馬來西亞為什麼這么多活佛

『壹』 怎麼這么多活佛

活佛不是隨便叫的，不然就是謗佛，那造的業障會很大的。所謂佛是通過修煉覺悟的人，就是開功開悟了，神通大顯，世界上沒有什麼不明白的了，其實真正已經修成佛的人，應該是非常低調的，不顯山不漏水的，非常隨和，無憂無慮，他看事物沒有對立，沒有矛盾，不經意中說幾句神話，別人聽不懂說他神經病，他就會默默不做聲了。他深知常人人類社會形態是不能破壞的。尤其是打著佛的旗號干壞事的人造的業障更會大。搞不好要形神俱滅的。胡說一通，僅供參考。

『貳』 釋迦牟尼說 下一尊佛是彌勒佛 為什麼還有那麼多活佛

活佛不一定是佛，是轉世的修行人。能預知自己什麼時候死，死後又輪回到哪裡從新投胎。民間的尊稱為「活佛」，可能有證得佛果的也有可能還有沒有。冒充假的「活佛」也應該有。要注意辨別

『叄』 為什麼西藏有那麼多的活佛

因為哪個地方的人信仰佛教氣氛很濃的原因.並不是所有的活佛都都是高僧的___就是有非凡的法力的.一方面是被教徒捧出來的,一方面確實有這樣的人,但不多.就像現在的歌星一樣,有的人是捧紅的,.但一個教徒如果被人經常吹捧的話,本身沒有什麼能量的人也會慢慢的具備超長能力的,因為人們信仰的力量的緣故,
我曾經去過青海和四川阿壩地區,那裡是信仰佛教的聖地,我也看了很多人稱為活佛的人,那些信徒只要看到這個活佛拉的尿都跑過去喝的.......,活佛是有,但不是所有的活佛都是活佛.一方面這個地方人信仰佛,吹出來的,當然還有就是,的確有那麼些人是有特異功能的佛教徒了.

『肆』 假活佛十年斂財近2億元，是騙子太多還是傻子太多你怎麼看

假活佛僅僅10年就斂財將近2億元，我覺得還是傻子太多，如果不是因為人傻錢多怎麼會被騙子鑽了空子，況且這樣的把戲真的太假了，真正的出家人應該在寺廟里休習佛法，怎麼可能到處走穴講習佛法。

寫在最後

其實幸福也是一件修身養性的事情，但是還得要去正規的寺廟，不要相信所謂的活佛，那些到處走穴講習佛法的十有八九都是為了斂財，不要讓自己的善意成為了別人欺騙你的資本。

『伍』 藏傳佛教為什麼有那麼多文殊菩薩轉世的活佛

活佛是藏傳佛教特有的現象。
活佛不一定代表的是真正的佛，說他們是菩薩更恰當。他們不是羅漢，羅漢是小乘的最高果位，羅漢一般不度化眾生的，只有菩薩才度化眾生。
有那麼多活佛是文殊菩薩轉世，並不是指的是文殊菩薩的報身，而是文殊菩薩的化身，菩薩的化身是很多的，所以那麼多活佛是文殊菩薩的化身轉世。菩薩的報身只有一個，而菩薩的化身可以有無量個。

『陸』 活佛厲害嗎比一般人厲害在哪裡

當然厲害！
現實中活佛是種稱號，一般代表著一種地位，是某些宗教(如佛教)精神上的的領袖。也許身體素質一般，但是有幾乎整個宗教信仰者的支持，其在精神上的
號召力非常強大。
但有時也是大家對一些有高深修行、能救苦救難的人的敬稱。

高僧只是對一些宗教修行者的一種尊稱，是因為其堅定信仰和高深的宗教知識，也可能只是一種客套。高僧代表對對方的尊敬，而不是宗教上的地位。

『柒』 假活佛十年斂財近兩億，為什麼會有好多人上當

因為現在窮人很多他們覺得偶爾拜拜也沒事要是真的拜拜就變富了不就好了，現在生活壓力太大了買車買房還房貸養孩子養父母，真的很不容易，可能只是找個地方寄託。

『捌』 為什麼好多活佛法王都在國外呢

那是因為佛教就是南亞國家傳到中國來的。南亞各國是佛教的發源地和教徒聚集地，當地很多民眾都信教，像印度、斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨等國家都是主要信仰佛教的國家。所以，有好多活佛法王都在國外。

『玖』 活佛到底有多少個,紅教,白教,黃教等怎麼都有

您好，藏教的活佛有好多好多，其實一般的人一直有個誤解，認為活佛是活著的有神通的佛的轉世，其實這是天大的誤會。
活佛用藏族的原發音來讀念做「貢噶」，「貢噶」的意思根本不是什麼活著的佛，而是指大修行人的意思，就象我們顯教說的法師。
活佛這個詞的來源全是因為清朝的遺傳，清朝奉藏教為國教，用的都是藏傳佛教的法師當國師，事情就這么發生了，一個我不知道是哪一代的清皇帝，覺得一個我不知道是誰的藏教國師法力大，神通大，於是聖贊一句「真是一位活佛呀」，天吶，這個天大的誤會就這么開始了，搞得大家都以為活佛就是佛。如果今天還有在世佛的話，那佛祖所說的「末法時代」豈不就是胡說八道了，佛是不會妄語的，我們處在末法時代的像法時期，只能見到佛的像，是不會有當世佛的。

『拾』 嫁給活佛的阿雅，婚後入住奢華豪宅，活佛為什麼那麼有錢

阿雅是個非常好的主人。她不僅有趣，而且在主持節目方面多才多藝。她也很善良，讓更多的觀眾喜歡她。然而，結婚後，阿雅將工作重心轉移到了她的家庭。阿雅的丈夫在西雅圖有一個特殊的地位，那就是活佛。

現在你知道不是每個人都能成為活佛，總之，一個蘿卜，一個坑，一個寺廟，一個活佛，機構有限，想成為活佛，先找個寺廟讓你當主持人，然後再討論活佛。沒有寺廟絕對不是活佛，沒有職位絕對不是官員。當然，西藏解放後不再有政治和宗教的結合，有一個獨立的政府機構，但各寺廟的活佛仍然在那裡掌權，西藏人已經習慣了活佛的政治制度幾千年了。當西藏將來進一步開放時，活佛可能真的只是一個寺廟的主人。