馬來西亞有多少佛教徒

1. 世界上佛教人口最多的國家

世界上佛教人口最多的國家是中國。

按比例來說泰國有百分之九十四的人信佛，按信仰人數來說最多的是中國。

在中國已經有兩千多年歷史的佛教在最近30年來的發展最為迅速，信仰者人數也最多。有18%的人為佛教信仰者，這就意味著中國有約1.85億的佛教信仰者。

但是，在這些佛教信徒中，只有1.7%的人是「三皈依」的信徒，也就是說只有1730萬人是正式皈依的佛教信仰者。因此，從報告所列舉的數據來看，在當代中國五大宗教中，佛教對中國社會的影響最為廣泛，正式皈依的信徒也最多。

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到2050年，中國將繼續擁有世界上最多的佛教人口。1910年，研究人員報告說，佛教有大約1.38億人，主要集中在亞洲各地。到2010年，這一數字已達到約4.95億，亞洲以外的人口規模更大。

印度雖是佛教發源地，卻只有百分之二的人信佛，中國寺廟眾多，但是基督教和無神論者瓜分著人口比例，信佛的在中國大陸有百分之十八。

社會學家預測，到2030年，全球佛教人口將增加到5.11億，但在接下來的20年裡將出現下降。研究人員聲稱，到2050年，人口將恢復到目前的水平。

預計這一下降是因為佛教婦女的出生率很低，而且人口老齡化不會被年輕一代所取代。這一變化意味著，考慮到全球人口的增長，目前約為7%的全球佛教徒比例將在2050年下降到只有5%。然而，在一些國家，人口預計將繼續增長。

2. 馬來西亞佛教的介紹

馬來西亞是個多元種族、宗教與文化的社會，同時也是一個君主立憲的法治國家 ，雖然回教是國教，但其他宗教如佛教、耶穌教、印度教與錫克教等，都能和平共處。每個宗教也能自由宣揚教義，舉行各種宗教儀式。國家憲法明文規定，全國人民享有宗教自由，包括內閣部長在內的國家重要人物，皆常應邀參加佛教法會，並大力資助各佛教團體舉辦活動。政府更將「衛塞節」（佛誕節）頒定為國定假日，使全國佛教徒能歡慶此一神聖節日。

3. 馬來西亞的信仰什麼教

馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信奉回教[148]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督徒6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息

4. 馬來西亞是個多元種族的國家嗎誰可以回答我這個問題謝謝您哦

馬來西亞是個多元種族國家，主導政治的馬來民族占總人口的大多數。根據憲法規定，馬來族都是穆斯林，但其他種族並不受這條例的約束。占總人口的三分之一的華裔在經濟及貿易領域扮演主要角色。印度裔馬來西亞公民占總人口的大約8%，其中包括印度教徒、穆斯林、錫克教徒、天主教徒、基督教徒及佛教徒。大約85%的印裔是泰米爾裔，其他則是格拉拉裔，錫克裔及雀替爾(chettiar，即放債者之意)裔等。據2005年馬來西亞政府統計，馬來西亞人口中約有55%屬於穆斯林、35%屬於佛教徒、5.5%屬於基督徒（包括新教），1%屬於天主教、3.6%屬於印度教徒、1.5%屬於道教徒、其餘屬於錫克教徒、巴哈伊教徒、萬物有靈等。
超過一半的砂拉越居民及66%的沙巴居民是非馬來土著。一小部分的非馬來土著也居住在馬來半島。非馬來土著包含數十種族群，但他們都由某個程度上的共同點。直到二十世紀，大多數土著還抱有傳統信仰，但許多土著已轉為穆斯林、基督新教徒及天主教徒。
其他的馬來西亞人民是歐裔、中東裔、柬埔寨裔及越南裔等等。歐裔及歐亞混血人民包括英國殖民者後裔及一些葡萄牙殖民者後裔。中東裔人民則大多是首先將伊斯蘭教傳至馬來西亞的阿拉伯人後裔。一小部分的柬埔寨及越南以國民作為越戰難民遷至馬來西亞。馬來西亞人口分布非常不均衡，大約兩千萬的國民居住在馬來半島。
1969年5月13日馬來西亞爆發了主要是華人與馬來人之間的種族沖突，史稱513事件。

5. 佛教信徒多嗎有多少主要在哪

全世界佛教徒，大約四億人。
西藏、台灣、香港、澳門、新加坡、泰國、尼泊爾、馬來西亞、緬甸、韓國、日本等等這些地區，信佛的人群比例較高，占總人口的60%以上。
中國內地，因為文革對宗教的破壞，至今有宗教信仰的人不多，信佛人士比例不高。

6. 馬來西亞信仰的宗教是什麼

馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。

根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。

馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。

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馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，

全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

7. 印尼和馬來西亞的佛教狀況如何他們是被歧視的還是被容忍的少數

在印尼2.6億公民中，有近200萬佛教徒。這使佛教成為一個少數民族宗教(雖然有數百萬人)，但這個少數民族宗教是印尼的6個官方宗教(印度教、佛教、儒教、伊斯蘭教、羅馬天主教和新教)之一。

印尼的政府和佛教徒有著非常好的關系。

印度尼西亞的佛教以瓦魯比組織為代表。

佛教在公立學校傳授給年輕的佛教徒，也在特殊的私立佛教學校。

背誦大藏經被認為是一種藝術形式，甚至在國家一級也有競賽。

佛教故事，如孫悟空的故事，受到所有印尼宗教的喜愛。

因此，總的來說，佛教徒在今天的印度尼西亞是被容忍和接受的。

至於馬來西亞，我不知道佛教徒在那裡是如何被對待的。但由於馬來西亞是一個正式的穆斯林國家，也許情況與印度尼西亞不同。

8. 佛教在馬來西亞的歷史背景及其發展概況[快回！]

馬來西亞佛教的傳播
根據歷史記載，第一個在馬來西亞建立的佛教國家是狼牙修（Langkasuka），又稱狼士須。狼牙修的建國大約是在西元二世紀，興盛時，領土有吉打與吉蘭丹二州，以吉打城作為貿易港，中印交通非常密切。直至西元十三世紀，狼牙修一直是受到印度文化影響的佛教王國。
一般而言，佛教傳入馬來西亞，可分為早期與近期兩個時期。最早自西元二世紀至十五世紀， 在印度文化、宗教、藝術、政治的輸入和影響下， 馬來西亞陸續建立了許多邦國，並且信奉婆羅門教或佛教，但都不統一。 由於麻六甲（ Malacca ）海峽自古即是中印海路交通要道，因此蘇門答臘、爪哇、馬來半島就成了各國的貿易中心。中印兩國僧侶由海路往來的，也必須經過此地。例如西元五世紀，東晉法顯大師從斯里蘭卡航海回中國，途中遇到風浪，漂流抵達印尼，後來到馬來西亞弘法。西元七世紀，唐朝義凈大師到印度取經，回程時也到過馬來西亞。因此，在十五世紀以前，馬來半島各邦國的宗教信仰普遍是以佛教或婆羅門教為主。
十四世紀，回教初入馬來西亞；西元十五世紀初葉，麻六甲王朝興起，太子伊斯干達沙（ Iskandar Shah ）迎娶回教國家巴散的公主為妻， 回教勢力因此快速發展。伊斯干達沙太子深受公主影響，繼位後，即運用強大的政權，下令全國人民一律改信回教。回教興盛，早期的佛教就此趨向衰亡。
西元十七世紀中，大批中國人渡海到南洋謀生，佛教才再度傳入馬來西亞。中國僧侶接踵而至，佛教寺院到處林立，佛教又在馬來西亞繁盛起來，雖然直接傳自印度的佛教早已沒落，但從中國傳來的佛教卻在此落地生根。
1二、馬來西亞佛教概況
馬來西亞目前的佛教團體可分為三種類型，即全國性團體、區域性團體以及寺院庵堂。
2第一類：全國性的佛教團體
一、馬來西亞佛教總會，簡稱「大馬佛總」或「馬佛總」。馬來西亞的佛教徒佔全國宗教人口的第二位（次於回教），一九五九年，佛教界有識之士在檳城極樂寺正式成立「馬來亞佛教會」。一九六三年，因東馬沙巴、砂□越的加入，改稱為「馬來西亞佛教總會」，成為馬來西亞華人佛教寺院及各地佛教團體的代表機構，首任會長竺摩法師。
馬來西亞佛教總會成立之初，除了組織弘法團巡迴全國弘法外，也在一九六二年成功地向政府爭取將「衛塞節」列為國定假日。另一方面，為了保障佛教徒的權益，馬佛總也時常與政府對話，包括首相署、內政部、教育部、外交部與國家電影檢查局等。多年來，一直積極地向國家電影檢查局爭取禁映誣蔑佛教的影片及刪除侮辱佛教的劇情。此外，該會設立有施診所、佛教圖書館、文物流通處、檳州弘法會、佛學函授班，以及創立歷史長達三十餘年的馬來西亞佛學院，並與佛青總會成立考試委員會，每年在全國各地舉辦中、英文佛學考試，出版《無盡燈季刊》，定期舉辦佛學講座等。
馬來西亞佛教總會在檳城建有規模宏大的佛總大廈，在首都吉隆坡也有佛教大廈，各州成立州分會或區域 二、馬來西亞佛教青年總會，簡稱「馬佛青」，成立於一九七○年，是大馬唯一的佛教青年組織，目前擁有近三百個團體會員，在全國各州設有聯絡委員會，是一個活躍於全國的組織，曾主辦多項活動，如佛青訓練營、聯誼會、座談會、工作營、短期出家，贊助外國講師巡迴全國講學，參加國際青年交換計劃、各種佛教學術會議，舉辦文物展覽、園游會等。在出版工作上，編印中、英文對照的會訊以及出版《佛教文摘季刊》，也成立馬來西亞佛教基金會來推廣佛教弘法工作。
三、馬來西亞佛光協會，簡稱「馬佛光」，一九九二年成立，在全國十三個聯委會的群策群力下，佛光會通過主辦各種活動，將佛光山人間佛教的理想，無遠弗屆地傳遍各個角落。一九九五年，《傳燈——星雲大師傳》一書在馬來西亞的華人社會掀起一股搶購的熱潮，本書因而躍居暢銷書排行榜第一名；佛光協會與當地著名的華文報《星州日報》聯辦《傳燈》萬元徵文比賽，也獲得讀者熱烈回響。
一九九六年四月二十一日， 星雲應邀在莎亞南體育館（ Stadium Shah Alam ）舉行一場「人間佛教人情味」的佛學講座，有八萬人參加，兩萬人皈依三寶，佛教在此以回教占優勢的國家有如此突破性的創舉，實屬不易，也為佛教寫下輝煌的歷史。
四、馬來西亞僧伽會，簡稱大馬僧伽會，是大馬唯一包括南北傳佛教僧眾的總機構。一九九二年籌備成立，一九九五年獲准注冊。
五、馬來西亞斯里蘭卡佛教會（ Sasana Abhinurdhi Wardhama Society ），簡稱大馬蘭卡佛教會。一八九四年，由大馬斯里蘭卡佛教徒發起，是大馬南傳佛教歷史最久的組織，會員多屬斯里蘭卡裔的佛教徒。在馬來西亞斯里蘭卡佛教會的初期，建立了十五碑斯里蘭卡佛寺，作為弘法中心，後成為大馬南傳佛教的中心。
一九六二年， 該寺住持達摩難陀上座創立大馬佛教弘法會（ BMS ），定期弘法，開辦周日學校，舉行短期出家修道等活動。由十五碑斯里蘭卡佛寺出版與流通佛教書籍、小叢書及定期刊物，尤其聞名全球的佛教之音（ Voice of Buddhist），對馬來西亞受英文教育的佛教徒具有莫大的影響。
六、馬來西亞泰裔佛教會（ MIBO ），簡稱泰僧總會，成立於一九六八年，是大馬泰裔僧伽唯一的僧團，會員都是出家人，嚴謹地奉行原始佛教的生活及修持，其宗旨是協調馬來西亞七、八所泰國佛寺的活動，並統理泰僧事務。
2第二類：區域性佛教團體
區域性佛教團體大概可分為四種，以州、縣、地區及佛教教義命名。
在馬來西亞，上述佛教團體大約有五、六百個，其中比較知名的團體有：世界佛教徒友誼會檳城分會，除了代表世界佛教會之外，也是大馬各佛教團體聯合慶祝衛塞節的聯絡中心。此外尚有三慧講堂、馬來西亞禪坐中心、慧音社、北海佛教會、雪蘭莪佛教會、迦瑪噶舉教會、慈航佛學社、菩提佛學院等。
華裔以供養觀世音菩薩的道場為最多，歷史最悠久的是在明末清初麻六甲的青雲亭。建於一九八五年的檳城極樂寺是大馬規模最大的寺院，寺中有一座綜合中、泰、緬三國型式的大佛塔，現在已成為檳城建築物的象徵，也是大馬建築物的象徵。檳城另有一些寺院如瑪興達錫蘭佛寺、平萬安泰佛寺、竺摩法師住持的三慧講堂、佛光山派下的佛光學舍，都有相當的影響力。在吉隆坡方面，覺蓮苑泰佛寺、甘榜暹佛寺、觀音亭、鶴鳴寺及佛光山派下的南方寺、青蓮堂、東禪寺、佛光文教中心、六里村念佛會、東禪佛學院，都是非常活躍的佛教道場。
佛教徒、寺院庵堂在不斷增加中，因此政府對寺廟建築有所限定。

9. 東南亞國家信奉什麼

中南半島信封佛教上座部，即巴利語佛教。我們有時也稱小乘佛教。印尼馬來西亞汶萊都信仰伊斯蘭教，菲律賓基督教。其中華人聚居區大乘佛教，如馬來西亞有20%的大乘佛教徒。泰國也有10%的大乘佛教徒。阿彌陀佛，望採納