絲毫不顯得突兀。
帕勒摩市區很大，主要的景點都集中在火車站往西北方向的區域，兩條最主要的大街向北延伸，東是羅馬街(Via Roma)、西是馬克達街(Via Maqueda)；而從四角區向西的艾瑪紐大道(Corso Vittorio Emanuele)，則通往大教堂及王宮這兩個最重要的景點。
阿格利真托(Agrigento)是「諸神的居所」，希臘抒情詩人品達爾(Pindaros)曾稱贊阿格利真托是人間最美的城市！ 城市的規模早在公元前581年就已建立。公元五世紀起先後被迦太基人、羅馬人佔領，後來又歷經拜占庭、阿拉伯王國統治，但後來阿格利真托的重要性被西西里島東岸的城市所取代，昔日繁華忙碌不再，只留下許多神廟的遺跡。這些神廟是今日阿格利真托最重要的觀光資源。
阿格利真托可游覽的景點很集中，最重要的神殿之谷(Valle dei Templi)距離市中心及火車站約三公里，而餐廳、購物區則都在火車站廣場旁斜坡上不遠。兩個區域之間可以步行，也可以搭乘巴士，車程只要十分鍾。 阿格利真托往南七公里有個很受當地人歡迎的聖雷歐海灘(San Leone)，可以游泳及進行水上活動，一到夏天總是人潮洶涌，搭乘巴士約半小時可到達。
屢次從火山浩劫中重建的卡他尼亞(Catania)，是西西里島重要的工商大城，經濟繁榮，有南義米蘭之稱。義大利作曲家貝里尼出身此地，更增添它的旅遊價值。卡他尼亞的火車站在市區的東南角，沿威瑪努二世街(Via Vittorio Emanuele II)西行，便是市區最重要的大教堂廣場(Piazza del Duomo)。從教堂廣場向北延伸好幾公里長的艾特街(Via Etnea)，是市區最主要的街道，所以餐廳、商店都集結於此。
小鎮陶爾迷(Taormina)也是西西里島的一個重要景點。這里一面是懸崖，一面臨大海，城市建築在層層山石之上，形成它那上接青天，下臨大海，巋然聳立的氣勢。夜晚，遠遠望去，它的點點燈火和天上的繁星完全連成一片，使人分不清哪是天上，哪是人間。陶爾迷那一向以火山和海濱浴場著名，這里氣候常年如春，風光旖旎，山城不僅有古希臘、羅馬的古跡，而且有現代化的旅遊設施。全城15000人口，全部依靠旅遊業為生。一個小小的城鎮就有100家旅館，上萬張床位。為旅遊者服務的餐館，咖啡店、各種商店。。。。。。更是布滿了大街小巷，生意非常興隆。走在街上，時常可以見到這樣的景象：市民聚集在金色陽光下沐浴的廣場上；青少年嘻笑著從街這頭兒溜到那頭兒，然後像回遊的魚群一樣又從那頭溜到這頭。60歲以上的老人們三五成群圍坐在一起，穿著仔細熨燙過的材衫，戴著羊毛絨帽子。
醇厚民俗
在陶爾迷可以吃到口味不錯的海鮮料理，而且有一些餐廳提供旅客套餐，對於觀光客而言是比較劃算的。 通常，套餐包含一道義大利面、一道主菜(海鮮、牛肉或是雞肉)，還有口感不錯的麵包，至於飲料就要另外點了，不收Table費及服務費，大多數的餐廳都接受信用卡。
與中國人相同，西西里人十分重視「根」的概念。他們的根深植於對家鄉滿懷的激情與熱愛中：陰郁的暴雨雲里時隱時現著易變的群山；盛開的檸檬和橘樹林香氣襲人；如茵草坡上，撒滿片片雪絨般細小的野花。人們頑強地保持著歷經變革沿襲下來的宗教傳統，而一切西西里人傳統的核心便是家庭觀念。年輕人遠走他鄉，並不疏離家庭。他們認為，家庭成員應該親密無間，哪怕不住在一起。單槍匹馬行事的風格在西西里人看來是奇怪而不可思議的。
復活節前的「聖周」儀式是西西里島隆重的節日。老老少少全加入到和戲劇演出的熱潮中，紀念耶穌的死亡和復活。儀式從聖星期五下午5點開始，空氣涼爽，樹影婆娑。扛著棺木的男子沿那條窄窄的石徑緩緩走近，葬禮的哀歌從隨行樂中沉沉升起。抬棺者們眼中滿含淚水。「耶穌的死對我們來說是重大的時刻，抬起棺木，我們就找到了表達痛苦的方式」。夜色漸重，氣溫也有些寒冷。戴著帽子的男人們點燃火炬——五顏六色的用電池充電的燈籠。隊伍上山後返回城裡，一聲鼓響，儀式結束。瞬時間，高懸在陽台四周的霓虹燈串瞬間將廣場照得通明。
西西里島盛產葡萄，葡萄園處處可見，但大多數葡萄酒卻名不見經傳。60年代末，盧齊奧的父親朱貪佩伯爵著手改進葡萄品種和發酵技術來釀造「好酒」。現在，在盧齊奧和他31歲的兒子帶領下，庄園每年出產240萬瓶各類葡萄酒，其中1/3出口。1991年，他的「加登內」酒被評為「義大利最佳白葡萄酒」。
來西西里，千萬別錯過了這里的木偶戲。首府帕勒摩((Palermo)有許多木偶劇場。舞台上燈光，布景都很講究，木偶比我國一般木偶戲的木偶大些，服裝都比較漂亮。古代武士們的滿身盔甲都是用亮晶晶的金屬薄片綴成，配上色彩鮮艷的戰袍，顯得既威武又華麗。劇場沒有樂隊，劇中所有歌曲和配樂伴奏，都是由磁帶錄音放送的，效果很好，簡直就像真人在當場演唱一樣。
木偶用提線操縱，動作自然、流暢，表演者皆具有高超的技術。木偶是西西里島的旅遊紀念品，在商店和攤頭都可以買到。它們製作得都很精美，造型各式各樣。其中尤以頂盔貫甲的古代武士最多。他們頭盔上綴著各種顏色的羽毛或絨纓，手裡拿著寶劍、盾牌，在商店和攤頭上長長地排成幾排，五彩繽紛，閃閃發光，確實相當好看。如果去西西里島，千萬別忘記帶一個小木偶回來啊。(義大利在線)
6. 東南亞的民俗風情
東南亞 東南亞（Southeast Asia）是第二次世界大戰後期才出現的一個新的地區名稱。該地區共有11個國家：越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），面積約457萬平方公里，人口約5.6億。 民族服飾 顏色 說到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。 比如，馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的，處處顯示熱帶風情。去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來西亞小城打扮得活色生香。 而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛用紫色，星期三樂於用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。上述習慣穿戴方式，在宗教活動中特別盛行，因此被譽為「七彩星期」。 平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。 特色 東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。 相較馬來西亞的其他服飾來說，「巴迪」（蠟染）可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服，「巴迪」設計優美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，「巴迪」為長袖上衣，圖案講究對稱，圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」，「巴迪」有的是由蠟染布製成，有的則由絲綢作原料，質地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠（筒裙），衣寬如袍，袖長，衣身長過臂部，紗籠十分寬大，通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時，頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。 菲律賓有一種男士穿的上衣，名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫，白色，可以是長袖的，也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔，腰部略窄，前面有兩個大口袋，胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服，可以穿著參加宴會，或者重要會議。 菲律賓女土們愛穿西式裙子，在會議和宴會上也有穿民族服裝的，叫做「馬隆」，樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布，有十幾種穿法。在身上圍好以後，布的末端是否搭過肩頭，若搭過肩頭又如何搭法，可以變化出許多式樣來。 菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝葉繁茂的菠蘿種植園里，菠蘿葉喜獲豐收，菲律賓人用它製成一種透氣性好，不縮水又便於洗滌的布料，然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服，只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡，都愛穿菠蘿服。 服飾變化 一個民族的文化，在歷史演進過程中，吸納外來文化和異族文化是歷史的必然，也是必須的，只有這樣，她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的，但不是照搬而是完善自己，每一個民族文化的的產生和發展，都有一個脈承關系，都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡，就只有依賴於人，就會成為別人的附庸，對此在人類歷史上有證可考。以我為本，立足於構建民族文化發展的時代特徵，廣納外來文化的優秀成份，才使得本民族文化的特質更具個性，更具有活力，更加能豐富人類社會文明這個大框架。 「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國旗袍的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。 很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。 娘惹服飾，馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性，在馬來傳統服裝的基礎上，改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾，就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作，典型的熱帶風格。其顏色，不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。 印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上，傳統文化與殖民地文化交織在一起，逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉，完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼。經過改編，印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今，印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上，還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化，在本民族固有文化的基礎上，受地域性文化（如「品頓文化」）、伊斯蘭文化、中國文化，及西洋文化的錯綜交叉影響，在其眾多島嶼上遍地開花。今天，以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾，正以其獨特的設計，向國際化發展。印尼人將各種文化，成功的融入到本民族文化中，形成其獨特的歷史文化背景。這，或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧 風情 緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。 越南是一個重視獨立與自主的國家，正致力於發展經濟。雖然目前仍然物質較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態度，引起當地人的不滿。 泰國是個佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由於僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性遊客在公共場合應避免碰觸僧侶。 回教是馬來西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。 建築 泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等10個東南亞國家集體驚艷亮相，無疑是世博園里一大看點。從金碧輝煌的宮殿式傳統建築、繽紛絢麗的民族服飾，到風情萬種的民族歌舞、獨具一格的生活方式，無不透露出濃濃的中南半島和馬來群島獨特而神秘的風情。 東南亞館的建築風格具有濃郁的宗教色彩和自然、健康、休閑的特色。泰國館呈現給遊客一座古典泰式建築，從任何角度看都奪目的泰式尖塔。緬甸館亭台風格和神廟建築，展示了緬甸建築藝術的魅力。柬埔寨館展示文明古國的瑰寶「吳哥古跡」，有吳哥寺廟的女神浮雕和大吳哥的南門樓，讓遊客領略其建築文化、歷史遺產及輝煌燦爛的文明。越南館波浪形的竹子外牆和用竹子搭成的宮殿，吸引遊人的眼球。東帝汶洛斯帕洛斯風格的屋頂、刻有雕像的木門，構成了與眾不同的城市風貌。 「泰國色彩」——泰國國家館。泰國傳統的服飾，鮮艷的妝容，優美的舞姿，泰式的大餐，無不讓遊客著迷。來自哈爾濱的吳先生說，泰國傳統舞蹈很美，不僅是服飾上的美，舞姿上也很美，用舞蹈的方式來講述故事，讓人感覺很神秘。 東南亞館的民族服飾只能用色彩繽紛來形容。馬來西亞館入口處，展現代表馬來人、華人、印度人和該國其他民族的服飾。印尼多個民族的服飾、風俗習慣也在展館中充分的體現。汶萊的年輕男女身著傳統的純手工馬來族結婚禮服，在長者帶領下進入婚典舞台，舉行一系列馬來族傳統祝福儀式。 東南亞館的亞熱帶風光景色旖旎。馬爾地夫是世界最美島國之一，也是人們心目中的浪漫天堂，盛產金槍魚、鯉魚、鮫魚、龍蝦、海參、石斑魚、鯊魚、貝殼、海龜和玳瑁等。馬爾地夫館布景和各式展品充滿島國風情，呈現陽光海域，館內多種海產品展現了當地發達的漁業資源。印尼館「海底世界」，展示海洋、沙灘、河流等豐富多彩的自然景觀，展現了千島之國的萬種風情。 東南亞館的民族歌舞表演多姿多彩。馬來西亞館由全國多個民族的文化元素構成的歌舞表演，在世博會期里每天都會表演兩常泰國館由中音木琴、洋琴、響板等傳統樂器合奏民俗音樂，民間舞蹈有北部指甲舞、東北部手網舞、中部祝福舞和南部扇舞。柬埔寨呈現民族音樂的一大特色——滑音表演，在亞洲廣場伴著曼妙舞姿上演。菲律賓有高山部落民族的古老曲調，也有棉蘭老島婚禮上的穆斯林舞蹈。 飲食 泰國 泰國人的飲食習慣與我國南方大同小異。主食以大米為主，輔以麵粉，東北部人多習慣吃糯米，飯後喜歡水果和甜食。泰國素以酸辣著名，且一般較肥膩，因此，能吃辣的人吃泰國菜是不用擔心的。菜餚上也沒有太多禁忌，只是在南部穆斯林地區都吃清真菜，與我國回族人一樣。泰國菜所用調料很豐富，有辣椒、蝦醬、魚露、醬油、醋等。泰國華人較多，在一些大城市和旅遊地區，都有華人開設的中餐廳，南北風味齊全。 到泰國旅遊，品嘗海鮮也是重要活動項目之一。泰國南部兩面是海，漁業十分發達，熱帶海鮮品種豐富，物美價廉，而且有些海鮮在我國是少見的。但是吃海鮮不能貪食，特別是吃烤蝦、烤魚和生魚片、生蚝時要特別小心，一定要用按泰人習慣配製的調料吃，吃海鮮最好能喝點酒、多吃點蒜，以防拉肚子。 地道的泰國菜具有獨特的風味，通常選用新鮮的食品原料，菜的味道以辛辣為主，但也有些菜與中國南方菜（如粵菜、潮州菜）的味道相似。主要菜餚有烹飪海鮮、野味、蔬菜和涼拌菜，多有辣味。因菜餚中有一種調料叫"香茅草"，有股異味，一般人不能接受，若能吃習慣了，也會喜歡其獨特的味道。泰菜中有一道名菜，泰語叫"冬洋宮"，中文意為、酸辣蝦湯"，由鮮蝦加上香茅草、野茄子、辣椒、鮮蘑菇等調味品煮制而成，很具泰國菜特色。另一美味菜餚――咖喱海鮮也值得一嘗，如咖喱蝦、咖喱蟹等，其味與"冬洋宮"不同，每個人都能接受。此外，涼拌菜品種也很多，但它多為生冷盤餚，且有異味，初時可能不習慣，因此，在吃自助餐選擇涼拌菜時可先嘗後取食。 泰國小吃很多，且物美價廉，全國各地大同小異。較普遍的有蓋澆飯、各式包子、各種湯類、甜品等。其中，以中餐館的小吃最具特色，類似我國廣東、香港的早茶食品。泰國的燒烤食品別具風味，如烤魷魚香脆可口，越嚼越香；炸香蕉味道獨特，香蕉去皮後油炸成咖啡色軟條，吃時感到甜中帶酸。香竹糯米飯更是芳香清甜，不可不嘗。此外還有烤牛肉片、烤雞胸肉、烤大蝦、烤雞翅，以及魚、香蕉干、芒果條、榴槤糕等水果、風味小吃等。 泰國人的飲料，一般為咖啡、涼開水或礦泉水，多數還要加冰塊，熱茶不多。因此到泰國旅行時，不習慣喝涼開水或冰水的遊客，可自帶茶葉、茶杯，用酒店准備的電熱水壺燒水沖茶，如旅館沒有，可請導游設法解決。 到泰國品嘗新鮮水果也是樂事，並可以果代水，因泰國盛產水果，一年到頭供應的水果十分豐富，其價格比我國香港便宜。泰國較有名的四季水果有：榴槤、山竺、紅毛丹、荔枝、龍眼、芒果、菠蘿、木瓜等，其中榴槤、山竺、紅毛丹最有特色。 馬來西亞 馬來西亞的飲食與東南亞其他國家的飲食相比，口味更加濃重一些，喜歡放咖喱和辣椒。因為當地氣候炎熱潮濕，吃一些辛辣的食物，人體排汗會感到爽快些。由於信奉伊斯蘭教，所以馬來人不吸煙，不吃豬肉、自死物或動物血液。馬來人習慣用右手抓飯，進餐前必把手洗干凈，用餐時十分衛生和禮節。 越南飲食 越南料理通常可以分為三個菜系。越南北部是越南文化的主要發源地，很多著名的菜餚（如越南河粉和越南粉卷）都源自北部地區。越南北部的菜餚更傳統並在對調料和原料的選擇上更嚴格。 越南南部菜餚在歷史上收到中國南方移民和法國殖民者的影響。越南南方人喜歡帶甜味的菜餚，作為一個更具多樣性的地區，越南南方菜使用更多種類的香草。 越南中部的飲食與南部和北部的相比差異明顯，越南中部料理使用更多的小配菜，也更具辣味。 外來的肉類，如蛇肉、軟殼龜（soft-shell turtle）肉，狗肉和羊肉多在飲酒時才使用，它們並不被視為日常菜餚。 鴨仔蛋，將孵了15至18天，快孵化成雛鴨的鴨蛋用開水煮熟，敲開蛋殼，加入鹽等調味，以小匙羹挖來吃。它通常與鮮鮮蔬菜如：越南香菜、食鹽、胡椒、青檸汁一起被食用。
7. 哪個少數民族不可以摸小孩子的頭
緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。 越南人禁忌多：不要隨意摸別人的頭部，包括小孩子。 在馬來西亞,觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。
8. 去緬甸需要注意什麼風俗，生活習慣，就是日常生活中需要注意些什麼
不能用左手遞給別人東西或者握手，不能穿鞋子去佛塔裡面，不能摸小孩子的頭，不能在出門的時候說不吉利的話，不能亂碰女孩子的任何部位、在一些特殊場合看到緬甸升國旗要站立、聽到國歌也是（電影院、廣場等）。就這些了。
9. 緬甸人的語言和動作上的禁忌 例如：不能模頭，不能講。。。
緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。在吃飯時，須按照男右女左的習俗入座。緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。 與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用左手，左手被視作是不潔凈的。緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。緬甸人認為在星期二做事情必須做兩次才能成功。所以，一般人都避開在星期二做事，緬甸人有個風俗，每逢星期五這一天，忌諱乘船渡河。緬甸人送給別人東西時，必須在星期一至星期六進行，星期天禁忌送物。尤其禁忌送衣服、紗籠等。緬歷04月15日至07月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬日歷09月、10月、12月內結婚。他們認為，在09月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮，不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱「9」人共同遠行，認為「9」人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為「13」這一數字不吉利，因此忌諱買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。緬甸人喜愛鮮明色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿「紗籠」以外，，還愛用金首飾，不少人寧願節衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環、金項鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡單些，通常是金項鏈、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛扎素色裹巾，緬甸人稱之為「崗包」。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還繫上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。
10. 東南亞國家社會文化的禁忌
東南亞國家社會文化的禁忌:
1.菲律賓
菲律賓人喜歡在登門拜訪時贈送一些禮品。工藝品、酒類、糖果、水果等等。接受禮品時，菲律賓人通常是不會當場打開包裝。菲律賓人認為，「 13 」這一數字是厄運、災難的象徵，因此對它諱莫如深。他們還認為，人的左手是不幹凈的，所以不可以之接觸他人。拜訪菲律賓人時，進門前脫鞋，不要窺視主人的卧室和廚房。
2.韓國
需要向韓國人饋贈禮品時，宜選擇鮮花、酒類或工藝品。但是，最好不要送日本貨。在接受禮品時，韓國人大都不習慣於當場打開包裝。 韓國民間仍講究「男尊女卑」。男女一同就座時，女人應自動坐在下座，並且不得坐得高於男子，女子不得在男子面前高聲談笑等。
3.馬來西亞
其一，不要觸摸被其視為神聖不可侵犯的頭部與肩部。其二，不要在其面前翹腿、露出腳底，或用腳去挪動物品。其三，不要用一手握拳，去打另一隻半握的手，這一動作在馬來西亞人來看是十分下流的。其四，與其交談時，不要將雙手貼在臀部上。其五，不要當眾打哈欠。
4.日本
日本人的禁忌：如高聲說話，定睛凝視他人，手插在衣袋裡以及用手指指人，都會被認為是對人不恭敬。在交換名片時忌諱從屁股後兜里掏出或裝入，這是對人極不尊敬的舉動。忌三人並排合影，那是因為站在人間的人有受制於人之嫌。寄信時忌倒貼郵票，因為它暗示著斷交。到日本人家作客應預約在先，非請莫進，非情莫坐，忌諱窺視卧室，不得翻弄除書報以外的東西。忌諱在眾人面前接吻、擁抱。朋友在一起時不單獨一個人吃口香糖之類的東西。
5.印度尼西亞
到印尼人家裡作客，主人如硬留你吃飯，也不要一再推辭，否則主人會認為你看不起他或對他存有戒心而不高興。印尼人敬煙時，總是將煙盒先磕一下，使幾支煙露出煙盒，然後再遞到客人面前。客人取煙時，一般先將露出煙盒最長的那支煙按進煙盒，然後取露出煙盒最短的一支，以示謙虛。從煙盒中取一支遞給客人，或遠拋給客人被認為是對人不敬。印尼人講究禮節，伊斯蘭教徒之間一般使用阿拉伯語問候，並雙手合十至前額表示誠意和衷心祝福。男土對女伊斯蘭教徒（一般戴面紗者）不要主動伸手要求握手。印尼人忌諱別人摸他的頭部，認為頭部是神聖不可侵犯的部位，代表著一個人的尊嚴。印尼人忌諱別人用左手給他速東西。這是因為印尼人習慣便後用左手撩水沖洗，左手被認為是不潔的，如用左手遞東西，對方會覺得不尊重他。如你實在騰不開右手而不得不用左手遞時，你一定要說聲"對不起"，以示謙意。印尼人在叫人、招呼人時忌諱隨便用手，尤其是用食指示意，認為那是對人的不敬。
6.新加坡
交談忌諱 在社交性的談話中，切忌議論政治得失、種族磨擦、宗教是非和配偶情況等，但可交流旅行方面的經驗，也可談論所到過的國家的各種見聞。好的交談話題是當地的風味食品、餐館、受有歡迎的旅遊地區和主人一方的商業成就。在新加坡，公開表露幽默感的人是很少的，而且不是所有的笑料都能為人們所欣賞，因此在不太了解別人之前，最好少開玩笑。新加坡嚴忌說「恭喜發財」，他們將「財」理解為「不義之財」或「為富不仁」，說「恭喜發財」被認為是對別人的侮辱和嘲罵。用食指指人，用緊握的拳頭打在另一隻張開的掌心上，或緊握拳頭，把拇指插入食指和中指之間，均被認為是極端無禮的動作。雙手不要隨便叉腰，因為那是生氣的表示。數字禁忌 新加坡人認為「4」、「6」、「7」、「13」、「37」和「69」是消極的數字，他們最討厭「7」，平時盡量避免這個數字。新加坡人視黑色為倒霉、厄運之色，紫色也不受歡迎。他們偏愛紅色，視紅色為庄嚴、熱烈、刺激、興奮、勇敢和寬宏之象徵。他們也歡迎藍色和綠色。新加坡禁止在商品包裝上使用如來佛的圖像，也不準使用宗教用語。忌諱豬、烏龜的圖案。
7.泰國
泰國人非常尊重國王和王室成員，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例，即使外國人也不可觸犯。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，最好是留意其他人的動作，跟著照做。泰國人視頭部為神聖之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。如果你無意中碰及他人的頭部，應立即誠懇地道歉。特別忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。泰國人認為左手和腳都不幹凈。左手只能用來拿一些不幹凈的東西，重要東西用左手拿會招來嫌棄，在比較正式的場合，還要雙手奉上。腳部是卑賤的，不能用腳踢門和用腳指點東西。絕對不能把腳掌沖向佛。入座時，不要翹起腳和把腳底對著別人。對婦女的要求更為嚴格，雙腿必須並攏，否則會被認為是不文明，缺乏教養。與人談話時不得戴墨鏡，手勢要適度，不得用手指著對方說話。從別人面前走過時（不管對方是坐著或站著），必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時，更應如此。學生從老師面前走過時，必須合什躬身。通常泰國女性都是比較保守的，不要在未經她們同意的情況下觸摸她們的身體。