緬甸七寶之一是什麼

『壹』 翡翠，瑪腦和玉怎麼區分

翡翠是集合體礦物，玻璃光澤，成分很復雜，呈變斑晶交織結構，也就是說在翡翠中可以見到像食鹽一樣的小顆粒，翡翠的結構有點像肌肉的構造，仔細觀察不難區分的。翡翠從顏色，質地，透明度來評定價格。 玉，是所有玉和玉石的統稱。我國通常特指軟玉，世界上最好的軟玉產地是我國新疆的和田縣。軟玉主要由陽起石-透閃石組成，質地細膩，手感溫潤，油脂光澤，結構呈氈狀，也是很容易分辨的。軟玉從質地，顏色評定價格。 由於翡翠和軟玉的價格差非常大，我建議你買的時候最好是找有經驗的朋友跟你一起挑選。 瑪瑙屬於中低檔玉石原料，隱晶質結構（也就是說看不到結晶體的顆粒），有明顯的帶狀條紋，玻璃光澤，是很容易分辨的。 需要注意的是瑪瑙和玉髓的區別，瑪瑙隱晶質，有明顯的條帶紋理，玻璃光澤，而玉髓是微晶質，沒有條帶狀紋理，玻璃到油脂光澤。 經常佩玉對身體是有好處的，因為玉含有很多對人體有益的礦物質，可以在佩帶的過程中被人體吸收。瑪瑙和翡翠都屬於玉石類。瑪瑙：是常見的硅氧礦物，它基本上就是石英，很多性質都與石英相同。在礦物學中，它屬於玉髓類。自古以來，瑪瑙就受到人們的歡迎，古代的「七寶」之一就是瑪瑙。瑪瑙由於紋帶美麗，自古就被人們飾用，出土玉器中，常見成串的瑪瑙球，以項飾為多。 翡翠：主要由鈉鋁輝石的細粒集合體組成的岩石。有時還含有少量微量的透輝石、鈉長石等小礦物。翡翠習慣上亦稱為緬甸玉，是緬甸出產的硬玉，日本、蘇聯、墨西哥、美國加州等地均產有硬玉，但其質量與產量遠遠不如緬甸聯邦。緬甸聯邦北部的密支那地區，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應世界各地。

『貳』 瑪瑙，翡翠，玉，天眼珠，虎眼珠，都屬於什麼啊

瑪瑙化學成分為SiO2；可含有Fe Al Ti Mn V等元素，呈現出各種顏色，呈同心圓狀和規則的條帶狀，可分為纏絲瑪瑙，條紋瑪瑙，苔紋瑪瑙，火瑪瑙，縞瑪瑙等。其中紅瑪瑙是各色瑪瑙的上品，故在《格古要論》中有「瑪瑙無紅一世窮」之說。據說，由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為「瑪瑙」。不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事跡記載。是常見的硅氧礦物，它基本上就是石英，很多性質都與石英相同。我們熟悉的雨花石，其實就是瑪瑙。瑪瑙在礦物學上還屬於玉髓的變種。它的顏色多種多樣，而且常常是呈多種顏色的。一般為半透明到不透明。瑪瑙是一種低級別的寶石，但人類將它加工成工藝品的歷史卻很久了。有的瑪瑙裡面還有水，叫水膽瑪瑙。這樣的瑪瑙搖動時還能發出水聲，很是奇特。瑪瑙是一種膠體礦物，在礦物學中，它屬於玉髓類。自古以來，瑪瑙就受到人們的歡迎，古代的「七寶」之一就是瑪瑙。瑪瑙由於紋帶美麗，自古就被人們飾用，出土玉器中，常見成串的瑪瑙球，以項飾為多。 一般為半透明到不透明，硬度6.5至7度，比重2.55至2.91，折光率1.535至1.539，瑪瑙的歷史十分遙遠，它是人類最早利用的寶石材料之一。在地質歷史的各個地層中，無論是火成岩還是沉積岩都能形成瑪瑙。所以，瑪瑙很多。中國瑪瑙產地分布很廣泛，幾乎各省都有，主要有黑龍江、遼寧、湖北等地區。在世界上整個歐洲、北美以及東南亞也盛產，世界最著名的產地有印度、巴西等地。 瑪瑙主要產於火山岩裂隙及空洞中，也產於沉積岩層中，是二氧化硅的膠體凝聚物，與水晶，碧玉等一樣，也都是一種石英礦，其化學成份也是二氧化硅。它的硬度超過水晶，瑪瑙本身具有堅硬 ，緻密細膩，形狀各異，光潔度高，顏色美觀而且色彩豐富等特點，是雕琢美術工藝品的上等材料，加上手工藝者以先進的技術與完美的藝術相結合，賦予它奇特的構思，豐富的題材，巧妙的設計，精湛的雕功。使得其表現的藝術效果非凡而超俗。 在珠寶行中有一句口頭禪---瑪瑙無紅一世窮。這說明瑪瑙的紅色是多麼重要。 其實瑪瑙顏色豐富，種類繁多，不過紅色是瑪瑙中的主要顏色。因為天然紅色的瑪瑙較少，且又色層不深，故瑪瑙中的紅色多為燒紅瑪瑙。其紅色有正紅、紫紅、深紅、褐紅、醬紅、黃紅等。此外，色紅艷如錦的稱錦紅瑪瑙，紅白相參的稱錦花瑪瑙或紅花瑪瑙。作玉雕製品的，以塊大為上，作首飾嵌石的，以色美為佳。 瑪瑙是玉雕中的一大品種，用量很大，有用紅色為主，巧妙襯以其它顏色和紋理，使瑪瑙特點突出。也有用其它色為主，以各色襯托，效果也很顯著。技藝高超的玉雕大師們應用不平凡的身手，可以使普通的瑪瑙，躍升成為寶貴的藝術珍品。 瑪瑙的礦物學名叫玉髓。古人把紅色的瑪瑙稱為赤玉，或稱為「瓊」。瑪瑙多玉色，所以叫赤玉。 東方，它是七寶、七珍之一。瑪瑙可分為玉髓和瑪瑙。原石顏色不復雜的稱為「玉髓」，出現直線平行條紋的原石則稱為「條紋瑪瑙」(截子瑪瑙)。根據原石的顏色，又有纏絲瑪瑙、深紅瑪瑙等稱呼。最近，一般都將染色的黑瑪瑙統稱為瑪瑙。
由於瑪瑙在社會上越來越受到人們的喜愛，需求量越來越大，因此，魚龍混雜的現象就難以避免。消費者為了避免上當受騙，買到稱心如意的瑪瑙作品，就需要掌握一定的瑪瑙鑒別知識。瑪瑙石有自然色的，也有後加工染色的。自然色主要有紅色、琥珀色和白色。其中，以紅色為最好。市面上出售的藍色、紫色的瑪瑙首飾不是本色，是經過加工後染上的，用幾年後會出現退色。經染色的瑪瑙大都是自然雜色，不易直接加工成首飾。怎樣鑒別真假瑪瑙首飾呢？可以以下幾個方面來進行。
1)顏色：真瑪瑙色澤鮮明光亮，假瑪瑙的色和光均差一些，二者對比較為明顯。天然紅瑪瑙顏色分明，條帶十分明顯，仔細觀察，在紅色條帶處可見密集排列的細小紅色斑點。用石料仿製的假瑪瑙煙壺多數在底部呈花瓣形花紋，絡成「菊花底」；而染色藍瑪瑙顏色艷麗、均一，給人一種假的感覺。
2)質地：假瑪瑙多為石料仿製，較真瑪瑙質地軟，用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡，而真品則劃不出。從表面上看，真瑪瑙少有瑕疵，劣質則較多。
3)工藝質量：優質高瑪瑙的生產工藝嚴格且先進，故表面光亮度好，鑲嵌牢固、周正，無劃痕、裂紋。
4)級別：水膽瑪瑙是瑪瑙中最為珍貴的品種，特徵是瑪瑙中有封閉的空洞其中含有水。
5)透明度：真瑪瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看見自然水線或「雲彩」，而人工合成的瑪瑙透明度好，象玻璃球一樣透明。
6)重量：真瑪瑙首飾比人工合成的瑪瑙首飾重一些 .
7)溫度：真瑪瑙冬暖夏涼,而人工合瑪瑙隨外界溫度而變化,天熱它也變熱，天涼它也變涼。怎樣選擇瑪瑙首飾呢？首先要根據自己的喜愛來選顏色。紅色瑪瑙首飾最貴重，如選瑪瑙項鏈須注意每珠子顏色的深淺要一樣,沒有雜色，珠子的大小搭配要適當,還要注意光潔度要好。然後，把項鏈提起來看看是否垂直，每個珠子是否都垂在一條線上，如果項鏈出現彎曲，這說明有的珠子的眼兒偏了，加工工藝粗糙。

翡翠習慣上亦稱為緬甸玉，是緬甸出產的硬玉，日本、蘇聯、墨西哥、美國加州等地均產有硬玉，但其質量與產量遠遠不如緬甸聯邦。緬甸聯邦北部的密支那地區，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應世界各地。所以人們長期以來只知道緬甸聯邦才出產翡翠，因此將緬甸聯邦玉作為硬玉的代名詞了，硬玉是學名，而緬甸玉則是行家的行話。上好的翡翠，目前已為世界上越來越多的人們所珍愛，同時在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產於緬甸聯邦及中緬邊境地帶，大量輸入中土是清中期以後的事情。但從文字記載及出土實物記錄看，翡翠的出現時代還要早得多。
翡翠的質量鑒別
①質地。天然翡翠質地透明或半透明，表面油潤亮澤，仔細觀察，可見近圓形的稍透明「鹽粒」和圍繞其周圍的纖維狀物質。
②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用鋒利的刀具刻劃，不會留有痕跡；假玉硬度低，利刀可刻劃出痕跡。
③翠性。天然翡翠對著強光觀察，可見其中有其他礦物顆粒的翠色閃光，稱為翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料製成的偽品都無此種「翠性」特徵。
④相對密度（比重）。天然翡翠結構堅硬緊密，無氣泡，密度較大，敲擊時聲音清脆；偽品則結構較松或有氣泡，密度較小，敲擊聲音沙啞不清脆。
⑤色澤。真品翠色濃艷純正。而有些偽品是用白玉、蛇紋石、澳洲玉、韓國玉、雲石甚至雜石，經脫色後，灌入高硬塑料漿並作加色處理，或浸入綠色液體製成「加色翡翠」，在強光下觀察，可見綠色紋路，雜亂而細小；有的雖不顯紋路，但渾濁不清，光澤差，其重量比真品輕。
將上述假品放入煮熔的蠟液中，所灌入的顏料會慢慢析出。這樣檢驗，既不會損壞被檢樣品，又可鑒別出真假。
用塞爾西濾色鏡觀察，加色翠在鏡下為紫紅色，天然真品顏色不變。
有的假翡翠用玻璃人工熔煉而成，結構鬆懈，綠色均勻偏暗，有的有氣泡，用硬器敲擊，聲音沙啞。

玉的種類太多了，翡翠和瑪瑙都屬於玉的一種，LZ自己到網路上查吧，我就不貼了。

『叄』 琥珀與佛教有關系嗎

佛教起源於3000多年以前的印度，據了解，緬甸琥珀於4000年前就已經得到開發利用，而且緬甸琥珀的產地就在如今的印度緬甸邊境一帶，這樣的假設我們可以大膽推測，佛教最先衷情的琥珀就是緬甸琥珀。三藏鳩摩羅什譯《摩訶般若波羅密經卷》第二七，常啼品第八十八中曾多次提及佛教七寶：「汝今所須盡當相與。金銀真珠琉璃頗梨琥珀珊瑚等諸珍寶物。琥珀與佛教的淵源還有一種說法是，佛教自東漢傳入我國後，與我國本土教道教儒教相融合，琥珀作為道家醫葯之一，也被佛教尊崇為七寶之一，其使用方法也很奇妙，有佩戴法，食用法，香薰法三種，其功效有安神聚魄的作用，對大腦五臟等重要器官都有恢復與治療作用，至今被認為是最神奇的葯物。
佛家喜歡琥珀，主要認為琥珀是通靈之物，琥珀由植物所分泌的樹脂而來，是至純凈之物，這與佛家崇尚的清凈，智慧相契合。
佛教七寶又名佛教七珍，一般指的是琥珀、硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。希望一品堂琥珀可以幫到您

『肆』 佩戴緬甸琥珀達摩寓意

印度教宣稱人生有四個目的，利，欲，法（即達摩），解脫。

而琥珀又是佛教七寶之一。
在佛教中有「戒、定、慧」三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。 琥珀是一種名貴的葯材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的「戒、定、慧」三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心裡和身體的病苦。 琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。
佩戴琥珀所得的福緣： 健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀葯效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大願的佛心。 靜心：佛教修持「戒、定、慧」三學，以「戒為基，因定生慧」，琥珀幫助修行

人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓願：琥珀里的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恆的象徵，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。

『伍』 翡翠,蜜蠟,琥珀,血珀,虎眼石,七彩石,瑪瑙的各自含義都是什麼

翡翠習慣上亦稱為緬甸玉，是緬甸出產的硬玉，日本、蘇聯、墨西哥、美國加州等地均產有硬玉，但其質量與產量遠遠不如緬甸聯邦。
蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、收藏家、百姓的鍾愛，它不只被當做手飾，頸飾等裝飾品， 更因為具有神秘的力量而獲一致的贊揚推崇。它是歷代皇族所採用的飾物與宗教之加持聖物，令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富。所以歐洲一直有「千年琥珀，萬年蜜蠟」的說法。蜜蠟於本世紀已經掀起全球收藏熱潮，價值不斷攀升。蜜蠟的質感和彩艷魅力，足以媲美鑽石和翡翠，它的神秘力量和靈性，卻是其他珠寶所不具備的，可謂最美麗和珍貴的珠寶。雖然在歷史上，人類很早就發現並利用蜜蠟，但對蜜蠟為何物及其來歷，認識則十分有限，甚至有的認知根本是錯誤的，蜜蠟始終蒙著一層厚厚的面紗。直至近世，化學 、物理學和地質學等現代科學發展之後 ，人類才憑藉科學知識和手段，揭開蜜蠟的神秘面紗。 琥珀是第三紀松柏科植物的樹脂，經地質作用掩埋地下，經過很長的地質時期，樹脂失去揮發成分並聚合、固化形成琥珀。它常與煤層相伴而生。琥珀是碳氫化合物，含有琥珀酸和琥珀樹脂，化學成分為C10H16O，其中碳79％，氫10.5%，氧10.5%，有時還含有少量硫化氫。琥珀的形狀多呈餅狀、腎狀、瘤狀、拉長的水滴狀和其它不規則形狀。屬非晶質體。顏色多呈黃色、橙黃色、棕色、褐黃色或暗紅色，淺綠色和黃色、淡紫色的品種極為罕見。油脂光澤，透明至半透明。折光率1.539-1.545，無多色性。硬度2－3，密度1.1－1.16g/cm3。性脆，無解理，具貝殼狀斷口。琥珀為有機物，加熱到150℃即軟化，250℃－300℃熔融，散發出芳香的松香氣味。琥珀溶於酒精。常含有昆蟲、種子和其它包裹體。
瑪瑙是一種膠體礦物，在礦物學中，它屬於玉髓類。自古以來，瑪瑙就受到人們的歡迎，古代的「七寶」之一就是瑪瑙。瑪瑙由於紋帶美麗，自古就被人們飾用，出土玉器中，常見成串的瑪瑙球，以項飾為多。

虎眼石是一種石英集合體，不定形礦物，其寶石學名稱Tigea eyes 。通常有褐黃色，藍色，紅褐色等顏色，不透明，質地細膩堅韌，具有微細纖維狀結構，如從垂直纖維方向磨成弧面狀戒面，在弧面上就會出現一個平行移動的「眼睛」，因其形態和顏色似老虎眼睛，故被命名為虎眼石。主要產地非洲，是南非的國寶石。

『陸』 為什麼緬甸琥珀的價格一路上漲

緬甸琥珀的內在價值被重視是緬甸琥珀價格上漲的重要原因

琥珀進入國內市場不過十年左右，但價格一路高漲，以往不被重視，隨後漸漸得到收藏者的青睞，價格持續走高，在珠寶市場擁有了「一席之地」。琥珀投資收藏漸入佳境，緬甸琥珀更是成為藏家的新寵。此外，受到緬甸琥珀礦區產量、政治、環境等因素的影響，市場供不應求，緬甸琥珀價格迅速飆漲。對於緬甸琥珀價格的持續快速增長，使得更多的藏家認識到了緬甸琥珀的價值，紛紛介入到緬甸琥珀市場中來，緬甸琥珀價格上漲也就順理成章。

佛教把琥珀認定為七寶之一，可以用來裝飾、製作法器，可以用以供佛、製作裝藏佛像。在佛教中「戒、定、慧」三學，人戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非的能力和處理問題的方法。世界各地的禪修大師都認為琥珀修行人定心，增長智慧，生出禪定心境,佩戴琥珀所得的福緣。

佛教修持「戒、定、慧」三學，以「」能使人心安定、給人一種安祥恬靜的心靈感受，對修行有很大的幫助。佛經中多次提及到琥珀，與金銀等珍奇一起被奉為世間至寶，可以用來供佛、禪修、攝六塵，凈六根。琥珀里的包裹體萬年不變，如佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恆的象徵，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥、福運。

『柒』 翳珀是什麼

翳珀歷來是琥珀蜜蠟中珍貴的品種，已有近千年的記載。

出於《山海經》，北海篇中的一種鳥類，有五彩羽毛，翅膀展開可以遮蓋方圓5里左右。其眼睛據說可以作為古代珠寶，名曰：翳珀。

近現代珠寶鑒評家又將琥珀分為六類,即"金珀,蠟珀,血珀,翁珀,花珀和翳珀",翳珀的特點是用肉眼垂直平視呈現黑色,在光線照射下則呈現紅亮光點.總之蜜珀的主要品類花色可達數十種之多.

由於翳珀獨居鰲頭更象徵尊貴,吉祥,所以歷來達官貴人,富豪之輩視其為珍寶之物,用它製作佛珠是佛門弟子和信徒們供佛念佛的最佳聖物。

(7)緬甸七寶之一是什麼擴展閱讀：

琥珀的形成原因

1、在中國古代，琥珀曾被稱作虎魄、育沛、獸魄、頓牟、江珠、遺玉等，謂「虎死精魄入地化為石」，或認為琥珀是老虎流下的眼淚，這些傳說蘊含著中國古人對琥珀的揣測和追尋，暗示人們認為琥珀有趨吉避凶、鎮宅安神的功能。

2、而在古代帝王眼中，琥珀也有著非凡的意義，據記載「皇帝朝珠雜飾為天壇用青金石，地壇用琥珀，日壇用珊瑚，月壇用綠松石。」

3、琥珀是中生代白堊紀至新生代第三紀松柏科植物的樹脂，經地質作用而形成的有機混合物。

琥珀的形成一般有三個階段，第一階段是樹脂從柏松樹上分泌出來，第二階段是樹脂被深埋，並發生了石化作用，樹脂的成分、結構和特徵都發生了明顯的變化；第三階段是石化樹脂被沖刷、搬運、沉積和發生成岩作用從而形成了琥珀。

『捌』 南紅為什麼被稱作「國玉

一、何為玉？

玉，《說文解字》曰：石之美者

稱為玉。玉具備五個頭特徵：溫

潤而堅硬，細膩有光澤，常做雕

刻藝術品。即玉之五德。

二、南紅做為瑪瑙為何被稱為「赤玉」？

南紅瑪瑙，古稱「赤玉」。它體

如凝脂，內斂精華，質厚溫潤，

肌理細致。雕刻的藝術品精美

絕倫。「艷而不妖，潤而不泄」

是對它最好的詮釋。

而，（南紅）2016年5月6日，

全國統一石英質玉石名稱標准，

將南紅以獨立的品種正式列入

國家標准《珠寶玉石名稱》。

三、業界為什麼將南紅稱為國玉？

1.紅色為中國紅，中國人一直以來對紅色情有獨鍾。

在歷代的典籍中都出現過南紅的

身影，可見人們對南紅的喜愛自

古就有。在眾多瑪瑙品種中，南

紅被譽為「鑽石瑪瑙」，其顏色紅

艷，質地溫潤，自古以來便備受

藏家珍視。

自身吉祥紅艷的顏色使南紅先天

就在文玩迷心中占盡了優勢。艷

麗的紅色讓人一接觸就愛不釋手。

同樣是紅色，但是南紅與紅珊瑚、

硃砂不同，它的紅是靈性之中帶

有一份厚重，像古典美人，所有

的美麗都化於溫和內斂的氣質，

張揚但不招搖。

中國紅是中國的國色，自秦漢以

來，這種沉穩而又奔放、熱烈而

又豪邁的色彩，就把整個中華民

族深深陶醉，長久裹卷，至今她

都亮麗依然。南紅憑借顏色優勢

當之無愧成為顏值最高的文玩。

南紅在中國的火熱程度也足以說

明這一切。

2.南紅的歷史悠久

（南紅）南紅距今有3000年的歷

史。從古金沙國時期，到古滇國；

從明朝至清末再到今天，（南紅）

南紅經歷起起落落，最終以王者之

風回歸。

在古代，由於南紅瑪瑙的稀少珍貴，

只有達官顯貴，皇親貴族才有資格

佩戴此物，在各地的博物館收藏中

我們也不難看出，南紅瑪瑙的精品

都被歷代的統治者所珍視。在各類

的宗教信仰中，南紅瑪瑙則更受人

們的追捧。在佛教中，被稱為佛教

七寶之一；在聖經中，亦被稱之為

七珍之一。可見，南紅瑪瑙在東西

方文化中都具有著非常顯著的，受

人尊崇的地位。

3.真正中國自己的玉石

和田翡翠，黃龍岫玉，均無法代表

中國。和田產自新疆，但現多為俄

羅斯進口；翡翠則是產自緬甸；而

黃龍岫玉則代表不了中國的顏色。

4.兼具著一些天然的功效。

在養生界，也被歷屆的養生專家們

稱之為最具養生功效的寶石。中醫

研究學者們通過實驗研究過後也曾

明確表明，南紅瑪瑙具有促進血液

循環，新陳代謝等功效。不僅可以

改善秋冬的手腳冰涼，同時也可以

調節血壓平和心率。現在，對於南

紅的佩戴越來越趨於年輕化，主要

是因為南紅瑪瑙更重要的一個功效，

可以幫助人們緩解生活上的壓力以

及工作上的緊張情緒，更是可以增

進睡眠的好方法。

因此，只有南紅是產自中國本土，

顏色是中國紅的一款玉石，是當

之無愧的國玉。