馬來西亞佛教供的是什麼神
1. 馬來西亞和新加坡的宗教信仰是什麼
馬來西亞與其它東南亞國家一樣，是一個多宗教並存的國家。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。
新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。
佛教與道教
早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。
佛教有「三寶」——佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。 在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬於大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。
道教有「三清」-- 一是以玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神。道教天師道從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中「道」和「德」作為基本的信仰。
興都教
前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。
興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。
今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。
在印度基金法令下，於1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬於基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。
印度族也設有印度人咨詢委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。
天主教會
在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長並開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校後來成為著名的聖約瑟書院。聖約瑟書院建於1852年，由拉薩爾修士主理。兩年後，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——聖嬰女校。
1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議於1981年5月27日獲得羅馬教廷的批准。當這道教令於1981年6月26日頒布後，就在7月1日生效，此後在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。
新加坡共有30間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。
新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。
基督教教會
在萊佛士登陸新加坡後4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月後，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年裡，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與聖經學院也隨著成立。
2. 馬來西來總人口多少共分幾個地區都有什麼風俗習慣和習俗中，包括各地址都有什麼信仰謝謝！
馬來西亞總人口達2558.1萬人。其中華裔人口607.5萬人。
全國劃分為13個州（西馬11州，東馬的沙撈越州和沙巴州）以及3個聯邦直轄區：吉隆坡、納閩島、普特拉賈亞。
宗教信仰方面：馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。
伊斯蘭教
從7世紀到17世紀，伊斯蘭教在東南亞的擴張和傳播延綿了1000年。作為東南亞信奉伊斯蘭教的主體——馬來人的重要國家，馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是穆斯林，在全國人口中，穆斯林占將近55％。伊斯蘭教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取阿拉伯名字，按伊斯蘭教的訓言生活。清真寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。
原始宗教
除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教。原始宗教崇拜的是多種神仙和原始拜物教。現在馬來西亞信仰原始宗教的主要是一些土著少數民族。代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
其它宗教
佛教
佛教在馬來半島上曾一度盛行，15世紀以後逐漸衰落。19世紀，大批華人的到來使得佛教特別是大乘佛教得以恢復和發展。吉隆坡和華人集中的檳城是馬來西亞佛教中心。馬來西亞佛教總會設在檳城，該會還辦了馬來西亞佛學院。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
印度教
印度教在進人馬來半島時，被稱為婆羅門教。15世紀，伊斯蘭教在馬來半島盛行後，印度教徒大多改信伊斯蘭教。現在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒實行嚴格的種姓制度。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。
基督教
基督教是隨著葡萄牙、荷蘭、英國的入侵而傳人馬來西亞的。由於這些國家的殖民者屬於不同的教派，他們帶來的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。馬來西亞的基督徒多為菲律賓移民、土著少數民族和一部分華人。
3. 馬來西亞的文化
馬來西亞是一個多民族國家，其總人口大約有二千二百萬。其中馬來人約佔50％，華人約佔30％，約600餘萬華人，是世界上除中國和新加坡以外華人人口占總人口比例最高的國家。印度人約佔10％，以及其他少數民族如伊班人、卡達山人及混種人約佔10％。馬 來 語、英 語、華 語(普通話\廣東話\客家話\福建話) 都 相 當 流 行。
華人約占馬來西亞總人口的30％，以廣東人、福建人居多，也有廣西人及海南人。大多數華人通曉馬來語、華語和英語三種語言。華人多聚居於城市，並以經商者居多，而且華人在馬來西亞的商界、政界都享有一定的聲譽和地位。華人社會中有鄉會社團組織，也有各行業工會。馬來西亞華人工會（MCA）是華人在馬來西亞的最大政黨
中國的文化對新加坡影響很大，並且新加坡大部分是華人，可以說新加坡文化是中國的子文化。對馬來西亞文化的影響相對小些。
馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰伊斯蘭教。由於馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。
http://www.e-chn.com/newsadmin/htmlnews/962005/10000140418160.html
4. 馬來人來自何方
馬來人
Malays
居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有華人、印度人、泰人和阿拉伯人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用阿拉伯字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。
廣義上的馬來人指分布在太平洋和印度洋各島國的民族。屬蒙古人種馬來類型。通用南島語系印度尼西亞語族諸語言。其民族來源，尚無定論。多數研究者認為，馬來人的祖先約在5000年前從亞洲內陸逐漸南下，遷至中南半島，並經馬來半島(一說經安達曼群島)進入蘇門答臘島，然後往東擴散到爪哇、加里曼丹、蘇拉威西和菲律賓群島，往西擴散到馬達加斯加島。這種遷徙浪潮持續數千年之久。一般按遷徙時間先後大體分為兩種：原始馬來人(包括古馬來人)和新馬來人。原始馬來人遷徙的時間，約在公元前3000～前1000年，社會發展水平較低；新馬來人遷徙的時間約在公元前2～公元16世紀，已受到印度、中國和阿拉伯文化的影響，社會發展水平較高。各地馬來人在其分布地區均留下人數眾多的後裔，不同程度地與當地居民發生混合以及相互混合，已發展為許多個具有不同族稱的民族，如爪哇人、巽他人、馬都拉人、他加祿人、伊富高人、馬達加斯加人等。
5. 馬來西亞信仰的宗教是什麼
馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。
根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。
馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。
(5)馬來西亞佛教供的是什麼神擴展閱讀：
馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，
全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。
6. 馬來西亞信仰的宗教是什麼
馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。
根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。
馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。
(6)馬來西亞佛教供的是什麼神擴展閱讀：
馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，
全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。
7. 馬來西亞都有啥特色啊
馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，非凡是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰伊斯蘭教。由於馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不宏偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。
海龜產卵奇觀
紅灘是聞名遐邇的大海龜產卵地，位於瓜拉丁加奴以南60公里，是一個靜謐的鄉村，這里是有名的海龜產卵地，每年5月到9月是產卵季節，大批旅遊者從世界各地趕到這里來觀賞這一奇觀。
紅灘有5種大海龜，體長平均155厘米、體重平均375公斤左右。至今觀測到的最大的海龜有體長200厘米、體重750公斤的大傢伙。
海龜在深夜從海底慢慢地爬上來找產卵處，找到一處即全力以赴的挖開沙子，在裡面產下80——100個乒乓球一樣大小的卵，在上面蓋上沙子，然後慢慢回到海里，不留任何腳印。整個過程宛如一幕動人的戲劇，也正是因為它太有名，假如旅遊者一心想看到在海邊靜靜產卵的海龜，恐怕會失望而歸，而對於海龜來說，如今已落到在眾目睽睽之下產卵的尷尬境地。
在紅海灘住宿時，若事先向旅遊人員說好，一有海龜上岸的消息，服務員會敲客房門通知遊客。時間早則夜裡9點或10點，晚則黎明4、5點鍾。海龜要在海灘上徘徊許久才產卵。產卵結束後海龜爬回大海，產下的卵立即會有工作人員收集保護起來。旅遊中心四周的沙灘上有小海龜孵化場。運氣好的話可在此看到新出生的龜寶寶。
馬來人早期的住房與海、河密切相關，為了捕魚、喝水、運輸的方便，就在海邊河畔搭屋成家，漁村建在水上，所謂街道就是一些連接起來的小橋。在馬來西亞北部，經常可以見到放木排工人的村莊，寬寬的木筏上有竹製的茅屋。在馬來亞的港口城市，有許多船上人家，他們終生在船上居住。
塞諾伊人的村寨一般分兩類：一類是兩三戶有親戚關系的人家組成的建在水邊的高腳屋村寨，這是今天最普遍的一類；另一類是由一個或幾個如同加里曼丹達雅克人那樣的長屋組成的村寨，長屋最里邊的房間屬於頭人（頭人這個職位在各支塞諾伊人中都是世襲的），這類長屋已較少見了。居住在深山老林里的塞諾伊人喜歡住在河源地帶，他們蓋房子更隨便。塞芒人的住房非常簡陋，是用棕櫚葉搭的窩棚。棚子一端觸地，另一端用兩三根木棍支起，有時他們把小屋建在樹上。在沙撈越州，海達雅克族（即伊班族，是沙撈越州最大的少數民族）則集體住在長屋裡，長屋是一種與浮腳樓相似但相長的房子（長達數十米，甚至有200米長），長屋中間有一通道，通道兩旁是住戶。在離沙撈越州首府古晉58千米的甘蓬加猶山區，居住著陸達雅克人（即伊班族）。他們住的「長屋」是用椰子葉覆蓋的，屋內的地板、樑柱，非凡是高架木樁，用的都是上等硬木，牆壁則竹木兼用。
馬來頭飾
馬來人無論男女頭上都戴著各種各樣的頭飾。在去村裡或城裡清真寺的路上，經常可見戴圓錐型天鵝絨帽子的男性，這表明他是回教徒。而到麥加朝過聖，獲得「哈吉」稱號的人都戴一種叫做可達雅的白色帽子。
馬來語「通可羅」即是指婦女用的頭巾，也是表演傳統文藝或體育活動時不可缺少的頭飾，其式樣可根據本人喜好而千變萬化。馬來西亞國王的通可羅幅在馬來式頭飾中是最有名的，它是國王身份的標志，他人不得隨意模擬。國王的頭巾甚至還被起了個名字叫做「永遠的回憶」，據說這原來是森美蘭州蘇丹用過的。
蘇丹及其繼續人、大臣、閣僚的頭巾一般使用代表高貴的黃色和白色，頭巾包裹也有特定的方式，一般人不得模擬（舞台上除外）。
8. 馬來西亞華人的信仰
大部分華人都信仰佛教和道教，其中馬來西亞的佛教還有細分，如：小乘（上座部），大乘 （禪宗與凈宗為主），金剛乘等等的，除此之外，華人信仰的宗教就以基督教和天主教為主了，當然還有些信仰伊斯蘭教和其它的。
大部分華人所祭拜的神明都是早期南來時從中國帶入馬來西亞的，如媽祖信仰及觀音信仰。其中有些神明與當地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被認為是當地類似中國土地神的存在。一般在早期金礦地區可以發現。
9. 馬來西亞的概況
要知道更多來這里,還有一些圖片,有問題還可以發問
http://post..com/f?kz=92423315
馬來西亞位於東南亞的中心, 座落在從赤道向北延申至7緯度的區域內, 是名副其實的熱帶樂園。馬來西亞包括馬來西亞半島(西馬) 及東面隔海的兩個州（東馬）, 即沙巴州和砂撈越州。東馬與西馬這兩片土地中間隔著南中國海。屬熱帶雨林氣候。內地山區年均氣溫22℃—28℃，沿海平原為25℃—30℃。
砂撈越是馬來西亞最大的州, 它位於柏紐島(Borneo)的西北角與印度尼西亞的加里曼丹交界。雪蘭莪是馬來西亞人口最多及工商業最發達的州, 它位於馬來西亞半島中部。 馬來西亞由13個州和1個聯邦直轄區組成。與馬來西亞陸地相接的國家有印度尼西亞、汶萊、新加坡和泰國。 與馬來西亞海域相鄰的國家除上述之外, 還有緬甸、柬埔寨、越南、菲律賓及中國。 著名的馬六甲海峽位於馬來西亞半島西側與印度尼西亞的蘇門答臘島之間, 是太平洋通往印度洋的主要航道。
馬來西亞行政州屬(13個州)和聯邦直轄區、行政區、各州人口(萬)、各州首府IDD地區代碼 ：
馬來西亞半島
(西馬）彭亨州(Pahang) 132 關丹市(Kuantan) 09
霹靂州(Perak) 213 怡保市(Ipoh) 05
柔佛州(Johor) 273 新山市(Johor Bahru) 07
玻璃市州(Perlis) 23 庚加市(Kangar) 04
檳州(Pulau Pinang) 126 檳城市(Georgetown) 04
丁加奴州(Trengganu) 106 瓜拉丁加奴市(Kuala Trengganu) 09
吉蘭丹州(Kelantan) 156 哥虯吐呈?Kota Bahru) 09
森美蘭州(Negeri Sembilan) 85 芙蓉市(Seremban) 06
吉打州(Kedah) 160 亞羅士打市(Alor Setar) 04
雪蘭莪州(Selangor) 329 沙亞南市(Shah Alam) 03
馬六甲州(Melaka) 60 馬六甲市(Melaka) 06
砂撈越、沙巴
(東馬) 砂撈越州(Sarawak) 206 古晉市(Kuching) 082
沙巴州(Sabah) 314 哥打京那巴魯市(Kota Kinabalu) 088
聯邦直轄區(Federal Territory) 吉隆坡(Kuala Lumpur) 14203
納閩島(Labuan) 088
聯邦直轄區由聯邦首都吉隆坡(Kuala Lumpur)和位於沙巴州近海的納閩島(Labuan)所組成。首都吉隆坡位於馬來西亞半島中部靠近西海岸的地方。
在馬來西亞, 除皇族土地和私人土地外, 其他土地歸各州政府所有, 聯邦直轄區的土地, 歸馬來西亞聯邦政府所有。
從前新加坡也屬於馬來西亞的其中一部份,後來退出了...
馬來西亞最繁榮的程式依順序排名是...首度-吉隆坡(Kuala Lumpur),接下來是柔佛州(Johor)的新山市(Johor Bahru),第三是檳州(Pulau Pinang)的檳城市(Georgetown).
我住在柔佛州(Johor)的新山市(Johor Bahru),這里非常靠近新加坡,開車只邀30-45分鍾就能抵達新加坡和馬來西亞邊界,所以住在新山的人很多在新加坡工作,也常到那裡玩...
吉隆坡-首都 是個非常漂亮乾凈的城市,其實一直以來我並不這麼覺得,但是有一次馬來西亞主辦了一個國際大會,很多外國記者來到這里都對它贊不絕口,一些國際明星來到這里也都很喜歡這里,所以那時候我才覺得吉隆坡真的很漂亮,而且我也常常去那裡..
馬來西亞是一個多民族國家，其總人口大約有二千二百萬。其中馬來人約佔50％，華人約佔30％，約600餘萬華人，是世界上除中國和新加坡以外華人人口占總人口比例最高的國家。印度人約佔10％，以及其他少數民族如伊班人、卡達山人及混種人約佔10％。馬 來 語、英 語、華 語(普通話\廣東話\客家話\福建話) 都 相 當 流 行。
華人約占馬來西亞總人口的30％，以廣東人、福建人居多，也有廣西人及海南人。大多數華人通曉馬來語、華語和英語三種語言。華人多聚居於城市，並以經商者居多，而且華人在馬來西亞的商界、政界都享有一定的聲譽和地位。華人社會中有鄉會社團組織，也有各行業工帷B砝次餮腔�斯せ幔∕CA）是華人在馬來西亞的最大政黨
中國的文化對馬來西亞影響很大，所以這了一直保留許多中國傳統的文化特色,政府也相當支持
馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰伊斯蘭教。由於馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。
國旗：呈橫長方形，長與寬之比為2∶1。
主體部分由14道紅白相間、寬度相等的橫條組成。
左上方有一深藍色的長方形，上有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星。
14道紅白橫條和14角星象徵馬來西亞的13個州和政府。
藍色象徵人民的團結及馬來西亞與英聯邦的關系——英國國旗以藍色為旗底，黃色象徵國家元首.
新月象徵馬來西亞的國教伊斯蘭教。
徽：中間為盾形徽。
盾徽上面繪有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星，盾面上的圖案和顏色象徵馬來西亞的組成及其行政區劃。
盾面上部列有5把入鞘的短劍，它們分別代表柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉蘭丹州和丁加奴州。
盾面中間部分繪有紅、黑、白、黃4條色帶，分別代表雪蘭莪州、彭亨州、霹靂州和森美蘭州。
盾面左側繪有藍、白波紋的海水和以黃色為地並繪有3根藍色鴕鳥羽毛，這一圖案代表檳榔嶼。
盾面右側的馬六甲樹代表馬六甲州。盾面下端左邊代表沙巴州，圖案中繪有強健的褐色雙臂，雙手緊握沙巴州州旗。
盾面下端右邊繪有一隻紅、黑、藍3色飛禽，代表沙撈越州。
盾面下部中間的圖案為馬來西亞的國花——木槿，當地人稱「班加拉亞」。
盾徽兩側各站著一頭紅舌馬來虎，兩虎後肢踩著金色飾帶，飾帶上書寫著格言「團結就是力量」。在盾徽上還繪有一彎新月和一顆14。
10. 馬來西亞的風土人情
1、在非正式的場合，對小輩較為親昵的稱呼為Adik或dik，意為弟弟或妹妹，名字則可省略。對年級較大的男士可稱為Pakcik，意為伯父，女士為Makcik，意為伯母。在日常場合，用Encik加名稱呼男性，意為某某先生，用Cik加名稱呼女性，意為某某女士。
2、傳統上，馬來人在見面時會用雙手握住對方的雙手互相摩擦，然後將右手往心窩點一點。對不相熟的女士則不可隨便伸手要求握手，男子應該向女子點頭或稍行鞠躬禮，並且主動致以口頭問候。但現在西式的握手問好在馬是最普遍的見面禮，不論用在馬來人、華人或印度人都可通用。
3、馬來人男女傳統禮服分別是：男士為無領上衣，下著長褲，腰圍短紗籠，頭戴「宋谷」無邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。
4、馬來西亞和其他東南亞國家的菜餚類似，口味較重，多以胡椒和咖喱調味。其中較出名的食物有椰漿飯、沙嗲（雞肉、牛肉及羊肉串）、干咖喱牛肉、馬來糕點、竹筒飯、沙律啰惹、咖喱雞、印度拋餅、黃姜飯、叻沙、海南雞飯、Rojak、肉骨茶等。
5、馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
(10)馬來西亞佛教供的是什麼神擴展閱讀
公元初馬來半島有羯荼、狼牙修等古國。15世紀初 以馬六甲為中心的滿剌加王國統一了馬來半島的大部分。16世紀開始先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領。20世紀初完全淪為英國殖民地。加里曼丹島沙撈越、沙巴 歷史上屬汶萊，1888年兩地淪為英國保護地。
二次大戰中，馬來半島、沙撈越、沙巴被日本佔領。戰後英國恢復殖民統治。1957年8月31日馬來亞聯合邦 宣布獨立。1963年9月16日，馬來亞聯合邦同新加坡、沙撈越、沙巴合並組成馬來西亞（1965年8月9日新加坡退出）。