馬來西亞的鞭刑是什麼樣的小說

㈠ 鞭刑是什麼

加坡是一個有鞭刑的國家。新加坡法律規定，法院只對犯了強奸、嚴重傷人、破壞公物、觸摸女性的敏感部位等罪行的犯人判以鞭刑。

一般來講，鞭刑是由獄中的特種部隊執行。行刑的鞭子大約長1米，粗的一端由獄警握著，尖的一端將重重打在犯人的屁股上。在執行鞭刑時，都有醫師在場檢驗，也會有幾名高級官員在旁觀看及做記錄。鞭打時，犯人的雙手及腳被綁成「大字」。每打一鞭，醫師必上前檢查，一直到該犯人的體力承受不住為止。若法官判4鞭，到了第3鞭時犯人承受不了，醫師就會上前檢查。若是醫師認為犯人的身體狀況目前不適合再承受鞭打，餘下的一鞭將留到下次證明可承受時再補上。在一般的情形下，鞭打兩三下，再強壯的犯人都會承受不住，有些人甚至會昏倒。在承受鞭打後，犯人2至4個星期內都沒法坐下，醫師會定時檢查他的身體狀況。

在新加坡，女人和50歲以上、18歲以下的男人是不用受鞭刑的.

㈡ 鞭刑是什麼刑

鞭刑存在於歷史上的各個時期，無論是猶太人、埃及人、敘利亞人、波斯人還是斯巴達人和羅馬人，都使用過這種刑罰。
然而在中國，隨著社會的改變，鞭刑在中國只是大人對自己小孩的一種懲罰

㈢ 為什麼馬來西亞鞭刑更加殘酷，使用次數和適用對象更加

馬來西亞鞭刑?鞭刑只用於嚴重強奸和失信罪犯.最多24鞭.

這種刑罰與伊斯蘭教的鞭刑不同:伊斯蘭教用的是學校用的藤條(看下圖，印尼)!

所以打100次都無所謂啦!

㈣ 為什麼新加坡，馬來西亞要堅持「鞭刑」

新加坡、馬來西亞乃繼承英國的法律體制。其鞭刑制度，亦源於英國。
英國在1861年通過刑法修正案，將鞭刑制度僅限於十六歲以下的犯人，同時英國興起廢止死刑的討論，連帶地也對於鞭刑的人道性質進行討論。除了對於青少年犯保留鞭刑制度外，英國國會也在個別的法案中，對於某些犯罪施以鞭刑，例如：1898年通過的「取締流氓法修正案」（Vagrancy Act Amendment Act），對於藉剝削娼妓為生者，以及1912年通過的「白奴販賣法」（White Slave Traffic Bill）對於販賣人口者，都處以鞭刑。不過，實際上實施的甚少。反倒是在青少年犯的鞭刑甚多，從1858至1860年，每年平均590名；1893年達2900名；到1900年則高達3400名，以後每年降至2000名左右。直到1948年，英國國會通過刑法修正案（Criminal Justice Act of 1948），將青少年犯改移送感化院取代鞭刑，英國才正式廢止鞭刑制度 。

新加坡的獨立（1959）是在英國廢止了鞭刑之後，但仍繼續實施鞭刑。不獨新加坡，今日世界上共有十七個國家實施類似鞭刑 ，但在東南亞國家中，只有馬來西亞與新加坡二國採行而已。
新加坡在1966年通過一個以維護市容為目的，也就是著名的「破壞法」（Vandalism Act），來以重罰處罰塗鴉及破壞公私財產的行為之前，新加坡鞭刑僅限於刑法中造成人民身心重大傷害的罪嫌，包括：重傷害、搶劫、強暴及猥褻等罪。新加坡獨立前，殖民地政府因為母國英國早已廢止鞭刑，因此對於鞭刑的態度極為保守。例如1953年判決Cim Thian Hen & Others v. Regina案，首席大法官Murray-Aynsley就認為單純的犯搶劫罪也許已侵犯人身，但還不算太殘暴，所以不必給予鞭刑。但在獨立後，情況就大幅改變；例如：1959年的Yong Pak Yong v.P.P. (Public Prosecutor)，首席大法官Wee Chong Jin便認為恐嚇罪已屬可處鞭刑之罪，1963年的Anwar v. P.P.，一案，法院認為在種族沖突時期，不尊敬其它宗教的話，亦屬可處鞭刑之罪。

關於鞭刑處罰，新加坡刑事訴訟法（Criminal Procere Code ）第231條規定，鞭刑的對象僅限於五十歲以下的男性；第229條規定，成年犯可處罰至多不能超過二十四鞭；青少年犯（七歲以上，未滿十六歲）則最多以十鞭為限；新加坡對於兒童，都可施以鞭刑，更是西方社會所不可容忍者。此外，對於刑鞭的尺寸，法律也有特別規定。成年犯的刑鞭，橫寬不能逾1.27公分，未成年犯的刑鞭橫寬則更小。

新加坡在執行鞭刑時也強調殺雞儆猴的功效，在執行時，雖然沒有採行公開行刑的方式，但每次執行時以三鞭為限，待傷勢復元後——至少三個月，才繼續執行。並且行刑前須經醫生做健康檢查，行刑過程倘犯人不能承受時，也會中止鞭刑。同時，如果醫生認定犯人的身體再也無法承受鞭刑時，可以申請法院免除鞭刑，但法院得易以徒刑，最高不能超過十二個月。這些制度乍看之下，這是一個符合人道精神的刑罰，但是在犯罪心理學上，無疑是一個高招，它暴露出鞭刑的可怕：分期執行鞭刑，每次療傷三個月，期間犯人只能卧睡，所以整體行刑的時間甚長，同時，鞭刑後的疤痕，將終生留在身上，形成一個永遠無法抹滅的烙印。因此，一般犯人即使被處以鞭刑的鞭數雖少，但已足以使犯人終生受到震嚇的作用。故新加坡的累犯甚少，多半基於對於鞭刑的恐懼。

李光耀在1966年公布「破壞法」後，便將鞭刑超越刑事制裁手段的角色，進一步作為維持社會治安的工具。按理說，在政府公共建築物上張貼廣告、標語或噴漆，既不會妨害公共衛生、秩序，也不是暴力犯罪，一般國家多半處以罰金了事，但李光耀的「破壞法」卻對這種行為施以三至八鞭的鞭刑，這種嚴厲的處罰，為世界各民主國家所罕見。新加坡的鞭刑，之所以受到世界各國的重視，主因是在1994年發生了一件麥可費事件（Micheal Fay），才將世人對新加坡的印象，由外表花木扶疏、秩序井然的現象，轉變到認知新加坡之所以達到此外觀，卻是採行了極為嚴苛的鞭刑手段。所以，麥可費事件可說是新加坡鞭刑制度的最佳示範。

㈤ 馬來西亞鞭刑一鞭子有多少公斤

馬國司法鞭刑使用的刑鞭是用藤製作的（不是皮革或竹），有兩種：

比較輕細的是用在犯了輕罪的犯人身上，比如非法入境者。

比較粗重的是用在犯了重罪的犯人身上，比如強奸犯、非法走私毒品者。

比較粗重的刑鞭1.09米長，1.25厘米粗，比新加坡的刑鞭稍微細一點。在使用前，獄警會把刑鞭浸在消毒液里，以防犯人受到感染。

㈥ 馬來西亞鞭刑和新加坡鞭刑一樣嗎

鞭刑用的藤條比較粗，用葯酒浸泡
力求拉人夠勁，基本上行刑時有醫生在一旁
每打一下就要進行檢驗，以確保犯人可以再挨一鞭
一般上一次最多打兩鞭，所以犯人的鞭刑要分好幾次執行。
目的是要給犯人教訓，下次不敢再犯法。
行刑人都是虎背熊腰，一鞭下去力道強，速度快
犯人在受刑後幾天甚至幾星期只能俯卧在床上，無法移動，傷口（皮開肉綻）可能有潰爛可可能性。

㈦ 鞭刑是什麼樣的

鞭刑是一種處罰形式，常存在於古代。
鞭刑在中國歷史中黃帝時代就已經存在，主要為奴隸、封建時期的刑罰。現代新加坡的鞭刑是用寬板藤條打，打的部位以臀部為主，不會一次全部打完，打完第一下，就會有人來給你塗抹止痛膏，過幾天再打第二下，再塗，以此類推，直到6下全部打完，估計在未來2、3個月內是絕對能趴不能坐，而且身上會留下一輩子消不掉的疤痕，後遺症則難說。
鞭刑通常是一種從刑。的確，它被用來懲罰一些抗命不遵的士兵、犯罪的神職人員和企圖恢復教籍的異端分子。但它同樣也是一種酷刑，可以使犯人斃命。
在羅馬，鞭刑是優先於其他刑罰的。然而，人們即便能忍受牛皮鞭或者西班牙那種用小繩子結起來的鞭子，很多人還是要死在套著鉛球或羊骨的鞭子下。人會被打得皮開肉綻、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最終骨肉分離。

㈧ 鞭刑的各國情況

在羅馬，鞭刑是優先於其他刑罰的。然而，人們即便能忍受牛皮鞭或者西班牙那種用小繩子結起來的鞭子，很多人還是要死在套著鉛球或羊骨的鞭子下。人會被打得皮開肉綻、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最終骨肉分離。
曾經耶穌在釘十字架前就是承受了羅馬的900下鞭刑置於灘地。這里又是一個長長的基督教殉難者名錄：聖梅莫多拉、聖梅特羅多拉、聖蘭佛多拉、聖比比亞娜、聖瑪格麗特等等——這還僅僅是死於鞭笞和律符的女殉難者。受刑者被打得白骨畢露，在大多數情況下，他即便不死於鞭刑，也要死於傷口上生成的壞疽。 在義大利，各教皇國都將笞刑作為司法刑罰。並一直沿襲到19世紀中葉。
回放一下馬麗妞·比奧娘的案例。1851年，她在喊魯舜全身赤裸地蒙受這一刑罰，意圖勸告公眾不要吸煙，以限制羅馬教廷通過徵收煙草銷售所得稅獲得的收入。
笞刑在宗教戰爭中曾扮演過重要的角色。在無數的例子中，讓我們看看在貝濟埃發生的那一次。聖多明尼克下令屠殺後，因為年輕或美貌被喝醉酒的士兵姦淫的女子遭到了另一類恐怖的刑罰。莫里斯·拉夏特爾寫道：「姑娘們一絲不掛地被帶到皮埃爾·德·加斯特爾洛的墓前，僧侶們用灌了醋的鞭子抽打她們，當身上所有地方都鮮血淋漓時，尚存生息的人被十字軍姦汙然後殘殺。而屍首也還要遭到極端猥褻的糟踏。」 新加坡的刑法制度源自英國和英屬印度 。在新加坡刑罰中，具有顯著代表性的是鞭刑。新加坡鞭刑要求一鞭子打下去就皮開肉綻。許多國際組織要求新加坡政府廢除鞭刑，但新加坡政府堅決支持鞭刑。
新加坡鞭刑的實施：刑鞭長1.2米，粗1.3厘米。在行刑前，刑鞭會在清水中浸泡一夜，使之充分吸水，增強柔韌性。監獄局表示這樣做是因為乾燥的刑鞭在行刑時可能斷裂。一旦斷裂，藤條上的刺就會扎進犯人的肉里。鞭刑要求一鞭子打下去就皮開肉綻，疼痛難忍。每打完一鞭，醫生都要檢查，一旦發現受刑者不能承受下一鞭了，便暫停鞭刑，過3個月再繼續打。鞭刑室非常寬敞，天花板很高，地板鋥亮。在房間盡頭有一列桌子，監獄官員坐在桌子後監督行刑。在房間的另一頭立著鞭刑架。鞭刑架高2.74米，用木頭製成，相當牢固。刑架下有供犯人站立的木製底座。犯人將被赤條條綁在刑架上，兩位獄警分立兩側伺候。行刑時，各家報紙的記者都可以到現場拍照。
新加坡鞭刑適用的罪名：強奸罪、搶劫罪、販毒罪、非法擁有武器罪（包括長刀、匕首）、塗鴉（包括噴塗油漆，也包括重犯在被禁止的牆上張貼廣告、海報）等。至今，適用鞭刑的罪行名單還在延長。對至少40種罪名，鞭刑是強制刑（不能減免，必須執行）。
在新加坡，每年都有上千餘名男性罪犯被判鞭刑。
除了在個別地方鞭子只抽大腿，如馬來西亞、新加坡，其他幾乎世界上所有的地方，犯人都是全身受刑，最後變成一塊人形的爛布。 中國的鞭刑（在古代）全部都體現在刑訊上。鞭子上都有釘或勾來撕開皮肉，鞭刑都是對男人的，全部都是赤膊上身來受刑，因為這樣直接接觸皮膚能增加效果。
我國直到新中國成立後才徹廢除鞭刑。

㈨ 最殘忍虐刑酷刑等等都發生在哪個國家他們為什麼要這么殘忍

滿清十大酷刑啊，絕對的慘絕人寰啊，毛骨悚然啊！
也不知道為什麼以前的人就那麼狠，心腸那麼硬 ，真不敢相信是發生在中國的……

剝皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴
蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋， 在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光 溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。
最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死 ，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾
血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

車裂

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方 向急奔，把人撕成六塊。
記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦 處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉 扯的時候。

俱五刑

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的 頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛 挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

凌遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文 王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候
施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就
是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人
也要受刑。發展成」死刑的藝術」
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國， 判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城 無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的 痛。
這是明清的正式刑之一.

縊首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺...
就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流 亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

烹煮

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了 句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...

宮刑

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨 閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑.
相對的女性為」幽閉」

刖刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。
聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站
不起來， 所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車 或人力車）。

插針

用針插手指甲縫。常用於女囚

活埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺 挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

鴆毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鳩止渴」便是 源自於此。
常用於賜死情況

棍刑

即木樁刑.
這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛 門里插進去，整根沒入， 穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種 酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命 里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實
是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史
上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書·賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明
文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡
很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處
死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞
很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌鉛

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金 屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有*情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣 一直把榮愛摧殘至死。

梳洗

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書·桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎 上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

㈩ 裸背鞭刑是一種什麼刑法

裸背鞭刑又稱笞刑，始於戰國時期，是古代"五刑"之一，是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑，針對輕微犯罪而設，或作為減刑後的刑罰。
1，古代的五刑是指笞、杖、徒、流、死。
2，如今的笞刑只限鞭刑，沿用自英國和英屬印度的刑法。今日世界上共有十六個國家實施類似鞭刑，如阿富汗、巴哈馬、汶萊、伊朗、約旦、馬來西亞、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、南非、蘇丹、史瓦濟蘭、特立尼達和多巴哥、阿拉伯聯合大公國、葉門、辛巴威及新加坡。