緬甸歷史上有哪些名人
⑴ 緬甸的國父是誰
昂山將軍是緬甸目前全國最大的反對黨——全國民主聯盟（民盟）總書記昂山素季的父親，是領導反抗英國殖民統治、抗擊日本佔領、爭取國家獨立的民族英雄，被緬甸人尊稱為國父，在素季兩歲那年不幸遇害。
⑵ 緬甸的歷史
1.緬甸聯邦共和國簡稱為緬甸，是東南亞國家聯盟成員國之一。西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北靠中國，東南接泰國與寮國。首都為內比都。
2.緬甸是一個歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。1824年至1885年間英國先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。
3.1948年1月4日緬甸脫離英聯邦宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國。1988年7月，因經濟形勢惡化，緬甸全國爆發遊行示威。同年9月18日，以國防部長蘇貌將軍為首的軍人接管政權，成立「國家恢復法律和秩序委員會」（1997年改名為「緬甸國家和平與發展委員會」），宣布廢除憲法，解散人民議會和國家權力機構。1988年9月23日，國名由「緬甸聯邦社會主義共和國」改名為「緬甸聯邦」。2008年5月，緬甸聯邦共和國新憲法獲得通過，規定實行總統制。緬甸於2010年依據新憲法舉行多黨制全國大選。2011年2月4日，緬甸國會選出吳登盛為緬甸第一任總統。
⑶ 中國解放戰爭後國民黨軍在緬甸的歷史及現狀
1949年末，國民黨第8軍在湖南戰敗之後，李彌退往台灣，將手下的將士丟下不管，一個人跑了。其中，93師一路敗退南下，從廣西，逐漸退到了緬甸和泰國、寮國的交界處，才安頓下來。
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在敗退途中，曾經有一個士兵因為實在是飢餓難忍，跑到旁邊的莊稼地里，偷摘了農民的紅薯，被連長當場槍斃。——誰說國民黨軍隊都是沒有軍紀的？正規軍一樣也是很嚴格的。整整半年的時間里，第8軍93師居無定所，顛沛流離。在50年的除夕之夜，終於逃出了共軍的追殺，進入了緬甸的領土。在逃跑中，93師和另外一個團、一個師的殘部，將不願意投降共軍的7千名士兵和家屬帶到了異國的土地上。
但是，緬甸政府不想接納他們，於是戰爭開始了。雖然國軍將士在內戰中屢戰屢敗、屢敗屢戰，但對付緬甸政府軍，還是綽綽有餘的。三下五處二，將緬甸軍打的落花流水。終於在金三角站穩了腳跟。緬甸政府於是向聯合國投訴，這是後話了。李彌一看自己的殘兵居然在金三角站住了腳跟，並且打贏了緬甸政府軍，馬上跑出來說——我的軍隊在中國邊界取得了勝利，這里是反攻大陸的基礎，然後四處找外援。可是，93師的弟兄們早已經不想再打了，長年的征戰，使得國軍官兵只想早點回到台灣，但是李彌堅決不答應。李彌想在蔣介石那裡要資本，留駐雲南的第8軍殘部正好證明自己的作用。休整了一年之後，李彌要求93師**團團長反攻大陸。開始，國軍攻勢迅猛，連奪4個縣城。但後來在3個解放軍師的包圍下，終於落敗，再次退回緬甸。此時的緬甸軍已經和印度達成了協議，決定由印度出兵協助緬甸軍趕走國民黨殘兵。這是一場惡戰，國軍取得了最後的勝利，但也是慘勝。國民黨殘兵以不足萬余之力，硬是打敗了印緬聯軍。徹底在中緬邊界站住了，後來聯合國決議，國民黨余部撤往台灣，李彌要求將老弱病殘撤走，主力留下。但也再沒有力量可以反攻大陸了，他們想回大陸，但政府不答應。就這樣，在金三角有了一隻沒有祖國的軍隊……後來，為了生存，開始種植鴉片。這么多年來，他們從來都沒有忘記自己是中國人！
滇緬邊區的第一次反攻大陸雖然以失敗告終，但是其影響力是很大的！李彌在台北更是興奮不已，說——以自己殘兵不足3000餘眾，在一周內連克4縣，說明了「雲南反共復國軍」的戰力是強大的，雲雲。話也有道理，國軍打了共軍一個措手不及，後來緊急調派3個師數萬人，才擺平。此後在昆明成立軍區和建設軍校，也和當初的繳匪有很大關系。
50年代末，共軍和緬甸政府達成協議，暗地出兵滇緬邊區，剿滅蔣匪，但是，此次出兵不是很順利。1、國軍已經在滇緬邊區經營多年，又熟悉地形地況；2、共軍出國作戰，氣候地理不明，補給不足因此，此次進剿成了追擊作戰，共軍一撤，人家又回來了後來，李彌將老弱病殘的約3300名將士撤回台灣，但還是留下了約2500名將士作為反攻大陸的主力基礎。基本是以兩個團的編制，師部人員撤離了。
60年代以後GCD已經徹底在中國大陸站穩了腳跟，但隨著1965年國民黨又一次的返攻大陸的狂潮的臨近，李彌再次要求滇緬邊區的國軍將士積極准備二次反攻大陸，但是留守滇緬邊區的國軍將士很清楚自己的實力，能老老實實呆著就不錯了，誰非要出去找死？於是，將士抗命，此事終於不了了之。
60年代，中國開始向周邊地區進行共產主義輸出，緬甸、寮國、越南、柬埔寨、菲律賓、印尼、馬來西亞等，都先後爆發了共產主義革命運動。緬共和政府軍開始了連綿不斷的戰爭插說一段——現在緬甸的名人——昂山素姬的父親就是堅決反共的。這時候，93師的國軍將士為了獲得緬甸政府的居留承認，又不得不再次和緬共進行戰爭。後來，緬共無法取得勝利，國軍將士也傷亡慘重，最可怕的是，根本沒有補給（自從李彌按照聯合國撤兵之後，93師經泰國的補給線也被凍結了。）所以，剩下的兵員越來越少了，在滇、泰、緬邊區，形成了大大小小幾十個武裝，緬甸政府是徹底的沒有辦法了，就想通過收編國軍老兵的方法提高自己的戰力，但是93師的將士不願放棄自己的祖國，不想加入緬甸籍。
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後來，連年的戰亂，沒有補給，國軍和緬共還有支緬分隊的共軍將士開始集體在金三角地區種植鴉片，形成了現在世界最大的毒品生產加工基地！種植鴉片籌集軍費的做法，在中國很流行。進入80年代，中國改革開放之後，中美蜜月時期，留守滇緬邊區的93師的老兵大多已經成為花甲之年了。他們向祖國提出，希望回到自己的祖國，畢竟50年前的那場戰爭，已經成為過去了……但是，不知道處於什麼原因，大陸政府拒絕了他們的要求，他們只有再次轉而請求留居緬甸，但緬甸以上次你們拒絕為由拒絕了他們的申請。
終於，留守滇緬邊區近40年的93師官兵，成了一隻沒有祖國的軍隊……
他們畢竟都是炎黃子孫，他們每年還在過著春節、端午、中秋，唱著中國的民歌，講著中國的語言……
在異國他鄉，為了生存不得不和緬甸政府軍開戰、和印緬聯軍開展、為了某人的私利反攻大陸、他們和黑幫開戰、他們和緬共開戰……
40年了，他們為了生存，進行著不懈的戰爭，體現了中華民族的堅韌和堅忍……
相關資料
去泰國旅遊的人都知道，到芭堤雅時被安排參觀的一個景點，是「93師泰北民族村展館」。
國軍93師，原系東北軍所部，在國內戰爭中敗北，而逃亡金三角地區，最後定居泰北山區，迄已60年了。
館內陳列圖片和文字說明，將60年的風雨歷程，盡現參觀者眼前，且有實物和模型展示，以直觀地介紹他們的艱難困苦。尤其講解員是該師第三代傳人，其聲情並茂的講述，很能打動聽眾，以致整個參觀過程令人感到壓抑。
據說，93師後裔已多達數十萬人，除部分因戰功獲得泰藉身份外，多數仍無任何身份，只能圈禁在貧窮山區而不能外出謀生。我曾提問：你們第二、第三代那麼多人，都是純中國人嗎？答稱：是的。又問：當年當官的帶隨軍家屬可以理解，難道當兵的都有家眷可帶？答：出國前，在雲南等地邊境，每個士兵都「找」了姑娘結婚，然後外逃。
時間讓繁育已達數十萬的華夏子孫，脫離祖國，飄泊在外，寄人籬下。不是有首歌嗎？沒媽的孩子象根草，離開媽媽的懷抱，幸福享不了。他們甚至連聯合國確認難民身份都不可得，境況堪憐啊！
也許，只憑講解員一面之辭難以足信？然而，你想呀，誰願意在陌生人面前自曝其「丑」？直覺讓我相信那是真的。因此，回來後一個多月來，我心中老掛著這檔事，他們畢竟是華裔呀！我想：如果祖國母親收留了他們，做子女的必更愛母親。以前在《博客日報》上看到多篇討論有關愛國的大作，竊以為能大度地接納流浪子孫回來，是感召人們愛國的有力舉措，效果肯定比說教強。
從走進93師民俗村開始，心情就十分沉重。看到村裡解說員那一身襤褸的迷彩服；看到那一雙年輕的卻滿是滄桑的眼睛；看到他們不卑不亢的態度；聽到他們改不了的鄉音；聽到他們因為沒有國籍而不能上學悲哀處境；聽到他們為了獲得國籍而為泰國政府賣命的經歷；聽到他們無數次申請卻無能獲得一個國籍的心酸…… 因為歷史和政治的原因，這一群中華民族的後裔，成了沒有家，沒有國的難民，流落異鄉，幾多悲苦，他們最大的盼望是祖國早日統一，台灣盡快回歸，那一天，他們也就回家有望了。
⑷ 其他國家歷史上的著名人物
富蘭克林· 德拉諾·羅斯福（Franklin Delano Roosevelt ，1882年1月30日－1945年4月12日）美國第32位總統(1933年3月4日——1937年1月20日，1937年1月20日——1941年1月20日，1941年1月20日——1945年1月20日，1945年1月20日——1945年4月12日 ) 美國歷史上唯一蟬聯四屆(第四屆未任滿)的總統。
早年
富 羅斯福在20世紀四十年代喚醒了美國對外干涉主義，同時他決定在二戰後建立一個維持世界和平的組織——聯合國。為了共同研究軍事形勢和制定聯合作戰計劃，羅斯福和邱吉爾在華盛頓舉行"阿卡迪亞"會議（1941年12月），達成的主要協議有：1942年和1943年美國的生產目標；成立"軍需品分配委員會"，統籌分配軍需品，成立美英聯合參謀長會議，協調盟軍的聯合作戰；太平洋地區成立美英荷澳盟軍司令部；組建中國戰區（同時組建中緬印戰區美軍懷念部）；重申盟國戰略為"歐洲第一"即首先戰勝納粹德國；擬定《聯合國家宣言》。
1942年元旦，在羅斯福的倡導下，美英蘇中等26個國家的代表在華盛頓簽署《聯合國家宣言》，國際反法西斯同盟正式形成。
1942年上半年，北非英軍屢遭失敗，盟國面臨的軍事形勢極為不利。為了擺脫軍事困境和作為盟軍不能於1942年在歐洲開辟第二戰場的補償，羅斯福不顧馬歇爾的反對，和邱吉爾一道決定盟軍實施北非登陸計劃。北非作戰消滅了該區的德意軍隊。
1943年初，羅斯福和邱吉爾率領有關指揮與參謀人員赴摩洛哥的卡薩布蘭卡，舉行軍事會議。會議決定：1943年進攻西西里，進攻法國的作戰延至1944年。在會議結束後的聯合記者招待會上，羅斯福宣稱：法西斯軸心國必須無條件投降"，"這不是說要消滅德、義大利、日本的所有居民，但是確是要消滅這些國家裡的基於征服和奴役其他人民的哲學思想"。
從1943年起，同盟國由戰略防禦轉為戰略進攻。為了協調盟國的作戰行動和探討盟國的戰後政策，羅斯福先後與盟國首腦舉行一系列重要會議。
1943年3月，羅斯福即與艾登談及戰後成立維持世界和平與安全的國際組織的問題。在羅斯福的努力下，國會同意美國參加此種國際組織。
5月，羅斯福、邱吉爾及有關指揮與參謀人員在華盛頓舉行"三叉戟"會議，決定：奪取亞速爾群島以提供新的海空軍事基礎；加強對德國的空襲；訓令艾森豪威爾在佔領西西里之後即著手准備進攻義大利本土；次年5月1日為實施"霸王"計劃的日期；制定詳細計劃，在太平洋地區發動打新的攻勢。
墨索里尼的法西斯義大利政府垮台之後，羅斯福和邱吉爾於8月魁北克召開"象限"會議，決定與新政府談判停戰。但是，盟軍仍在為爭奪義大利而與德軍作戰。
11月，羅斯福與邱吉爾、蔣介石在埃及舉行開羅會議。會議討論了中國和緬甸的軍事形勢並決定實施"安納吉姆"計劃，簽署了三國"開羅宣言"。宣言規定，三國旨在剝奪日本自一戰以來在太平洋地區所提的一切島嶼，使日本所竊取於中國之領土歸還中國，使朝鮮獲得自由與獨立。
第四個總統任期
羅斯福選中哈里·S·杜魯門為自己競選的夥伴。開始，杜魯門感到突然，認為自己從來沒有進 行過這種競選活動，擔心對羅斯福的前途無補。經羅斯福勸解，他才最後答應。為了贏得競選，羅斯福駁斥了共和黨總統候選人托馬斯·E·杜威的「疲憊不堪的老人」的抨擊，公開了他的醫生羅斯· 麥金太爾海軍中將向人出示的一份健康證明書的情景，並示威性地在惡劣的天氣中進行競選活動。
1944年11月17日，羅斯福再次以53％的得票率第四次當選為美國總統。
1978年11月，卡特總統簽署了「總統文件法」，規定自1981年1月20日起，所有美國總統文件都成為國家財產，「合眾國將保留並持有總統文件的所有，擁有及管理權」，還規定：「當總統任期屆滿，或在任期屆滿時，國家檔案文件局局長即履行保管、管理、保存和請點總統文件的職責」。該法案的出現，標志著美國政府在集中保管公務文件方面邁出了一大步，美國聯邦政府的全部公務檔案因而實現了集中統一管理。為了履行這一職責，國家檔案文件局在白宮派駐了一個工作聯絡小組，負責執行總統文件的管理安排並促進總統檔案文件移交給國家檔案文件局。他手中自然累積了大量文件材料。他十分重視和珍愛自己的書信和文件，不但積累了幾百萬件手稿，還收集了150份世界著名領導人的講話錄音，以及200卷關於這些領導人活動的紀錄影片。羅斯福總統圖書館在補充、編目和利用檔案文件方面進行了大量的工作。收集起來的全部手稿和印刷文件都進行了系統整理，共分為18類，並且編制了分類目錄。館內也藏有總統家庭成員和同事大的一些文件材料。館藏量為16227立方英尺（1992年資料），這個圖書館於1946年開放。
評價
美國著名記者約翰遜在羅斯福傳記中寫道："他推翻的先例比任何人都多，他砸爛的古老結構比任何人都多，他對美國整個面貌的改變比任何人都要迅猛而激烈。然而正是他最深切地相信，美國這座建築物從整個來說，是相當美好的。" 羅斯福是20世紀最受愛戴和最令人憎恨的美國總統。他受人愛戴的是因為，雖然他出身貴族，但他相信平凡人的價值，並且為維護百姓的權利而戰，他受人愛戴的另一個原因是，他有著懾人的魅力。他愉快地工作，對未來充滿信心。他帶領美國走出經濟困境，改變了美國人的生活方式。然後為了捍衛民主政體，幫助世界實現了安全。
他足可以為身後的一切欣慰：他去世後25天，德國無條件投降，3個月後，日本無條件投降。而那個伴隨他一生並與之頑強斗爭的脊髓灰質炎症，也在他去世整整十年後——1955年4月12日被最終攻克。
歷史學家和政治學家們一致認為，羅斯福、華盛頓和林肯是美國最偉大的三位總統。
年表
1882年 1月30日生於紐約海德公園
1900～1907年就讀於哈佛大學和哥倫比亞大學。後在紐約當律師。
1910年當選為紐約州參議員
1913～1920年 任海軍部副部長
1921年 因患脊髓灰質炎下肢癱瘓。
1928～1933年任紐約州長。任期內，美國發生嚴重經濟危機，他採取措施，建立救濟機構，深得人心。
1932-1936年 當選美國總統，推行新政
1936-1940年 第三次當選美國總統，繼續實行新政
1940-1944年 蟬聯總統，捲入二戰
1945年 參加雅爾塔會議，兩個月後（4月12日）逝世
⑸ 緬甸的古代史
緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。英國於1824－1885年間先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。1937年緬脫離英屬印度，直接受英國總督統治。1942年日軍佔領緬甸。1945年全國總起義，緬甸光復。後英國重新控制緬甸。1947年10月英國被迫公布緬獨立法案。1948年1月4日緬甸脫離英聯邦宣布獨立，建立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國，1988年9月23日改稱「緬甸聯邦」。 緬甸是著名的「佛教之國」，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經。正如李商隱詩中提到「憶奉蓮花座，兼聞貝葉經」。在緬甸5300多萬人口中，80%以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則，就會受到社會的蔑視。佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立。因此，緬甸又被譽為「佛塔之國」。千姿百態、金碧輝煌的佛塔使緬甸成為旅遊勝地。 緬甸
緬甸歷史，可以上溯到5000年前。當時緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。將緬甸劃分成「上緬甸」和「下緬甸」是英國殖民統治後的人為劃分。相傳西元前200年驃人(Pyu)進入依洛瓦底江的上游地區，並掌控中國和印度之間的通商之路。兩世紀之後孟族來到錫唐河(SittangRiver)流域，而在849年緬甸人接管驃河流域並建立蒲甘城(Pagan)。 蒲甘王朝(1044年-1287年) 蒲甘王朝是由阿努律陀國王(KingAnawrahta，1044年-1077年在位)於1044年建立，為緬甸第一個統一的帝國，以小乘佛教為國教。阿奴律陀國王相繼征服撣族和孟族，也不斷擴展領土。在阿朗西都國王(KingAlaungsithu，1111年-1167年)掌政時，小乘佛教逐漸成為主流，並在13世紀初期達到頂盛。當時建造的3000餘座寺廟尚有100座保存至今。1287年元朝統治者忽必烈率領元軍大舉入侵而結束了蒲甘王朝。此後，緬甸進入了撣族時期。 東吁王朝(1531年-1752年) 1531年緬人莽應體(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度統一緬甸，成立東吁王朝而自稱為王，並於1546年建立首都勃固城(Pegu)。之後莽應龍(Bayinnaung)即位，因多次與實力犟大的泰族阿瑜陀耶王國（大城王國）(Ayutthaya)交戰而耗盡了資源，最後因勃固城於1599年被阿卡族佔領而遷都阿瓦(Ava)。東吁王國最終在1752年沒落。1753年，緬人雍籍牙(Alaungpaya)出現，趕走當時攻佔阿瓦的孟族人，並建立大光城。 貢榜王朝(1752年-1885年) 1782年-1819年是波道國王(KingBodawpaya)主政的專制時期，因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時佔有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。 殖民時期(1885年-1948年) 英國和緬甸間的緊張局勢在1824年-1826年以及1852年兩次的英緬戰爭中達到高峰。英國在這兩次的戰爭中均獲得勝利，最後攻佔勃固城並將此地稱為下緬甸。在英國人進入緬甸後，上緬甸的經濟也顯著好轉。1886年，英國再度贏得第三次的英緬戰爭，此時英國將緬甸納為印度的一省，並將政府設於仰光。 在英國的殖民統治時期，緬甸的交通和教育獲得大幅改善。英國人致力開發水路，使得無數蒸氣船得以航行於依洛瓦底江。鐵路和道路也獲興建和改善以彌補水路的不足。此時，大量的印度移民湧入導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。 1936年，在英國統治下首次也是唯一一次的選舉中，巴莫博士(Dr.BaMaw)當選為英國控制下政府的首相，1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制自國內政。 第二次世界大戰時，日本在1942年5月佔領緬甸，成立以巴莫為首的緬甸執行政府。在日本的支持下，反對英國殖民政府、渴望獨立的昂山將軍(Gen.AungSan)組織了緬甸獨立義勇軍，1942年他率軍與日軍一起參加了對英軍的戰斗，然後在日軍支持下宣布緬甸從英國獨立。1943年，巴莫與昂山等人受邀訪問日本，他們回國重組緬甸政府，昂山成為國防部長。1944年，昂山開始支持美英的同盟國一方，並組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。1945年日本投降後，宣布緬甸獨立是有效的。戰後的緬甸仍受英國控制，昂山則在1947年7月遇刺身亡。昂山的繼承人德欽努(ThakinNu)繼續領導獨立運動，在英國議會1948年1月4日正式承認緬甸獨立之後，於1948年初正式成立了緬甸聯邦。
⑹ 芒市的歷史名人有哪些
芒市末代土司代辦方克光
方克光(1899一1953.7)，又名裕之，男，傣族，潞西縣芒市鎮人，出身土司世家，先祖為世襲芒市安撫使職。1916年在騰沖縣立兩級小學高等班讀書畢業。1921年畢業於緬甸仰光華僑中學。1922年任芒市司護印職，參與管理地方政事。1931年，其長兄方克明土司病故，屬官公推方克光暫行代理芒市安撫使職。方雲龍襲土司職後，他仍協助管理司務。1936年正式任芒市土司代辦職。
方克光任職期間積極推進邊地教育，在芒市壩傣族地區試辦新學堂—芒市公立兩等小學，要求上層子弟不論男女都要入學讀書。辦學沒有教室，他讓出一部分住宅改做課堂，選送當地人才到昆明、保山等地師范學校深造，並解決民族師資問題，曾獲省教育廳獎給「嘉惠童蒙」匾額一方。
⑺ 仰光的著名人物
昂山素季
（緬甸語: Aung San Suu Kyi）1945年6月19日生於緬甸仰光，是緬甸非暴力提倡民主的政治家。1990年她獲得薩哈羅夫獎，翌年又獲得諾貝爾和平獎。
1947年，她的父親昂山將軍為了緬甸獨立，與英國談判，同年卻為政敵所暗殺。她成年後就讀於英國牛津大學，獲得文學學士學位，主修經濟﹑哲學與政治。並在此認識了她的丈夫Michael Aris（他們有兩個孩子）。她還曾在倫敦大學的亞非學院深造。
1988年，她回到緬甸照顧生病的母親。同年，昂山素季開始參與政治，並致力於推行民選制度。1990年舉行了大選，昂山素季的政黨「全國民主聯盟」贏得了絕對優勢。在正常情況下，她理應成為緬甸的國家總理，但選舉結果被軍方作廢，軍人拒絕交出政權，因而引發國際間的巨大回響，她因此連獲薩哈羅夫獎和諾貝爾和平獎。隨後，她以諾貝爾和平獎的130萬美金獎金成立了信託，為緬甸人民的健康與教育出力。
她在2000年9月再次被軟禁。2002年5月，軍政府解除對昂山素季的軟禁，允許其自由旅行及參加政治活動。 緬甸聯邦政府總理。1939年10月生於仰光，緬族。曾就讀於仰光大學、畢業於毛比軍校軍官培訓班。曾到英國、以色列學習軍事情報專業知識。1983年任國防部軍情局長，1986年晉升上校。1988年9月緬軍接管政權後，任國家恢復法律和秩序委員會秘書長，晉升准將。1990年晉升少將，1993年晉升中將，任國防部戰略研究局長。2002年晉升上將。2003年出任現職，兼任緬甸外交、教育、衛生、旅遊等多個委員會主席職務。
曾多次訪華。
⑻ 緬甸人是否用漢姓
緬甸沒有姓氏，只有名字。。。黏貼一篇文章給你。。。
漫談緬甸「姓氏」: 德欽、貌、哥、吳、瑪、杜
作者： 貌強 Maung Chan （緬甸華族）
讀者：貌強先生，我們是您的忠實讀者。您最近介紹許多緬甸政壇名人名將，如德欽昂山、德欽努、德欽梭、德欽丹吞、德欽巴登頂。。。。名字前面無不帶『德欽』。『德欽』是否如釋迦牟尼的王族姓氏『釋迦』？或像歐陽修那樣的復姓歐陽？。。。。然而，您又說緬甸人無姓，我們糊塗了，到底是怎麼一回事？
貌強： 這些緬甸風雲人物本來叫吳昂山、吳努、吳丹吞、吳巴登頂。『德欽』來自德欽黨，不是姓氏－－緬甸人是真的無姓氏的。
眾所周知，英軍1824年占據了下緬甸西南部與南部，1852年吞下了半個緬甸，1885年佔領了全緬甸。緬甸亡國後，與英國統治者講話、寫信、會面時，緬甸人必須尊稱他們為主人或老爺即德欽（Sir, Master，Majesty）。第一次世界大戰後，緬甸民族意識覺醒，認為緬甸是屬於緬甸人民的， 1930-31年，高度自尊自強的緬甸民族主義者，就組織了『我緬人協會』（Do Bama Asi Ayon），其斗爭口號是：『緬甸是我們的國家，緬甸語言文字是我們的語言文字。我們要熱愛我們的國家，提倡與尊重我們自己的語言文字』。大家一致認為他們本人即緬甸人民，才是緬甸的真正主人即德欽（Thakin），於是，『我緬人協會』的會員們就一律在自己名字前冠之以『德欽』，取代了傳統的貌、哥、吳等－－大家自稱或互稱『德欽某某』。『我緬人協會』創始人就自稱德欽巴當（Thakin Ba Thaung）、德欽巴盛（Thakin Ba Sein），德欽登貌（Thakin Thein Maung），德欽吞瑞（Thakin Tun Swei）。大家也這么叫他們。『我緬人協會』因而也稱為『德欽黨『。
讀者：二戰前後罷工、罷課領袖，工會、農會、學生會、軍隊領導人，發現都是德欽某某。他們是否都是德欽黨人？
貌強：對！1935年3月，德欽黨舉行首次全國代表大會，成立了總部機構，不久該總部成為全國民族運動的領導核心。1938年7月，德欽黨人就領導了震撼國內外的緬甸石油工人大遊行大罷工，後又倡建、領導了全國性的工會、農會、學生聯合會，積極開展風起雲涌的民族獨立斗爭。
讀者：緬共、緬甸出路派、緬甸獨立軍、反法西斯人民自由同盟的領導人也好像都是德欽某某，這些組織都發展得不錯嗎？
貌強：說得對！
緬共：1939年8月15日創建緬共的是德欽昂山、德欽丹吞、德欽梭、德欽巴亨（Thakin Ba Hein）等。1946年德欽梭為首的部分中央委員另組紅旗緬共，堅決走蘇聯武裝奪取政權的路線，1970年11月徹底戰敗，德欽梭被政府俘獲。而原緬共則稱為白旗緬共，由德欽丹吞繼續領導，執行毛澤東的『農村包圍城市』武裝斗爭路線， 1968年9月24日德欽丹吞被奈溫（獨立前叫德欽秀貌）的特務所殺害，德欽辛（Thakin Zin）繼任其位，把暴力革命堅持下去。1975年5月25日德欽辛陣亡，德欽巴登頂（Thakin Ba Thein Tin）繼任主席，德欽佩丁（Thakin Pei Tin）為副主席，繼續武裝革命。1989年緬共分崩離析。
緬甸出路派：它是1939年德欽黨出面邀請當時各行其是的緬共、貧民黨、議會民主派、緬甸人民革命黨（德欽妙、隨後德欽覺頓領導）等求同存異，在該年10月共同成立的統一戰線，主席是貧民黨領袖巴莫博士，總書記是緬共總書記德欽昂山。德欽努、德欽妙、德欽拉波等則是領導成員。
緬甸獨立軍：它是德欽昂山、德欽吞歐（Thakin Tun Ok）、德欽秀貌（Thakin Shu Maung 即奈溫將軍）等30位志士1941年12月26日在泰國招募1500人成軍，引領12萬日本法西斯軍進入緬甸的。
反法西斯人民自由同盟：它是德欽梭、德欽丹吞領導的緬共，德欽昂山領導的緬甸國防軍，德欽妙、德欽覺頓領導的緬甸人民革命軍以及少數民族團體1944年8月在仰光秘密組成的抗日統一陣線，首任主席為德欽昂山，總書記為德欽丹吞。1945年3月領導全國抗日，1946年7月反對英國重返緬甸。9月，因對臨時政府觀點分歧，緬共退出。1947年4月，昂山組織臨時政府，7月，主席德欽昂山、領導成員德欽妙等遇害，由德欽努繼續領導兼任臨時政府總理。1948年緬甸獨立後，反法西斯人民自由同盟一直是執政黨。1958年4月，該同盟分裂為『廉潔派』（努丁派）與『鞏固派』（瑞迎派）。1960年大選，吳努領導的廉潔派獲勝後，就改黨名為『聯邦黨』，而『鞏固派』仍用同盟原名。1962年3月2日奈溫將軍（前德欽秀貌）發動政變奪權，所有政治人物被投入監獄，1964年3月所有政黨都被取締。
讀者：絕大多數中國人與台灣人誤以為1948年前姓德欽的領導人，在緬甸獲獨立後一律改姓吳，形成吳姓統治大家族。
貌強笑：緬甸獲得獨立後，掌權的德欽們認為人民已當家作主，於是要求所有德欽黨人取消德欽稱號，恢復傳統稱呼『吳某某』，如總理德欽努改稱吳努，國防部長德欽秀貌改稱奈溫將軍。
但認為『革命尚未成功』的其他革命家與愛國志士，他們在緬甸『獨立』後仍續稱德欽某某。他們為原定目標繼續奮斗終生－－如緬共紅旗領袖至死仍自稱德欽梭，緬共白旗歷屆領袖們至死仍自稱德欽丹吞、德欽幸、德欽巴登頂。記得國師級愛國詩人貌倫（Maung Lwin）吧？他至死一直被緬甸人民尊稱為『德欽哥德邁』 （Thakin Ko Daw Hmaing）。
讀者：是那位50－60年代聞名中外，中國人民親密好友與獲史大林和平獎的緬甸愛國作家兼詩人吧？
貌強：對！他1875年生於卑謬（Pyi Myo）縣農民家庭，童名貌倫，年輕時出家，在寺院刻苦學習巴利文佛經與緬文文學。19歲還俗，在報社排字與校對為生。1911年任『太陽報』編輯，後艱苦創建了緬甸第一所國民大學－－巴罕國民學院，親自教授緬甸歷史與文學，緬甸國家領導人與革命領袖多為其門生，深受全國人民愛戴。他1934年被推舉為德欽黨名譽主席，改名為德欽哥德邁，積極反英與抗日，爭取民族解放。他1945年榮任德欽黨主席，儼然成為緬甸國師。緬甸獨立後，他老人家強烈反對緬甸內戰與世界兩大陣營的對立，1949年他熱烈歡呼中國人民站起來了。他先後擔任緬甸國內和平委員會主席、緬甸保衛世界和平委員會主席、緬中友好協會名譽主席、世界和平理事會理事、緬甸作家協會名譽主席等職。1950年榮獲緬甸政府『文學藝術卓越者』稱號、1955年榮獲『加強國際和平』史大林國家獎金。1964年逝世－－國內外獨裁者與戰爭販子們都熱烈叫好，而全國人民卻無比哀慟。
讀者：當時東南亞排華反華，緬甸炎黃子孫也被『合法』洗劫與掃地出門，一批一批地逃難到港澳台灣，中國與美國也收容了一大批。這不是人間慘事嗎？
貌強：1963－64年奈溫軍政府以緬甸社會主義國有化名義，無償沒收了華僑華人的工商企業，無償作廢了50緬元－100緬元大鈔票，無償沒收與永久關閉了華文學校，並嚴限華僑華人合法活動，讓華僑華人在經濟上轉瞬間一無所有，經商方面無正常活動空間，從此一蹶不振，文化教育上緬甸炎黃子孫也從此跟中華文化絕緣，上大專院校時遭受諸多無理限制與為難。緬甸華僑華人求天天不靈，呼地地不應，孤苦無助，只好任人宰割－－名副其實是海外孤兒！他老人家又不在－－別誤會！我是指德欽哥德邁，於是就更無人為水深火熱中的華僑華人敢說句同情語，敢講句公道話。
讀者：您自稱『貌強』，大家稱您『吳強』，但同輩好友卻叫您『哥強』。為什麼？
貌強：緬甸人男女都無姓。貌（Maung）、哥（Ko）、吳（U）是緬甸男性冠於名字前首的稱號。貌是弟弟的意思－－用於男性對平輩自稱或長輩稱呼小輩。『哥』是兄長的意思－－用於稱呼平輩男性。『吳』是叔叔、伯伯的意思－－用於尊稱長輩或有地位的男性。
我從出生至小學中學整段時期，都自稱『貌強』（Maung Chan），大家也一律叫我『貌強』。我大學時期雖仍然自稱『貌強』，但小輩與平輩開始昵稱我為『哥強』（Ko Chan）。我讀大學期間擔任過中學教師，畢業後在緬甸工業發展局任職，1967年排華時期差點被殺因而出國留學避難，在德國荷蘭一直工作至今。。。。我大學後的大半生，雖仍然自稱『貌強』不變，但緬甸人卻無不稱我為『吳強』（U Chan）。
緬甸女性名字前首則冠『瑪』（Ma）或『杜』（Daw）。『瑪』是姐妹的意思－－用於女性自稱或平輩互稱或長輩稱呼小輩。『杜』意即嬸嬸或姑姑－－用於稱呼年紀較大的女性或受人尊敬的已婚或未婚女性。
如昂山素姬：她讀小學中學時，自稱『瑪昂山素姬』（Ma Aung San Suu Kyi），大家也都叫她『瑪昂山素姬』。她大學及在聯合國工作時期，雖依舊自稱『瑪昂山素姬』，但大家卻無不尊稱她為『杜昂山素姬』（Daw Aung San Suu Kyi）。
⑼ 為什麼緬甸總統都姓吳
3月28日，緬甸前人民院（下院）議長吳溫敏高票當選為緬甸新總統，也是緬甸聯邦共和國第10任總統。縱觀緬甸歷任男性總統的名字吳溫敏、吳廷覺、吳登盛…… 為何緬甸總統們都「姓」吳？
同樣讓一些朋友困惑的是，中國媒體對緬甸當選總統的報道出現了「吳溫敏」和「溫敏」兩種名字的表述，新華社的歷史報道中也有上述兩種版本，而中國外交部網站上使用的則是「溫敏」。
緬甸語是單音節語言，每一個字可以單獨表意成詞，這一點和漢語類似。因此緬甸人的名字大多音節較少。一個孩子的名字里，一般會有一個字示意出生在星期幾——這是因為緬甸人認為人的命運與星辰相連。同樣，他們起名的講究也與中國人的習慣類似：大多數名字都有吉祥、美好的寓意。
在緬甸人名的翻譯問題上也有講究。緬語界泰斗、北京外國語大學退休教授粟秀玉曾表示，翻譯緬甸人名應依據緬甸語發音，而不是英文拼寫和發音，因為從緬文到英文可能已經走樣，再從英文到中文就有可能偏離更遠。
雲南大學緬甸研究院院長李晨陽指出，外國領導人名字的翻譯要以符合對方國家語言發音為第一原則，要尊重對方的文化傳統。
在緬甸工作超過二十年的新華社資深緬甸問題專家張雲飛還表示，對於老地名老名人，按照約定俗成為好；另外還必須考慮中文詞義的褒貶，避免選用生僻字；此外，緬甸少數民族的名字翻譯，也要照顧到少數民族的稱謂習慣。
⑽ 請問歷史上哪些名人是1月16日出生的
皮欽尼1728年1月16日生於巴里的一個音樂家庭，義大利作曲家。
布倫塔諾1838年1月16日生於馬林貝格,德國哲學家，心理學家。意動心理學的創始人。
胡文虎1882年1月16日生於緬甸仰光,虎標萬金油大王。
魏巍1920年1月16日出生，著名散文作家、小說家。
徐僖1921年1月16日生於江蘇省南京市，中國高分子化學家。