緬甸哪些地方上學用的中國課本

㈠ 緬甸說漢語的地方有哪些

主要是果敢（原撣邦第一特區，現撣邦果敢自治特區）、佤邦（撣邦第二特區）、小勐拉（撣邦第四特區）、克欽第一、二特區廣泛使用中文

另外，臘戌以北的廣大緬甸地區，特別是中緬邊境的少數民族地區，大多人都會說雲南方言

㈡ 緬甸的教科書有哪幾種

緬甸的教科書？我不太理解你想知道的問題。
我猜你是想學緬語。我給你的答案是：
緬甸的國家教科書只有一種，統一一個系列，很少改動，我10年前讀的，跟現在的，都差不多，後來有改動。如果按照科目的話，有語文、數學、英語、常識、公民、這些都是小學會有的。初中加了物理、化學、歷史、地理。高中基本上科目就不增加了。准備高考了。
如果是一些課外的，就是一些中緬英會話，或者中緬英常用語這些書籍了。

㈢ 緬甸果敢地區的漢民為什麼使用簡體中文而不是繁體字

果敢地區在緬甸行政區劃上屬於緬北民族自治第一特區（自治區）。而特區的形成跟緬北的歷史密不可分：直至2009年8月8日緬甸政府軍發動驅逐彭家聲勢力的戰爭之前，緬甸中央政府對果敢這片土地的實際管控能力一直都沒能落實。今天的果敢漢人（緬甸政府稱為果敢人）主體來自於明朝後期兵敗潰退緬甸北部地區後留在當地的後裔。如果有機會行走在果敢東山區，就能看到許多令中國人感到非常驚奇的現象：在果敢民眾家的正廳里，供奉著當下中國普通家庭都很少見的祖宗牌位和天地宗師，其中不少祖宗牌位顯示，他們的祖先來自中國的江寧府，也就是今天的南京城；在果敢的家族墳地里，其墓碑基本面向北方，也就是他們心中母國的方向，而上面的祖藉也多是中國江寧府；果敢人說的中文雖然已經是帶有濃重雲南口音，但用辭及腔調仍有中國江南的淵源。這些源於明代先民的文化讓許多果敢民族心中認定，他們的母國是中國，而他們的祖地是中國的江南。

不過，隨著2009年緬軍驅逐彭家聲，以及2015年再度發生的果敢沖突，緬甸政府和軍方進一步加強了對果敢的有效控制，並且將「去中國化」當成重要的治理舉措，這包括：引進日本的通訊公司逐步取代中國通訊公司以及信號；在學校禁止果敢人學習中文；將海關的中文全部換成緬文；果敢境內的店鋪標識必須有緬文；大量向果敢地區派來教育人員、NGO組織，並且逐步用緬族官員取代果敢影響人士。有消息稱，在未來五年內，果敢自治政府將最終取消，而果敢族的官員也將全部為緬族官員所取代。屆時，果敢地區的中文也將成為歷史。

㈣ 比果敢還親華會說漢語的自治區，是緬甸的哪個地區

緬甸東北部與中國雲南省接壤的地方，有一個面積約2.7萬平方公里的自治區。此地在歷史上曾經屬於中國領土，在我國唐朝以及宋朝時期，就有他屬於中國領土的明確記載。

雖然佤邦被劃入緬甸，但是佤邦自身卻一直反對緬共，並且自發組建起義部隊。向緬甸政府進行談判，要求緬甸將佤邦設為自治州，擁有自治權。1989年4月17日，緬甸政府為了平息戰爭，最終選擇妥協，將其治理轄區稱為「緬甸撣邦第二特區」，佤邦宣布脫離緬共。

幾十年過去了，佤邦依然保留原本屬於中國的風土人情。佤邦裡面居住的很多民族，其中以傣族、漢族、苗族、回族等原屬於中國的民族人數最多。他們使用漢語作為官方用語，甚至是自治區政府中使用的公文都是漢字。

除此之外，佤邦的很多學校使用的教科書都是中國出版社出版的課本，他們非常願意學習中國文化，從內心裡將中國當做是真正的祖國。緬甸曾要求佤邦官方普及緬語，但是佤邦官方以他們為自治區為由拒絕。

㈤ 這地方不屬於祖國，卻依然講中國話，學校教材首都為北京，是哪裡

中國的歷史源遠流長，對整個亞洲乃至世界都有很深的影響。尤其是在唐朝的時候，萬朝來賀是何等盛景，各邦各國都把中國當作世界的中心。甚至有許多國家都是中國的附屬國，依靠著中國的力量，接受中國的管轄。其中有一地在很早前是中國領土，雖說現今不屬於中國，可該地區的人依舊說著漢語，就連課本上都把首都寫成北京，這個地方就是果敢地區。

說到果敢，它和我國的雲南靠的接壤，是緬甸的一個自治區。早在元朝的時候，中國就在當地設立了相關的行政部門，開始對它進行管轄。後來的明朝乃至清朝的早期，也一直都由中國管理。可到了清末的時候，國家遭受空前的危機，帝國主義不斷欺凌懦弱的清政府。就是這個時候，果敢地區的漢族正式成為果敢族人，把漢族也改稱為果文。

現在的果敢地區依舊學習著中國的漢字，文化傳統也深受中國的影響。再加上全球化的背景下，果敢地區通訊都用的是中國移動，更別提流通貨幣了，人民幣在那也自然是可以正常的。可以說，果敢族人的日常生活都和中國息息相關，關聯緊密。更不可思議的是，學生課本上祖國的首都卻是北京。如果你有機會來到果敢，你一定不會有在異國他鄉的感覺。

㈥ 和中國雲南接壤的緬甸北部果敢地區，在這里大部分人都講漢語，學習漢

果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。

歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

㈦ 聽說緬甸果敢特區的人都是漢族人是真的嗎聽說那裡人都說普通話，讀中國教科書，通信用中國聯通，移動，

真的，以前可以上他們網站呢用簡體字的

㈧ 除了果敢和瓦邦地區，緬甸還有哪些地區說漢語用漢字

緬甸不只是有果敢還有瓦邦是說漢語，用漢字的，還有緬北的第四特區，因為那裡離得中國很近，也有很多的中國人在那裡。

現在緬甸使用漢語漢字最多的地方還是在緬北地區。因為那裡和中國離得最近，有很多雲南的華人會遷徙到這里。而且這里少數民族很多，它們有獨立的武裝，緬甸政府對那裡的影響力也是有限的。所以緬北地區形成了很多華人的聚居區，中國化程度很高，因而說漢語使用漢字也比較普遍。緬北是屬於緬共的地盤，間接的受中國的影響。

㈨ 哪座緬甸城市，講中文使用人民幣，堪稱另一個「中國」

在緬甸與中國交界處的撣邦高原上，有一個面積約2700平方公里的城市，人口大約25萬人左右，是緬甸的一個自治區城市。

雖然這個城市屬於緬甸管轄，但是在這個城市裡面卻充斥著「不一樣的風采」：整個城市大街小巷上張貼的廣告語都是漢子，人們交流使用漢語，就連貨幣使用的都是人民幣。當你行走在果敢大街上，就彷彿自己依舊處在中國的領土，這個城市叫做果敢。

果敢大街小巷都有中文