馬來西亞為什麼沒有華人從政

㈠ 聊一聊東南亞國度之馬來西亞

馬來西亞（Malaysia）一個位於東南亞馬來半島上的國家，一個既具有濃郁的熱帶風情也同時兼容著多民族文化的國度，使眾多的外國遊客為之嚮往。

在中國，如果走旅行團的話，大部分 旅遊 公司制定的 旅遊 目的地線路都是常提的「新馬泰」。這個 旅遊 線路在北京被惡搞稱之為「新馬太」，這也已經算是老梗了，新街口、馬甸、太平庄三個北京地名的簡稱與「新馬泰」同音。

玩笑歸玩笑，言歸正傳，新馬泰這條 旅遊 線路也算是備受中國旅客喜愛的線路，首先是比較廉價，其次就是新加坡，馬來西亞，泰國具有豐富的 旅遊 資源，無論是自然景觀或者是人文景觀。在這三個國家中，給我印象最深刻的當屬馬來西亞。本人也有幸地曾在那邊學習生活了半年，那邊的自然環境以及風土人情給我留下了很深刻的印象。下面主頁君就從自然環境、人文 歷史 ，教育環境，當前情況等若干方面闡述下我對馬來西亞這個東南亞國度的一些看法，並且希望與各位朋友進行看法上的交流，同時也希望給彼此帶來或多或少的啟發與幫助。

馬來西亞位於東南亞，分為東馬來西亞及西馬來西亞兩部分，中間隔著南中國海，其中為我們所周知的吉隆坡（馬來西亞首都&最大城市）就位於西馬來西亞。馬來西亞氣候為熱帶雨林及熱帶季風氣候，四季如夏，較為炎熱，且降水充沛。當年本人從北京首都機場乘坐亞洲航空公司（AirAsia）的航班剛降落到馬來西亞首都吉隆坡時候，剛出飛機艙門，一股熱浪迎面而來，心裡想熱帶氣候果真名不虛傳啊。但是沒多一會就發現馬來西亞的熱跟我們北京夏天的熱是截然不同的感受。北京夏季7月底到8月初那幾天最熱的時候，體感溫度非常高，會使人非常難受，備受煎熬。但是馬來西亞熱帶氣候屬於那種乾熱，只要是降雨天氣或者太陽落下後將會非常舒適。

馬來西亞本國有三大民族，分別是馬來人族群（主體民族）、華人族群、印度人族群。馬來人屬於當地土著，占馬來西亞國民總數的多半。他們信仰伊斯蘭教，掌握著國家的行政大權，運轉著國家機器，所以馬來西亞政府無論是高層還是地方政府大部分官員出身都是馬來人族群。

華人族群是馬來西亞第二大族群，僅次於當地土著馬來人，大概占國家總人口數的22% ，絕大部分都是明清時期及民國初期從中國廣東福建等地下南洋的勞工及經商而定居的人，從而形成了今天的華人族群。華人靠著勤奮與聰明的頭腦牢牢控制著馬來西亞工商業，當地很多知名企業家都是華人。當然也有知名的 體育 明星及 娛樂 圈明星比如著名羽毛球運動員李宗偉，著名歌手梁靜茹，光良等。當年我到了馬來西亞，發現華人很多，在很多鬧市區華人幾乎隨處可見，所以不存在語言交流問題。通過與當地華人族群的深入接觸，發現了幾點有意思的細節。首先馬來西亞華人相當一部分都對中國及中國文化有一種深深的親切感與嚮往感，換言之他們從內心深處不想割裂與中國的聯系，內心深處還住在一顆中華之心，盡管國籍是馬來西亞。大部分華人都能講漢語普通話，當然還可以講粵語，閩南語等。當地華人可以說具有與生俱來的語言天賦，見過一個華人小伙會講普通話、粵語、閩南語、馬來語、英語、日語、德語等八種語言。可以說華人在語言方面是神一般的存在啊。而且不但能說還能用簡體漢字及繁體漢字進行書寫，走在馬來西亞街邊隨處可見中文漢字的廣告招牌與標識。這主要歸結於當地華人較為抱團，對中國文化認同感強，華人族群都把自己子女送到由馬來西亞華人企業家贊助的華校接受教育。所以說這些馬來西亞華人從小接受的是中文背景的系統教育，用的語文， 歷史 ，乃至數理化的教材都是來自人民教育出版社。綜上所述造就了馬來西亞定居下來的華人族群保留了很多傳統的中華文化元素，甚至不遜於中國。其次感覺有意思的細節就是馬來西亞華人不願意甚至很反感外國人叫他們馬來人，我當時初來乍到，稱呼馬來西亞華人朋友為馬來人，這令他們很無語面露不快，因為當時我鬧不清馬來人與馬來西亞人的概念，混淆一起了。其實他們邏輯關系就是馬來人肯定是馬來西亞人，但是馬來西亞人（馬來西亞國籍）不一定只有馬來人，因為馬來西亞有三大族群。但是從馬來西亞華人不願意被外國人稱他們為馬來人這件事就可以看出一些細節來，比如說馬來西亞華人對馬來人（馬來西亞主體民族&統治階級）始終心存芥蒂，源於馬來人對華人的種種壓迫及區別對待政策。華人從政為本族群爭取權益是非常困難的，馬來人給華人設置了一個「種族隔離天花板」，幾乎斷絕了華人走向政壇的可能性。甚至華人考馬來西亞頂級的國立大學也被設置了阻礙，可以說馬來西亞華人雖然很多人從事商業，但是政治地位低，沒有什麼話語權，在他們口中經常將「二等公民」掛在口中，也的確透露出他們的無奈委屈和憤恨吧。再說說當地華人族群的特色 美食 吧。因為當地華人大部分都是從廣東福建遷移來的，所以當地 美食 好多都以粵菜，閩菜為主，偏愛吃魚。我比較喜歡當地的特色小吃，比如魚丸粉，雲吞面等。

馬來西亞除了馬來人族群，華人族群還有就是少量的印度人族群了。在馬來西亞街邊可以看到那些穿著印度民族服飾，皮膚黝黑的印度人，印度族群與華人關系還算融洽，經常可以看到他們在華人開的餐廳吃飯，也可以看到華人在印度餐廳熟練的用手吃著咖喱。這一切都像是一種無聲的磨合，兩個文化不同的族群都能夠適應並融入到彼此不同的文化與飲食習慣中。

聊完了馬來西亞的自然氣候與人文飲食，下面再聊聊馬來西亞的首都也是最大的城市——吉隆坡，是馬來西亞的政治中心、經濟中心，教育文化中心。東南亞地區最大城市之一。身處熱帶地區，降雨充沛，綠化環境較好，標準的熱帶地區城市。下面推薦幾個我自己認為不錯的 旅遊 景點。

高大聳立的雙子塔矗立於吉隆坡市區，建於上個世紀90年代。上個世紀90年代作為亞洲四小虎之一的馬來西亞經濟開始飛速發展，雙子塔也於那時候成為了吉隆坡乃至整個馬來西亞坐標性建築，成為一張馬來西亞對外宣傳的明信片。雙子塔無論是白天游覽還是晚上游覽都十分瑰麗，尤其是晚上伴隨城市燈光。

上個世紀90年代伴隨著馬來西亞經濟快速發展，吉隆坡城市發展很快，高樓大廈紛紛拔地而起，但是吉隆坡老式建築風格也得到了保留，與新建起的現代化建築遙相呼應。 歷史 感與現代 時尚 感襯托著吉隆坡乃至馬來西亞的獨特魅力。位於吉隆坡老城區的茨廠街也稱吉隆坡唐人街，面積雖不大，但十分熱鬧繁華，無論是白天或晚上。尤其是晚上，更像是過節一般，是當地著名的夜市。在茨廠街可以吃到各種特色小吃，比如說腸粉，鹵鴨，雲吞面等此外還有就是隨處可見的中餐廳。對路邊攤情有獨鍾的朋友來這里保准你可以大飽口福。除了 美食 在茨廠街還可以看到各種中式牌樓，各種中式樓宇，中式風格的沿街售貨攤。這里的店鋪基本上由馬來西亞華人所開，掛著醒目的用繁體漢字書寫的中文招牌及廣告。置身於其中，讓人沉醉於獨特的 歷史 文化氛圍中。茨廠街也是一個購物的好去處，不但可以買到物美價廉的工藝品，特色的文化創意品還能在特色華文書店買一些馬來西亞華人作家的著作，文學類，時事評論類的都很不錯，當地有一個流派就叫「馬華文學」。

最後再聊聊馬來西亞的教育吧。馬來西亞教育質量在發展中國家裡算比較高質量的，特別是在東南亞國家裡更是首屈一指的，尤其是他們的高等教育。感覺馬來西亞教育體系挺適合咱們中國一部分學生前去發展的。如果中考時候感覺考不上中國的高中又不想去讀職業高中或技術學校的話可以考慮在自己15，16歲這個階段就前往馬來西亞，可以先選擇讀那邊華人經營的獨立中學。獨立中學是中文授課，教授的科目也包括數學，物理，化學，中國及世界 歷史 等，當然也有英語課程及馬來語課程。可以通過在獨立中學學習的契機，便於申請馬來西亞當地的大學，無論是國立大學或私立大學，教育質量都是不錯的。高三階段的中國學生可以直接去申請馬來西亞的大學，部分大學是需要英語雅思成績的，一部分不需要雅思成績，需要先去讀語言學習班也就是相當於預科班。好處就是減輕了部分學習壓力，在英語語言環境下可以提高自己英語水平。去馬來西亞留學讀大學最大的好處就是以當地大學為跳板去申請澳洲及英國的高等學府，因為他們同屬英聯邦教育體系，關系密切。同等成績下去申請英國或澳洲的碩士研究生，以馬來西亞大學畢業生身份去申請拿到offer的幾率會更大一些，是跟在中國本地去申請相比。

各位朋友，由於篇幅有限，今天先跟大家聊到這里，希望與大家多多交流。

㈡ 華人在東南亞為什麼沒有獨立建國這7個華人國家是如何消亡的

與西歐人向亞、非、拉廣大區域殖民的同時，中國人也開始了下南洋的活動。明朝中後期，漢人開始大規模向東南亞地區移民，這在歷史上被稱為「下南洋」。

（大航海時代的中式帆船）
華人移民東南亞，給當地帶來了先進的生產技術和充足的勞動力，華人憑借自己的雙手在蠻荒之地開拓出一片新天地。
在今天的東南亞國家中，華人絕對人數最多的國家是印度尼西亞，印尼約有880萬華人，占當地人口的3.5%左右；相對人數最多的國家是新加坡，新加坡約有370萬華人，占當地人口的74.2%。（當然這是一個大致的數字，統計會有出入。）

（在東帝汶的客家人）
很多人在學歷史的時候都會發出一個疑問？為什麼除了新加坡，華人在東南亞沒有建立獨立的國家？
其實新加坡一開始也不是准備要獨立建國的，新加坡積極加入了馬來西亞聯邦，後來因為李光耀領導的人民行動黨與馬來西亞聯邦的馬來民族統一機構產生了矛盾，加上新加坡又發生了華人和馬來人之間的騷亂，馬來民族統一機構領導人東古為避免局勢進一步惡化，把新加坡從馬來西亞聯邦開除了出去。新加坡被開除出馬來西亞聯邦是被動的，不是主動的。

（馬來西亞地圖）
華人之所以在東南亞沒有建立獨立的國家，這不得不從明清政府的海洋戰略說起。
明朝政府自鄭和下西洋以後，就不怎麼關心海洋事業了，但是呢，明朝好就好有「海上集團」的存在，當時中國沿海和東南亞地區的海上貿易被中國的「海上集團」控制，「海上集團」也被稱為「武裝海商集團」，中國的「武裝海商集團」歷時約2個世紀，其中最著名的就是王直、李旦、鄭芝龍（鄭成功的父親）。

（荷蘭人眼中的鄭芝龍，穿綠衣服的是鄭芝龍）
明朝對活躍於海上的武裝集團原則上是予以嚴厲打擊的，但是明朝的地方政府在一定程度上縱容了他們的存在，或者因為地方官吏徇私舞弊，或者因為明政府海禁政策法令無常，總之到了明末清初，這些海上集團依然很活躍。
滿清入主中原以後，由於當時最大的海上武裝集團——鄭芝龍、鄭成功父子參與了反清的活動，並且鄭成功一直領導軍隊在東南沿海從事反清斗爭，所以在清朝看來，這些海上武裝集團是潛在的威脅。清朝水師對海上武裝集團進行了清剿，最終在18世紀徹底肅清了這些「海盜」。
鄭成功從荷蘭人手裡收復台灣以後，准備進一步去菲律賓開拓，此時，鄭成功不幸逝世，進攻菲律賓的計劃就擱淺了。
鄭成功的逝世以及清朝在18世紀徹底剿滅海上武裝集團，表明中國人的武裝集團徹底從東南沿海退出，相當於把中國沿海和東南亞地區的制海權拱手讓給了西方人。

（西方人繪制的中國廣東、福建沿海地圖）
一方面明朝、清朝的中央政府不關心海洋事業，另一方面海上武裝集團又被消滅。所以從18世紀開始，華人基本上失去了來自中國本土的武力支持。
建立國家需要武裝，沒有武裝，哪裡有國家？
十六、十七、十八世紀之時，中國人在東南亞建立了7個國家（其中有1個是南宋末年建立的），這些國家後來都消亡了。既得不到清朝中央政府的支持，又面臨著強大的西方列強，華人又是作為客居者的身份居住在當地。這些國家是無法生存的。
蘭芳共和國
這7個國家當中影響最大的是蘭芳共和國（1777年—1884年），1770年，廣東嘉應（今梅州市梅縣）客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲（今西加里曼丹）成立了「蘭芳公司」，蘭芳公司成立以後，當地的一些酋長要求獲得蘭芳公司的保護，於是在1777年，羅芳伯正式建立蘭芳大統制共和國。

（蘭芳共和國位置）
蘭芳共和國成立以後，面臨著荷蘭人的威脅，羅芳伯知道當時洋人還是害怕清朝的，對清朝皇帝有所忌憚，於是向清朝政府納貢稱臣，清朝皇帝對中國人在海外稱王稱霸向來都是不贊同的，「普天之下莫非王土」，將來有一天是不是要回國搶我的位置？羅芳伯因為是華人，很清楚中國皇帝心裡想的那些事兒，所以不是以「共和國」的名義，而是以「公司」的名義，向清朝皇帝進貢。

（蘭芳共和國其實當時是清朝的藩屬國）
但是，荷蘭人看不明白，以為清政府真的認可蘭芳共和國作了清帝國的藩屬國了，所以一直不敢把蘭芳共和國怎麼樣。到了1884年，清政府已經徹底衰落了，荷蘭人入侵蘭芳共和國，蘭芳共和國覆滅。因為蘭芳共和國是以公司的名義向清朝進貢的，而不是以「藩屬國」的名義進貢的，所以蘭芳共和國被荷蘭人消滅之時，清政府什麼話都沒說，「多一事不如少一事」，連個正式的條約都沒有簽，琉球、朝鮮、越南等藩屬國至少是有條約的。
戴燕王國
坤甸河北部（與蘭芳共和國非常的近）有個戴燕王國，其國王非常的殘暴，當地人民對他非常的不滿，廣東省梅縣人吳元盛殺了戴燕王國的國王，當地民眾擁戴吳元盛為戴燕王國國王。戴燕王國存在的時間共70餘年，歷四任國王。

（坤甸位於印度尼西亞的西加里曼丹）
19世紀中後期，戴燕王國也淪為荷蘭的殖民地。清政府當然也是什麼話都沒說，清朝皇帝也許根本就不知道有個戴燕王國。
安波納島王國
廣東省潮州人張傑緒在南明滅亡後於安波納島（納土納群島）自任國王。納土納群島是印度尼西亞的一個群島，位於馬來半島和婆羅洲島之間的海域，由272個島嶼組成，面積2,110平方公里，現在的人口約9萬餘人。

（納土納群島的位置）
張傑緒為什麼會在這個群島上建國？因為南明滅亡以後，廣東沿海的一部分殘兵敗將不滿清朝的統治，聯合一部分漁民來到納土納群島生活。可惜，張傑緒死後，王國內部出現權力斗爭，張氏王國漸漸衰敗，後來納土納群島也成為荷蘭的殖民地。
馬來吳氏王國
福建人吳陽在1775年於馬來半島的宋卡建立王國，該國無國號，後稱臣於暹邏。

（宋卡的位置）

（現在的宋卡）
暹羅吞武里王朝
泰國的吞武里王朝可以認為是華人建立的，因為暹羅吞武里王朝的建立者鄭信（1734—1782年）是個中泰混血兒，鄭信的父親來自中國廣東澄海，名鄭鏞，廣東潮汕人，鄭信的母親諾央是暹羅人。
1782年，吞武里王朝發生宮廷政變，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回國的卻克里將軍奪取了政權，建立了曼谷王朝。卻克里是曼谷王朝的第一代國王，史稱拉瑪一世，卻克里的父親名叫通滴，是孟族人，他的母親名字叫做 Daoreung，她具有部分華人血統，而不是真正意義上的華人。因此曼谷王朝與華人的關系不是很大。

（鄭信）
東南亞還有兩個華人王國是在元、明時期建立的。
爪哇順塔國
南宋末年，崖山一戰，張世傑慘敗，陸秀夫背負幼帝蹈海自殺，但是陸秀夫的兒子並沒有死，也沒有投降元朝，他率領部分南宋遺民乘船到了爪哇島，建立了順塔國。

（爪哇島的位置）
順塔國在明朝永樂年間還向明朝進貢了，《明史》記載了順塔國進貢的事情並追述了順塔國建國始末。今天的我們才知道關於爪哇順塔國一些歷史。
順塔國後來怎麼樣了，史書沒有明確記載。
飛龍國
廣東省饒平烏石村人張璉在嘉靖年間起義，反抗明朝的統治，轉戰福建、江西、浙江等地，後來義軍被明廷剿滅，張璉出海南下，在三佛齊島（今蘇門答臘）自立為王，來自廣東、福建等地的華人移民和商人均依附於他。

（蘇門答臘島）
飛龍國後來怎麼樣了，史書也沒有明確的記載。
西方列強來到東南亞以後，清朝皇帝一般不怎麼關心海外的事情，這些華人國家得不到清朝中央政府的支持，當然無法抵抗西方列強。
二戰勝利以後，東南亞各個國家相繼獨立，以華人為主體的區域呈零星狀分布於東南亞各地，很難成立一個獨立的國家，而且華人在當地本身就是後來者，人都是講究「先來後到」的，華人在方方面面都要謹慎行事，只專心於商業和教育，對政治卻不怎麼關心。新加坡是因為被馬來西亞聯邦開除了，才成為一個華人國家。

（鄭和下西洋所到的區域）
與西歐人在亞、非、拉等廣大區域殖民的同時，中國人也開始了下南洋的活動，但是兩者之間有本質的區別，西歐人的殖民活動背後有強大的國家支持，而中國人開拓南洋的活動沒有得到明、清中央政府的支持。這就是西歐人在亞、非、拉等地建立了很多獨立的國家，而華人移民海外卻沒有建立獨立的國家最根本的原因。

㈢ 認識了許多馬來西亞華人朋友，但是他們沒有未來

我是馬來西亞華人。若樓主認為會為馬來西亞辯護的都算馬來人的話，我告訴你吧，馬來人會華文的其實不多，會講也不一定會寫233。

我們華人喜歡馬來西亞，是因為它是我們的家我們的地，我們不會因為被某些思想偏見的人歧視就討厭馬來西亞。

我想說，不是所有馬來人都討厭華人，我們的華文小說里，各種民族的人都有，大家都是和睦相處的。

不少人覺得我們被欺壓就應該走出來，但我們想說的是，我們留下來不是因為懦弱無能，而是因為我們想用一點點的努力去創建一個未來多元民族和諧的社會，這種愚公移山的精神，即使苦，但我們願意。

我說不出來我來世想繼續當馬來西亞人的原因，但我同樣也無法表述為什麼我會這么喜愛馬來西亞。

歷史上，原本第一任首相是華人，但最後變成馬來人，確實是讓人痛恨。當時華人反抗，華人被害，你知道嗎，最終是馬來同胞們手拉手，牢牢護住了我們的華人祖先！

樓主你不能以偏概全，又或者說，其實這些都是政治人的問題。我們華人會反抗，會為自己爭取，我們是不受父母疼愛的孩子，但我們再怎麼怨自己的父母，也不會不承認它的。樓主你真的能懂我們的心情嗎？你想寫書，就不能以偏概全。

其實，樓主你的建議，我不是很認同。中國也是多元民族，我們也是多元民族，只是兩國之間的不同在於政治差異。我們的存在，是為了改變政治的偏心，而不是應該叫我們去獨立，這樣不就成全了他們排斥他族的心思嗎？

我們是多元民族，我們每天接觸不同種族的同胞，我早餐可以去吃印度餐，午餐是中餐，晚餐是娘惹餐，宵夜吃馬來餐，每天接觸不同種族的同胞，大家都是和睦溫馨，想一家人一樣。

我承認，政治上的偏心導致新一代孩子思想的偏差，這些都不是孩子的錯，錯在那些偏心的政治人物。所以為了未來的孩子，為了下一代，我們必須選擇的是面對而不是避開它。

雖然這是很久的樓了，但我仍然想發表我的想法。樓主，你說呢？

㈣ 馬來西亞擁有著眾多華人，為何馬來西亞政府還要施行打壓華人的政策

這主要是因為馬來政府為了維護其他種族的利益，才會選擇打壓華人，更重要的是馬來西亞政府有著非常多的其他種族的官員。華人在當地是非常富裕而且文化程度非常高的人群，他們對於馬來西亞的經濟發展起到了至關重要的作用，並且他們也貢獻了大部分的稅收。然而他們的政治地位卻並不是太高，這主要是因為很多的華人只是會選擇從事商業活動，並不會選擇進行政治活動，所以也導致了現在馬來西亞並沒有太多的華人官員。

當然對於一些馬來西亞華人現在的生活處境，隨著中國的經濟發展崛起也得到了很大的改善，因為馬來西亞華人和中國的交往非常的密切，所以馬來西亞華人害怕得罪於中國，這樣會使得中國對於馬來西亞進行經濟制裁，這樣使得馬來西亞政府會得不償失。

㈤ 馬來西亞曾擁有700萬華人，為何如今卻「人去樓空」了

馬來西亞曾擁有700萬華人，現在卻是人去樓空了，其主要原因就是因為馬來西亞的人專政獨裁，有福利只想著本地人，對其他國家的人都不重視。

但是馬來西亞想專政獨裁，他們只把馬來人當作自己國家的公民，為馬來人提供了許多的便利，但是這些便利，其他民族的人們確實沒有辦法享受的，所以他們所做的種種讓人寒了心，這也是導致華人離開馬來西亞的一個主要的原因。

㈥ 馬來西亞獨立後，華人為何越來越少

馬來西亞就是大家口裡面的大馬，它是世界上海外華人佔比第二高的國家，僅次於新加坡。

原本在大馬，華人佔到全國人口的37.2%，可是現如今人口下降到了，華人僅佔大馬人口的22%。之所以會有這樣的現象出現，主要有兩個原因：一是種族問題。二是生育率問題。

可是乙認為行不改名，坐不改姓！我不幹！於是甲就聯合各方面的人，往死裡面打擊乙。乙沒有辦法，只能是遷移到其他的村去居住。

第二個原因，是因為現如今華人的生育率在逐年的減少。

㈦ 在馬來西延華人是否可以參政

當然可以，但是畢竟不是本土人民，還是會受到一些限制的。
以下為詳細資料：

世界各地華人都有「一盤散沙」的口碑，而在馬來西亞，你的印象會完全不一樣，這里的華人政治參與的熱忱和合作精神，讓我最初感到不可思議。我這次到馬來西亞的一個工作，是給一個世界范圍內的華語大學生辯論賽作輔導和點評，而難以置信的是這樣一個有來自世界各地幾十所大學辯論代表隊的大規模活動，居然都是由一些華裔大學生辦起來的，我太了解中國大陸學生的狀況了，沒有老師組織，幾乎做不了什麼事情。而馬來西亞的一幫華裔學生居然能自發、自願地組織起來，我親眼目睹他們從聯系贊助、場地，到接待，聯絡媒體，安排得井井有條，那種服務的熱忱實在讓人感動。他們告訴我，華裔學生的社團在馬來西亞大學里往往都是最活躍的。
後來我在大馬考察期間更是在各個領域都能感受到當地華人的團結和對公共事務的熱忱。甚至華社可以靠自己的組織辦出有「馬來西亞第二教育部」之稱的董教總，其他宗親會、華人會館、慈善組織、商會，也在政治上相當活躍，任何公共政策一出台，華社就會有大量的討論，認為不合理的地方就會組織陳情，並形成了一個相互聯絡支援的網路，而且我還發現在大陸經常會聽到的一個組織里勾心鬥角的話題，在馬來西亞也比較少見。即使這樣我還總是聽到大量的抱怨，說今天的馬來西亞華人不夠關心政治，可想而知馬來西亞華人對政治的重視。
我一開始很奇怪，問了很多人一個問題，為什麼馬來西亞的華人，這么關心政治，而且這么善於合作，樂於合作，他們的回答都覺得這是非常正常的事情，不關心政治就是不關心社會，不關心社會，怎麼能保障自己的利益呢？甚至有幾個年輕學生反問我，難道中國大陸不是這樣么？讓我不知如何回答才好。一個曾在英國留學，接觸過比較多的大陸人的學者這樣比較：「我也不知道為什麼？大陸的華人真是太老實了，好像只努力做自己的事情，其他都不關心，我們那時在英國大學只有幾十個馬來西亞華人，一年就搞了好幾次很有規模的學術研討會，其他活動就不要說了，大陸有幾千個留學生，什麼活動都沒有，除了大使館召集，也不搞什麼組織，我都要走了，才聽說他們搞了個舞會。」
馬來西亞的華人身上真是有很多值得我們世界其他地方華人反思和借鑒的地方。