馬來西亞華人墳墓在哪個城市

『壹』 馬來西亞華人比較集中在哪個城市

2010年人口普查:
雪蘭莪州=1,450,000人
柔佛=1,034,713
霹靂=693,397
檳城=670,400
吉隆坡=655,413

『貳』 馬來西亞十大必去景點有哪些

馬來西亞十大必去景點有獨立廣場、國家清真寺、吉隆坡唐人街、馬來西亞國家博物館、馬來西亞國家動物園、京那巴魯公園、東姑阿都拉曼公園、沙巴州博物館、詩巴丹島、迪加島。

1、獨立廣場

獨立廣場位於馬來西亞首都吉隆坡。該廣場從1961年開始建設，1976年建設完成。是世界上最大的廣場之一。廣場上建有馬來西亞國家紀念碑等建築。

4、馬來西亞國家博物館

馬來西亞國家博物館為國立綜合性博物館，在吉隆坡市西郊，它是馬來西亞國內最主要的博物院。1963年開放。馬來西亞吉打州式傳統設計，門口兩幅巨大的鑲嵌壁畫，是以馬來西亞的歷史和文化為主題。

5、馬來西亞國家動物園

馬來西亞國家動物園和水族館位於馬來西亞首都吉隆坡郊區，面積17公頃。熱帶雨林中有來自世界各地的200多種動物，一片洪荒景色。園內有小火車供兒童乘坐。水族館內有80多種海洋及淡水生物。

『叄』 馬來西亞有哪些歷史建築物

獅城是新加坡。。。 -_-|||

馬六甲：
聖保羅教堂 - 在荷蘭城處有一個階梯，攀登上去就是聖保羅山，聖保羅教堂就座落在此。 1521 年時，一位葡萄牙將軍 DUARTE COELHO 在此興建一座小教堂，他希望它會是這座城市中最先進的天主教堂。當荷蘭人接管馬六甲後，它被改稱為聖保羅教堂。 1753 年 CHRIST 教堂建造完畢，聖保羅教堂就被棄而不用。後來，荷蘭人將它改為埋葬有名望的人之墓園。聖保羅教堂里有一座聖法朗西斯的墳墓，他生前經常到訪這間小教堂。 1553 年時，他被埋葬於此，後來，他的遺體才被移往印度的 GOA 。這里豎立了一座聖法朗西斯的大理石雕像，為紀念他 400 多年前曾經到此居留，並作出他的貢獻。站在山丘的教堂上，可以俯瞰整座城市。在此還可以觀賞到許多很有特色的荷蘭墓碑。

THE STADHUYS 荷蘭城- 位於城市廣場上，這座荷蘭城有著厚重的木門、深紅色的牆壁及鍛鐵鑄成的鉸鏈，它是荷蘭殖民統治者所遺留下來最重要的遺跡。建於 1641 年至 1660 年之間，荷蘭城被認為是東方世界最古老的荷蘭建築物。它是荷蘭磚瓦砌工及木工技藝的最佳呈獻之其中一個例子。整棟建築粉刷成橙紅色，向來是荷蘭總督的官邸。如今荷蘭城內包含了馬六甲歷史博物館、人種博物館及文學博物館。

峇峇娘惹古跡博物館- 海峽華人或峇峇娘惹是吸取了馬來文化的華裔貴族後裔。在郭陳禎祿路上，有著一整排 19 世紀海峽華人的店屋及古老屋子，這里儼然是小型的峇峇娘惹博物館。這些巴羅克風格的建築物是典型富裕華人的住家。長型的屋子，屋內又非常寬敞，里邊有一個天井，可以容許陽光及雨水進入屋內。那些厚重的木製家私，皆是以中國的紅木製成的，其設計則融合了中國、英國維多利亞及荷蘭風格。有些家私擁有豐富的珍珠母鑲嵌了盛開的櫻桃花及各種鳥類。屋裡的陶瓷則是這些海峽華人特地向江西省及廣東省，要求定製而進口的。

青雲亭 - 此廟建於 1646 年，是馬來西亞最古老的華人廟宇，廟內有碑銘紀念明朝大使鄭和將軍第一次到訪馬六甲。
青雲亭里有許多厚重的木門。廟宇的屋頂是以玻璃及瓷土作成的中國神秘動物來作裝飾。廟內的裝飾同樣庄嚴，主要的祭拜大廳供奉著三座祭壇，佛、儒、道各一座。所有的建築材料及工匠，皆是從中國引進來的。

三保廟 - 三保廟就在三保山的山腳下，這座廟是為鄭和而建，後人已經將這位明朝的大使當作神明來崇拜。此廟建於 1795 年。

檳城：
舊關仔角的康華麗堡，俗稱炮台，無疑是檳城最古老的建築之一，也是自英殖民地時代，檳城歷史的發源點。
217年前，經與吉打蘇丹訂立割讓檳榔嶼條約後，東印度公司的萊特上校於1786年8月11日帶領水兵，登陸今舊關仔角。他正式宣布檳榔嶼為威爾斯太子島，並以紀念當時英王喬三世之名命後來迅速發展起來的市鎮為喬治市。
為了防禦荷蘭、法國、海盜等威脅，東印度公司就在最尖角建了四角星形保壘。起初的木柵堡壘是以Ms Nibong Palm所築構，並以當年的印度總督Lord Cornvalis取名為康華麗堡。1793年，靠印度囚犯的輸入，萊特重新建造一座和原來一模一樣的磚造棱堡。我們在平地上，其實很難看出棱堡有何特別，除非從高處往下看，才會明了棱堡的形狀和意義。
所謂棱堡，是海洋貿易的殖民地時代帝國主義者所建的港口要塞堡壘。最基本的是個四方型，在四角處凸出稜角以架大炮，平面看來像個星形。
康華麗堡就是屬於這基本型，麻雀雖小，五臟俱全。早年的康華麗堡同時是東印度公司的軍事和行政中心，內部擁有軍火庫、營房、辦公室及小教堂等。現只遺存庫房及小教堂。圍繞康華麗堡一周，原有27尺寬，6尺深的濠溝。東西面各有引橋銜接堡門。自從1816年英法對抗結束後，康華麗堡已失去其軍事防禦意義。之後，隨著喬治市的發展而被擺置一旁。1923年，濠溝被填平為草坪，南邊的在戰後被辟成停車場。
2005年，國家博物館在康華麗堡的四面嘗試挖掘，恢復一段濠溝，唯沒有再盛水。作為檳城，甚至是新馬重要的歷史遺存，康華麗堡在1977年是首批被法定為國家古跡。然而奇怪的是，當局卻在堡內操練場建了很不協調的現代露天劇場。
90年代還私營化，經過一段很不適當的經營管理。

萊特街的街頭，起自土庫街、炮台路、King Edward Place的十字路口，也是舊關仔角鍾樓和圓環的所在地。
我們現在所看到舊關仔角鍾樓，並非許多人認為中的非常古老。它其實是20世紀初的1902年才建立起來，至今剛好101年。
1897年適逢英女王維多利亞登基之60周年，各英殖民地皆舉行盛大的鑽禧紀念慶典。為了永久紀念，據鄺國祥的檳城散記寫道，當地政府特示意檳城富紳鄭景貴和謝增煜，建大鍾樓一座。
而48歲的百萬富翁謝增煜來個自請獨承。唯這件事卻拖到1900年才簽合約，將耗資3萬5千元的鍾樓於1902年建竣並交給地方政府時，維多利亞女皇已逝世了。（見Penang Past and Present 1786-1963）。
謝增煜太平局紳乃巨賈胡泰興太平局紳的女婿，不僅是19世紀末，20世紀初檳榔嶼富豪，大園主，還練得一手好書法，以「臂窠大字」著名。可惜鍾樓沒留下他的手跡，而只是刻印著英文字體，「This Clock Tower was Presented to Penang by Cheah Chen Gok Gsyn is commemoration of her Mejasty Queen Victoria\'s，意此鍾樓為謝增煜贈與檳城，以志維多利亞女王登基鑽禧紀念——1837-1897」。
鍾樓高60英尺，象徵維多利亞女王在位60年。鍾塔外觀分為4層，每一層有不同的立面處理，並逐層縮小平面。地面底座是個八角形平面。朝土庫街的那面為正方，門口有個八字開階梯。第二層實為兩樓，中間四面皆凸半圓露台，台底收錐形，窗頭設馬蹄拱。第三層亦是四方形四面各設一面大時鍾。頂屋重復八角平面，由八根短柱撐頂一個底盤出檐的大蔥頂。
這殖民地——蒙兀兒（Colonial-Mogul）或「Raj」式樣顯然受到當時吉隆坡政府大廈如高等法庭（The Sultan Abl Samad）建築的影響。那是一種試圖將印度回教建築與歐洲古典建築結合，以便體現回教地域政治的色彩，不過檳城的公共建築物就只一列。其他還是走新古典主義路線。
由於鍾樓的造形別致，獨然矗立，又與四周如炮台、政府機關大樓構成優美的都市景觀，自建成後不只成為喬治市的地標之一，更是明信片最受寵愛攝取的景物。唯戰後周遭的改變使它漸失色。80年代一棟馬來商會大樓龐然大物一蓋，鍾樓便被比矮成微物了。
塗成淺橙色，蔥頂銀色，70年代樓身油上黃配白邊框，蔥頂亦塗上黃色。90年代樓身改塗淺灰底白框。最近一個月，鍾樓又剛一番油漆，蔥頂塗的是一種輕浮的艷橙色。
其實如果比較1905年左右鍾樓剛建成的明信片，就可知道歷來改塗的多不正確色彩。原有的樓身是灰白色，二層似乎是淺\的紅磚色。而大蔥頂正確的是黑色！

卧佛寺 (Wat Chaiya Mangkalaram)，建於19世紀的卧佛寺，位於車水路。該佛寺融合了中國、泰國和緬甸的建築風格，華麗且精雕細琢。寺內供奉著一尊長達33公尺，排名世界第叄大的卧佛像，僅次於緬甸和泰國的大佛。

檳城蛇廟，建於1873年，原是一間清水師祖廟，名為「清雲岩」。蛇廟的稱呼，是在廟建好後，來了數條青蛇在里頭居住。而每當清水祖師寶誕時，更有無數的青蛇從後山湧入廟，成為一大奇景，因此「蛇廟」就享譽各地。蛇廟距離檳城國際機場3.2公里。

張弼士故居- 張弼士故居被稱為藍屋, 是在1897年動工興建的，用了整整七年才完工。張弼士是客家人, 他不同於他在檳城的客家朋友，其他人選擇建比較時髦的屋子，藍屋是根據風水而建立的。工匠在中國引入，材料是從蘇格蘭輸入。動工那年，張弼士任清政府駐新加坡總領事，兼轄檳城、馬六甲及附近英國殖民地事務。因此，他經常往返新檳兩地。藍屋竣工，他已升任商務考察大臣，光緒皇帝曾接見他，並授予太僕寺正卿銜（位列二品，當時滿清官階分九品，一品最高。縣令列七品，州官也不過四品），在獲得清政府授予官銜的南洋富商中，數張弼士的地位最高。
張弼士是19世紀末華人發財致富，亦官亦商，權力與財富相結合的一個典型。張弼士才16 歲,便隻身從中國來到南洋, 開創他的大業。曾被中國清政府任命為駐檳城首任領事、新加坡總領事、侍郎（相當於副部長）、任命他為考察外埠商務大臣，兼檳城管學大臣等職，被當地譽為清朝最後的官員。他於1916 年過世時, 顯赫一時, 英國政府亦為他下半旗致哀。張弼士學語言的天分很高，除了南洋通行的各種華族方言外，他還能講英語、荷蘭語與馬來語。他晚年還經常穿洋服，偶爾也吃西餐。藍屋外觀雖是很中國，但內部陳設卻是華洋融合，體現了中西合璧。

科林回教堂- 坐落在椰腳街的科林回教堂，是檳城最古老及最大的回教堂。該回教堂建於1883年，原本屬方形並附設長廊及斜脊屋頂，後來再經過擴建。1926年，由回教和印度教徒捐贈及禮聘而來的建築師將它髹上摩爾式建築色彩。科林回教堂是以印度南方柯林部落首領的名字命名的。該首領是當年追隨法蘭西•萊特的印度雇傭兵。回教堂的乳白色外表及金黃色圓頂更是一大特色。

馬里安曼印度廟- 這座位於皇後街的印度古廟建於1833年，具有傳統的南部印度達羅毗荼建築風格，是檳島最早建立的印度神廟。其大門入口和四壁都塑有巧奪天工的神像，生動且逼真。寺內富麗堂皇，放置了很多印度教神像，其中以蘇伯馬廉神像最為矚目。它是以金、銀、鑽石和翡翠所裝飾，是一件價值不菲的寶物。寺廟入口處有一座高塔，上面刻有形態生動、色澤絢麗的各式人物，可謂金碧輝煌。每逢大寶森節，信徒們都會用花車載著神像遊街。

吉打：
古丁古梅故居(KU DIN KU MEH)- 1848年生於吉打州的ANAK BUKIT，他14歲就擔上吉打州獄長。除了是名馬來文和泰文學家，KU DIN也是1894年法律書藉編寫人。 1897年，吉打蘇丹阿都哈密（SULTAN ABDUL HAMID HALIM SHAH）委任古丁為色都(SETUL)最高專員。當時，色都、加映和普吉島都是在泰國管轄的吉打縣內。 由於古丁對色都的政經農教發展，使他被譽為色都開創之父。1902年，古丁開始被譽為色都王，並且允許使用東姑哈魯汀（TENGKU BAHARUDDIN BIN TUNKU MEH）的稱號。 1909年，在曼谷條約（PERJANJIAN BANGKOK）下，色都被納人泰國版圖。在古丁的管理期間，色都港口與檳榔嶼及RAGOON有密切的貿易關系。古丁本身也有幾艘船隻從泰南出口燕窩、木 材、椰子等等到檳島。 古丁後來與一名檳城女子結婚，他們的辦公室兼住家就在檳榔律路。暹羅（今泰國）政府一直保留古丁的職權直至他1916年退休。古丁在1932年逝世，並且 安葬在色都。
古丁有一本關於色都（SATUN）的政治生涯日記，這本手寫記載是用爪哇文記錄，如今收藏在泰國曼谷的國家檔案局裡。

華盍街大教堂- 1786年抵達檳榔嶼立後，萊特引進了首批來自吉打港口的羅馬天主教徒到來定居。這批歐洲人和緬甸或暹邏人通婚的後裔，之前由於政治迫害而從普吉島遷至吉打。大教堂是由加諾神父在1786年所創，在1857年它從教堂街遷至華盍街。現今教堂旁建築物是由馬尼蘇神父所建辦。1861年，這座教堂可容納一千二百人，在1955年被格升為檳城主教教區之後，大教堂就被翻新重修，以便迎接檳城第一任教主Kanan Mongsignor Francis Chan神父。以前，教徒聚集在教堂建築後巷（Lorong Argus）一帶，如今剩下的寥寥無幾。其中，有一間建築是建於19世紀的英印混合式特色洋屋。

其實馬來西亞的歷史建築物真的多不勝數,你自己看看吧!
http://www.itravelkaki.com/place.php?p=3

『肆』 白光琴墓在馬來西亞哪裡

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士毛月……富貴山莊
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白光的琴墓在馬來西亞士毛月富貴山莊。

註：白光的墳墓很特別，一直播放著她的歌聲。拾級而上，可以看到一排黑白相間的琴鍵，上面雋刻著《如果沒有你》的五線譜的一段歌。自從白光安葬在富貴山莊的消息傳開後，許多歌迷慕名而來，其中不乏中國、香港等地歌迷，連德國、丹麥及西班牙的洋人也不惜遠道觀光。

2000年，白光的琴墓落成，墓地寬敞，佔有九個雙人墓穴，由中國設計師精心設計，材料也全部從中國進口，整個建築顯得美觀而庄嚴：正中是白光的圓框遺像，靚麗動人的笑容栩栩如生；左首墓碑刻有「一代妖姬白光永芬史氏之墓」，具名是「永遠愛你的知心人顏良龍立」；左右用楷體大字雕刻著一幅對聯：「相好庄嚴，智慧殊勝」，下面的橫幅是：「如意寶珠」四個大字。

『伍』 馬來西亞華人具體分布具體哪個城市哪個地區

華人占最高比率的州屬是檳城，而排在第二的是吉隆坡· 如果算人數則是雪蘭莪及柔佛最多。

地區則是喬治市（檳城）， 吉隆坡，怡保（霹靂），新山（柔佛）。。。。

『陸』 馬來西亞哪個地方華人最多

馬來西亞檳城，是該國華人聚居最多的城市，這里所保留的南洋風情，更讓人想起了《初戀紅豆冰》里那個安靜美好的華人小城——包括《初戀紅豆冰》、《色戒》等電影都曾在檳城取景，歌手阿牛的故鄉也是在這里。

『柒』 馬來西亞華人分布

吉隆坡，馬六甲，賓城

『捌』 我想知道馬六甲五嶼島的歷史

距離吉隆坡約147公里的馬六甲位於馬來西亞半島的南部，與馬六甲海峽相對。馬六甲有著古城之稱，因為在該州您會發現四處留存著許多歷史的古跡，仿如是一座將歷史集中在一起活動的博物館。如今，經過時間的洗禮，遺留下來的只是一筆豐富的歷史遺產。在這里，您可窺見中古世紀的風情、狹窄的街道、別致的建築以及多元種族文化的社會。這是一個經歷500年歲月的痕跡、歷史見證的古跡之城。

歷史
馬六甲，原是一棵樹名。在1400年前，一位印尼蘇門答臘的王子拜里米蘇拉，逃難到這兒並在馬六甲樹下休息。自此，便把這地方命名為馬六甲。馬六甲迅速發展成一個蓬勃的商業中心及繁榮的港口。許多來自世界各地的船隻都在這兒停泊，並在此進行黃金、絲綢、香料、煙草及茶葉等商品的交易。馬六甲王朝的歷史流傳著許多可歌可泣的故事及傳奇人物，如英明的蘇丹滿速沙，智慧過人的宰相郭霹靂及英勇的武士漢都亞。馬六甲皇朝衰落之後，曾被葡萄牙、荷蘭和英國殖民統治，直到馬來西亞獲得獨立為止。馬六甲的每一條街道及每一座建築物都蘊藏著不同的文化故事與歷史事跡，因此在1989年4月15日，州元首宣布馬六甲為「歷史之城」。

經濟
馬六甲雖然沒有豐富的天然資源，但其過去輝煌的歷史遺跡，吸引了來自世界各地的遊客紛至沓來，促使州內的旅遊業蓬勃發展，同時也帶動了商業活動。此外，州政府全面發展州內的輕工業，以吸收國內外的投資者。隨著工商業的繁榮發展，市區內建有不少現代化的購物中心，如Mahkota Parade,是一個為遊客提供飲食和休閑的所在。

交通
馬來西亞半島的南北大道寬敞平坦，無論您是在吉隆坡（約90分鍾的車程）或新加坡（2.5小時的車程），都能很快抵達目的地。您也可選擇計程車或長途巴士前往馬六甲，其計程車亦提供了24小時快捷的服務。

高等教育
馬六甲是其中一個擁有高等學府的州屬。喻為高等教育中心之一的古城，其大學和高等學府皆分布在州內的各地區，讓學子們可以在國內繼續進修。這些專業學府提供了涵蓋各領域的教育課程，供學子們作出選擇，讓他們可以在未來的日子造就一番事業。

農業生物
農業發展在馬六甲不但有著重要的地位，亦是備受注目的行業之一。在這里，遊客除了可以游覽名勝古跡之外，也不妨前往橡膠園、油棕園及果園，參觀農作物種植、收成及製作的過程。

古跡名勝
馬六甲，一個充滿歷史色彩的州屬。曾經經歷歲月洗禮的馬六甲，流傳著令人深思的傳奇及歷史故事，讓人不禁想穿梭在歷史的步道，尋回那早已遠逝的輝煌年代。身在此處的您，當然切勿錯過游覽這些歷史遺跡：

基督教堂
建於1753年的古老教堂，是一座高雅的荷蘭建築物。這座紅彤彤的荷蘭改革教堂位於荷蘭廣場的尾端，是為了取代聖保羅教堂作為祈禱聖地而建的，更是代表馬六甲的地標之一。在教堂內的聖壇上方，有一幅古典精緻｛最後的晚餐｝的圖案，引人深思。後來，英國人將它轉變為英國式教堂，並在教堂內加了一座風標和鍾塔，但教堂的地板仍是舊荷蘭的碑銘。

古城堡
古城堡是馬六甲的歷史標志，是葡萄牙人在1511年為防止荷蘭人入侵時所建的堡壘。經過戰爭及歲月摧殘後，如今只剩下苔痕斑駁的城門而已。

甘榜烏魯回教堂
在馬六甲唐人街中心，有一座馬來西亞最古老的回教堂。此座回教堂是由拿督三蘇汀於1728年建成，其建築風格非常獨特，惟有馬六甲才有這種建築風格的建築物。

聖芳濟教堂
這座位於市區內白色的教堂，猶如繁忙市區中的一朵百合，在1849年由一位法國神父（Reverend Farve）所創立。它曾經是一座葡萄牙教堂，特別紀念在16世紀到東南亞傳播天主教教義的「東方傳道者」－聖芳濟。

聖保羅教堂
聖保羅教堂在1521年由葡萄牙將軍Duartecoelho建成，是當時天主教徒主要的祈禱聖地。荷蘭人占據馬六甲後，這座教堂改稱為聖保羅教堂。當荷蘭人的Christ教堂改造完畢之後，聖保羅教堂便改為貴族的陵墓。

漢都亞井
在Kampung Duyung有一口被稱為聖井的漢都亞井。漢都亞是著名的馬來英雄，當地人相信這口井是他靈魂的住所，並化身為一頭白鱷魚。據說只有靈性純潔者才可以見到這頭白鱷。村民亦相信這口井的井水具有醫療作用，而且喝了能帶來好運。

聖約翰碉堡
聖約翰碉堡位於聖約翰山上，離市區約3公里，是荷蘭人18世紀所建的碉堡。據說這座教堂是為了紀念浸禮教徒聖約翰的，其最吸引人注目之處是碉堡的槍彈孔是面向內陸，並非朝向海洋。這樣的設計是為了防範來自城內的攻擊。

三保山及漢麗寶井
在1459年，明朝皇帝將漢麗寶公主許配給馬六甲蘇丹滿蘇沙，以建立兩國友好關系。馬六甲蘇丹將三保山獻給漢麗寶公主，作為她與500名婢女的住所。三保廟旁的漢麗寶井，據說永不枯竭，是公主的隨從為她挖掘的。如今，這口井已轉為許願井。據說若有人在此投下一個錢幣，他一定會重遊此地。而三保山如今擁有兩座華人墓地的山丘，總面積約有25公頃。它是中國在國外最大的華人墓地，也被喻為是一座「歷史山」。

聖彼得教堂
聖彼得教堂是於1710年由葡萄牙移民的後裔所建，坐落在Bendahara路。這座教堂最著名的是星期五崇拜及復活節崇拜也是馬來西亞唯一擁有「復活節耶穌」塑像的教堂。

獨立宣言紀念館
建於1912年的獨立宣言紀念館是殖民政府馬六甲俱樂部的所在地。館內收藏了馬來西亞獨立前的照片以及馬來西亞第一位首相東姑阿都拉曼的肖像。遊客可看到所展出的歷史性文件、地圖、條約、錄像帶、影片、會議記錄、新聞稿及爭取獨立時的資料，並詳盡地描述了1957年馬來西亞邁向獨立的整個過程。

紅屋
建於1650年的紅屋，位於市內東方的荷蘭式古老建築物，設有厚厚的硬木門、石造的厚牆、精緻的鐵門栓，令人驚嘆荷蘭泥瓦匠和木工的手藝。紅屋曾是荷蘭總督及隨員的政治機構所在，迄今僅有一間房仍保留著17世紀花雕木刻的天花板。現在它已被改為歷史博物院，收藏葡萄牙人和荷蘭人的紀念品，同時也展覽華人及馬來人的傳統結婚禮服及介紹馬六甲的歷史。

青雲亭
這是馬來西亞最古老的華人神廟，於1646年建成，占面積4，600平方公尺。這里有一座碑銘，是為了紀念明朝大使鄭和與將軍第一次到訪馬六甲時所建。廟宇的屋頂是以碎玻璃及瓷作成的神話人物以及動物為裝飾，而廟內的主壇神明則有觀音菩薩，左壇是航海者的保佑神天後娘娘。壇上的欄桿描繪了佛祖的生平，庭院里則可看到一些有關佛教、儒家和道家的教義。

峇峇娘惹文化館
中國人來到馬六甲落地生根，並與當地馬來人通婚，並融入了馬來社會吸取了馬來文化的華裔貴族後裔稱之為峇峇與娘惹亦稱作「僑生」或海峽華人。這座峇峇娘惹文化館是首間私人文化館，位於Jalan Tan Cheng Lock，里頭展覽了不少峇峇娘惹的傳統手工藝品和風俗文物。

葡萄牙村
村內居民多為葡萄牙後裔，他們多以捕魚為生。村民仍以葡萄牙語為母語，但由於受到多元文化的影響，葡萄牙語已逐漸失去其語言色彩原來的味道。村內房屋的護牆及錫頂是葡萄牙村房屋的建築特徵。每年的潑水節及聖誕節，都會為這村子帶來熱鬧的氣氛。

三保廟
三保廟就在三保山的山腳下。這座廟是為鄭和所建，其位置就在三保井的旁邊。據說，有一次鄭和的船破洞而幾乎傾覆，幸好洞口被一條「三寶魚」堵住才不致肇禍。自此，此廟被命名為三保廟。

甘榜吉寧回教堂
這是馬來西亞其中一座擁有多層屋頂的回教堂，明顯的深受蘇門答臘及爪哇建築風格的影響。甘榜吉寧回教堂由三層堆疊猶如金字塔般的結構所組成，其被稱作「拜樓」回教堂尖塔，展現了東西方的建築風格。此處是穆斯林與回歷SAFAR月，舉行「SAFAR 浴」節慶的地點。

葡萄牙廣場
此廣場位於葡萄牙村內，距離市區約3公里。這座廣場建於1980年代後期，是仿造葡萄牙建築的樣式而建。這里有美味的葡萄牙美食及文化舞蹈。逢星期天晚上，遊客可觀賞到葡萄牙人、馬來人、華人及印度人等各種族的精彩舞蹈表演。

愛極樂休閑公園
這座森林區距離馬六甲約11公里，是一處讓您感受清新怡人且綠色氣息的休閑公園。這里設有人行道、野餐區、森林博物館及原住民村等。遊客可在此進行各種戶外活動，如燒烤、露營及野餐等。您也可看到各種罕有的原始植物及熱帶原始森林的青蔥景色。

五嶼島
五嶼島距離馬來半島約 13 海里，離開馬六甲碼頭大約 10 英里。此島是最著名的周末度假地點。島上有幾座深具歷史意義的墳墓，使人回憶起日本佔領此地的歷史。不過大部分到此遊玩的旅客，是為了清澈的海水及島上綠意盎然的山丘而來。這里提供許多機會讓遊客盡情遊玩，如：游泳、垂釣、潛水、打高爾夫球及露營等。島上的 PANDANUSA 度假屋有一座 18 洞的高爾夫球場。遊客可以從馬六甲東北 10 公里處的 UMBAI 碼頭或馬六甲市碼頭，乘船前往這里。
五嶼島又稱「孕婦島」，這是因為從馬六甲陸地望去，此島猶如一個躺著的孕婦。五嶼島是一個充滿神秘色彩與傳奇故事的島嶼，據說凡要到該島的人，出發前必須忌吃豬肉。否則，在前往該島的途中，將會發生沉船意外。

『玖』 明朝航海家鄭和曾五次到訪馬六甲，現保留的"三保"景點指什麼地方

三寶井。

三寶井，位於馬來西亞馬六甲，又稱麗寶井，它是馬六甲的蘇丹滿速沙為來自中國的公主、也是其妻子漢麗寶而挖掘的。在當時，此井不會乾枯，傳說誰喝了井內取出的水，將來都會再回到馬六甲。鄭和就是因喝了這井水，才好幾次重回馬六甲。這一傳說反映了當地人民歡迎鄭和、希望鄭和多來馬六甲的美好願望。

(9)馬來西亞華人墳墓在哪個城市擴展閱讀：

三寶井傳說

第二次下西洋時，鄭和就將漢寶麗公主一起帶到了滿刺加國。蘇丹滿速沙非常高興，為了不委屈這位嬌滴滴的大明公主，他和鄭和商議，讓鄭和將大明的房子畫了出來，他要為她建造一個只屬於漢寶麗的「中國居住區」。

將房子建造好後，鄭和發現這里打水特別不方便，取一桶淡水需要到很遠的地方，為了能讓公主住的安心，鄭和命自己帶的勘探員在距公主居住區不遠的地方找到了一處水源，並打了一口井。剛打出來的時候，井水非常渾濁，勘探員還以為是自己弄錯了地理位置，非常自責不已，急著重新另尋地方。

鄭和卻不慌不忙，舀了一瓢水，不管不顧地喝了起來。神奇的是，等鄭和喝完後，井裡的水竟慢慢變得清澈，在場所有人都開始歡呼，都認為鄭和是神仙下凡，非常有本事，為了紀念鄭和，蘇丹滿速沙給它命名為「三寶井」。

在漢寶麗公主在世期間，這口井不對外開放，僅供公主一人使用，後來隨著時間的推移，公主走後，三寶井逐步對外開放，而鄭和和這口三寶井的故事也被傳得沸沸揚揚。很多人都說這口井是福井，只要喝一口這井水，便能知曉方向，會回到三寶井來。

因為在當時並無導航的情況下，鄭和七次下西洋中就有5次回到過這里，一定是因為喝了這個水的緣故。慕名前來的人越來越多，三寶井也被傳得神乎其神，到了後期，竟有人還說這口井水可以治百病。

『拾』 馬來西亞哪個地方華人最多

華人在馬來西亞佔22%檳城，吉隆坡比較多馬來西亞現有華僑華人560萬，占該國總人口的24.61(1999年上半年全國總人口2271萬)，僅次於馬來族而居第二位。80年代，華僑華人占該國總人口的32％。然而，時至今日，華僑華人人口比例下降。究其原因，有的認為是由於以往華族大家庭的觀念已不復存在，目前多數家庭以小家庭為主；華族由過去的早婚，注重生育數量變為現在的遲婚，注重生育質量等原因所致2。華人在西馬和東馬都有分布，以西馬居多(佔全國華人總數的85％以上)。西馬華人較多的州有檳榔嶼、雪蘭莪、霹靂、森美蘭、馬六甲和彭亨等，在玻璃市、吉打、吉蘭丹、丁加奴等州的華人少。東馬的華人佔全國華人總數不到15％，其中大多數分布在沙撈越州。馬來西亞華僑華人大多來自廣東和福建，少數來自海南、廣西、浙江、上海等地。馬來西亞奉行出生地原則，多數華人已加入當地國籍。