馬來西亞正月初九是什麼意思

❶ 正月初九的節日簡介

在漢族民俗信俗中，正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。 玉皇大帝在臘月廿五會親自降臨下界，巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天廷。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀齋蘸科儀。玉皇的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零時起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。

❷ 馬來西亞正月初八為什麼放煙花有什麼意義

在大馬每年的農歷初九，都是大馬福建人迎接天公誕的大日子，許多的福建家庭都會砸重金購買祭拜天公的供品，祈求保佑！而如今這也不僅僅只是福建人的習俗，許多其他籍貫的華人也都會參與祭拜天宮，一同歡慶！所以放煙花和炮竹只是開心放多就越旺盛。

❸ 亞洲各大國春節的習俗,短一點的

說幾個知道的國家：
當中國人歡天喜地鬧新春的時候，亞洲一些國家的民眾也以特色民俗活動辭舊迎新。這些地方的年俗各具特色，親友團聚的溫馨、「拜大年」的喜慶熱鬧讓人們品足了年味兒。
朝鮮人拜年講禮數

拜年是朝鮮年節習俗中的重頭戲。年初一一大早，一家人很早就起床，穿上新衣，尤其是小姑娘大多穿上五顏六色的民族服裝，顯得活潑可愛。拜年活動從祭祀祖先開始，祭祀桌上擺著各種食品和酒類，一家人給已故的祖先磕頭致意，然後給家裡的長輩一一拜年。晚輩們要按輩分和年齡順序給長輩們行磕頭大禮，並祝長輩們健康長壽，長輩們准備一些簡單的禮物給晚輩，並給孩子們一些壓歲錢。向鄰里的長輩和老師拜年也是不可缺少的，這反映了朝鮮尊老愛幼和尊師重教的美風良俗。朋友和鄰居之間拜年時會相互說些祝福和鼓勵的話。

韓國人重祭祖盡孝

比起年三十的守歲，韓國人更重視年初一的「祭禮和歲拜」儀式。人們會按家譜排位擺放祖宗的牌位或畫像，在供桌上擺好各式供品。供品嚴格遵守「魚東肉西」、「頭東尾西」、「紅東白西」、「生東熟西」和「左飯右羹」等規矩擺放。全家身著傳統民族服裝，依次向祖先磕頭行禮。

越南人過年守歲

越南人除夕夜也有守歲的習俗。正月初一零時一到，越南民眾就開始祭拜神靈、供奉祖先。象徵天地五行的五果盤是必不可少的供品，既表達對祖先的感謝，也有希冀新年如意、安康和好運的意思。拜供之後，人們攜家帶口或呼朋喚友，前去寺廟上香祈福，還會從寺廟里的樹上折下一段長著新芽的樹枝，回家後虔誠地擺放在供桌上，此舉被稱為「請祿」，越南人認為這樣會給家庭帶來好運。

柬埔寨華人去寺廟請香

除夕夜，柬埔寨華人通常去廟里請香，作為原住民的高棉人因信奉佛教也逐漸接受了這一風俗。每年除夕晚上10時左右，華族和高棉族的善男信女便會到首都金邊鄰省干丹一個俗稱大金歐的地區，那裡有一座保生大帝廟位於湄公河的支流百色河畔，因其歷經戰亂仍保存完好受到人們的信奉。

印尼華族重傳統

印尼華族保持著原汁原味的春節習俗，農歷春節期間家家張燈結綵、老少團聚，長輩給晚輩發紅包必不可少，前去廟宇燒香敬佛也是重要內容。印尼華族過春節最重要的活動就是全家一起吃年夜飯。

新加坡人拜年「換橘子」

地域小、交通方便的新加坡保留著正月里親戚朋友互相登門拜年的習俗。大年初一去拜年，大人小孩都會「穿新衣，戴新帽」，並帶上兩個柑橘作為賀禮，寓意「大吉大利」、「兩粒黃金」和「好事成雙」，主人也要回贈給客人兩個柑橘，新加坡人俗稱「換橘子」。

另詳細的
韓國人過春節：要吃米糕片湯

中國人的春節也是韓國最大的傳統節日之一。作為一名嫁在中國的韓國媳婦，我已在北京學習並生活幾年，每到春節來臨，在婆家的我都會分外地思念故鄉韓國，想念韓國過年時的情景和那裡的家人。

韓國是一個非常遵從傳統的國度，春節就是以祖先崇拜和孝思想為基礎的節日，是祭祖祈願家庭平安的一天。今天，春節也被現代人賦予了新的含義，那就是讓人們從都市生活的緊張節奏中暫時解脫出來，得到片刻的寧靜與快樂。所以，春節到韓國你的所到之處都會充滿歡樂和吉祥的氣氛。

韓國春節的傳統風俗有很多，有歲妝、歲畫、福笊籬、趕夜光鬼等等傳說。至今流傳下來的習俗有祖先祭拜、歲拜、德談、「擲木四」和跳板等習俗。中國人春節都要吃年糕，韓國人春節也有專門講究吃的食品，統稱為「歲餐」。流傳至今最具代表性的春節料理是「米糕片湯」。古代的韓國人崇尚太陽，白色的小圓狀米糕片就代表著太陽，正月初一早晨吃米糕片湯代表著迎接太陽的光明。另外依照原始的宗教信仰，也代表著辭舊迎新、萬物更生復活之際的嚴肅和清潔。以前做米糕片湯的湯是用野雞湯熬成，現在野雞難得，因此改用牛肉或雞肉湯代替。中部和北部地區還喜歡在米糕片湯里加入山雞肉、綠豆芽、蘑菇和泡菜為餡的餃子。此外，每個家庭還會准備蜜糯油果、桂皮湯、八寶飯和肉片等食品接待前來拜年的親朋好友。

日本過年習俗：買福袋圖吉利

日本：春節是日本以前最盛大的節日，每家用松柏裝飾房屋，除夕晚上全家人圍著火爐守歲。午夜時寺院響起108聲鍾聲，第二天互相拜年。

在日本，新年時有一種叫「福袋」的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化妝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進袋子里的都行。價錢從1000日元到上萬日元不等。由於非常受歡迎，福袋往往年前就開始預售。

同樣是商品，為何福袋如此受歡迎呢？原來，福袋非常超值，一個千元的福袋裡，往往標價千元左右的商品就有三四件；有時一個兩萬日元的福袋裡，有價值三四萬日元的數碼相機也說不定。這樣一來，買福袋又給人一種新年中大獎的感覺。當然，如此超值的福袋只是少數，但一想到可能會中大獎，而且至少也會物有所值，消費者自然會爭相搶購了。

對商家而言，這種銷售方式比起普通的促銷來，效果大不相同。一般的促銷是消費者來選購商品，買幾件要消費者說了算，而裝在福袋裡的東西是看不見的，商家可以自由搭配。對消費者來說，福袋實在是物美價廉，據說日本女性很少有人能抵禦福袋的誘惑，況且福袋這個名字也是很有吸引力的。大過年的，誰不想帶著福氣回家呢！

春節看蒙古人：吃喝足歌舞盛

新春伊始萬風象更新，遠在中國北疆的蒙古族也同樣沉浸在濃烈的喜悅氣氛中。

在歷史上，春節本來不是蒙族傳統的節慶，但是由於後來蒙古人居住地的漢人越來越多，人民的風俗也隨之起了變化，使得春節變成蒙漢人民共同慶祝的歡樂時光！

不過同樣是慶祝春節，草原上的蒙古人和城市中與漢人雜居的蒙古人卻有很不相同的慶祝方式。

裝束色彩繽紛

草原上的蒙古人依然保持自己的傳統，他們在盛大的節日中，穿上色彩繽紛的盛裝，拿出最美味的食物，邀請最好的朋友和親友來到自己的家裡，一邊痛飲濃香的馬奶酒，一邊盡情地唱歌跳舞，一邊品嘗肥嫩的手抓肉。

春節是草原人民相互聚會交流的大好時機，由於很多蒙古人還在草原上保持游牧的浪漫生活方式，他們之間在平時很難有見面的機會，借著春節分隔很久的朋友也許能夠在賽馬大會上，或者摔跤大會上相遇。

無論比賽成績如何，經過激烈的場上龍爭虎鬥後，在私下會面的時候，他們會彼此互贈哈達，互敬鼻煙壺，以表達思念和祝福的深厚感情。

親戚朋友共同慶祝新春的時刻，彼此或許會感到陌生，因為一些親戚之間距離遙遠，可能十年都沒見過一次面，等到見面了，經過風霜雪雨的臉已經變得難以相認了！

我就曾經見過一對親兄弟在同一個蒙古包中飲酒，但是彼此之間竟然沒有認出對方，直到一個老人點破「機關」後，兩兄弟才喜極流涕！

城市慶祝方式

生長在城市中的蒙古人，他們有的已經忘記自己的母語，完全漢化；有的還能夠維持自己的民族圈子，但是也不得不受整個大環境的影響，而適應潮流。城市中的蒙古人對於春節有著和草原完全不同的概念，他們有自己的一套，還有從漢人那裡學來的另一套。一般他們還保留些許自己的慶祝方式，比如吃手抓羊肉、燒烤羊肉串、邊喝酒邊唱歌、拉馬頭琴等等，蒙古族自己的慶祝節慶方式。

而另一方面，他們也有基本和漢人一樣慶祝方式，例如親戚相聚會、朋友聚餐、邀請上司到家中促進感情；放爆竹、扭秧歌、包餃子、小孩子做新衣等節目。

對於漢化的蒙古人來講，在除夕晚上的那頓團圓飯，和新舊歲交替之際午夜零時燃放爆竹是必不可少的。

團圓飯其實是以吃餃子為主，在舊歲的零時之前，全家人會聚集在一起，一邊歡聲笑語，一邊包餃子。除夕夜的餃子十分講究，首先是大家的餃子都要一樣大，這表示全家人平等，誰也不欺負誰！

其次是餃子餡的選料上，絕對不可以馬虎，除夕的餃子餡選材一定要有吉祥如意的含義。例如你不可以選擇牛肉餡，因為誰都不想新的一年太「勞碌」；也不可以選胡羅卜，因為沒有人想自己越來越胡塗；當然也不可以放入大蒜，一直算表示不夠多。

吉祥的餃子餡包括「飛龍」肉餡、馬肉餡、香菜餡、韭菜餡、羊肉餡等等。

這些都能夠從中找出吉祥的跡象，如龍騰虎躍、萬馬奔騰、吃香喝辣、長長久久、三羊開泰。

喜慶「爆炸」聲

除夕的這頓餃子一定要在午夜鍾聲敲滿12次的時刻端上桌子，象徵送舊迎新，圓圓滿滿！

與此同時，外面的爆竹和煙花也隨這舊歲的離去和新年的到來而爆響起來。這個時刻，滿天都是彩色火焰，滿耳都是喜慶「爆炸」聲，同時滿心洋溢著新春喜悅。

穿新衣是小孩子們除了紅包外最關心的一件事，雖然城市中的蒙古族孩子已經被那些價錢貴得離譜的名牌所吸引，但是仍然有一些蒙古族媽媽為了讓自己的孩子不要忘記自己是蒙古人的後代，會讓他們在新年的時候穿上自己親手縫制的傳統服裝，用情之深，用心之苦，從衣服的精美圖案和細致做工足以體現。

其實無論對草原上的蒙古人或者城市中的蒙古人，新年都是他們都特別重視的佳節。

每逢新春時節，那些身著鮮艷服飾的草原兒女，都會經過長途跋涉來到城市中，逛街、看新鮮事物、購買各種年貨，同時也要備足明年春天需要用到的生活工具。

生長在城市中的孩子很少懂得使用母語，當他們看到自己的父母用自己聽不懂的語言和陌生的矮壯漢子親切交談的時候，他們迷惑不解，為什麼父母每年都要來這里找人講話呢？

其實，這里是專門為這些草原來的「黑臉客」預備的，而城裡的居民卻很少來這里買東西。

過年的確不一樣了，那些應該相見的人們總能夠在適當的時機，適當的地點，相遇相見，可以聽到自己想聽的聲音，講自己願意講的話，分享各自不同的快樂故事。

這樣可以為新年增加喜慶的氣氛，還可以為明年的再會搭上一級台階。

越南人過春節：糯米豆沙年粽

越南是世界上少數幾個使用農歷的國家之一，也是少數幾個全國過春節的國家之一。

春節是越南民間最大也最熱鬧的傳統節日。越南人把春節視為辭舊迎新的日子，一般從農歷12月中旬開始辦年貨准備過年，而歷來越南春節最不可少的大概要數鮮花、年粽、春聯、爆竹了。

花市是越南春節重要活動之一。比如河內，春節前約10天，花市就開始熱鬧。越南人最愛的年花有劍蘭、大麗菊、金桔和桃花。除了鮮花、盆景，花市還出售各式氣球、彩燈、玩具、年畫、春聯、年歷等，把相連的幾條街道裝點得五彩繽紛，喜氣洋洋。

糯米豬肉綠豆沙做年粽

越南人過春節也有貼春聯習慣。以前春聯用漢字書寫，文字拼音化以後，現在大部分春聯改用拼音文字，每個拼音字是一個方塊，自成風格。

另外，越南人也愛在家裡貼上「福」、「喜喜」等字樣和福、祿、壽星的形象，還有各種傳統年畫，表達對新年的美好祝願與嚮往。

本地華人過春節必備年糕等食品，越南人也不例外，其中最具民族特色的是年粽和糯米餅。

年粽做法跟我們吃的粽子一樣，不過越南年粽是方形的，而且大得多，一般用200克糯米做成，中間包上200克豬肉和150克綠豆沙，外裹芭蕉葉。傳說年粽象徵大地，綠色顯示生機勃勃，豬肉和綠豆沙代表飛禽走獸草木繁生。

從前越南人過年也放爆竹，不過1995年起越南政府已禁止民間在春節期間燃放煙花爆竹。

華人過年有除夕守歲習俗，越南人也一樣。除夕夜人們便穿上節日盛裝，不約而同湧上街頭，年輕女子還穿上越南旗袍。零時，當電台播出國家領導人春節講話，節日氣氛達到高潮。隨後人們還采一根樹枝回家。這風俗叫「采綠」。在越南語中，「綠」和「祿」同音。「采綠」就是「采祿」，意味著把吉祥如意帶回家。

新春第一位客人會帶來好運

越南人過春節照例放幾天假，也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。越南人稱之為「沖家」或「沖地」，其意義跟「沖喜」接近。因此越南人通常會約請自己最親近最尊敬的朋友，作為新春的第一位客人。

除了親友間互相拜訪，新春期間越南各地街頭、公園和公共娛樂場所，連續幾天舉行各種文娛活動，演出越南傳統戲劇、歌舞、雜技、武術、摔跤、舞獅等，還有盪鞦韆、下人棋、斗雞、斗鳥等民間活動，整個越南沉浸在節日氣氛之中。

新加坡過春節：東南亞特色濃

農歷春節即將來臨，在華裔人口占近80％的新加坡，無疑是一年中最重要、氣氛最濃厚的節日。聖誕節一過，大街小巷和商業區就換上了中國傳統的春節盛裝，大大小小的紅燈籠高高掛起，年畫也貼了出來，一片喜氣洋洋。牛車水各個中國傳統式的店鋪里買年貨的人絡繹不絕，大街小巷更是播放著傳統的新年歌曲，好不熱鬧！

春節慶祝活動一覽

牛車水農歷新春亮燈慶典：1月15日至2月28日，喧囂熱鬧的牛車水年貨市場會有超過400個年貨攤位，售賣各式各樣佳節禮品。在此采辦年貨，感受濃郁的春節氣氛！別錯過2月8日除夕夜的倒數嘉年華，與本地人一同熱鬧歡慶迎接新的雞年！

春到河畔迎新年：2月7日至2月23日，春到河畔迎新年是一個盛大的嘉年華會，送舊迎新，合家歡樂！每年的節目精彩豐富、包羅萬象，一連10多天。

奇思夢想妝藝大遊行：2月18日晚上7時預演、2月19日晚上7時半正式遊行。已步入第33個年頭的「奇思夢想妝藝大遊行」，每年都會聚集精心設計的花車遊行、絢麗的奇裝異服、令人贊嘆的武術表演，以及舞者們的曼妙舞姿！

2005年聖淘沙花卉節：2月9日至20日，別錯過在聖淘沙噴泉花園所舉辦的花卉節！萬紫千紅的花卉和熱帶自然植物，都是您難得一見的。

春到人間：1月13日至2月23日，來自中國各地的表演藝人及手工藝品師傅，將在萊佛士城購物中心為您帶來一系列的精彩節目。此項活動為期1個月，讓您盡情欣賞融會中國傳統文化和現代風格的音樂、舞蹈及雜技的深湛表演。

非嘗不可東南亞美食

海南雞飯：蒸煮嫩雞加上用雞湯烹煮的米飯。叻沙：椰漿咖喱汁加上粗米粉、小蝦、雞蛋、雞肉絲和生蛤。

炒諽條：白色的寬粉條以黑甜醬、豆芽、魚餅、臘腸和生蛤一起烹炒而成。

福建蝦面：細面條、蝦、墨魚片和豬肉一起煮炒而成。印度餡餅：夾以牛肉或羊肉的餡餅，沾以咖喱汁來吃。

咖喱魚頭：大魚頭和蔬菜、咖喱粉一起烹煮，與米飯一起吃，甜美而開胃。若再配上一杯冰凍檸檬汁，那就更令人回味無窮了！

沙爹：燒烤肉串、配料有馬來米粽和黃瓜，沾辣花生醬吃。

羅雜：本地色拉，用料包含了水果和蔬菜，例如黃瓜、豆芽、黃梨、白蘿卜、豆乾甚至加上芒果和墨魚。

娘惹糕：結合了華人與馬來人的傳統，以色香味著稱的甜品，用料有糯米飯、木薯、斑蘭香葉和各種熱帶水果如香蕉、榴槤和椰子。

辣椒蟹：番茄咖喱濃醬與硬殼大蟹一起烹煮的美味海鮮，您大可以入鄉隨俗，大膽地用手將白麵包沾著辣醬來吃，好吃到吮手指。

「魚生」是另一項您非嘗不可的春節美食。新鮮生魚片佐以多種蔬菜、芝麻、香脆果仁等配料混制的開胃中式沙拉。

非逛不可的集市

牛車水年貨市場：購物高手請出發吧！具有本地特色，價廉物美的年貨市場，讓您感受更濃厚的過年氣氛！

新春特價年貨市場：1月28日至2月8日下午5時至晚上10時，羅弄阿蘇與後港一道交接處，阿裕尼－景萬岸區的熱鬧春節氣氛，儼如濃縮版的牛車水！此處滿是吸引人的璀璨彩燈，還有豐富的文娛表演。

雅柏中心2005年花園會：1月26日至2月8日、2月12日至3月13日期間，新加坡最大的花園盛會為您綻放春意！無論是人造花或是庭園栽種的工具，您都可在這一應俱全的花園會找到，更別提那滿庭芳香的艷麗百花了！

濱海藝術中心華藝節：2月11日至20日，進入第三年的華藝節將為您呈獻華人藝壇優秀傑出的現代與傳統藝術表演，您可欣賞古典吉他演奏家楊雪飛的精湛絕技，或觀賞來自紐約的神威舞蹈團的舞藝，讓華藝帶您進入一個難忘的藝術領域。

購物天堂烏節路：喜愛時尚品牌的遊客，烏節路正是您期待已久的購物天堂！如先得坊、高島屋、百麗宮或威士馬廣場等購物中心，伊勢丹、美羅或羅敏升等百貨公司，輕易就能滿足您的渴望，讓您盡享購物樂趣！

非玩不可的景點

裕廊飛禽公園：何不趁新春佳節前來游覽東南亞最大且最負盛名的飛禽公園？觀賞了精彩的飛禽表演與游覽公園後，還能與親朋好友在FlamingoCafe一起享用非嘗不可的「魚生」大餐！

新加坡動物園：人見人愛的動物園吉祥代表「阿星」大猩猩，將用它的長臂熱情迎接您！只須短短五分鍾路程，您就能游覽享負盛名且為全球首創的夜間野生動物園。踏入叢林密布的熱帶森林，窺探夜行野生動物，體驗驚險刺激的感受！

亞洲文明博物館新春慶典：亞洲文明博物館是一個適合全家大小歡度春節的地方！您可在此用手製作紅包封套、燈籠，以及觀賞引人發笑的木偶表演。

日本過年習俗：買福袋圖吉利

日本：春節是日本以前最盛大的節日，每家用松柏裝飾房屋，除夕晚上全家人圍著火爐守歲。午夜時寺院響起108聲鍾聲，第二天互相拜年。

在日本，新年時有一種叫「福袋」的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化妝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進袋子里的都行。價錢從1000日元到上萬日元不等。由於非常受歡迎，福袋往往年前就開始預售。

同樣是商品，為何福袋如此受歡迎呢？原來，福袋非常超值，一個千元的福袋裡，往往標價千元左右的商品就有三四件；有時一個兩萬日元的福袋裡，有價值三四萬日元的數碼相機也說不定。這樣一來，買福袋又給人一種新年中大獎的感覺。當然，如此超值的福袋只是少數，但一想到可能會中大獎，而且至少也會物有所值，消費者自然會爭相搶購了。

對商家而言，這種銷售方式比起普通的促銷來，效果大不相同。一般的促銷是消費者來選購商品，買幾件要消費者說了算，而裝在福袋裡的東西是看不見的，商家可以自由搭配。對消費者來說，福袋實在是物美價廉，據說日本女性很少有人能抵禦福袋的誘惑，況且福袋這個名字也是很有吸引力的。大過年的，誰不想帶著福氣回家呢！

❹ 新年所有習俗和由來

春節的由來
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」。《說文·禾部》：「年， 年畫
谷熟也。」在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，一直至西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、礦場、學校和團體中實行公歷。 1949年9月27日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。 傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為春節的高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

新年習俗
貼春聯和門神
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。 在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字， 春聯
認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。 為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據 門神
[1]說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。 唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人 門神
[2]們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。 春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫批」貼於門楣的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我 年糕
國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的
龍畫剪紙(7張)是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
年畫(7張)守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。 「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶 春節祝福
嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。[3]
壓歲錢(4張)
編輯本段春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。 蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思，也有來年節節高之意。 年糕的口味因地而異。北京人喜歡吃江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗來蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖來吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包吃年夜飯、包餃子，餃子的作法是先和好面，做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容更是五花八門各種各樣，肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可以入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為外形似元寶，所以，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，吃餃子，話新春，其樂融融。
春節食俗(7張)
編輯本段各地習俗
綜述
春節的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。 過年要掛的紅燈籠臘八：農歷臘月初八，是漢族傳統的節日臘八節，作為「新年」即將到來的信號。傳統上，這一天要喝臘八粥，製作臘八蒜。 祭灶，就是小年送灶王爺上天。 拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。 拜祖先，上墳。 用柚子葉來洗澡。 大掃除。一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日要把家裡打掃干凈，迎接春節。廣東俗語稱「年廿八，洗邋遢」。 貼上揮春、春聯、年畫，一些農村還要貼窗花。 倒貼福字：剛識字的小孩子會說「福倒了」，大人們說「沒倒」，小孩子會執拗的說「倒了！福倒了」，這么說代表福到了，很吉利。 守歲：傳說如果兒女守歲的話，其父母會長歲。 有些地方有賣懶的習俗，即「賣掉懶惰」，例如把面團放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象徵讀書時不會離開座位。 放鞭炮（炮仗）。 放煙花。 互相拜年。華南地區的一些傳統是初一後輩到長輩處拜年，通常是回男家。初二則回女家拜年，開年，年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。 發紅包（壓歲錢）。 踩高蹺。 買年花。 敲鑼打鼓。 闔家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。參見春運、恐歸族 年初三不拜年，香港習俗。年初三又名赤口，傳統上人們盡量不往人家拜年，免生口角。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。 不買鞋。廣東民間習俗，指農歷一月不應購買鞋（因為「鞋」與廣東話的「唉」聲相似）。 吉祥話。春節期間，民眾見面都要說恭賀話。例如：恭喜發財、年年有餘、歲歲平安、步步高升、大吉大利。 不動刀。中國大陸的一些農村和城市，有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。 不洗澡，不打掃。一些傳統中，大年初一不能洗澡或洗頭，也不能打掃，以免洗走或掃走運氣。 除舊迎新。添置一些新衣裳。 年初五迎財神，傳說財神會在這一天下凡送福。這一活動在中國南方非常盛行，90年代以來，某些大城市初五凌晨燃放的煙花爆竹規模已不下於除夕。
中國大陸
北方地區 除夕晚上傳統上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做准備，因為初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看大陸中央電視台的春節聯歡晚會成了許多家庭的傳統。因為其節目質量下降以及其他娛樂節目增多，現在也有許多家庭到餐館過年。 初一：早晨包餃子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。 初二：要祭財神，要喝「元寶湯」（餛飩）。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。 初三：祭祖，一般父母一方已經去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，並順帶拜年。跟清明的「上墳」不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，並且放鞭炮讓祖先「過年」。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。 初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年 初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是「黑道日」，一般從春節開始直到這一天才能把家裡的垃圾掃出門，然後放鞭炮慶祝；有一副對聯「一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來」即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱「破五」，是要在家包餃子吃。 初六：開市 初七：過人勝節 初八：祭星。現在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結束。
香港
農村有「飄色」活動。 初一前：到各區花墟，年宵市場購買年花或賀年物品。 年廿八：大掃除。 年三十晚：吃團年飯，去廟宇上頭炷香。 初一：在廟宇上完頭炷香、花車巡遊匯演、賀歲杯足球賽初賽、煙火晚會 初二：維多利亞港賀歲煙花匯演 初三：賀歲賽馬、到沙田車公廟祈褔 初四：賀歲杯足球賽（決賽） 十五：元宵節，很多公園會有掛花燈，猜燈謎等活動，吸引不少民眾遊逛。也會吃湯丸像征團圓。 其他活動：至大埔林村許願樹參觀及祈福；往車公廟祈福；往黃大仙祠祈福；往圓玄學院拜太歲及看年花。（一般是在年初三） 至於拜年，除了初三因為是「赤口」，傳統指容易生口角外，一般會在初一至初五間任意進行，此外，若農歷年假撞正周日，基督及天主教會會於禮堂進行宗教活動。 關於過春節，在中國大陸(北方)還有這樣的民俗：從農歷臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的說法。 新年 革命化的春節 文化大革命時，北京政府要求群眾「移風易俗」，「過一個革命化、戰斗化的春節」。春節之際要抓革命、促生產，大幹到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。
少數民族習俗
雲南白族朋友過年時，要進行「放高升」的慶祝活動，即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火葯，點燃以後可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行「拋綉球」的活動。 東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。初二、初三舉行賽馬活動。正月十五全家人一起品嘗美味佳餚。正月十六的早上，鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。
台灣
冬至：台灣本地舊俗，冬至已開始有年節氣氛，當天祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會於當天集會聚餐。當天可以打開祖宗牌位清理，所以許多家族亦藉由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據。 尾禡：俗寫為「尾牙」，於農歷十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則藉此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗，避免有開除的暗示。近年來，台灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，並有高額獎金、股票摸彩，成為台灣媒體矚目焦點。 送神：農歷十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒雲馬紙為神祇坐騎，返天過年，依例會准備果實甜湯。送神之後，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，准備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過，門神則隨送神焚燒金紙時焚去。而台灣本地舊日傳說，送神之後，廿五日天神會下凡代替上天述職神祇巡視，所以當日不可當天曝曬褻衣。 除夕：依農歷十二月大小月，台灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數日，各家便開始蒸年糕，年糕有甜咸之分，稱為甜粿、咸粿。甜粿以糯米作成，亦有添加紅豆者，俗諺稱「吃甜甜，好過年」；咸粿則以在來米製成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。通常台灣民間都在除夕當天或前一、二日更換春聯、門神，隨時代演進，亦有不貼春聯，只貼「恭賀新喜」、「恭喜發財」、「恭賀春厘」等賀語紅紙者。除夕當天需祭拜地基主，又稱「拜門口」，而後祭祀神明及祭祖。祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春仔」。當晚則圍爐，並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農業社會中一年的欠債，須於除夕前還清。所以台灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。 初一：出門拜年，稱為「行春」，一般而言都會依農民歷決定出行方向及開門、關門的時辰。當天台灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。 初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據稱會分掉娘家之福。然隨時代進步，近年來台灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。 初三：為老鼠娶妻之日，當天依例需早睡。 初四：接神之日，慣例選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說。接神之後，當年生肖沖犯太歲者，則安上太歲符，現今台灣諸多廟宇亦設有太歲廳，供奉值年星君，供信徒登記祭祀。 初五：開市，各行各業開張營業。 初九：傳說為道教玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連綿不斷。 十五：元宵節，台灣元宵舉行觀光燈會已成風尚，每年依生肖製成巨型主燈，成為焦點。各地尚有台北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗蹦龍、台東市炸玄壇爺（炸寒單爺）、台南縣鹽水蜂炮等活動。 台灣年俗念謠： 「初一早，初二早，初三困佮飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。」
馬來西亞、新加坡
初一前：購買賀年物品，俗稱「辦年貨」。 年三十晚：吃團年飯。 初一：到廟宇上頭香、出門拜年。 初二：出門拜年，回娘家之日。 初三：通常不會外出拜年，因「赤口」，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。 初九：天公生，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀。 十五：元宵節。新馬一帶的元宵節和七夕一樣被稱為「中國情人節」，慶祝方式也有所不同：未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣（男性則拋香蕉）[3]，而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。 春田家元日 （唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東。 我年已強壯，無祿尚憂農。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。 田家占氣候，共說此年豐。 除夜 （唐）來鵠事關休戚已成空，萬里相思一夜中。 愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。 元日 （北宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 守歲 （北宋）蘇軾明年豈無年，心事恐蹉跎。 努力盡今夕，少年猶可誇！ 元日·玉樓春 （北宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。 除夜 （南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂。 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘。 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 拜年 （明）文徵明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。 我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。 小孩小孩你別饞 小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭……

❺ 春節每日習俗

大年初一：串門走親戚
這一天是農歷年的第一天，大家回去拜訪家裡年長的長輩，這樣的拜訪有助於促進家庭關系，這種形式被稱為拜年（百年）。去拜年一定要帶著禮物，而且要帶雙份，喻義著好事成雙。
而長輩通常會給孩子紅包，裝錢的紅色信封象徵著好運，也寓意著辟邪。
為了迎接親朋好友，主人會准備茶和甜點，這是為了讓來訪者在新的一年甜甜美美，而裝糖果用的托盤通常被稱為八寶盒，八種食品跟中國漢字中的「發」諧音相似。喻義在新的一年裡會發財。

大年初二：媳婦回娘家
在這一天，已婚的女兒們會回娘家看望自己的父母，親戚以及好友。傳統來說，已婚的女兒沒有很多看望自己家人的機會。
在舊時代，人們認為「嫁出去的姑娘，潑出去的水」，所以他們一般不能在除夕或者大年初一回家吃團圓飯。
但是現在，男女平等，人們並不會十分較真的遵循著這樣的習俗。然而，當看望父母時，已婚女子都應與自己的丈夫，帶著一些糕點禮物上門。

大年初三： 老鼠嫁女兒
在前兩天忙於走親訪友之後，人們在今天可以稍稍休息一下了。
實際上，在大年初三會親友是一件並不吉利的事兒。人們會在今夜早早歇息，在早上也晚點起來。
俗語說，大年初三，老鼠娶親，所以人們會在晚上減少活動，以便給老鼠們嫁女的時間。
人們會把米飯、蛋糕或者花生放在角落，讓老鼠拿走。人們希望與老鼠建立融洽和諧的關系，以便老鼠可以給人們太平的一年。
這個民間信仰主要是源於在舊時代，老鼠往往給人們帶來災難。
老鼠娶親在中國傳統故事中十分著名，所以經常出現在各種詩歌、畫作以及表演之中。

大年初四： 迎接灶王爺
遵循習俗，農歷12月23日是送神日，而在大年初四，則被認為是一個請神的好日子。
據說，灶王爺要將過去一年人類的善與惡匯報給玉皇大帝，直到大年初四才會重返人間。
中國俗語說：「送神早，接神遲。」，所以在清晨需要送走灶王爺，而在下午四點左右迎接灶王爺。
在中國北方有一個傳說，在這一天，灶王爺會降臨，檢查家家戶戶，因此在這一天不應離家在外，同樣也有一個習俗說，這一天不要關門，以防灶王爺無法進入家宅之中。

大年初五： 開市接財神
今天習慣稱為「破五節」。
根據傳統習俗，人們認為，很多新年禁忌，在這一天都可以被打破。
有幾個關於破五節的來源的故事，在這其中最廣為人知的便是，這一天是財神的誕辰。
所以，在這一天，人們會有大餐來慶祝。
人們還會放煙花，來吸引財神的注意，這樣以保證新的一整年中都可以有財神的眷顧，而有財運降臨。
甚至直到今天，在中國北部地區，人們仍然十分鍾愛在這一天吃餃子，來慶祝這一天可以打破許多禁忌。
另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財神誕辰的方式。

大年初六： 千家送窮鬼
根據傳統習俗，家裡通常要在這一天送走窮鬼。
通過做這些，中國人希望能送走貧窮並且在新的一年迎來幸福和好運。
根據傳說，幾千年前窮鬼是一個皇帝的兒子。他矮小而又瘦弱，並且喜歡穿破爛的衣服，喝稀飯。
即使人們送給他新衣服，他也要扯破後才穿。因此，隨著時間推移，他被稱為了窮子，漸漸地就變成了窮鬼。
為了送走窮鬼，人們通常會將自己的破衣服、垃圾和其他臟東西扔掉。
這一做法也是為了清潔。
就新年的前五天來說，人們不允許扔掉任何垃圾因為垃圾被視為財富不能被清掃掉。
然而在破五之後，許多禁忌就可被打破。
於是，人們最後會再打掃一遍他們的房子。
如今，在大城市中送窮鬼的習俗已經不常見了。

大年初七： 人日撈魚生
這天通常被稱為人日，被認為是每個人的生日。
在中國的大部分地區，人們會在這一天吃面條，因為在中國的文化中，面條象徵著長壽。
在中國的南方，甚至是在東南亞地區，特別是馬來西亞和新加坡，中國人會在這一天拿魚生來慶祝每個人的生日。這種中國式的生魚沙律也被稱為lo hei(撈起魚生)。
它通常由生魚條（多為鮭魚）拌入蔬菜丁，再加入多種醬汁及作料，與其他配料一並食用。
魚生字面意思就是「生的魚肉」，但是因為「魚」和「余」發音相同，魚生被解釋為同音詞「余升」，寓意為高升有餘。
因此，魚生便成了富足、發財的象徵。
魚生的配料包括蘿卜(白色小蘿卜)、胡蘿卜、紅辣椒、蕪菁、紫薑泥、橘子干、檸檬葉、芫荽、干辣椒、海蜇皮、花生末、烤芝麻、炸蝦米、五香粉等，再加入由酸梅醬、米醋、金絲橘膏及香油調制的醬汁。
一般說來，每個加進去的配料都意為吉祥如意。

❻ 新年習俗

各地習俗
綜述
春節的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。 過年要掛的紅燈籠臘八：農歷臘月初八，是漢族傳統的節日臘八節，作為「新年」即將到來的信號。傳統上，這一天要喝臘八粥，製作臘八蒜。 祭灶，就是小年送灶王爺上天。 拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。 拜祖先，上墳。 用柚子葉來洗澡。 大掃除。一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日要把家裡打掃干凈，迎接春節。廣東俗語稱「年廿八，洗邋遢」。 貼上揮春、春聯、年畫，一些農村還要貼窗花。 倒貼福字：剛識字的小孩子會說「福倒了」，大人們說「沒倒」，小孩子會執拗的說「倒了！福倒了」，這么說代表福到了，很吉利。 守歲：傳說如果兒女守歲的話，其父母會長歲。 有些地方有賣懶的習俗，即「賣掉懶惰」，例如把面團放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象徵讀書時不會離開座位。 放鞭炮（炮仗）。 放煙花。 互相拜年。華南地區的一些傳統是初一後輩到長輩處拜年，通常是回男家。初二則回女家拜年，開年，年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。 發紅包（壓歲錢）。 踩高蹺。 買年花。 敲鑼打鼓。 闔家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。參見春運、恐歸族 年初三不拜年，香港習俗。年初三又名赤口，傳統上人們盡量不往人家拜年，免生口角。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。 不買鞋。廣東民間習俗，指農歷一月不應購買鞋（因為「鞋」與廣東話的「唉」聲相似）。 吉祥話。春節期間，民眾見面都要說恭賀話。例如：恭喜發財、年年有餘、歲歲平安、步步高升、大吉大利。 不動刀。中國大陸的一些農村和城市，有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。 不洗澡，不打掃。一些傳統中，大年初一不能洗澡或洗頭，也不能打掃，以免洗走或掃走運氣。 除舊迎新。添置一些新衣裳。 年初五迎財神，傳說財神會在這一天下凡送福。這一活動在中國南方非常盛行，90年代以來，某些大城市初五凌晨燃放的煙花爆竹規模已不下於除夕。
中國大陸
北方地區 除夕晚上傳統上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做准備，因為初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看大陸中央電視台的春節聯歡晚會成了許多家庭的傳統。因為其節目質量下降以及其他娛樂節目增多，現在也有許多家庭到餐館過年。 初一：早晨包餃子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。 初二：要祭財神，要喝「元寶湯」（餛飩）。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。 初三：祭祖，一般父母一方已經去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，並順帶拜年。跟清明的「上墳」不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，並且放鞭炮讓祖先「過年」。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。 初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年 初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是「黑道日」，一般從春節開始直到這一天才能把家裡的垃圾掃出門，然後放鞭炮慶祝；有一副對聯「一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來」即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱「破五」，是要在家包餃子吃。 初六：開市 初七：過人勝節 初八：祭星。現在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結束。
香港
農村有「飄色」活動。 初一前：到各區花墟，年宵市場購買年花或賀年物品。 年廿八：大掃除。 年三十晚：吃團年飯，去廟宇上頭炷香。 初一：在廟宇上完頭炷香、花車巡遊匯演、賀歲杯足球賽初賽、煙火晚會 初二：維多利亞港賀歲煙花匯演 初三：賀歲賽馬、到沙田車公廟祈褔 初四：賀歲杯足球賽（決賽） 十五：元宵節，很多公園會有掛花燈，猜燈謎等活動，吸引不少民眾遊逛。也會吃湯丸像征團圓。 其他活動：至大埔林村許願樹參觀及祈福；往車公廟祈福；往黃大仙祠祈福；往圓玄學院拜太歲及看年花。（一般是在年初三） 至於拜年，除了初三因為是「赤口」，傳統指容易生口角外，一般會在初一至初五間任意進行，此外，若農歷年假撞正周日，基督及天主教會會於禮堂進行宗教活動。 關於過春節，在中國大陸(北方)還有這樣的民俗：從農歷臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的說法。 新年 革命化的春節 文化大革命時，北京政府要求群眾「移風易俗」，「過一個革命化、戰斗化的春節」。春節之際要抓革命、促生產，大幹到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。
少數民族習俗
雲南白族朋友過年時，要進行「放高升」的慶祝活動，即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火葯，點燃以後可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行「拋綉球」的活動。 東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。初二、初三舉行賽馬活動。正月十五全家人一起品嘗美味佳餚。正月十六的早上，鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。
台灣
冬至：台灣本地舊俗，冬至已開始有年節氣氛，當天祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會於當天集會聚餐。當天可以打開祖宗牌位清理，所以許多家族亦藉由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據。 尾禡：俗寫為「尾牙」，於農歷十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則藉此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗，避免有開除的暗示。近年來，台灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，並有高額獎金、股票摸彩，成為台灣媒體矚目焦點。 送神：農歷十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒雲馬紙為神祇坐騎，返天過年，依例會准備果實甜湯。送神之後，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，准備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過，門神則隨送神焚燒金紙時焚去。而台灣本地舊日傳說，送神之後，廿五日天神會下凡代替上天述職神祇巡視，所以當日不可當天曝曬褻衣。 除夕：依農歷十二月大小月，台灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數日，各家便開始蒸年糕，年糕有甜咸之分，稱為甜粿、咸粿。甜粿以糯米作成，亦有添加紅豆者，俗諺稱「吃甜甜，好過年」；咸粿則以在來米製成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。通常台灣民間都在除夕當天或前一、二日更換春聯、門神，隨時代演進，亦有不貼春聯，只貼「恭賀新喜」、「恭喜發財」、「恭賀春厘」等賀語紅紙者。除夕當天需祭拜地基主，又稱「拜門口」，而後祭祀神明及祭祖。祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春仔」。當晚則圍爐，並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農業社會中一年的欠債，須於除夕前還清。所以台灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。 初一：出門拜年，稱為「行春」，一般而言都會依農民歷決定出行方向及開門、關門的時辰。當天台灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。 初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據稱會分掉娘家之福。然隨時代進步，近年來台灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。 初三：為老鼠娶妻之日，當天依例需早睡。 初四：接神之日，慣例選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說。接神之後，當年生肖沖犯太歲者，則安上太歲符，現今台灣諸多廟宇亦設有太歲廳，供奉值年星君，供信徒登記祭祀。 初五：開市，各行各業開張營業。 初九：傳說為道教玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連綿不斷。 十五：元宵節，台灣元宵舉行觀光燈會已成風尚，每年依生肖製成巨型主燈，成為焦點。各地尚有台北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗蹦龍、台東市炸玄壇爺（炸寒單爺）、台南縣鹽水蜂炮等活動。 台灣年俗念謠： 「初一早，初二早，初三困佮飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。」
馬來西亞、新加坡
初一前：購買賀年物品，俗稱「辦年貨」。 年三十晚：吃團年飯。 初一：到廟宇上頭香、出門拜年。 初二：出門拜年，回娘家之日。 初三：通常不會外出拜年，因「赤口」，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。 初九：天公生，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀。 十五：元宵節。新馬一帶的元宵節和七夕一樣被稱為「中國情人節」，慶祝方式也有所不同：未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣（男性則拋香蕉）[3]，而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。

❼ 馬來西亞的春節 馬來西亞的春節習俗有哪些

1、說到馬來西亞華人的春節特色活動，第一個當然是 「撈生」！撈魚生是南洋一帶大受歡迎的漢族新年風俗。尤其流行於香港、新加坡、馬來西亞等地。七彩繽紛的魚生有七彩燦爛的好意頭，而「撈起魚生」這個名稱，又有「風生水起」及「越撈越旺」的意思。

無論是企業的收工宴、開工酒，親戚朋友的家庭聚會等，大家總是愛來 「撈」 一番！大夥兒在「撈生」時都會邊撈邊說吉祥話，並且越撈越高，以取其寓意吉祥，祈求在新的一年撈得風生水起、好運連連。這項特色已經 「紅」 到大中華地區，成為介紹馬來西亞春節特色的第一招牌。

2、在大馬過春節，除了「撈生」外，大馬客家人或廣東人還會吃比較有特色的盆菜，盆菜必定要裝在一個圓盆里，代表團團圓圓、圓圓滿滿。

看似粗粗的盆菜實質烹飪方法十分考究，分別要經過煎、炸、燒、煮、燜、鹵後，再層層裝盆而成，內里更有乾坤，由雞、鴨、魚、蚝、腐竹、蘿卜、香菇、豬肉等十幾種原料組成。盆菜吃法也符合中國人的傳統的宗親法度，一桌子食客只吃一盆菜，寓意團圓，一派祥瑞氣象。

除此之外，大馬華人過年，和中國南方人一樣會吃魚（年年有餘）、蝦（意為笑哈哈。蝦在粵語里和「哈」發音相近）吃豬手（招財）和年糕（步步高升）等等。

3、到了初九，大馬的福建人會「拜天公」，這天，可以說是福建人最重要的節日。甚至比年三十更加熱鬧。鞭炮放得也比年三十更狠。也有人把它稱為「過小年"。在馬來西亞，春節期間不必到中國城或華人區。隨處都可聽到此起彼伏的鞭炮聲。很有節日氣氛。年初九這一天，福建人拜天公儀式，比大年除夕迎新春、接財神更熱鬧，更隆重。

❽ 琅岐平安夜會有游神嗎

2009年游神已經14年了。

華僑的傳統游神儀式

這是屬於融合道教文化的民族儀式。每一個民族都有自己的民族代表性的神明。如馬來西亞的福建人代表神明是洪仙大帝。而華僑相信游神的儀式能保佑那個民族興盛以及國泰民安。

民間信仰，佛道共通
游神，是人們在喜慶節日里諸如元宵，或諸神聖誕的這一天，到神廟里將神像抬出來遊街，認為只有讓神出來遊街，與民同樂，神才保佑四方百姓。

潮汕流傳著一句熟語：「鹽灶神欠拖。」說的是從前澄海縣鹽灶鄉有一人外出經商，臨走前，帶牲禮到神廟里測前途，得到一吉簽，於是滿心高興而去，結果卻虧本而歸。這個人一氣之下，將神像推倒在地，還不解恨，又用繩子套住神像在地上拖行。此後，他再出門經商，卻是盈利而歸。

人們聽到這消息，都紛紛效法，以拖神為樂。久而久之，便相沿成俗。

跟這方式相差不多的要數潮州卧石鄉的游「三山國王」了。每年的正月初九，鄉民便將廟中的「大王爺」等六尊木雕偶像抬出來，初十全鄉家家戶戶擺牲祭祀，焚香燒元寶。到了十一日，便將神像送回廟中。送回神像時，有的人將神像夾在腋下，有的人將其扛在肩上，還要故意讓神像相碰撞。遊行結束時，將神像集中在空曠的地方，抱著神像狠狠一摔，這叫「舂老爺」。有的地方，甚至用草繩子套住偶像的脖子在地上「五馬分屍」。這種方式，潮州俗語叫做：「卧石老爺(神)愈食愈驚」。據說是能夠把神像弄得越破越爛，則來年的運氣越興旺。只要游神後把神像修補完整就行了。

在潮州一帶，游神活動最隆重的莫過於游「安濟聖王」。

明初，潮州人謝少蒼任永昌府官。有一次，當地發生旱災，他開倉濟民，不料觸怒朝廷，被處酷刑。行刑時，夢見一神

明暗中庇護，謝少蒼覺得這位神明同王伉廟里的塑像一模一樣。為了感恩，便將他們帶回潮州。適逢韓江水急，便將神像供置於「青龍古廟」，洪水果然解除。後人感恩，稱之為「安濟聖王」。

游「安濟聖王」時，先擲杯茭選擇吉日，日期一般在元月二十三或二十四日。

首先是「洗安路」。「洗安路」的隊伍前頭是馬頭鑼，後面是「肅靜」、「迴避」儀仗，沿著未來要出遊的路線行進，敲鑼宣布出遊日期。洗安路的目的在於掃清路障，驅除妖邪，同時也提前通知各家各戶，各家各戶聞知後，便紛紛大掃除，准備五牲，蒸做甜餜、紅餜桃、發餜、元寶、鞭炮。

經過緊張准備，到了游神這一天，便到青龍廟門前鳴放禮炮。鳴放禮炮後，將安濟王爺及「大夫人」、「二夫人」的神像請進鑾轎，然後舉行「拜起馬」儀式。儀式完成後，由幾名大漢抬神轎遊行。遊行隊伍最前面是馬頭鑼、—卜六對綾羅綢緞描金綉銀的五彩大標、安路牌「肅靜」「迴避」和八寶法器；接著由一長者著長衫馬褂雙手捧著小香案，再接著是二十四對錫香爐；後面才是「安濟聖王」的第一乘轎，「大夫人」「二夫人」的第二、三乘轎。然後便是十三班潮州大鑼鼓。每班有三或六面彩標，一面大鼓、八面鑼、兩雙鈸、亢鑼、月鑼、小鈸、欽仔、深波、蘇鑼、大小嗩吶、二十八節大笛、揚琴、古箏、木琴、雲鑼、大宛、大提胡等等。神轎經過路段，各家各戶都在門口設祭。

游媽祖神也十分隆重，富豪人家往往向媽祖神像贈金戒指、金項鏈。遊街時候，媽祖戴玉佩金，十分榮耀。民間流傳著不少關於媽祖顯靈來懲惡揚善的傳說。

有一次，有個小偷看到媽祖手上戴著金閃閃的戒指，便把它褪了下來。沒想到，剛跨出廟門時便暈頭轉向，不知道如何

走才好，整個夜裡兜著廟子轉。三月春寒未去，等到天亮，廟祝出門一看，小偷被凍得縮成一團，龜縮在廟門口。又有一善良的老太婆，每日里到天妃神像面前焚香頌願，誠心禮拜。天妃感其誠，賜予老太婆戒指一枚。這天，老太婆焚香完畢，剛跨出廟門，便見地上有一枚戒指。老太婆轉身入廟，在天妃面前擲杯問示，是否可以拿走戒指，得聖杯。於是老太婆便高高興興地拿走了戒指。每當游媽祖神時，圍觀的人都爭擁上前摸神像或者鑾轎，以求得來年好運。

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❾ 春節的來歷和習俗有哪些

1. [spring] 指春季。《後漢書·楊震傳》：「又冬無宿雪，春節未雨，百僚燋心。」南朝梁元帝《春日》詩：「春還春節美，春日春風過。」南朝梁江淹《雜體詩·效張協<苦雨>》：「有弇興春節，愁霖貫秋序。」宋代王安石《元日》詩「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」
2. [the Spring Festival] 節名。古指立春。今指農歷正月初一，也就是指中國年，是新一農歷年的開始，是中國的傳統盛大節日（也包括除夕與初二初三）。舊題宋尤袤《全唐詩話·王起》：「既遇春節，難阻良游，三五人自為宴樂，並無所禁。」宋文天祥《獄中》詩：「春節前三日，江鄉正小年。」魏巍《誰是最可愛的人·火線春節夜》：「在漢江南岸的日日夜夜裡，誰會想到這一天就是春節呢。」
3. [lunar New Year's Day] 為農歷正月初一日。公歷日期不固定，一般是1月21日至2月20日之間。清以前的2000多年，是以24節氣中的立春這一天定為歲首（相當於現在春節），意思就是春天從這天開始。
[編輯本段]節日簡介
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開生機勃勃的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
春節又叫陰歷年、農歷新年、農歷年、舊歷年，俗稱「過年、大年、過大年」。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節曾專指二十四節氣中的立春，後來改為夏歷正月初一（即農歷正月初一），被視為農歷年的開始，即為歲首。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節結束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為高潮。
春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，人們舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
春節是東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。越南語稱為「Tt Nguyên án」（元旦）、日語稱為「正月」（註：日本節日「正月」類似於中國的元旦也即1月1日。）（明治維新後改稱舊正月）。現在春節除了在中國、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、寮國、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節日之一。
春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。「春節」一詞已入選中國世界紀錄協會中國最大的節日，位居中國四大傳統節日之首。2006年5月20日，「春節」民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
據《爾雅》記載，堯舜時稱年為「載」，夏代稱年為「歲」，商代稱年為「祀」，直到周代才稱為「年」。
農歷正月初一是春節，又叫陰歷(農歷)年，俗稱「過年」。 這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，也是漢族和滿、蒙古，瑤、壯 白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族的共同節日。漢族過春節，時間較長，一般從農歷臘月初八開始，到正月十五元宵節為止。
春節大約有三四千的歷史。原為農歷的元旦，即人們通常說的過年。它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。古代的春節 叫「元日」、「新年」、「正旦」、「歲首」、「三元」、等。1911年辛亥革命後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為「元旦」，農歷的正月初一稱「春節」。據考證，春節成為正式冠名就是在辛亥革命以後。1911年10月武昌起義，12月31日革命黨人的湖北軍政府在發布的《內務部關於中華民國改用陽歷的通諭》中，明確的將（農歷的）年節稱為「春節」。 1949年9月27日，新中國正式成立，中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年，進一步明確了農歷正月初一稱為「春節」，「春節」之名正式列入中國節日法典，真正被廣為流行至今。
漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼「福」字、剪窗花、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來。