漢字對馬來西亞有什麼影響

『壹』 在馬來西亞的大街上，為何會有無數漢字呢

因為馬來西亞的華人很多，約占總國民的百分之三十吧。在網上交流的時候，時常能看到大馬人民和我們一起玩耍，用漢字交流毫無障礙，可見在馬來西亞居住的華人對於自己民族的文化是非常自信的，會想一代一代的傳承下去。

馬來西亞更加難能可貴的是，因為毗鄰中國，所以大家的飲食風俗都差不離。街頭行走，隨便找一家中餐館吃飯，都能吃到地道的中餐，而不用陷入一日三餐都是麵包加牛奶的尷尬境地，有時間真的可以去大馬逛逛呢。

『貳』 馬來西亞,新加坡等地方的人是不是都說漢語的.寫漢字的呢

基本上來說這里的華人會寫、會說，也會打中文。
馬來西亞的官方語文是馬來文。
每個種族都得學馬來文、英文（國際溝通）和各種族的母語（華文和印度語等等）。

新加坡的官方語文是英文。
每位公民都得學英文和華文。

我也是馬來西亞人，會聽、說和寫華文。至於只會說華文而不會寫華文的華人，通常應該是三十年代的人。

『叄』 我國的漢字對哪些國家和地區的文字和文化產生了影響

漢字對周邊民族的發展也做出了重要貢獻，起到了形成超民族和地域的漢字文化圈的作用。在上，朝 鮮、越 南、日本和我國許多兄弟民族都曾使用漢字來記錄他們的民族語言或利用漢字來創造他們的文字。
漢字不僅對我們自己的國家產生巨大的影響，而且為周邊國家產生了很大的影響。

『肆』 漢字是世界上使用人口最多的文字曾對哪些國家產生影響

1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。

『伍』 為什麼馬來西亞人都說中文

因為馬來西亞有很多華人，在馬來西亞3170萬總人口中，華人就有664萬，是馬來西亞第二大族群，其中客家人超過165萬。

由於馬來西亞華人堅持捍衛華文小學、華文獨立中學與國民中學華文課程，並有華文報紙與媒體，以及華社組織的支持（華教、華文媒體、會黨合稱馬來西亞華人三大精神支柱），一般都能使用流利的漢語交談。

在平常生活以及非正式場合下，多數的華人慣用混合各種方言、英語與馬來語的「羅惹式華語」。在華文學校、廣播電視、公開正式場合或演說，則使用標准華語。而一些粵語等方言電台如988，MyFM等則會在某些時段說方言，避免各籍貫的華人忘了自己的根源。

(5)漢字對馬來西亞有什麼影響擴展閱讀

自18世紀起至20世紀初華人南來馬來西亞以來，華人社團、華文教育和華文報刊被華人社群認為是傳承中華文化和凝聚華人民間力量的重要工具，三者被並稱為華社三大支柱、華社三大資產或華社三大臂膀。

馬來西亞執政當局長久以來一直堅持單一語文和文化的政策。對於中華文化在馬來西亞的延續，華人社會普遍上須靠本身的努力。 華人社團、華文教育和華文報刊被並稱為華社三大支柱已經是深入華人社會的共識並經常被馬來西亞華人各界引用。

通過馬來西亞華人各界多年努力的推廣，馬來西亞華人三大支柱也漸漸為海外華人世界重視及報道。由於執政當局認識到三大支柱對華人社會的影響很大，執政黨長久以來試圖取得華文報章來宣揚所謂的國家政策。這可從兩起政黨收購華文報章事件來了解。

『陸』 漢字曾對哪些國家的文字產生過重要影響

越南、朝鮮、韓國、日本等國家。

漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。在古代，漢字還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面規範文字，東亞諸國都在一定程度上自行創制漢字。

需要注意的是，日本、朝鮮半島、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其他語言都存在借用漢語言文字的現象。在非漢語體系中，日本制定了《常用漢字表》，韓國也制定了《教育用基礎漢字》，而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，現今已廢棄漢字。

漢字起源有5種學說：結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說、圖畫說。

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字起源的說法歷來各家有不同主張，其中比較有影響力的說法有：結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。

從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字，如考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規劃，並有一定規律性，具備簡單文字的特徵，可能是我國文字的萌芽。

『柒』 馬來西亞的大多地方都寫漢字，到底是何原因

提起馬來西亞，是不是想起了熱辣辣的陽光，人頭攢動的沙灘，和令人垂涎的美食呢？是呀，馬來西旅遊業很發達，每年都有很多的遊客光臨。

中國人現在的生活條件很不錯，有時間的時候，很多人都喜歡到處去旅遊。選擇出國旅遊的人也不在少數，去馬來西亞旅遊逐漸成為許多遊客的選擇。

馬來西亞的海島風景非常的優美，這里有美麗的海灘，茂盛的原始熱帶叢林，叢林里生長著珍惜的植物，可愛的動物，還有千奇百怪的洞穴。這的城市現代化的程度也很高。每到夜裡，城市的夜景也成為一道美麗的風景線，霓虹閃耀，燈光璀璨。

總之，馬來西亞是一個旅遊的好地方，是一個值得游覽的國家。