馬來西亞華校歷史教什麼

① 馬來西亞信仰的宗教是什麼

馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。

根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。

馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。

(1)馬來西亞華校歷史教什麼擴展閱讀：

馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，

全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

② 馬來西亞教育

馬來西亞的教育體系分為小學（六年制）、中學（五年制）、高校，

馬來西亞重視馬來語的普及教育，小學以馬來語為教學媒介語的國民小學和以漢語或泰米爾語為主要媒介語的國民型小學。

中學教學媒介語為馬來文，學生在中三報考初中評估考試PMR，中四開始分理、商和文科，並在中五報考高中評估考試SPM。持SPM文憑者需要通過就讀中學預備班或大學先修班後才進入高校。

馬來西亞華文教育較普遍，有完整華文教育體系。學生也能夠選擇六年制的華文獨立中學（獨中），主要教學媒介語為漢語，高中分學科上課，部分獨中也開辦技職教育班。

獨中生在初三及高三時必須報考獨中統考UEC。此外，學生還可通過如A-Level、大學基礎班、專業文憑等方式進入大學。

(2)馬來西亞華校歷史教什麼擴展閱讀：

2014/15年QS世界大學排名日前公布，馬來西亞共有3所大學在世界前300強大學中入榜，其中馬來亞大學名列第151位，並被評為5星級大學。

馬來亞大學是馬來西亞最負盛名、歷史最悠久的大學，該國多位總理均畢業於該校。馬來亞大學去年的世界排名為167位，今年躍升了16個名次，列第151位。

另外兩所入榜300強的大學是馬來西亞國立大學（UKM，第259位）和馬來西亞工藝大學（UTM，第294位），馬來西亞理科大學（USM）則在本年度排名中排行第309位。

2014/15年QS世界大學排行榜前10名皆由美國和英國大學包辦，美國共有6所大學擠進10強。QS世界大學排行榜榜首由美國麻省理工學院（MIT）蟬聯，英國劍橋大學和英國帝國理工學院獲得99.4分，共居第二位。

2014/15年QS世界大學排名日前公布，馬來西亞共有3所大學在世界前300強大學中入榜，其中馬來亞大學名列第151位，並被評為5星級大學。

馬來亞大學是馬來西亞最負盛名、歷史最悠久的大學，該國多位總理均畢業於該校。馬來亞大學去年的世界排名為167位，今年躍升了16個名次，列第151位。

另外兩所入榜300強的大學是馬來西亞國立大學（UKM，第259位）和馬來西亞工藝大學（UTM，第294位），馬來西亞理科大學（USM）則在本年度排名中排行第309位。

2014/15年QS世界大學排行榜前10名皆由美國和英國大學包辦，美國共有6所大學擠進10強。QS世界大學排行榜榜首由美國麻省理工學院（MIT）蟬聯，英國劍橋大學和英國帝國理工學院獲得99.4分，共居第二位。

參考資料來源：網路——馬來西亞

參考資料來源：新華網（馬來西亞頻道）——馬來亞大學世界排名大幅提升

③ 馬來西亞和新加坡的宗教信仰是什麼

馬來西亞與其它東南亞國家一樣，是一個多宗教並存的國家。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。

新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。

佛教與道教

早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。

佛教有「三寶」——佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。 在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬於大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。

道教有「三清」-- 一是以玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神。道教天師道從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中「道」和「德」作為基本的信仰。

興都教

前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。

興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。

今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。

在印度基金法令下，於1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬於基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。

印度族也設有印度人咨詢委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。

天主教會

在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長並開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校後來成為著名的聖約瑟書院。聖約瑟書院建於1852年，由拉薩爾修士主理。兩年後，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——聖嬰女校。

1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議於1981年5月27日獲得羅馬教廷的批准。當這道教令於1981年6月26日頒布後，就在7月1日生效，此後在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。

新加坡共有30間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。

新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。

基督教教會

在萊佛士登陸新加坡後4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月後，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年裡，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與聖經學院也隨著成立。

④ 馬來西亞的中華獨立中學一般都教什麼課程一年學費大概多少

我本人就是獨中生，我是初三生了。
初中主科：華文，馬來文，英文，數學，副主科：生物，地理，歷史，化學，物理（初二才開始教），副科：體育，輔導，電腦
我的學校（巴生中華獨立中學）初中每個月學雜費（要繳付10個月）為RM240。

⑤ 馬來西亞華校用什麼教材

華校的話，就像我以前讀書時，小學全是中文，還有英文和馬來文的課；中學的話，除了英文和馬來文課本之外，所有科目都是3語的，所以每本都很厚，不過上課時間，教師是用中文教學的。

⑥ 馬來西亞的宗教有哪些

官方宗教是清真教。
主要是三大民族,馬來族,華族,印度族,和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰清真教也有少部分原住民是基督天主教和清真教,,在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的,和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。
華人主要是佛教和道教第一,基督天主第二,極少部分是信仰清真教,,,還有一個是馬來西亞人共同"信仰"的,那就是睡"覺",呵呵!!
註明:西馬(馬來西亞半島)
註明:東馬(沙巴州與沙撈越州)
註明:原住民與馬來族不同,馬來族群的祖先是來自印尼,就像華族的祖先來自中國,印度人的祖先來自印度,而原住民是道道地地在馬來西亞的原住民,,

⑦ 馬來西亞和新加坡人學習中文差不多都是中國人為什麼他們不多幫中國不多和中國和好，為什麼還要分新加坡

你應該看看南僑機工，以前幫中國最多的就是他們，結果並沒有什麼好結果，基本被歷史遺忘，只有雲南到緬甸的地方還有雕塑故事，心寒了吧！馬來西亞華校有60-70多年歷史，不服巫統才分裂出去的，除過歷史遺留問題，也有被英統問題，愛國愛華都是需要教化的，光靠血脈越來越淺薄了

⑧ 請問馬來西亞小學五年級的華語還有數學是上怎樣的課程急求！！！

馬來西亞小學有分華小和非華小
華小的學生所有副科（歷史、地理、數學、自然科學）都必須用中文上課和考試的。所以中文水平是不錯的。數學基本上和中國小學的數學差不多。

非華小的學生不上中文，如果有也屬於興趣班，基本上五年級華語水平和剛來華學習漢語半年的國外留學生差不多。

⑨ 聊一聊東南亞國度之馬來西亞

馬來西亞（Malaysia）一個位於東南亞馬來半島上的國家，一個既具有濃郁的熱帶風情也同時兼容著多民族文化的國度，使眾多的外國遊客為之嚮往。

在中國，如果走旅行團的話，大部分 旅遊 公司制定的 旅遊 目的地線路都是常提的「新馬泰」。這個 旅遊 線路在北京被惡搞稱之為「新馬太」，這也已經算是老梗了，新街口、馬甸、太平庄三個北京地名的簡稱與「新馬泰」同音。

玩笑歸玩笑，言歸正傳，新馬泰這條 旅遊 線路也算是備受中國旅客喜愛的線路，首先是比較廉價，其次就是新加坡，馬來西亞，泰國具有豐富的 旅遊 資源，無論是自然景觀或者是人文景觀。在這三個國家中，給我印象最深刻的當屬馬來西亞。本人也有幸地曾在那邊學習生活了半年，那邊的自然環境以及風土人情給我留下了很深刻的印象。下面主頁君就從自然環境、人文 歷史 ，教育環境，當前情況等若干方面闡述下我對馬來西亞這個東南亞國度的一些看法，並且希望與各位朋友進行看法上的交流，同時也希望給彼此帶來或多或少的啟發與幫助。

馬來西亞位於東南亞，分為東馬來西亞及西馬來西亞兩部分，中間隔著南中國海，其中為我們所周知的吉隆坡（馬來西亞首都&最大城市）就位於西馬來西亞。馬來西亞氣候為熱帶雨林及熱帶季風氣候，四季如夏，較為炎熱，且降水充沛。當年本人從北京首都機場乘坐亞洲航空公司（AirAsia）的航班剛降落到馬來西亞首都吉隆坡時候，剛出飛機艙門，一股熱浪迎面而來，心裡想熱帶氣候果真名不虛傳啊。但是沒多一會就發現馬來西亞的熱跟我們北京夏天的熱是截然不同的感受。北京夏季7月底到8月初那幾天最熱的時候，體感溫度非常高，會使人非常難受，備受煎熬。但是馬來西亞熱帶氣候屬於那種乾熱，只要是降雨天氣或者太陽落下後將會非常舒適。

馬來西亞本國有三大民族，分別是馬來人族群（主體民族）、華人族群、印度人族群。馬來人屬於當地土著，占馬來西亞國民總數的多半。他們信仰伊斯蘭教，掌握著國家的行政大權，運轉著國家機器，所以馬來西亞政府無論是高層還是地方政府大部分官員出身都是馬來人族群。

華人族群是馬來西亞第二大族群，僅次於當地土著馬來人，大概占國家總人口數的22% ，絕大部分都是明清時期及民國初期從中國廣東福建等地下南洋的勞工及經商而定居的人，從而形成了今天的華人族群。華人靠著勤奮與聰明的頭腦牢牢控制著馬來西亞工商業，當地很多知名企業家都是華人。當然也有知名的 體育 明星及 娛樂 圈明星比如著名羽毛球運動員李宗偉，著名歌手梁靜茹，光良等。當年我到了馬來西亞，發現華人很多，在很多鬧市區華人幾乎隨處可見，所以不存在語言交流問題。通過與當地華人族群的深入接觸，發現了幾點有意思的細節。首先馬來西亞華人相當一部分都對中國及中國文化有一種深深的親切感與嚮往感，換言之他們從內心深處不想割裂與中國的聯系，內心深處還住在一顆中華之心，盡管國籍是馬來西亞。大部分華人都能講漢語普通話，當然還可以講粵語，閩南語等。當地華人可以說具有與生俱來的語言天賦，見過一個華人小伙會講普通話、粵語、閩南語、馬來語、英語、日語、德語等八種語言。可以說華人在語言方面是神一般的存在啊。而且不但能說還能用簡體漢字及繁體漢字進行書寫，走在馬來西亞街邊隨處可見中文漢字的廣告招牌與標識。這主要歸結於當地華人較為抱團，對中國文化認同感強，華人族群都把自己子女送到由馬來西亞華人企業家贊助的華校接受教育。所以說這些馬來西亞華人從小接受的是中文背景的系統教育，用的語文， 歷史 ，乃至數理化的教材都是來自人民教育出版社。綜上所述造就了馬來西亞定居下來的華人族群保留了很多傳統的中華文化元素，甚至不遜於中國。其次感覺有意思的細節就是馬來西亞華人不願意甚至很反感外國人叫他們馬來人，我當時初來乍到，稱呼馬來西亞華人朋友為馬來人，這令他們很無語面露不快，因為當時我鬧不清馬來人與馬來西亞人的概念，混淆一起了。其實他們邏輯關系就是馬來人肯定是馬來西亞人，但是馬來西亞人（馬來西亞國籍）不一定只有馬來人，因為馬來西亞有三大族群。但是從馬來西亞華人不願意被外國人稱他們為馬來人這件事就可以看出一些細節來，比如說馬來西亞華人對馬來人（馬來西亞主體民族&統治階級）始終心存芥蒂，源於馬來人對華人的種種壓迫及區別對待政策。華人從政為本族群爭取權益是非常困難的，馬來人給華人設置了一個「種族隔離天花板」，幾乎斷絕了華人走向政壇的可能性。甚至華人考馬來西亞頂級的國立大學也被設置了阻礙，可以說馬來西亞華人雖然很多人從事商業，但是政治地位低，沒有什麼話語權，在他們口中經常將「二等公民」掛在口中，也的確透露出他們的無奈委屈和憤恨吧。再說說當地華人族群的特色 美食 吧。因為當地華人大部分都是從廣東福建遷移來的，所以當地 美食 好多都以粵菜，閩菜為主，偏愛吃魚。我比較喜歡當地的特色小吃，比如魚丸粉，雲吞面等。

馬來西亞除了馬來人族群，華人族群還有就是少量的印度人族群了。在馬來西亞街邊可以看到那些穿著印度民族服飾，皮膚黝黑的印度人，印度族群與華人關系還算融洽，經常可以看到他們在華人開的餐廳吃飯，也可以看到華人在印度餐廳熟練的用手吃著咖喱。這一切都像是一種無聲的磨合，兩個文化不同的族群都能夠適應並融入到彼此不同的文化與飲食習慣中。

聊完了馬來西亞的自然氣候與人文飲食，下面再聊聊馬來西亞的首都也是最大的城市——吉隆坡，是馬來西亞的政治中心、經濟中心，教育文化中心。東南亞地區最大城市之一。身處熱帶地區，降雨充沛，綠化環境較好，標準的熱帶地區城市。下面推薦幾個我自己認為不錯的 旅遊 景點。

高大聳立的雙子塔矗立於吉隆坡市區，建於上個世紀90年代。上個世紀90年代作為亞洲四小虎之一的馬來西亞經濟開始飛速發展，雙子塔也於那時候成為了吉隆坡乃至整個馬來西亞坐標性建築，成為一張馬來西亞對外宣傳的明信片。雙子塔無論是白天游覽還是晚上游覽都十分瑰麗，尤其是晚上伴隨城市燈光。

上個世紀90年代伴隨著馬來西亞經濟快速發展，吉隆坡城市發展很快，高樓大廈紛紛拔地而起，但是吉隆坡老式建築風格也得到了保留，與新建起的現代化建築遙相呼應。 歷史 感與現代 時尚 感襯托著吉隆坡乃至馬來西亞的獨特魅力。位於吉隆坡老城區的茨廠街也稱吉隆坡唐人街，面積雖不大，但十分熱鬧繁華，無論是白天或晚上。尤其是晚上，更像是過節一般，是當地著名的夜市。在茨廠街可以吃到各種特色小吃，比如說腸粉，鹵鴨，雲吞面等此外還有就是隨處可見的中餐廳。對路邊攤情有獨鍾的朋友來這里保准你可以大飽口福。除了 美食 在茨廠街還可以看到各種中式牌樓，各種中式樓宇，中式風格的沿街售貨攤。這里的店鋪基本上由馬來西亞華人所開，掛著醒目的用繁體漢字書寫的中文招牌及廣告。置身於其中，讓人沉醉於獨特的 歷史 文化氛圍中。茨廠街也是一個購物的好去處，不但可以買到物美價廉的工藝品，特色的文化創意品還能在特色華文書店買一些馬來西亞華人作家的著作，文學類，時事評論類的都很不錯，當地有一個流派就叫「馬華文學」。

最後再聊聊馬來西亞的教育吧。馬來西亞教育質量在發展中國家裡算比較高質量的，特別是在東南亞國家裡更是首屈一指的，尤其是他們的高等教育。感覺馬來西亞教育體系挺適合咱們中國一部分學生前去發展的。如果中考時候感覺考不上中國的高中又不想去讀職業高中或技術學校的話可以考慮在自己15，16歲這個階段就前往馬來西亞，可以先選擇讀那邊華人經營的獨立中學。獨立中學是中文授課，教授的科目也包括數學，物理，化學，中國及世界 歷史 等，當然也有英語課程及馬來語課程。可以通過在獨立中學學習的契機，便於申請馬來西亞當地的大學，無論是國立大學或私立大學，教育質量都是不錯的。高三階段的中國學生可以直接去申請馬來西亞的大學，部分大學是需要英語雅思成績的，一部分不需要雅思成績，需要先去讀語言學習班也就是相當於預科班。好處就是減輕了部分學習壓力，在英語語言環境下可以提高自己英語水平。去馬來西亞留學讀大學最大的好處就是以當地大學為跳板去申請澳洲及英國的高等學府，因為他們同屬英聯邦教育體系，關系密切。同等成績下去申請英國或澳洲的碩士研究生，以馬來西亞大學畢業生身份去申請拿到offer的幾率會更大一些，是跟在中國本地去申請相比。

各位朋友，由於篇幅有限，今天先跟大家聊到這里，希望與大家多多交流。

⑩ 馬來西亞為什麼擁有除中國外最完整的華文教育

如今，馬來西亞的華文教育，在東南亞甚至全球都舉世聞名，這是除了中國地區之外，全球唯一擁有最完整華文教育的國家，從幼兒園到大學，馬來西亞都有系統的華文教育。比如，馬來西亞有華小1280多所，華文獨立中學60所，華文大專院校3所。

眾所周知，華人遍布全球多個國家，在東南亞尤其多，新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國等，在國外華文教育上，為何是馬來西亞做的最好？而且，新加坡還是華人政權，為何馬來西亞華文教育比新加坡做的還好？

其實，除了殖民者背景、當地“土人”對華人態度等之外，有一點可以肯定：馬來西亞的這一成果，是華人先烈爭取來了，其中最核心的人物就是“華教族魂”林連玉，一個鮮為人知的華人英雄！

對於東姑阿都拉曼（上圖）而言，對林連玉的答應，或許只是權宜之計而已。1960年，馬來亞政府進行教育改革，其實就是要求：華文中學立即改為英文中學。其中還暗藏一個禍心，七年之後英文不再是官方語文，華文學校就又變成了馬來語中學。

隨後，林連玉開始了又一輪斗爭。在此期間，林連玉說了一些話，相信能感動很多人。

我們的文化，就是我們民族的靈魂，我們的教育機關，就是我們民族的文化堡壘......華文中學是華人文化的堡壘，津貼金可以被剝奪，獨立中學不能不辦。

這是何等的壓抑才讓他發出這樣的吶喊？文化沒了，一切全都沒有了，看一看如今“香蕉人”，新加坡華人、印尼華人等，除了長相之外，還有多少與中國人相同？其實，這就是“入夷則夷”，拋棄了中國的文化傳承，何談中國人？

當然，面對這樣的“刺頭”，東姑阿都拉曼和馬來政府肯定不爽。1961年，林連玉教師資格被取消，1964年公民權被剝奪，一直到1985年去世，林連玉因沒有工作而生活困頓，後來且又疾病纏身，但還在積極為華文教育吶喊。1985年，林連玉去世，靈柩萬人陪伴，護送他最後一程。