馬來西亞坐台包種什麼意思
1. 在馬來西亞親朋好友去世有什麼禮節
馬來西亞婚禮習俗在所有的習俗中，馬來人最重視婚姻方面的習俗，僅就婚姻習俗而言，其從訂親、結婚到離婚，種類繁雜，習俗各異，不了解些習俗，你將無所適從。馬來族男孩一到成婚年齡。男方一家就開始物色對象，找到目標後就著手對女方本人及其家人進行了解，並到女方家看看姑娘。看完姑娘後,如男方同意了，就在家人中商議，取得一致看法後，確定去求親的日期和方法，求親時通常由男方家長出面，女方家長一般不立即應允，等過了一天甚至一周之後才給男方家長肯定的答復。如果雙方都同意這門婚事後，就將聘禮、結婚費用和婚禮日期等事確定下來，如果婚禮晚些時候才舉行男方可先送訂婚禮物。訂婚禮一般是一枚鑽石戒指，還有布、拖鞋、鞋子等物。倘若男方毀約不能成婚，訂婚禮是不能索回的;如果是女方反梅，其所受禮品將加一倍退回男方。馬來西亞雖然是一個伊斯蘭教國家，如今的馬來人在婚姻上已經相當開明了，自由戀愛非常普遍。但在傳統的馬來族家庭里，正式結婚卻仍然要經過一系列的古老而繁瑣的程序。相親首先是正式的相親。在約定的這一天，小夥子帶著禮物和父母、媒人一起來到女方家中，見過女孩的全家。雙方家長初次會面，談談家常，相互了解。如果沒什麼問題，這次就可以將送給姑娘的娉禮、結婚的日期等具體問題確定下來，以便盡早安排和准備。一般情況下，一年後就可以舉行婚禮了。婚前准備婚禮一般定在周末，並提前一段時間通知親友，以便那些路遠的能及時趕到。馬來人非常重視婚禮，把它當作一生中最重要的一天。在這一天，人們要把新郎、新娘打扮得漂漂亮亮、富麗堂皇，讓他們過一天「國王和王後」的生活。婚前有一個重要的儀式——塗指甲紅，它象徵著吉祥、幸福和美滿。姑娘們掐來新鮮的指甲花，擠出紅色的汁液，把新娘的指甲、手掌和雙腳塗得鮮紅。之後，新郎、新郎穿著光彩照人的傳統服飾，坐在綴滿棕櫚葉和各色鮮花的彩棚下，由專業攝影師拍照，作為饋贈親友的禮物和一生的留念。彩棚裝飾極其精美，簡直就像古代皇帝的華蓋一樣華麗。一對新人在眾人的簇擁和歡呼聲中享受著終生難忘的美妙感覺。定婚儀式這里的「定婚」是指宗教意義上的一個口頭、非正式的儀式，由當地教區的教長主持。正式的定婚已經在此前完成了，並領取了具有法律意義的結婚證書。按照數百年的傳統，新郎要向女方奉送一定數量的娉禮，現在一般為幾十馬元。教長對新郎說道：「我將×××許配給你，娉禮××馬元，願安拉保佑你們！」新郎回答：「我願娶×××為妻，娉禮××馬元，感謝安拉！」在有的地區，對話在新郎和岳父之間進行，由教長或族中長老主持，內容也大致如此。說話者的吐字必須清晰，聲音也須得洪亮，使得在場的三個證婚人和所有親友們都能聽得清清楚楚。事後，教長還要送給新郎一本關於婚姻義務的小冊子，提醒新郎婚後必須全心全意地盡到做丈夫的責任。並且說明，如果新郎以後沒有按教規給予妻子精神和物質上的保護和關愛的話，作為懲罰，其婚姻關系將有可能被伊斯蘭教法庭予以解除。實際上，這次的娉禮只是一個很小的象徵性的數目，它的意義在於宣示這樣一個道理：無論貧富，真主都給予他們結婚的權利。之後還有一筆數目更大的真正意義上的娉禮，通常會高達數千馬元，用於購置珠寶、衣服和嫁妝等。結婚典禮馬來人的婚禮一般會持續三天。第一天在新娘家中舉行，也有在當地清真寺中舉行的。一般定在穆斯林的休息日——星期五，由一名教長主持。在龐大親友團的擁簇下，新郎帶著鑽戒、珠寶等禮物來到新娘家中（或清真寺），見過教長、證婚人以及新郎家的長輩。教長問新郎：「以真主安拉的名義，你願意娶×××為妻嗎？」新郎回答：「以真主安拉的名義，我願意娶×××作為我的妻子。」教長接著問新娘：「以真主安拉的名義，你願意嫁給×××為妻嗎？」新娘同樣回答：「以真主安拉的名義，我願意。」雙方交換禮物，在教長的領讀下共誦>，為未來祈福。新郎送給新娘的彩禮被放在洞房裡，向來賓們展示。有各式各樣的衣服、化妝品等，甚至還有祈禱用的跪墊（以表示對安拉的忠誠），都被裝在精美的盒子里，或疊得整整齊齊，讓眾人一飽眼福。星期天是正式成婚和大宴賓客的日子。其中，最熱鬧的要屬鬧婚了。一群未婚青年敲著手鼓，載歌載舞地簇擁著新郎來到新娘家門前，後面跟著龐大的迎親隊伍。伴娘和新娘家的親友們會蜂擁而上，攔住新郎索要「入門費」。只有新郎給足了錢，才會放他過去。這樣「過五關、斬六將」，新郎才能一睹新娘的芳容。然後，新郎、新娘身穿華麗的服飾，像國王和王後一樣端坐在裝飾精美的花床上，老年人在他們頭上撒下鮮花和大米，並念經為他們祈求幸福。宴會一般設在庭院里，以便能招待盡可能多的來賓。庭院早就被前來幫忙的親友們裝飾一新，到處是鮮花、食品和吉祥物。婚宴一般都非常豐盛，不僅有回教傳統的肉食，還有各種新鮮水果、飲料等。身著民族服裝的客人們一面享受著琳琅滿目的美味佳餚，一面與端坐在房門洞開的新房裡的小夫妻逗樂，旁邊還有雇來的小樂隊演唱和伴奏，氣氛十分熱鬧。每位來賓都會得到一份禮物。在過去，一般會是一個下盛米飯、上放紅雞蛋的小杯，有時還會有漂亮的紙花。其中，雞蛋象徵著新娘健康多產、家庭人丁興旺，米飯預示著衣食豐足、生活美滿。現在則大多以新式禮品代替，例如巧克力、果凍和蛋糕等。馬來西亞的習俗與禁忌1．服飾馬來男子的傳統套服是上身穿稱為「巴汝」的無領長袖衫，「巴汝」的特點是長、寬、松。下身穿長至腳踝的布質紗籠。在正式的社交場合，馬來男子現在喜歡穿一種稱為「巴迪」的蠟染花布長袖上衣。馬來女子的傳統套服與男子的相似，受伊斯蘭教的影響，她們的頭上常常圍著一條紗巾，與中東婦女不同的是，她們用的是鮮艷美麗的純色紗巾。2．飲食馬來西亞主體民族馬來人大多是穆斯林，他們的飲食習慣與伊斯蘭教有著密切的聯系。他們不吃豬肉和水生貝類動物，不喝酒。馬來人餐前餐後都必須洗手，餐間還備有洗手的水，進餐時在地毯上席地圍坐，各人必須用右手抓取食物，否則會引起別人的反感。馬來人的食物以大米為主，辣椒和咖喱是最常用的佐餐食品。馬來最有名的風味食品之一是一種叫「沙爹」的烤肉。3．居住隨著馬來西亞經濟的發展，舊時的高腳屋、長屋只在一些農村和山區存在了。高腳屋是有木樁架空離地數尺的單層建築，屋頂用樹葉或木板鋪蓋，牆和地板用木料建成。高腳屋防濕防潮防動物侵害。長屋是馬來西亞土著少數民族集體居住的建築，是用木樁架空離地數尺的長形建築，長屋中間有一條通道，通道兩邊是以家庭為單位的住戶。4．嫁娶馬來人的婚配是由父母決定的，基本上有三種形式：媒妁定親、定娃娃親、遺囑結親。定親後，一般要在女方家舉行訂婚儀式。馬來人的婚禮很隆重，婚禮在女方家舉行，女方要准備婚禮用的並坐台。在婚禮開始之前，新娘在母親的帶領下走出新房，由伴娘扶著登上並坐台。陪送新郎的隊伍一路鼓聲不斷，新郎進入女方家後被扶上並坐台，坐在新娘的右邊。這時由新娘的母親向新人祝福。婚禮完畢後，新郎留在新娘家，3天後才能同房。7天後新娘新郎到男方家回門。馬來人的習俗是夫妻婚後居住在女方家。現在可有多種選擇。5．生育馬來婦女孕育孩子有很多講究，這些講究一般與椰子有很大關系，譬如用椰子測胎兒的性別，用椰殼裝嬰兒的頭發後為嬰兒取名字，把裝有嬰兒頭發的椰殼埋在院子里並種上一棵椰樹作為紀念等等。馬來婦女生孩子後要坐月子44天。馬來人對生男生女沒有男尊女卑的意識，所以，當地華人生了女孩比較願意送到馬來人家撫養。6．禮節家庭禮節順從和尊重父母，在父母面前坐板凳應恭敬，不得叉開雙腿，不得翹二郎腿。坐席時應面向父母跪坐，不準盤腿。人際交往禮節尊重尊長，男子之間見面握手，但不能與穆斯林婦女握手。互相介紹時，先向女子介紹男子，向年長者介紹年幼者，向地位高者介紹地位低者，在宴會上如果不認識鄰坐的女子，應請主人作介紹。7．禁忌馬來人的習俗與我國相異處甚多，所以必須加以留意，以免無意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會與無謂的紛爭。主要有：交往切忌用左手在馬來西亞與馬來人交往，要尊重他們的習俗，否則便會被視作對他們不禮貌。同馬來人握手、打招呼或饋贈禮品，千萬不可用左手，因為馬來人認為左手最臟，用左手和他們接觸，是對他們不敬，猶如某種侮辱。在吉隆坡，所有公廁除了提供手紙之外，每個廁所必有一支自來水管，水籠頭上必套上一條膠管，那是專門供馬來人洗屁股用的。看來馬來人大便後從不用手紙而用左手及自來水清洗。這就是他們認為左手最臟的原因。不要求客人送禮馬來人待客人熱情，通常用糕點、茶、咖啡和冰水款待。客人必須吃一點，以示領受主人的熱情和善意。如果客人不吃也不喝，主人則認為是對他或她的不尊敬。馬來西亞人不要求客人送禮，如果向主人送一些日常食品如椰子、檳榔、香蕉、糕點、餅干、糖果之類，表示友好情誼，主人會高興地收下。用右手抓飯馬來人禁煙，不吃豬肉、死物或動物血液，平時喜歡喝咖啡、紅茶等飲料，也愛嚼檳榔。老百姓以大米為主食，喜愛吃帶辣的菜，尤其是咖喱牛肉。主食以米飯、糯米糕點、黃姜飯、榴槤飯為主，還有用椰漿和糯米製成的"馬來棕"、"竹筒飯"等。他們的用餐習俗也較獨特。無論是在農村還是在城市，馬來人用餐習慣用右手抓飯進食，只有在西式的宴會上或是在高級餐館用餐時，馬來人才使用刀叉和匙。一些受西方影響的馬來人日常進食也有用刀叉和匙的。羊肉串、烤雞是著名的風味萊餚，當地稱之"沙爹"，是宴請客人必不可少的食品。吃飯時，客人要細心觀察主人的動作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動作。馬來人用餐十分講究衛生和禮節。進餐前必須把手洗干凈。在擺放的各種食品和菜餚之間，放著幾碗清水專供洗手用。即使事先把手洗干凈了，在用手取食物前，仍要出於禮貌，把手放在水碗中蘸濕。馬來人相互拜訪時，衣冠必須整齊。如果是穿著拖鞋，首先必須脫掉，放在門口，因為馬來人的內廳是供祈禱的地方。馬來人認為以食指指人，是對人的一種污辱，所以切勿以食指指人。對女士不可先伸出手要求握手。頭被認為是神聖的部位，在親近兒童時，不可觸摸他的頭部，否則會引起不快。和伊斯蘭教徒共餐時，不要勸酒，要避免點豬肉做的菜餚。馬來人不喜歡別人問自己的年齡。若問年紀會被視為不禮貌。馬來西亞不禁止一夫多妻，所以不要隨便閑談他人的家務事。對長者不能直呼「你」，而要稱「先生」、「夫人」或「女士」。
2. 馬來人和馬來華人婚禮習俗有何差異
一、馬來人婚禮習俗：
馬來人的婚俗很有特色。婚禮在女方家舉行，持續一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長為新人念經祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式均在晚上進行。七日後，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家裡。
迎親時，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官顯要，打著雨傘高高興興去迎接新娘;女方則要顯出悲傷的樣子，因為要遠離親友，故而心情不好。
馬來人婚禮的高潮是並坐禮」，在舉行「並坐禮」的前兩三天，還有飾發與染手掌的儀式。新郎新娘各有一名飾發師為他們飾發美容化妝，現在的情形稍有不同。他們不大喜歡飾發師，而多上美容室請美容師為他們裝扮．新娘飾發以後必須沭浴，據說這有驅邪避災的功效。
染手掌分蘭個過程：私染、小染和大染。染手掌雖分三個過程，其實每個儀式都相同。新娘要參加所有的儀式，新郎在自己家中參加私染和小染的儀式，然後到女家參加大染的禮儀。近年來，馬來人似乎有逐漸放棄私染和小染儀式的趨向，而只偏重大染的禮節。
新郎抵達女家，便請坐到「並坐台」上去。台前放著個有腳的銅盤，盤的正中放著一團好看的指甲花糊，四周有三個碟，碟里分別放著黃米、焙米及摻有搗碎的山姜葉的水，這小碟里還放著．根用有香味的葉子紮成的噴水器。
儀式開始，首先由男賓客主持。只見一名年長的來賓站在材並坐台」前，取一點黃米撒到新郎的右肩，再撒些在左肩。然後拿些焙米，好象撒黃米那樣再撒一次。接著，他用香葉噴水器蘸些山姜水，噴濕新郎雙手的手背。最後，他拿少許指甲花糊塗在新郎的手掌上，不過新郎的掌心不會被染到，因為在染手掌之前，岳母的代理人馬上在他掌上放了兩片栳葉。染了手掌，新郎雙手合十，舉高到胸前，向主持人致敬道謝。
所有來賓，不分男女老幼都可以輪流做主持人。根據馬來人的習俗，要先由男賓主持儀式，以後才輪到女賓，而且主持的人數一定要單數，因為馬來人認為，雙數是凶數。馬來人雖然邀請友族人士參加各階段的婚禮儀式，但足非圓教徒只允許觀禮，不可以主持儀式。
新郎的儀式完成後，便在親友的陪伴下先回家去，接著是新娘參加儀式，儀式的過程與新郎的完全一樣。從下午一直到午夜，新娘家賓客盈門，歌聲不絕，鬧哄哄、喜洋洋的氣氛，給人留下深刻的印象。
夫妻的「並坐禮』』是馬來婚姻禮俗的最高潮，通常在婚者的最後一天的下午舉行。_並坐禮」原本不是回教婚姻儀式的一部分，它是受印度教的影響，逐漸演變而成的禮儀。
「並坐台』』的式樣跟馬來蘇丹的王座非常相似。台分三級，最低二級約為半尺高，最上一級大約有二尺高。台1的四周用綉花絲綢圍住，再裝上節日燈，一明一暗，五顏六色j煞是好看。一台的最上那一級是一對新人並坐的地方，有軟墊和色彩濃艷的外套和相稱的靠背。置身其上，俯視來賓，有如君王早朝的氣派。難怪馬來友族說，行「並坐禮」的夫婦就象做一日君王那麼高貴。
「並坐禮」在女家舉行，受邀觀禮的親友提早赴約，同時還帶來禮物：有米、油、蛋、麵粉，也有杯、碟、布匹或現金。細心的主人必定委託忠實的親戚代他登記送禮親友的名字和所饋贈的禮物。這樣，日後嘉賓的女兒結婚宴客，他所回送的禮物將比接受的禮物要豐厚一些，才不會失禮。
新娘子身穿馬來新娘裝，頭戴金銀珠寶，在一名年長親人帶引下，輕移蓮步，緩慢地走出新房。她微閉秋水，粉首低垂，表現出無限嬌羞的模樣。伴娘扶她登上「並坐台」，坐在台的左邁。新娘依然垂首閉眼，羞答答的。在馬來人的觀念里，這是貞節的表現，是女性最珍貴的情操。
基本上他們大多數年輕人的婚禮也是要婚慶布置得，鄉下可能就是在家裡自己搭個台，不過這個「並坐台」比較特色，汶萊也是伊斯蘭國，基本很多也類似於馬來人的，所以公主和駙馬也是並坐台的哦！
二、馬來華人婚禮習俗
在馬來西亞的華人多數來自廣東、福建、客家、潮州等地，他們也有一些不同的婚俗習慣。華人婚禮那天：
早上新郞由男方的親朋陪同去新娘家接新娘（要選當天的吉時）。新人向新娘的父母長輩敬茶。之後，將新娘接到新郞的家。新人向新郎的父母長輩敬茶。有些地方還要去拜拜神。通常華人婚禮是要送一個紅包以示吉利。禮金方面沒有具體的標准，通常一個人來參加就送100馬幣就可以了，如果是好朋友200-1000馬幣的都有，看自已的心意就好了。「很少像國內上千上千的哦！
以上是馬來華人的普通結婚模式。下面是一位剛成為馬來華人媳婦的親身經歷：
早上選定良辰吉日新郎來女方家裡接新娘
給新娘父母敬茶這兩樣和現在上海的也是一樣的，接下去的就不一樣了
接到新郎家後，先拜祖先，華人長子家裡一般都擺有先祖的牌位，所以要入門就得先去拜祭男方的祖先，老公要去他大伯家拜的。
拜好祖先後，新郎家安排了專門的兩張椅子，然後就是一輪一輪的敬茶，他們家是要把所有親戚長輩，哪怕是姐姐也要都敬到的，比如說爺爺奶奶先坐好，我們給他們敬茶，叔叔阿姨姐姐姐夫就按輩分大小依次在後面排好等著，當然敬好茶是會有紅包收的，以前送金器較多，現在老一輩還送的，年輕點的就是現金了。舊時代，老一點的就是這樣的！要跪地敬茶的哦親~~~要所有比我輩分高的都要敬哦，親~~~敬茶代表是入他們家的門哦，不敬不行的哦！已經有JMS說了，這個吃不大消，我也覺得吃不大消啊。不過，看在那些金銀首飾和紅包的份上，我忍也忍了。
等一大圈的茶敬完，基本上也都很晚了，就去酒店等待開席哦！馬來西亞華人的婚宴通常是在晚上6點半至7點半開始。席間會有一些慶典儀式。婚宴的菜式通常是6-8道，每次上菜只上一道，吃完後再上下一道菜，之後有主餐、甜點和糖水。喝喜酒前，還是有簽到儀式的，到時候大家還是要再准備個紅包，表示喝喜酒的禮金！
吃完晚飯後一般就各自散去了，但是年輕人關系好的朋友，可能接下去還要聚一聚，大家出去續攤什麼的，但是通常都累死了，回家數紅包都來不及呢！基本上華人婚禮的流程就是這樣！
3. 女孩子去馬來西亞都是做什麼工作呢
有幾種種：
1）有學歷和專業工作經驗，我以前在馬來西亞上班時的公司就有一位中國籍女性是當高級工程師，還有就是合格中醫師。
2）一些是結婚領證嫁了有錢人，或者家裡有點錢，會在馬來西亞開店自己經營，我知道有開重慶麻辣火鍋，有的開服裝店，有的做服裝貿易（專門在內地拿貨，然後批發給當地店面）
3）持正當證件來馬勞務的，這些基本沒學歷，絕大部分都是從事按摩工作，至於是正經按摩還是不正經那種，就看該女孩子自己了。
4）也有一批是持旅遊簽證來馬，然後在路邊兜銷中國貨物，如茶葉，手機，小家電，影碟 。。。。等等
5）當然也少不了是來當三陪或KTV小姐的。我沒有貶低中國女孩的意思，但目前在馬來西亞做這行的的確是中國籍女孩最多。
6）最後，就是在馬來西亞給人當小三的。
4. 什麼叫台灣包種烏龍茶
台灣有「包種茶」，台灣有「烏龍茶」，它們是兩種不同的茶種，所以在台灣沒有人稱包種烏龍茶。
烏龍茶又稱青茶﹐屬半發酵茶。
烏龍茶的品質特徵為﹐既具有綠茶的清香和花香﹐又具有紅茶的醇厚滋味。
正宗的烏龍茶經沖泡後﹐葉片展開﹐可見葉中間呈綠色﹐葉緣呈紅色﹐因此素有「綠葉紅鑲邊」的美稱。
烏龍茶製作的基本加工工藝流程是曬青﹑晾青﹑搖青﹑殺青﹑揉捻和乾燥。
烏龍茶主產區為福建﹑廣東﹑台灣。
烏龍茶的主要品種有烏龍水仙﹑鐵觀音﹑鳳凰單樅等。
包種茶
包種茶最早起源於150餘年前，福建泉州府安溪縣人王義程氏，仿武夷岩茶的製法製造安溪茶，並由他倡導及傳授製法。當時此種茶葉於製成後，以方形毛邊紙兩張內外相襯，放入茶葉四兩，包成長方型之四方包，包外蓋上茶名及行號印章，稱之為「包種茶」，這便是包種茶名稱的由來。
包種茶在茶的認識上，廣義的舉凡清茶、香片、凍頂茶、鐵觀音、武夷茶，皆可包含，狹義上則單指半發酵條型茶，亦俗稱清茶，而包種茶以台北縣文山區所產者為最，故譽為文山包種茶。
以上資訊，供你參考。
5. 馬來西亞人跟馬來人有什麼區別
馬來西亞人跟馬來人有區別為：所屬不同、居住地不同、宗教信仰不同。
一、所屬不同
1、馬來西亞人：馬來西亞人包括馬來人、華人、印度人。
2、馬來人：馬來人是分布在太平洋和印度洋各島國的民族。
二、居住地不同
1、馬來西亞人：馬來西亞人主要居住於馬來半島的馬來西亞半島（西馬）和加里曼丹島北部（東馬）。
2、馬來人：馬來人主要居住於馬來半島、蘇門答臘島東部及南部、婆羅洲沿岸、泰國南部。
三、宗教信仰不同
1、馬來西亞人：馬來西亞人主要宗教有伊斯蘭教、佛教、印度教、基督教。
2、馬來人：馬來人是實行馬來風俗（習慣法）和文化的穆斯林，絕大多數信奉伊斯蘭教。
參考資料來源：
網路——馬來西亞
網路——馬來人
6. 馬來西亞人他們平時交流用什麼語言
馬來西亞人官方語言是馬來語，也是馬來西亞人平時交流的主要語言，在馬來西亞社會的許多領域，英語是一種活躍的第二語言，在平常生活以及非正式場合下，多數的馬來西亞華人慣用混合各種方言、英語與馬來語的「羅惹式華語」。
馬來語簡介：馬來語（Bahasa Melayu）在語言分類上是屬於南島語系的馬來-波里尼西亞語族，主要使用於馬來西亞、泰國、新加坡、汶萊、菲律賓、以及印尼蘇門達臘島的部分地區等。也是馬來西亞，汶萊，新加坡的官方語言之一。馬來語有廣義和狹義兩種含義。廣義上的馬來語泛指南島語系印度尼西亞語族語言，狹義上的馬來語指一種使用於馬六甲海峽附近國家的語言。狹義上的馬來語（馬來西亞語：Bahasa Melayu）在語言分類上是屬於南島語系的印度尼西亞語族。全世界使用馬來西亞語的人口在700萬到1800萬人之間，主要使用於馬來西亞以及馬來西亞周邊的鄰國，比如說泰國、新加坡、汶萊以及印尼蘇門達臘島的部分地區等。在1945年以前，印尼蘇門達臘以外的很多地方也是使用馬來語。但是在印尼於該年從荷蘭手中宣布獨立以後，該國所使用的馬來語則被稱為印尼語（Bahasa Indonesia）。此外，馬來語在東帝汶也是一個被廣泛使用的工作語言。
參考網路：http://ke..com/view/367076.htm
7. 馬來西亞歌廳坐台必須出台嗎
不一定 那就看你自己進了那個場所咯
8. 馬來西亞有那些風俗習慣
馬來西亞風俗習慣:
1、服飾
馬來男子的傳統套服是上身穿稱為「巴汝」的無領長袖衫，「巴汝」的特點是長、寬、松。下身穿長至腳踝的布質紗籠。在正式的社交場合，馬來男子現在喜歡穿一種稱為「巴迪」的蠟染花布長袖上衣。馬來女子的傳統套服與男子的相似，受伊斯蘭教的影響，她們的頭上常常圍著一條紗巾，與中東婦女不同的是，她們用的是鮮艷美麗的純色紗巾。
2、飲食
馬來西亞主體民族馬來人大多是穆斯林，他們的飲食習慣與伊斯蘭教有著密切的聯系。
他們不吃豬肉和水生貝類動物，不喝酒。馬來人餐前餐後都必須洗手，餐間還備有洗手的水，進餐時在地毯上席地圍坐，各人必須用右手抓取食物，否則會引起別人的反感。馬來人的食物以大米為主，辣椒和咖喱是最常用的佐餐食品。馬來最有名的風味食品之一是一種叫「沙爹」的烤肉。
3、居住
隨著馬來西亞經濟的發展，舊時的高腳屋、長屋只在一些農村和山區存在了。高腳屋是有木樁架空離地數尺的單層建築，屋頂用樹葉或木板鋪蓋，牆和地板用木料建成。高腳屋防濕防潮防動物侵害。長屋是馬來西亞土著少數民族集體居住的建築，是用木樁架空離地數尺的長形建築，長屋中間有一條通道，通道兩邊是以家庭為單位的住戶。
4、嫁娶
馬來人的婚配是由父母決定的，基本上有三種形式：媒妁定親、定娃娃親、遺囑結親。定親後，一般要在女方家舉行訂婚儀式。馬來人的婚禮很隆重，婚禮在女方家舉行，女方要准備婚禮用的並坐台。在婚禮開始之前，新娘在母親的帶領下走出新房，由伴娘扶著登上並坐台。陪送新郎的隊伍一路鼓聲不斷，新郎進入女方家後被扶上並坐台，坐在新娘的右邊。這時由新娘的母親向新人祝福。婚禮完畢後，新郎留在新娘家，3天後才能同房。7天後新娘新郎到男方家回門。馬來人的習俗是夫妻婚後居住在女方家。現在可有多種選擇。
5、生育
馬來婦女孕育孩子有很多講究，這些講究一般與椰子有很大關系，譬如用椰子測胎兒的性別，用椰殼裝嬰兒的頭發後為嬰兒取名字，把裝有嬰兒頭發的椰殼埋在院子里並種上一棵椰樹作為紀念等等。馬來婦女生孩子後要坐月子44天。馬來人對生男生女沒有男尊女卑的意識，所以，當地華人生了女孩比較願意送到馬來人家撫養。
6、禮節
家庭禮節
順從和尊重父母，在父母面前坐板凳應恭敬，不得叉開雙腿，不得翹二郎腿。坐席時應面向父母跪坐，不準盤腿。
人際交往禮節
尊重尊長，男子之間見面握手，但不能與穆斯林婦女握手。互相介紹時，先向女子介紹男子，向年長者介紹年幼者，向地位高者介紹地位低者，在宴會上如果不認識鄰坐的女子，應請主人作介紹。
社交禁忌
不要當眾表示親熱，如果對方是異性，不可有身體接觸。不能把腳底或鞋底對准別人。不能用腳碰任何東西。不能觸摸任何人的頭，尤其不能摸孩子的頭。在馬來人晚禱的時候不要拜訪。馬來人和印度人認為左手不潔，不能用左手吃東西，不能隨便用左手給人遞東西。不能給穆斯林送酒，不能當著送禮者的面打開禮物。
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9. 馬來西亞的消費是不是比國內高很多
截至2020年1月份，馬來西亞的消費水平的高低是根據各個城市來決定的，有一定的地區化差異，首都吉隆坡相對其他城市來說比較高，與中國一線城市持平，而其他的旅遊城市不算太高，物價與國內的2-3線城市相仿。
餐飲方面比國內略微貴一些，不管是餐館，還是自己煮。蔬菜會比國內貴，絕大多數是進口的。肉類除了雞肉，其他的也比國內貴。
賓館的價格非常便宜。一般4星級酒店每晚200馬幣左右。還有很多3星級賓館只需要不到100馬幣。這個和馬來西亞的旅遊業是分不開的。而且在淡季會有特別優惠，幾塊馬幣都可以入住星級酒店。
另外一個消費的參考指標，是馬來西亞人的收入。一般工薪階層中等家庭的人月收入在2000-3000馬幣左右，可以供車、供房、負擔2-3個子女的學費，這在中國是不可能做到的。
(9)馬來西亞坐台包種什麼意思擴展閱讀：
馬來西亞法律規定，馬來人都為穆斯林，所以馬來西亞人不吃豬肉、也不吃各種動物的血液和自然死亡的動物。
馬來人不吸煙，認為左手不潔，拿東西時用右手，吃飯時也用右手抓食，只有在西式宴會及高級餐館才用刀叉與匙進餐。馬來人還忌諱摸頭及別人的背部，也不能用食指指人，面對女士時，也不能先伸出手要求握手。
到馬來人家拜訪時必須穿戴整齊，由於馬來人的內廳也用來祈禱，所以當到馬來人家中拜訪時穿的是拖鞋，要將拖鞋放到門外。
馬來西亞的國教為伊斯蘭教，不信仰伊斯蘭教的遊客在進入伊斯蘭教經堂前要脫鞋，不能從正在禱告的穆斯林面前經過，不得碰觸《古蘭經》，更不得在未經許可的情況下在寺廟內進行拍照。女性遊客在參觀經堂、寺廟時，應注意著裝，不可將手臂和雙腳暴露在外。
10. 馬來西亞mco是什麼意思
馬來西亞mco是指行動管制令，是馬來西亞為應對新型冠狀病毒疫情，於2020年3月18日起在全國范圍內實施的限制措施，具體措施包括禁止民眾在非必要情況下外出等等。
社會管制是用來保護環境以及勞工和消費者的健康和安全。其有關規定可以用以矯正經濟活動所引起的各種派生後果和外部性問題。例如：凈化空氣水源、確保核安全。在政府職能中，經濟調節、社會管理和公共服務是傳統職能。