馬來西亞街市做什麼

A. 《天上的街市》中的牛郎織女生活與民間故事中的牛郎織女生活有什麼不同作者為什麼要做這樣的修改

《天上的街市》中的牛郎織女生活與民間故事中的牛郎織女生活的不同：傳說中的牛郎織女飽受夫妻分離之苦，每年只有農歷七月七日在鵲橋相會。而詩中的牛郎織女卻可以自由來往，過著幸福美滿的生活。作者這樣改動目的是要表達對黑暗社會的反抗，對自由幸福生活的嚮往。

《天上的街市》

郭沫若

原文：

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像是點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

(1)馬來西亞街市做什麼擴展閱讀：

《天上的街市》創作背景：

20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥統治著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。

《天上的街市》作者簡介：

郭沫若，幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。

從1926年參加北伐，1927年參加了南昌起義，1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。

1958年9月兼任中國科學技術大學校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得「加強國際和平」斯大林國際獎。

B. 《天上的街市》把天上的星星比做什麼

《天上的街市》作者：郭沫若
詩人把繁星滿天的夜空，想像為是點著無數街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想像為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象徵他們的生活的幸福美好，反襯了當時社會的不安穩和人民的痛苦。

C. 天上的街市

把夜晚想成（天空） 把天上的明星比做（街燈） 聯想到天上的人們在（無憂無慮的生活） 寄託他美好的社會理想

D. 馬來西亞語的街市如何寫

你給我中文，我幫你翻譯...
例: 1, Jalan Imbi, 55100 Kuala Lumpur,
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur,
Malaysia

E. 馬來西亞宣布從印度撤離僑民，印度的疫情真的那麼嚴重嗎

印度的疫情當然是十分嚴重的了。其實不光光是馬來西亞要宣布撤離僑民，其實其他的很多國家也是非常著急的，趕忙將本國的僑民撤回到自己的國家之中。其實曾經有一個珍貴的機會，擺在印度面前，它可以很好的杜絕這種疫情在自己國家內發生的，但是它沒有堅定自己的信念，如今自食惡果。
就是在這樣的社會背景之下，印度的疫情即便已經做出了比較努力的防範，但終究只是包不住火的。現在他們的疫情開始全面爆發，每天的新增人數都是幾十萬，幾十萬的。生活在這個全是致命病毒的環境之中，很顯然是寢食難安的，所以有條件的人早就已經逃離了這個夢魘一般的國度，尋找比較安全的避難所。

疫情爆發的時間也已經足夠久了，已經研發出了可以應對這場病毒的制勝法寶，那就是疫苗。只要印度捨得花錢購買大量的疫苗，向本國人民進行注射，那麼他們很快就會度過這次危機。