馬來西亞哪裡可以找到黃財神

Ⅰ 黑財神和黃財神誰更靈

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黑白黃財神的區別在哪裡為什麼要分為黑白黃呢？ 一、 黑財神，藏名「臧拉那波」，又稱黑布祿金剛，為五姓財神之一。相傳，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱，五方佛之東方金剛不動佛就化現成為黑財神。此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅除所有惡運糾纏，並使諸受用財富增長，一切善願都能心想事成、圓滿無礙 二、黃財神， 白財神又名白寶藏王，是觀音菩薩慈悲化現。 身色如雪山皓白，表消除一切眾生因貧困所致的污穢。一頭二臂，和悅慈祥，微帶笑容

Ⅱ 黃財神從哪裡請比較好

黃財神通常的來源就是去寺廟里請，或者在一些專門做宗教器具的品牌請，常見的比如佛塵軒這類傳統牌子， 黃財神一般常見的就是吊墜掛牌類的，貼身佩戴可以招財生財，很多生意人和企業家比較信奉這個。

Ⅲ 怎麼找財神

認 識 財 神
接財神是一種風俗習，為一般俗民所喜好。每個人都希望有一 天財神能找到你讓你飛上枝頭，名列百萬富翁名人榜。但這畢 竟是件可遇而不可求的事！真正的財神是怎樣的？到底我們該求那位財神才比較有效呢？大家都議論紛紛。這里讓我們來為大家分析傳說中的「五位財神老爺」：「五位財神老爺」分別為「文財神」、「武財神」、「富財神」「義 財神」及「偏財神」。他們負責輪流到民間來處理財務問題， 所以每年的財運都發生很大的變化。因此我們必須掌握與了解財神爺的形態及心理，那麼在接財神的時候就好辦多了。以下 是據傳說財神的種類及他們各個封號的傳說由來： 文 財 神文財神傳說比干是商朝忠臣，為證明其忠心 耿耿於朝廷，挖其心而獻以紂王。因其受姜 子牙的指示而以一般浩然正氣而不死，他以為可以免受災難，那知道半途，受紂王愛妃 妲已化身老婦，大賣無心菜所誤，而魂歸封 神榜。天帝因憐其忠貞，而又因其無心而不 偏私，故而封他為「財神」。因他是天下第 一位受封者，故也稱為「正財神」。
武 財 神
傳說趙公明，一生隨心所欲，憑著他一生好法術，而把姜子牙打得落花流水，但後來法術被破， 在臨死前還不屈就投降，而導天帝因憐其忠志， 而又致雙眼失明，魂歸封神榜。天帝因憐其忠志，而又因其雙眼失明，對世間人民財力不會大小 眼，故封他為「武財神」。 武財神的執守是追討世人欠債不還，以伸正義。 主持世人財富公正。他的手下招寶天尊蕭升，納 珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司 ，他們的職責並不是直接與財有關，可是你要財非通過他們不可。而道壇建供時必須要拜祭，以請他來主持奉獻給神仙的金銀財寶。因為他是一位正義之神所以許多窮人及正直的人都喜歡奉祭他。偏 財 神 也可稱之為福德正神，土地財神或大伯公。其有五個手下為五路財神而分派東南西北中。為了掌 理各區，各地的人民財利及福澤。此財神不管你 正、邪、富、貧，一切為你盡量爭取，也替你掌 理財庫，使之不易失去。 五財神中之「文財神」「武財神」及「富財神」
四位皆為天仙，唯有「偏財神」卻為地仙，故要求財利各事，受天神分配之後，都交由其管理，最後才交到我們手中，所以此神分布最大最廣。以中國方面來說，以掌管泰山的感天大帝黃正虎，為中國五位福德正神的首領。在星洲是以拿督伯公為主，因星洲是受馬來神祗的封賜。而因為星加坡多元種族，所以各種族伯公不同，以華人來說是以中區梧槽伯公、南區龜嶼伯公、西區雙獅大伯公、東區太陽大伯公、北區侖仔尾大伯公等具有歷史。 富 財 神 是最受歡迎的財神，是銀行界的始祖，他就是元 末明初的大富翁沈萬三。 據說他有一個「聚寶盆」，能不斷的生出金銀珠寶。當時朱元璋要建國時，因為手頭欠現曾找他幫忙，而終於完成建國大業。故此把他封皓為「財政部長」，掌理國家財務。後來天帝封其為「增福財帛星君」，而手下有「招財童子」，及「接引天宮」二位助手。 此人文雅非凡，白臉長須，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」，所以一般從事買賣、股票、銀行，都喜拜祭祀奉。義 財 神 是為關聖帝君，關雲長，因為其「義薄雲天」，所以極受商人所重視。 因古代中國人經營方式是說「信用」，講究仁、義、忠、信、智、勇，為了證明自己做生意是「貨真價實，童叟無欺」，故以關羽為榜樣而祀奉他。所以一些需要誠實合作經營的生意
，都祀奉關帝君，以祈求合夥人不要因貪而亂。而有者需要以拳頭來討生活的，都敬佩關羽講義氣、過五關斬六將的英勇行為，因此都拜祭它，藉以鼓勵自己。關聖帝在香港、新加坡 、中國、馬來西亞，幾乎有華人的地方都可見到人們拜奉它。只因其以義而生財，故名「義財神」。

Ⅳ 黃財神應該朝那個方向擺放

財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

Ⅳ 哪裡能買到黃財神

這個不好用金錢來衡量的，通常來源就是去寺廟里請，或者在一些專門做宗教器具的品牌請，常見的比如佛塵軒這類傳統牌子，可以去他們官網或某寶里都有。鍾馗神像一般常見的就是吊墜掛牌類的，貼身佩戴可以招財生財，一般做生意的和企業家信這個比較多。如果一定要說價格，一般木頭雕刻的大約幾十元到百元左右吧，這個不會太貴的。如果是日常佩戴，記得最好選擇天然木頭雕刻的，木頭本身有靈性可以增強神像法力，同時貼身戴著對身體也有益，盡量不要選金屬或一些對身體有害的材質。

Ⅵ 在馬來西亞哪裡能請到黃財神

你在馬來西亞的什麼地方？鄙人所屬的密宗傳承，黃財神是八大本尊之一，所以凡是鄙人宗派的廟堂，皆有黃財神的神像可以請購。鄙人宗派在馬來西亞建立有無數的道場，有一百多個，在以下的這些行省皆有本宗的道場：Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Perlis, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak, Selangor, Terengganu, Wilayah Persekutuan。只要你能給出你所在最近的地方，鄙人就可以告訴你一個或者幾個可以購買的道場。 你住那一個行省？

Ⅶ 新龍益西寺是黃財神的道場嘛

摘要 寺院主要由大經堂、白塔、仁木康(活佛和上層喇嘛的住所)、康馬爾和直不康(均為普通僧人坐經的住所)以及轉經廊幾大部分組成。此外，還有伙房等附屬建築。經堂曲爾基、藏哇、策卜居三寺各一座。經堂內供奉的佛像主要為釋迦牟尼、強巴、蓮花生、篤補巴、多羅那它和本寺歷史上有名的活佛。曲爾基寺的經堂內以前還有兩個千佛殿，一個供奉一千個篤補巴的佛像，另一個供奉一千個多羅那它的佛像。轉經廊(當地稱為科爾康)十分有特色，它與格魯派寺院在經堂內或寺院門口安置轉經筒的方法不同，而是專門修建約二三來寬，幾米甚至上百米長的長廊，在長廊內依次排列轉經筒，一個轉經廊內轉經筒的數量也由幾個至幾百個不等。轉經廊均建築在聚落邊上，轉經廊與轉經廊之間的距離長短不等，有的相距很近，僅二三米，有的相距幾十米，甚至幾百米。這些斷斷續續，首尾相望的轉經廊圍了聚落一圈，人們轉經時，從這個轉經廊進，走一段路又進入另一座轉經廊，走完轉經廊也就圍

Ⅷ 怎麼供奉黃財神，才能帶來財運

您可以在淘寶請黃財神像，圖片或朔像都可以。然後拿到寺院開光加持就可以供奉。供奉沒有方位方向限制，任何方向方位都可以。高度在胸部左右高的地方。不面對廁所，恭敬干凈的地方就可以供奉。——多念黃財神咒，會對財富有幫助的！（網路看看）生命電視台。現在網上，都能找到，黃財神的視頻開示可以看。

Ⅸ 馬來西亞的財神爺廟有幾間

有很多間，主要的在吉隆坡和吉打中部沙登市(如圖).

Ⅹ 供奉藏財神中的黃財神有什麼講究

【密教財神法門】
◎在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們若能發願護持與
祈請，必定能夠如願得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸
佛的方便法，以達到近佛得願、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神
本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之
護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天
神兼具施福的神尊，面貌庄嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，
一手握著寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔
珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪
上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意
、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是
集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修
持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；
而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，
能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。
供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城
施法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所願，並幫
助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造
福人群、利益廣大群眾；修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力布施及
迴向十方，廣開悲心福願、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來
修財神法，也才能夠得到圓滿富足。
黃財神心咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈
粘巴拉
雜能這耶娑哈
瓦素達能娑哈
黃財神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈